Kappadokiskt språk | |
---|---|
Länder | Grekland , ursprungligen Kappadokien (centrala Turkiet ) |
Totalt antal talare | 500 personer (23.04.2022) |
Status | dysfunktionell |
Klassificering | |
Kategori | Eurasiens språk |
Paleo-Balkan gren grekisk grupp | |
Språkkoder | |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | ine |
ISO 639-3 | cpg |
Etnolog | cpg |
ELCat | 1232 |
IETF | cpg |
Glottolog | capp1239 |
Kappadosiska språk (även kappadokiska grekiska , cappadociska dialekten ; grekiska καππαδοκική διάλεκτος ) ( SIL : CPG ) är ett konventionellt namn för flera grupper av dialekter som talas av befolkningen i den inre delen av Asien i den inre delen av Aquien . och modern tid . I grekiskspråkiga källor betraktas det som en dialekt av grekiska .
Det kappadokiska språket är en sorts grupp av kvarvarande dialekter och/eller dialekter av det mellangrekiska (bysantinska) språket i Mindre Asien. Slaget vid Manzikert resulterade i förlusten av bysantinsk kontroll över Mindre Asien och att turkar bosatte dessa områden (se " turkar "). Den lokala grekiska och helleniserade befolkningen var till stor del assimilerad (se " Karamanlids "), och språket för den lilla landsbygdsbefolkningen som behöll förmågan att tala grekiska var kraftigt turkifierat. Så här uppstod det kappadokiska språket, som slutligen försvann först efter att det grekisk-turkiska befolkningsutbytet genomfördes 1922-1923 .
Kappadoker bör inte betraktas som en grekisk-turkisk pidgin eller någon sorts lingua franca i en region där turkiska var absolut dominerande efter 1100-talet , och innan dess bysantinska plus andra språk ( kurdiska , armeniska ). Kappadokiens historia och typologiska utveckling liknar den rumänska . Den senare utvecklades på basis av vardagslatin med starkt skriftligt och muntligt slaviskt inflytande och ett adstratum av andra språk (grekiska, ungerska, tyska, etc.). Cappadocian utvecklades på liknande sätt från tidiga bysantinska folkspråk med starkt turkiskt inflytande. Dessutom höll de som modersmål kvar i regionen under 1071-1923, det vill säga mer än 850 år, och möjligen längre.
Herodotus hänvisar till Kappadokierna som syrier ( grekiska Σύριοι ) [1] . Det grekiska språket dök upp i regionen efter Alexander den stores erövringar . Men då var det troligtvis bara den lokala eliten som genomgick hellenisering . Huvuddelen av befolkningen fortsatte att använda lokala språk och dialekter. Kunskaperna om det grekiska språket förbättrades något under det romerska imperiets regeringstid och särskilt under den tidiga bysantinska perioden på 600-800-talen, när grekiska kolonister anlände till regionen, främst från Jonien , som senare bildade militärbondeklassen i Akrits . Och ändå utgör de inte mer än en tredjedel av invånarna i regionen, som också är bebodd av kurder och armenier , som behåller sina språk och bara talar grekiska på en grundläggande nivå. Det är därför, under de turkiska invasionerna, grekiska snabbt upphör att fungera som lingua franca i regionen. Samtidigt var turkiseringen särskilt stark i städer som tidigare nästan helt var grekisktalande, eftersom det var där huvudströmmen av turkiska migranter rusade för att skapa en språngbräda för den framtida turkiska staten. Därför var det grekiska talet bättre och längre bevarat just i avlägsna bergsbyar och bosättningar, där assimileringstrycket var mindre. Samtidigt reduceras kontakter mellan invånarna i olika grekiska byar gradvis till noll, även om alla kappadokiska dialekter fortfarande sammanförs genom sitt gemensamma ursprung från det joniska grekiska talet under den tidiga bysantinska perioden och stark turkisk inblandning [2] . Skriftliga monument på det kappadokiska språket är extremt få till antalet. De flesta mellangrekisktalande bytte till turkiska på bara en eller två generationer, och de flesta av dem som blev kvar var antingen helt tvåspråkiga eller hade goda kunskaper i turkiska som andraspråk . Samtidigt hänvisar det första beviset på språket huvudsakligen bara till Seljuk-perioden på XIII-talet, då inte alla greker hade tid att helt behärska det turkiska språket. Det var då som gloss (turkisk-persiska dikter) uppstod, som skrevs av Jelyaleddin Rumi , som bodde i Konya , samt hans son Sultan Veled . Dessutom är det lokala grekiska språket skrivet med arabisk skrift, dessutom praktiskt taget utan beteckning av vokaler, och därför är dokumenten extremt svåra att läsa (den senaste utgåvan av Dedes är mer framgångsrik). Intressant nog är det turkiska talet för de redan turkifierade grekerna, som behåller ortodoxin , skrivet i det grekiska alfabetet . Eftersom man behärskar det klassiska turkisk-ottomanska språket finns det inget behov ens av sådana anpassade texter.
Ett litet antal infödda personer upptäcktes 2005 i norra och centrala Grekland. De är mestadels passiva som modersmål i 40- och 50-årsåldern vars farföräldrar flyttade till Grekland från Kappadokien på 1920-talet.
När den turkiska närvaron växte, utsattes den kappadociska-bysantinska dialekten från 1000-talet för ett ökande turkiskt inflytande, och när språket utvecklades förvandlades dess en gång sammanhängande område till flera isolerade grekiska byar och städer utspridda i Mindre Asien, med den största koncentrationen i byar nära staden Kayseri . Det kappadokiska språket överlevde främst som bybornas språk. Det totala antalet transportörer i början av 1900-talet nådde 40 000 personer [3] . Antropologiskt uppvisar de flesta kappadokiska grekiska talare många armeniska drag (armeniskt inflytande nådde sin zenit här på 900-talet).
Det unika med det kappadokiska språket ligger i det faktum att det visar ett tydligt exempel på bildandet av det så kallade kontaktspråket (inte att förväxla med pidgin ). Dessutom, med indoeuropeiskt ursprung, är det återuppbyggt under icke-indoeuropeiskt inflytande. Samtidigt, på grund av tvåspråkigheten hos majoriteten av talare, visar han ett typiskt drag hos tvåspråkiga - önskan att reducera fonetiska, grammatiska och semantiska skillnader mellan två icke-relaterade språk till ett minimum, samtidigt som han bara behåller ljuddifferentieringen av "skal" av ord.
Som väntat är de ursprungliga (grekiska) elementen i det kappadokiska språket av tidigt bysantinskt, och ibland till och med forntida (forngrekiskt) ursprung, och är därför ganska arkaiska: θír, sedan tír "dörr" från antikens θύρ (modern grekiska θύρα), píka, även épka "I did" från tidiga bysanter. έποικα (nygrekiska έκανα). Sålunda utvecklades de kappadokiska possessiva pronomenen mó(n), só(n), etc. från antikens grekiska. εμός, σός, etc. Kappadokiens imperfektum bildas med hjälp av suffixet -ishk- från det antika joniska dialektala suffixet -(i)sk-.
Turkiskt inflytande blir gradvis omfattande och kan spåras på alla nivåer. Samtidigt bör man ta hänsyn till att det lokala grekiska språket i regionen påverkas just av de lokala dialekterna i den turkiska karamanen , nära det azerbajdzjanska språket , och inte av det litterära ottomanska talet i Istanbul , som förklarar utseendet på det öppna vokalljudet ə på kappadokiska på samma sätt som azerbajdzjanskt tal. Typiska turkiska vokaler förekommer också på kappadokiska: ы, ö, ü och turkiska konsonanter b, d, g, sh, zh, ch, dzh (även om några av dem senare utvecklades på modern grekiska, men som ett resultat av andra processer). Det finns en tendens att observera den typiska turkiska vokalharmonin.
Inom morfologin vidareutvecklas den grekisk-balkanska tendensen ( Balkan Linguistic Union ) mot efterställning av några traditionellt prepositionella indoeuropeiska element under påverkan av turkiska i form av agglutinativ deklination och den gradvisa förlusten (neutraliseringen) av kategorin kön av substantiv, adjektiv och artiklar [4] [5] :
Under inflytande av turkiska utvecklas en morfologisk markering av kategorin säkerhet i viner. fall: lykos "varg (im. fall / obestämt vin.. fall)" jfr. líko "varg" (definitivt Vin. kasus)". Agglutination blir också utbredd i verbformer, där den pluperfekta "írta ton" "Jag har redan kommit till det ögonblicket i det förflutna" (lett. "Jag kom var") ( Delmeso) kopierar det turkiska "gelmish go" (> gelmishti) Även om cappadocian som helhet behåller indoeuropeisk syntax, finns det i den sena muntliga traditionen en tendens till en gradvis förskjutning mot den typiska turkiska ordföljden i meningen Subject - Object - Predikat (Se ordföljd i en mening ) med alla dess typologiska korrelat ( suffixation ).
Fonetiskt visar kappadokiska grekiska, vars talare mestadels var tvåspråkiga, en naturlig tendens att till fullo assimilera ljudsystemet i enlighet med kanonerna för turkiskt tal i allmänhet och turkiska idiom i medeltida Anatolien i synnerhet. Samtidigt kombineras antika och tidiga bysantinska arkaismer i den med innovationer av ett främmande språk (turkiskt) ursprung.
1) Liksom det pontiska språket behåller kappadokiska ljudet /e/ [e] istället för modern modern grekiska -η- [och]: πεγάδ' istället för "πηγάδι" (pega8 istället för piga8i), χελυκό / "θηηό / "θηηό (helico från chiliko), ψε(λ)ό från "ψηλός" (pselo från psilos)). Fenomenet förklaras främst av bevarandet av arkaismen från antika Koines tider . (Den sena bysantinska Koine från 1100-1200-talen påverkade inte Kappadokien på grund av isoleringen av lokala greker efter de turkiska invasionerna 1071 ).
2) Under inflytande av det icke-indoeuropeiska turkiska språket byggs konsonantsystemet om, i synnerhet typiska mellangrekiska ljud som β, γ, δ, θ, χ försvinner eller genomgår mutationer (translit.: в, г, 8, 0, x), varav turkiska i interdentala drag är främmande δ, θ . Som ett resultat av detta har vi i Kappadokien: ( dιάολους från "διάβολος" (diaolus från 8iavolos "djävul"), 'ναίκα från "γυναίκα" (neka från yineka "kvinna"), från ( βιόι ), från (βιόι), från "ivo" <στη (flockar från esta0i), άυρου "άχυρο" (aura från akhiro), τύρα < θύρα (tira från 0ira), τροωdού < τραγω-tören till den ena till den (8 -to) ] och [t] eller faller ut.
3) Palatalisering av κ, τ i [c/h], samt χ i [w] före fonemen /e, i/ ( τούτšη' från "τούτη" (moln från tuti), πšυšή från "ψυχή" (pshi från Psyche "Soul"), έρšιτι “έρχεται” (Ershiti från Erhete), τšέφος från “κέλυφος” (Chefos från kelifos), šιώνα “χλώνα” (chock från halon), τšε p [st]: shon, shin, sha från "στον, στην, στα" "c").
4) Bevarande av den arkaiska tidiga bysantinska betoningen på i (λ.χ. ποίος, καρdία, βοηθεία, χαρτίο, τšερία - p'ios, card'ia,'i stället för den nya hart'ia,'ia,'ia,'ia Grekiska p'os , card'ya, vo'i0ya, kh'artio, kh'erya "χέρια").
5) Övergången av ljudet λ till ett ljud nära polska [ł] och engelska [w] (på ryska förekommer det som en defekt i ljudet l) samt ljuden /a, o, u/ beroende på position i ordet: ( γουώσσα "γλώσσα" guossa från gloss "language"; κωστή "κλωστή" ben från klosti, πουάω "πουάω "πουλ från pullo").
6) Omstrukturering av interna vokaler i enlighet med den turkiska lagen om harmoni av ljud ( vokalharmoni ), inklusive i den ursprungliga grekiska vokabulären ( όρομα "dröm" < όραμα, [oroma] från [orama], γκαζαντορκαντού < tur. kazanmak (nygrekiska καζαντίζω [kazandizo]), γκəσμέτ' [gəshmett] "lycka till" < tur. kismet", ντüšüντώ "dyushundo" < med turkiska "djuumg ges här " -med full paradion, se mej ές, -έ, αντί -άς, -ά ).
7) Att stärka aspirationen (aspirationen) hos konsonanterna [t], [d], [k] i alla positioner på samma sätt som turkiskt tal. Ett liknande fenomen visas också av den cypriotiska dialekten av det grekiska språket .
Ordförrådet för det kappadokiska språket, såväl som dess grammatik, skiljer sig från ordförrådet för modern grekiska av ett antal skäl. Med tiden är den alltmer mättad med turkism, persianism och arabism. Samtidigt, även i det inledande skedet av dess bildande (1000-talet), skiljer sig dialektens lexikaliska sammansättning avsevärt från framtida moderna grekiska dialekter genom den nästan fullständiga frånvaron av medeltida lån från italienska, slaviska språk, balkanlatin ( aromanska språket) ), albanska på grund av Kappadokiens geografiska avlägsenhet. Det kan antas att substratets roll här spelades av det arameiska språket , och adstratumet spelades av det indoeuropeiska kurdiska språket , det armeniska språket , det romska språket och även det icke-indoeuropeiska arabiska språket . Följande funktioner i ordförrådet särskiljs:
1) Bevarande av arkaismer från den antika och tidiga bysantinska perioden: δάρα / ζάρα [gåva/zara] "nu" < εδάρε (jfr nutgrekiska τώρα), μέτερευτερετερητμτερητμτμρηςτμρμρερερερερερερμερερμμρε. nämligen. ταύρος [tavros] med modern grekisk [gräs] "τραυώ", ορτό "sanning" < antik. ορθόν under den nya grekiskan. αλήθεια, ήωμα "μεγάλο καρφί" < ήλωμα).
2) Ett säreget formspråk och omtänkande. ("απ' το cιφάļ' τ'" [ap' till chifaui't] "från början" bokstavligen "från huvudet" med modern grekiska "από την αρχή" ("från början"), άλειμμα med modern grekiska βούτυρο", ψυš Kanske - "liv", bokstavligen "själ" under det vanliga nya grekiska "ζωή", ωμός i betydelsen "άπειρος", παρεδούμαιαμαραμαραιναραννοραύμαραινοραύμαραύμαρα, ρίχνω (κοιμί)”.
3) Många turkiska lån, vars hela lager penetrerar även de mest grundläggande delarna av språket. Samtidigt är användningen av turkism ofta individuell och/eller geografisk till sin natur: ίρι [iri] "stor" (< Tur. iri - iri) med modern grekiska. "μεγάλος", πασχά [påsk] "annan" (< Tur. huvud - baska "huvud") med modern grekiska "άλλος"; σεξέντα [seksenda] (< turkiska sexen - seksen), "åttio" med modern grekiska "ογδόντα"; χεμέν [hemen] "brådskande" (< Tur. hemen - hemen) med nygrek. "αμέσως"; χερίφος [herifos] < Tur. kherif - herif på nygrekiska. "σύζυγος".
• En inspelning av ett tal från byn Akso (Dawkins, 1916, s. 388).
Μπιρ βαqέτ κειοτάν ντυο αρqαdάšα. Πήγαν, πήγαν, ξέβαν, πήγαν. Το 'να είπεν: "Πείνασαμ'· ας φάμ' το σον το χρειά κ' ύστερα το 'ν". "Χάιdε, ας φάμ' το 'μόν". Έφααν χρειά τ'. Σκοτιάνεν. "Ας κοιμηχούμ' λίγο". Κοιμήχανε.
Modern grekisk motsvarighet : Έναν καιρό ήταν δύο σύντροφοι. Πήγαν, πήγαν, προχώρησαν, πήγαν. Το ένα είπε: "Πεινάσαμε. Ας φάμε τα δικά σου τρόφιμα και ύστερα τα δικά μου". "Άντε, ας φάμε τα δικά μου". Έφαγαν τα τρόφιμά του. Σκοτείνιασε. "Ας κοιμηθούμε λίγο". Κοιμήθηκαν.
• En inspelning av ett tal från Faras (Dawkins, 1916, s. 502).
Σα μπρώτο νταρό έντουν έργκο. Ατžεί 'ς α μέρος ήσανται τέσσαρα νομάτοι. Σ' απίσου το κόμμα είχαν α μουσκάρι. Μουσκάρι κ' είπεν: "Α φάγω το κεπέκι". Μούχτσεν dα το τšουφάλιν doυ σο πιθάρι, έφαεν dα το κεπέκι. Στέρου τžο μπόρκε να βγκάλει do τšουφάλιν dου. Σωρεύταν doυ σπιτού οι νομάτοι. "Να ιδούμε τους αν do ποίκομε". Τžο μπόρκαν να ποίκουν αν γκατžί. Το γερού οι νομάτοι: "Να κόψομ' το τšουφάλιν doυ, να γλυτώσοθμιπε να γλυτώσοθμμε".
Modern grekisk analog : Τον παλιό καιρό έγινε ένα συμβάν (έργο). Εκεί σε ένα μέρος ήταν τέσσερεις άνθρωποι. Στο πίσω δωμάτιο είχαν ένα μοσχάρι. Το μοσχάρι είπε: "Θα φάω το πίτουρο". Έχωσε το κεφάλι του στο πιθάρι και έφαγε το πίτουρο. Ύστερα δεν μπορούσε να βγάλει το κεφάλι του. Μαζεύτηκαν οι άνθρωποι του σπιτιού. "Να δούμε τι θα κάνουμε". Δεν μπόρεσαν να φτειάξουν κάποιο σχέδιο. Οι μισοί άνθρωποι [είπαν]: "Να κόψουμε το κεφάλι του, να γώσυννα γώσυτνιιμσυτνιιλι του, να γώσυτειιμμεετο κεφάλι του.
grekiska språket | |||||
---|---|---|---|---|---|
Berättelse |
| ||||
Skrivande |
| ||||
Dialekter |
| ||||
Litteratur |