Kilit språk

Kilit är ett utdött indoeuropeiskt språk i den nordvästra undergruppen av den iranska gruppen . Namnet kommer från byn Kilit Ordubad-distriktet i Nakhichevan-regionen , där det förblev till början av 1900-talet. Kilit-språket var en ättling till det nu utdöda Azari- iranska språket och den närmaste släktingen till det moderna Talysh-språket . Likheten mellan huvudorden - siffror, verb, namn på kroppsdelar med Talysh-språket är uppenbar.

Studiens historia

Kilit-språket har inte studerats systematiskt av lingvister, information om det är knapphändig.

Den första som nämnde språket Kilit var den kaukasiske historikern Chopin Ivan Ivanovich redan 1852 [1] :

”I Ordubad-distriktet finns en annan generation som bekänner sig till shiitisk tro, men av icke-tatariskt ursprung; den upptar byn Kilit och dess språk liknar inte någon av de lokala dialekterna. Kanske är detta kvarlevan av någon ursprunglig stam av det antika Armenien som levde i provinserna Uti och Paytakaran, (kanske är de också talyshianer, tater eller delegarda, av tadzjikiskt eller gebriskt ursprung. Tacitus nämner kiliterna som ett speciellt folk; antalet av invånarna i Kilit - 104".

Senare, 1880, började S.P. Zelinsky. På 1900-talet studerade professor Agamali Hasanov Kilit, i slutet av 50-talet reste han till byarna Kilit, Aylis, Kotam och försökte hitta de överlevande experterna på detta språk, men han kunde inte samla något förutom några ord och fraser .

Ursprunget till kilitspråket är fortfarande otillräckligt belyst och är tydligen felaktigt belyst. A. Gasanovs uttalande, baserat på kiliternas ord, att kilitianerna aldrig har varit kiliternas modersmål, ser ut som nonsens. Observatörer fann Kilit i det allra sista skedet av dess försvinnande - övergången från Kilit-turkisk tvåspråkighet till turkisk enspråkighet. Kilitiska var modersmålet för kiliternas förfäder, för dem som fortfarande mindes det på 1800-talet. Detta språk hade ingen skriftlig tradition, var inte språket för intertribal kommunikation, så det fanns inga motiv för att lära sig det som det andra språket för den analfabeta befolkningen i höglandsbyn. Argumenten för denna teori om Gasanov är mycket tveksamma. Till exempel hävdar han först att kvinnor inte kunde detta språk, men på nästa sida citerar han en fras på kilitspråket från munnen på en kilitisk kvinna från staden Ordubad. Det andra påståendet att kilitianerna återbosattes där av Shah Abbas eller Nadir Shah från andra regioner i Iran eller Pakistan är inte heller sant. A. Hasanovs påstående att kilitianerna är en turkisk stam som återbosatts av Nadir Shah från Kelat-området i Khorasan ser generellt fantastiskt ut (det är inte förvånande att han själv tvivlar på vad han sa längst ner på sidan). För det första har kilitianerna själva inga legender om vidarebosättningen (detta bekräftas av A. Hasanov själv), och om en sådan händelse verkligen ägde rum, borde minnet av detta ha bevarats i 100-150 år. Enligt både ACE och NE, sid. Kilit, liksom många byar i Ordubad-regionen, är ganska gamla bosättningar och är rika på medeltida monument. För det tredje är det ganska logiskt att anta att byns exceptionella geografiska läge. Kilit (omgiven av branta klippor på alla sidor) och bidrog till att begränsa kontakten med den omgivande befolkningen, bevara det antika språket, vilket är fallet med Shahdag-språken i Azerbajdzjan, Yaghnobi- och Pamir-språken i Tadzjikistan, etc. Närvaron av iransktalande Kilits borde inte vara förvånande för dem som är tillräckligt medvetna om regionens etnolinguistiska historia. Enligt många författare (Sumbatzadeh, Miller, Zelinsky, Veliyev (Bakharli)) var utbredningsområdet för iranska dialekter och befolkning mycket bredare i Ordubad-regionen och den norra Araks-regionen (Meghri, Fizuli). Detta bekräftas av tät iransk toponymi av regionen (Diza, Sarki, Kyalaki, Paraga, Nuvadi, Horadiz, etc.), ett betydande iranskt underlag i dialekten Ordubad och bevis från tidiga författare. Enligt M. Veliyev, invånarna i byn i Kotam i Nakhichevan-distriktet är turkifierade "tats". Enligt S. P. Zelinsky talade dussintals byar i Meghri på platsen ett språk som bara de förstod, men nu talar de alla tatariska och ingen kommer ihåg det tidigare språket. Hasanov själv talar fortfarande om närvaron av en Kilit-befolkning på denna sida av Araz , mittemot Ordubad i byn Baba Yagub. från Ordubad, inte långt från gränsen, och ett av de största områdena av dialekten har bevarats - Gelin- Gaya-Kharzandi-dialekt, släktskap med Talysh har länge varit ett välkänt faktum i iranska studier. det kan återigen upprepas att Kilit-dialekten eller språket som tillhörde den så kallade Talysh-Tat-gruppen av dialekter (Yarshater, Stilo) tydligen var en av de azeriska dialekterna som överlevde fram till 1800-talet, Azerbajdzjans antika språk. Det är av särskilt intresse också eftersom det är den nordligaste och nordvästraste av de kända azeriska dialekterna, vilket gör det möjligt att utöka spridningsområdet för detta språk på denna sida av Araz.

Kilitisk text

Baserad på boken av Zelinsky [2]

• "Wahti prins aslnda eranali emiabia, mane ashtasha bi shemazun kasaka, man winem ki shemazun kalang zuna. Hachi ki ashman haba eshkata, manje votma. Ashman haba ashkata ki kalang ashmardia, manje ashmar dema desta sa. O eranal mane ashtasha kyusesh ashman haba ashkata keing mandanish, manje votma, ki manu murahast kai, manem kaim votma na, pista na haingu muni. Manje votma ichthyo hesta, votim manem, shav manje hachi oh ashchaman haba ashkat, manje votma"
• Översättning: "Vid prinsens tid kom generalen och krävde mig: "gå, tala din dialekt, jag ska se vad du har för språk. Det jag inte frågade, svarade jag. Han frågade mig vad du har tänka. krävde för sig själv, frågade mig: "Var ska du bo?" (Var ska du övernatta?) Jag sa låt mig gå, jag går hem. Sa nej, jag måste stanna här. Jag sa: "Din kommer, säger du, jag stannar" Jag stannade på natten. Vad som inte frågade mig, sa jag (svarade) "

Siffror

Denna jämförande lista sammanställdes av S.P. Zelinsky, i jämförelse med Talysh och Persian. Det är intressant att formen av siffror från 10 till 20, som inte finns i andra iranska språk, endast finns på språken Kilit och Talysh (Lerik-dialekter).

Grammatik

Lite är känt om det, men i allmänhet liknar det Talysh . Ergativ konstruktion av meningen (ergativ indikator -sh). Izafet , karakteristisk för sydvästra Iranian (inklusive persiska), saknas, som i Talysh.

Anteckningar

1. ↑ Chopin, Ivan. Historiskt monument av staten i den armeniska regionen i en tid präglad av dess anslutning till det ryska imperiet. Imperial Academy of Sciencess tryckeri. 1852. - St Petersburg. - S. 539
2. ↑ Zelinsky S. P. 1880. Tre mahaler: Nakhichevan, Ordubad och Daralagez. Geografisk-statistisk och jordbruksbeskrivning. "Insamling av information om Kaukasus", volym VII, Tiflis.

Länkar

Källa: Talysh.com International Talysh Forum Arkiverad 22 juni 2008 på Wayback Machine