Shugnan språk | |
---|---|
självnamn | xuγ̌nůn ziv (huǧnůn ziv) |
Länder | Tadzjikistan , Afghanistan |
Regioner | Gorno-Badakhshan autonoma oblast , Badakhshan-provinsen |
Totalt antal talare | 75 000 - 130 000 personer |
Status | sårbar |
Klassificering | |
Kategori | Eurasiens språk |
Indo-iransk gren iransk grupp Östiransk grupp Pamir språk Shugnano-Rushan språk | |
Skrivande | Kyrilliska , arabiska alfabetet (se Shugnan-skrift ) |
Språkkoder | |
GOST 7,75–97 | slam 815 |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | — |
ISO 639-3 | sgh |
WALS | rsh |
Atlas över världens språk i fara | 760 |
Etnolog | sgh |
ELCat | 5867 och 5866 |
IETF | sgh |
Glottolog | shug1248 |
Shugnan-språk ( Shugn. huǧnůn ziv, huǧnůnӣ; xuγ̌nůn ziv, xuγ̌nůnī eller xuγnöne zev [1] [2] , taj . zaboni shugnonӣ [3] [4] ) är Shugnans språk . Syftar på Pamir-språken , en undergrupp av iranska språk . Distribuerad i den historiska regionen Shugnan : i den autonoma regionen Gorno-Badakhshan i Tadzjikistan och i Badakhshan-provinsen i Afghanistan . Det finns flera dialekter , inklusive Bajuv och Shahdarin . Shugnans närmaste släktingar är språken Rushan , Khuf , Bartang , Roshorv och Sarykol . Den engelsktalande akademiska traditionen anser att dessa språk är dialekter av Shugnan . På grund av den geografiska närheten och relativa släktskapet har Shugnan upplevt ett betydande inflytande av det tadzjikiska språket , märkbart i fonetik, grammatik och ordförråd .
Enligt olika uppskattningar varierar antalet talare från 75 000 till 130 000 personer. För tillfället har Shughni-språket status som sårbart och är listat i Atlas of Endangered Languages of the World [5] . Trots detta, i Gorno-Badakhshan autonoma Okrug , har Shugnan status som en lokal lingua franca , det talas av den yngre generationen och lärs ut i skolor .
Länge var Shughni-språket ett oskrivet språk med en rik muntlig kultur. På 1930-talet gjordes försök att sprida alfabetet utifrån det latinska alfabetet, som snart frystes. För närvarande är två varianter av Shughni-skriptet utbredda . Tadzjikistan använder ett alfabet baserat på det tadzjikiska kyrilliska alfabetet , utvecklat på 1990-talet; Den ger ut tidningar och litteratur. Afghanistan använder ett alfabet baserat på den arabiska skriften .
Shugnan är ett språk med en blandad typologi : grammatiska betydelser kan uttryckas med agglutination eller enstaka ord . Intern böjning är vanligt i form av omljudsomkastningar , som ofta uttrycker könsbetydelser .
Språket Shugnan talas i den historiska regionen Shugnan i västra Pamirs , som är uppdelad mellan Gorno-Badakhshan autonoma oblast i Tadzjikistan och Badakhshanprovinsen i Afghanistan vid Panjfloden . I Tadzjikistan täcker utbredningsområdet för Shugnan Pyanjs östra strand från byn Sokhcharv i norr till byn Darmorakht i söder, såväl som bosättningar i de intilliggande dalarna till dess bifloder Gunt , Shiva, Shakhdara och Bajuv [4] [6] [7] . Centrum för spridningen av språket är staden Khorog , inom vars gränser finns Gunts och Shakhdaras munnar. Också små grupper av den Shughni-talande befolkningen är bosatta i andra regioner i Tadzjikistan [1] . I Afghanistan talas Shughni-språket i bosättningar på Pyanjs västra strand, såväl som i små Shughni-samhällen i Kabul och Fayzabad [1] .
Språken Shugnan, Rushan , Khuf, Sarykol , Bartang och Roshorv är nära besläktade, de bildar en separat undergrupp inom gemenskapen av Pamir-språk och är ömsesidigt begripliga [8] [9] . Det Shugnan-språket har tre stora varianter, som kan betraktas som dialekter eller, mer sällan, separata språk: Shugnan proper, Shahdara och Bajuv [10] . Dialekterna har mindre skillnader i fonetik, grammatik och ordförråd. Bajuv-dialekten skiljer sig mer från Shugnan-dialekten än Shahdarin-dialekten, och i vissa egenskaper närmar den sig Rushan [11] [12] . Shahdara-dialekten är utbredd i byarna nära Shahdarafloden, en biflod till Guntfloden; Bajuv-dialekt - i byarna nära Bajuv-ravinen [6] [9] . Inom Shahdarin-dialekten urskiljs ibland Barvaz-dialekten, som var utbredd i byn Barvaz, och idag är praktiskt taget utdöd [4] . Den egentliga Shugnan-dialekten har det största antalet talare och uppfattas av talare som normativ [1] [13] .
I den engelsktalande akademiska traditionen förstås Shughni-språket ( eng. Shughni-språket ) vanligtvis som ett större idiom , vilket inkluderar både det egentliga Shughni -språket och Rushan- , Bartang- , Khuf- och Roshorv- språken, ibland inkluderar det även Sarykol . Samma idé är typisk för talare av Shugnan i Tadzjikistan själva, som ofta kallar sitt språk för "Pamir". Den rysktalande traditionen betraktar vanligtvis dessa idiom som separata språk [14] .
Shugnans i Tadzjikistan är medvetna om sig själva som en etnisk minoritet ; det officiella språket, obligatoriskt för media och utbildning, är tadzjikiska . Många talare av Shugnan som bor i Tadzjikistan talar det i en eller annan grad, och Shugnan används främst i vardagligt tal [6] . Samtidigt spelar Shugnan rollen som en sekundär, mer lokal lingua franca , som används av människor i det regionala centret i Gorno-Badakhshan-regionen - staden Khorog , såväl som i hela regionen och till och med bortom [6 ] [15] .
Språket Shugnan lärs ut i grundklasser i flera skolor i distrikten Shugnan och Roshtkala i GBAO i Tadzjikistan och vid Khorog University. Shughni-talare i Afghanistan är övervägande enspråkiga . I Afghanistan undervisades Shugnan inofficiellt i skolor [16] , och på 2010-talet skapades ett Shughni-program för grundskoleelever [17] .
Enligt All-Union Census of the USSR på 1920-talet angav endast 6 personer Shugnan-språket som sitt modersmål - av okända anledningar angav vissa folk, inklusive Shugnans, inte sitt språk [18] . Enligt data från 1980-talet bodde cirka 50 tusen Shugnans i GBAO och i afghanska Shugnan, enligt beräkningarna av forskaren Dodkhudo Karamshoev , minst 25 tusen [19] . Enligt uppgifter från 1997 talade omkring 100 tusen människor Shughni-språket vid den tiden [4] . Enligt folkräkningen 2008 når antalet talare 95 tusen personer [5] . Ethnologue - portalen uppskattar antalet talare av alla Shughni-Rushan-språk till 80 000 personer, varav 40 000 bor i Tadzjikistan och 40 000 i Afghanistan [16] . Enligt Joy Edelman är antalet talare av Shughni från 80 000 till 100 000 personer [6] , enligt Katya Muller - cirka 130 000 personer [20] .
Shughni-språket är listat i Unescos atlas över utrotningshotade språk som "Sårbart" [ 5 ] . Enligt EGIDS -skalan har han statusen 6a , eller "aktivt använd" ( eng. vigorous ) [16] . Detta innebär att det används i muntlig kommunikation i en informell miljö och studeras av barn som modersmål , trots det fåtal som talar, men i många kommunikativa situationer (inom utbildning, kultur och vetenskap) ersätts det ofta av andra språk [21] [22] . Således är Shugnan för närvarande inte hotad , men i framtiden kan den potentiellt vara hotad [22] .
Shugnan och andra Pamir-språk är välbevarade, bland annat på grund av regionens relativa isolering [ 23] . För tillfället är Shugnan ett av de mest fullständigt beskrivna och dokumenterade Pamir-språken [20] .
Yazgulyam- och Vanch- språken är genetiskt nära Shugnan-Rushan-gruppen : tillsammans bildar de en genetisk undergrupp, villkorligt kallad "Northern Pamir" eller "Shugnan-Yazgulyam", som i sin tur är en av undergrupperna inom samhället av Pamir-språken [1] [15] . Enligt forskaren Dodkhudo Karamshoev, på grund av isoleringen av Shugnan-språket, har många arkaiska egenskaper bevarats i det [24] .
Det första bevarade omnämnandet av Shugnan-folket och språket finns i den kinesiska resenären Xuanzangs reseanteckningar , skrivna i mitten av 700-talet . Enligt honom har Shugnans "samma skrift som i Duholo- landet , och språket har skillnader" [ca. 1] . I början av 800-talet beskrev en annan kinesisk resenär Khoy Chao Shugnans språk som "speciellt, annorlunda än språken hos invånarna i andra ägodelar." Språkliga beskrivningar av Shugnan-språket under antiken och medeltiden har inte bevarats [24] .
Från 1000- till 1800-talet upplevde språken Shugnan och Rushan ett märkbart inflytande av det arabiska språket, orsakat av islamiseringen av Shugnans. Under XIII-XIX århundradena kom lån från de turkiska språken in i språket . Från och med 1880-talet, när det moderna Tadzjikistans territorium föll under det ryska imperiets inflytande, uppträdde aktiva lån från det ryska språket [23] .
Genom historien har Shugnan och Rushan varit markant influerade av det tadzjikiska språket. Under påverkan av tadzjik dök isafet-konstruktioner upp på Shugnan-språket och ljudet [h] fonologiserades också , som innan dess inte hade någon meningsfull funktion [25] . Det tadzjikiska språkets inflytande på ordförrådet är också betydande . Också märkbara är influenserna från det pre-indoeuropeiska substratet , som var vanligt i Shugnans territorium innan indoeuropéernas uppkomst ; detta kan förklara några av fenomenen fonetik, morfologi och syntax, som inte är karakteristiska för de iranska språken. Det har föreslagits att det pre-indoeuropeiska substratet som kom i kontakt med Shugnan-språket kan vara Burushaski- språket , eller ett språk som är relaterat till det eller typologiskt liknar det [25] .
Under sovjettiden var det huvudsakliga språket för utbildning, kultur och lagstiftning i GBAO i Tadzjikistan tadzjikiska [ 23] . Sedan 1921 har barn lärt sig Shugnan i vissa skolor i GBAO. På 1930-talet skapades Shughni-alfabetet [26] . 1931 publicerades den första läroboken i Shughni-språket avsedd för vuxna (som en del av kampanjen för att utrota analfabetism ); en av författarna var Shughni-poeten Nodir Shambezoda [27] . 1933 utkom den första läroboken för barn, 1937 utkom en lärobok för första studieåret. Men i mitten av 1930-talet stannade produktionen av primers och läroböcker på grund av oenighet mellan Shughni-aktivister och hinder från partiledningen, som anklagade skaparna av alfabetet för nationalism . 1935 utsågs Suren Shadunts till posten som förste sekreterare i kommunistpartiets (b) centralkommitté i Tadzjikiska SSR ; under honom återupptogs planerna på att införa massundervisning i Shughni-språket i skolor, men han arresterades snart och sköts. 1937 började den stalinistiska kampanjen mot nationalism, inom ramen för vilken restriktioner infördes i Sovjetunionen för användningen av lokala språk, och Shughni-skriften togs slutligen bort från utbildning och tryck [28] . 1939 beslutade VI Plenum för Gorno-Badakhshans regionala kommitté för kommunistpartiet (b) i Tadzjikistan att "trenden mot att publicera läroböcker och undervisning på Shughni-språket är skadlig och blir en broms för kulturens utveckling och välstånd. av tadzjikerna i Gorno-Badakhshan" [24] .
År 1940 var språket Shugnan helt utplånat från allmän användning. Enligt filologen Khusrav Shambezoda , "borttagandet av Shughni- språket från betydande kommunikationsområden ledde till en 'onormal situation', när talarna började ifrågasätta själva ändamålsenligheten i existensen av deras etniska språk" [26 ledde till att existensen av Pamir-språken som separata språk, och inte dialekter av tadzjikiska, under många år ifrågasattes av både tjänstemän och representanter för den tadzjikiska intelligentsian.29 1972 hölls en kampanj för att förstöra böcker på Pamir-språken i det statliga offentliga biblioteket uppkallat efter Firdousi i Dushanbe [30] .
Försök att återföra Shughni-språket till litteraturens och administrativa verksamhetssfärer började på 1980-talet. Studentkretsar av Shughnis som studerar i Dushanbe har främjat användningen av Shughni-språket. 1989 antogs "lagen om det statliga språket" i Tadzjikistan, vilket legitimerade stödet för Pamir-språken. I GBAO , från 1990-talet till idag, har flera tryckta publikationer publicerats i Shugnan, inklusive "Farkhangi Badakhshon" ("Kultur i Badakhshan"), "Marifati Shughnon" ("Enlightenment of Shugnan") och "Shohdara" ("Shahdara") ”). Publikationerna "Lozar" ("Spring") och "Khirtsirakh" ("Dawn"), publicerade 2009, blev de första helt Shughni-språkiga tidningarna. 2013 gjordes ett försök att etablera radiosändningar på Shughni-språket, men radiostationen stängdes snart. Shugnan används inte på TV [26] .
Det första försöket att skapa ett Shughni-alfabet baserat på det latinska alfabetet gjordes på 1920-talet i Sovjetunionen av den svenske lingvisten H. Scheld, men hans projekt accepterades inte [28] . I augusti 1930 hölls den första vetenskapliga kongressen för tadzjikiska lingvister i Stalinabad , som spelade en stor roll för att skapa alfabet för språken i Tadzjikistan; på kongressen togs även frågan om alfabetet för det Shugnan upp [27] . Historikern A. Dyakov tog upp utvecklingen, hans alfabet var också baserat på de årens tadzjikiska latin med ytterligare symboler och diakritiska tecken [27] [31] . Den användes för de första Shughni-läroböckerna. Men politiken att stödja små språk begränsades snart, och 1937 togs Dyakovs författarskap bort från utbildning och tryckning [27] .
1992 antog kommissionen för sammanställning av alfabet för Pamir-språken ett nytt alfabet baserat på det latinska alfabetet med tillägg av diakritiska tecken och grekiska bokstäver , men det blev inte populärt [31] .
Från 1990-talet till nutid har huvudskriptet som använts i GBAO varit ett alfabet baserat på det tadzjikiska kyrilliska alfabetet , anpassat till Shugnans fonetik. För att förmedla de specifika ljuden av Shugnan-språket i skrift används ofta digrafer med bokstaven b : till exempel förmedlar digrafen q ljudet / ð / (till exempel d'ar "långt borta") [31] . Sedan 1990 började den Shughni-språkiga publikationen "Farkhangi Badakhshon" ("Kultur i Badakhshan"), en bilaga till tidningen "Badakhshoni Soveti" ("Sovjetiska Badakhshan"), som trycktes i det tadzjikiska kyrilliska alfabetet, att dyka upp i GBAO . Ett år senare blev ansökan en oberoende tidning. Med utbrottet av inbördeskriget i Tadzjikistan efter Sovjetunionens kollaps upphörde publiceringen [32] . Sedan slutet av 1990-talet har flera primers och läroböcker publicerats under författarskap av vetenskapsmannen Dodkhudo Karamshoev. Dessa handböcker etablerade den kyrilliska skriften baserad på det tadzjikiska alfabetet som grund för utbildning och tryckning i Shugnan i Badakhshan , Tadzjikistan . Sedan början av 2000-talet har böcker i Shugnan för barn publicerats med detta manus [33] .
Språkstudier vid Khorog University använder latinbaserad transkription med tillägg av IPA -tecken och grekiska bokstäver. När de kommunicerar på Internet och via SMS använder Shugnans förenklad latinsk grafik [17] .
Alfabet från 2000 Shughni-språkboken [34] :
A a | Ā ā | B b | in i | В̌ в̌ | G g | Ғ ғ | Ǧ ǧ | Ғ̌ ғ̌ | D d | Ď ď |
Henne | Henne | F | W h | Ž ž | Och och | Ӣ ӣ | th | K till | Қ қ | L l |
Mm | N n | Åh åh | P sid | R sid | C med | T t | Ť ť | U u | Ӯ ӯ | U u |
f f | x x | Ҳ ҳ | X̌ x̌ | C c | h h | Ҷ ҷ | W w | b | eh eh |
I praktisk tillämpning finns det andra varianter av det kyrilliska alfabetet Shugnan.
AfghanistanPå 2000-talet började Shughni-manuset utvecklas även i Afghanistan . Här valdes det arabiska alfabetet som grafisk bas . Det började ge ut utbildnings- och barnlitteratur. Alfabetet var som följer [35] :
ا | آ | ب | پ | ت | ث | ج | چ | ح | خ | ځ | څ |
د | ذ | ر | ز | ژ | ږ | س | ش | ښ | ص | ض | ط |
ظ | ع | غ | ف | ڤ | ق | ک | گ | ل | م | ن | و |
و̃ | وو | و̊ | ھ | ی | í | ې |
På 2010-talet dök ett nytt program för undervisning i Shughni-språket i skolor upp i Afghanistan. Det skriftspråk som föreslogs i det baserat på det latinska alfabetet kritiserades av några talare som ansåg att det dåligt speglar den språkliga verkligheten. Sedan 2012 har den internationella organisationen SIL International samarbetat med Afghanska vetenskapsakademin för att förbättra stavningssystemet [17] .
Shugnanspråkets fonologiska vokalsystem har 10 vokalfonem som bildar tre oppositioner i longitud: / i: /, / e: /, / ɛ: / - / i /; / o: /, / ʊ: /, / u: / - / u /; / a: / - / a /. Till skillnad från mer stabila långa vokaler kan korta vokalfonem ha flera uttal [6] [36] . Shugnan har diftonger , men det finns en märkbar tendens att förenkla dem till monoftonger [37] .
Fonemet / ʊ: / är oftast resultatet av en diakron förändring av andra vokaler under vissa förhållanden: från / o: / före nasals ( pʊ :n d "väg" ← p o:n d ), från / u / före / h / ( m ʊ: lat "period" ← m uh lat ) och från diftongen /aw/ före konsonanter ( s ʊ:d "går" ← s awd ) [ca. 2] . Fonemet / e: / kan vara resultatet av en förändring i diftongen /aj/, och / ɛ: / - diftongen /ej/ ( x ɛ: r “oh!” ← x ej r ). Under tiden, för alla dessa vokaler finns det också exempel där deras ursprung inte beror på sådana förändringar, vilket inte tillåter oss att betrakta dem som allofoner [37] .
främre | mid-posterior | bak- | |||
---|---|---|---|---|---|
lång | kort | lång | lång | kort | |
övre | jag: | i | ʊ: | u: | u |
mitten övre | e: | o: | |||
mitten-nedre | ɛ: | ||||
lägre | a: | a |
labial | dental | alveolär | mellanspråk | bakspråklig | uvular | glottal | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
explosiv | sid | t | k | q | |||
b | d | g | |||||
slitsad | f | θ | ʃ | x | χ | ||
v | ð | ʒ | ɣ | ʁ | ( h ) | ||
affricates | t͡s | t͡ʃ | |||||
d͡z | d͡ʒ | ||||||
nasal | m | n | |||||
darrande | r | ||||||
lateral | l | ||||||
approximativt | w | j |
Konsonantfonem kan assimileras genom dövhet-röst , och både regressivt ( ba t - q a:r "ond" ← ba d - q a:r ) och progressivt ( tu: ð - b iχt "mullbärsmjöl" ← tu: ð - p iχt ). Fonemet / n / kan assimileras till [ ŋ ] under påverkan av efterföljande velarkonsonanter / k / eller / g / [38] . På Bajuv-dialekten kan artikulationen av / k / och / g / vara både bakspråkig och mellanspråkig [39] .
Följande stavelsestrukturer är karakteristiska: CV , CVC , CVCC [40] . Tvåfonemiska stavelser är vanliga (t.ex. wi , xu , di ). Den maximala längden på en stavelse är fem fonem, sådana stavelser är mycket sällsynta (till exempel vru:χt͡ʃ ) [41] . Vanligtvis börjar ett ord med en konsonant och slutar med en konsonant. De flesta affix är enstaviga. Funktioner i konstruktionen av en stavelse i Shugnan-språket uttrycks i förändringar i den fonemiska sammansättningen av ord när man anpassar lån eller när man ändrar språket i sig. I rötter som börjar med en vokal kan alltså proteskonsonanterna / h /, / j / eller / w / läggas till före vokalen (shug. y ast "har" ← * asti ); konsonantkluster kan visa metates (shugn. ti lf "barn" ← ar. ti fl ) eller en förändring i hur en konsonant bildas (shugn. wa x t "tid" ← ar. wa q t ); även i kluster eller i slutet av ett ord kan en vokal / i / infogas efter kluster ( shugn . fikr i ”tanke” ← ar. fikr, shugn . v i ro:d ”bror” ← * bra:tar ) [40] .
Umlaut- vokalväxlingar i stammar utvecklas . De kan skilja mellan kön och nummer på namnet ( ʒ u rn "rund" - ʒ a rn "rund", t͡ʃ i: d "hus" - t͡ʃ a de: n "hemma") och spänd , humör , kön , nummer och andra kategorier av verbet ( s u t "vänster" - s a t "vänster, borta"). Dessa växlingar återspeglar reflexer av gamla iranska rotvokaler som inte har bevarats, eller suffix som inte har bevarats i det moderna språket [42] .
Betoningen i Shughni-språket faller vanligtvis på den sista stavelsen i stammen. Postfixar och enclitics , isafet- indikatorer och enstaviga postpositioner tar inte stress. Den negativa partikeln na- och den oöverkomliga partikeln ma: - dra på sig spänningarna. Vissa ord har en lexikaliskt fixerad betoning som inte ligger på slutstavelsen (till exempel x ú baθ "själv"). Det finns inga toner i Shughni- språket [43] [44] .
Shughni-språket har en blandad morfologisk typologi . Namn kännetecknas av agglutination , pronomen - suppletivism och böjning . Verb använder böjning för nuvarande framtida former och analytiska med inslag av intern böjning för andra former. Den vanliga ordstrukturen är en stam med efterfix och enklitik . Prefix är sällsynta, främst i tadzjikiska lån [45] [46] [47] .
De två viktigaste delarna av talet är verb och namn. Det finns också verbala namn som kombinerar egenskaperna hos namn och verb, pronomen, siffror, funktionsord (prepositioner, postpositioner, konjunktioner och partiklar) och interjektioner. Uppdelningen av namn i kategorier av substantiv, adjektiv och adverb är ofta endast möjlig i ett specifikt syntaktisk och semantiskt sammanhang [48] .
Endast 1:a och 2:a personen har personliga pronomen ("jag", "vi", "du", "du"); 3:e person ("hon/han/det", "de") uttrycks med demonstrativa pronomen . Sådana pronomen skiljer mellan kön, tal och kasus. De behöll det proto-indoeuropeiska deiktiska systemet, baserat på distinktionen mellan det angivna objektets närhet till talaren ( jam "detta [nära]" - jid "detta [nära]" - ju "det [långt]") [49] .
Det finns prepositioner och postpositioner [45] [50] . Vissa postpositioner fungerar som ytterligare fall: - ard - som dativ , experimenterare eller benefactive ( ma:ʃ- ard lʊv "berätta för oss"), - (a)nd(i) - som ablativ ( we: v- andi "från dem"), och - (a) och - som ett besittningsfall ( ju mu- nd "detta är mitt") [50] .
Talsystemet på Shugnan-språket är decimalt. Siffror från 11 till 19 bildas genom att lägga till en siffra till talet 10 ( ði:s-at yi:w "elva" ← ði:s "tio" + yi:w "elva"). Siffror upp till 20 är faktiskt av Shugnan-ursprung, och siffror över 20 är lånade från tadzjikiska. Samtidigt finns det ett inhemskt system för siffror större än 20, som främst används av den äldre generationen. I detta system bildas talen 17, 18 och 19 genom att subtrahera från 20 ( yi:w kam ðu ði:s "nitton", lit. - "en mindre än två tior"), och tiotal och nya siffror bildas av multiplicera med 10 ( cavo: r ði:s "fyrtio", lit. - "fyra tior"; ði:s-ði:s "ett hundra", lit. - "tio tiotal"), medan tadzjikernas tiotal, hundratal och seniorsiffror bildas suppletivt (jämför lånat från Taj t͡ʃi:l "fyrtio", sorgligt "hundra") [51] .
Namn klassificeras efter kön, konkretitet-icke-konkrethet, främlingskap-oförnybarhet, personlighet-icke-personlighet och singularitet-gemenskap, och kan variera i antal, fall , grad av jämförelse och säkerhet-osäkerhet. Fall ( direkta och indirekta ) har gått förlorade i namn och skiljer sig endast i pronomen [48] . I det här fallet kan namnets kasus framgå av artikeln eller ett konkordant demonstrativt pronomen. Direkt kasus drar upp ämnet och predikatet , indirekt - nästan alla typer av sekundära medlemmar av meningen [52] .
Pluralis av namn uttrycks med hjälp av suffix, singular är inte markerad. När man uttrycker en kvantitet med hjälp av en siffra, används motsvarande namn vanligtvis i singular [53] [54] .
Substantiv har ett maskulint och feminint kön [46] . Könet kan uttryckas med suffix ( wa: rg -buc "hane lamm" - wa: rg- bic "hon lamm") eller separata lexikala bestämningsfaktorer , samt intern böjning : omljudsväxlingar i ordets rot ( nib o : s "barnbarn" - nib ɛ s "barnbarn"). Umlaut-transmutationer markerar det feminina könet och är resultatet av påverkan av en förlorad vokal /i/ eller /a/ i slutet av ordstammen. Namn med omljud kunde ändra kön till feminint i analogi med andra, även om stammen historiskt hade ett maskulint kön (Shugn. ʒ i: r "sten", f. p. ← annan iransk. * g a r i "berg", m. r.) [55] . Samtidigt har de flesta av substantiven inte formellt uttryckta generiska drag, deras generiska tillhörighet uttrycks endast syntaktisk: till exempel när man överensstämmer med verb och adjektiv eller när de används i relation till ett substantiv, ett demonstrativt pronomen som uttrycker kön [ 53] [55] .
Semantiska egenskaper kan spela en roll för att bestämma ett namns kön : abstrakta namn, namn på ämnen och begrepp är övervägande maskulina, namn på djur och fåglar är övervägande feminina. På grund av detta kan vissa ord ha olika kön beroende på betydelsen [53] [55] . Namnen på livlösa föremål och djur i betydelsen generalitet hänvisar vanligtvis till det maskulina könet, oavsett deras kön i användning i betydelsen singularitet [55] . Distinktionen av namnens kön är okarakteristisk för andra iranska språk , och uttrycket av namnens kön med hjälp av alternationer i roten är ett exotiskt fenomen för den indoeuropeiska familjen som helhet [45] .
JämförelsegraderAdjektiv och adverb har grader av jämförelse ( d͡ʒa:ld "snabb" - d͡ʒa:ld-di "snabbare" - d͡ʒa:ld-dar-di "ännu snabbare") [56] . Dessutom kan denna kategori uttryckas genom att vissa substantiv betecknar en kvalitet, tid eller plats ( sa:raki "morgon" - sa:raki-di "tidigt på morgonen", kampi:r "gamling" - kampi:r- di "en kvinna äldre än ”) [48] .
Verb klassificeras efter transitivitet-otransitivitet och ändras också efter tempus, humör, person, antal och, i vissa former, kön [48] . Det finns vägledande och imperativa stämningar. Det finns fyra tider i den indikativa stämningen: nutid-framtid, dåtid och perfekt , kännetecknade av olika verbstammar, samt pluperfekt , bildade av perfektum. I nutid formas personliga former böjningsmässigt (med hjälp av ändelser), och i andra tider - analytiskt (med hjälp av enklitik av Wackernagel-typ , vanligtvis intill det första betonade ordet i meningen [45] [ 57] [58] Formen av 3:e person singularen av presens kan bildas oregelbundet [58] .Perfekten, som i andra iranska språk , uttrycker en produktiv handling.Perfektens form, förutom aspekten -temporal betydelse, kan uttrycka en nyans av icke-uppenbarhet, bakom ögonen på en handling, såväl som önskemål, ånger eller rädslor; pluperfect - en nyans av overklighet, orealiserbarhet eller begär.Passiva former uttrycks analytiskt med hjälp av ett speciellt suffix och en personlig form av verbet "att vara" [57] .
I intransitiva verb kan kön och tal uttryckas med omljud i stammarna av preteritum och perfektum. I preteritum är stammen av det maskulina könet motsatt till stammen av femininum och plural ( t u: j d "borta" - t o: j d "borta, borta"), i perfekt maskulina, feminina och plural står i motsats till varandra ( t u :j d͡ʒ "borta" - t i: t͡s "borta" - t o:j d͡ʒ "borta") [59] . Sådana växlingar är oregelbundna, med många verb som faktiskt har sina egna förändringsparadigm. Vissa verb har alltså upp till nio olika rötter i paradigmet, medan andra inte växlar alls och konjugerar i ett regelbundet mönster [45] [58] .
Forntida kausativa verb kan bildas av intransitiva enligt det gamla iranska mönstret Ce:C / CɛC ← CaC [ca. 3] , ofta med ytterligare rotförändringar ( sitta ɛ b- "att steka" ← sitafs- "att stekas"), nya bildas suffixalt ( raz e:n - "att smula sönder" ← raz- "att smula sönder") . Det kausativa suffixet kan också användas för att belägga [58] .
Modala betydelser förmedlas av klitiska partiklar, inklusive negativa, oöverkomliga, frågeställningar, kategoriska och andra emfatiska partiklar [60] . Komplexa verbkonstruktioner med namn används ofta, idiomatiska i varierande grad (till exempel ziv ðɛdo:w "övertala") [61] .
Shugnan är ett nominativt språk med separata ergativa konstruktioner. Ordföljden är karakteristisk SOV : verbets finita form tenderar mot slutet av meningen. Ett undantag är bindemedlet , uttryckt genom personliga enklitik : det tenderar till början av meningen. Det definierade följer vanligtvis definitionen ; i isafet-konstruktionen lånad från det tadzjikiska språket bryts denna regel. Predikatet överensstämmer med huvudmedlemmen i den definitiva frasen (till exempel i meningen yi qa:p ʒindam tis sut "en påse [f. R.] med vete [m. R.] smulad [m. R.] " , verbet överensstämmer med namnet på substansen, och inte mäter) [47] . Omarkerade medlemmar av nominalgruppen är ordnade i följande ordning: bestämmande , possessiva pronomen, numeral , adjektiv, substantiv [62] .
Shughni-språket har många lån från tadzjikiska , såväl som från arabiska , särskilt i de kulturella och religiösa sfärerna, och turkiska språk genom tadzjikiska. Det finns ett stort lager av lån från ryska , både genom tadzjikiska och direkt. Mindre märkbara är lån från de indo-ariska språken . Dessutom finns det ett områdeslexikon som är karakteristiskt för pamirernas språk , vars ursprung är oklart [63] . Det finns ett litet antal moderna lån från engelska. Shughni-språket är rikt på fraseologiska enheter, av vilka många finns på andra iranska språk [23] .
ryska | Persiska | tadzjikiska | Shugnan | Rushansky | Sarykolsky | Wakhan | Pashto | Avestan |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
son | pesær (پسر) | pisar (kontorist) | sätter | puc | pɯts | putr | zoj (زوي) | putra |
elden | ɒtiʃ (اتش) | otaʃ (otash) | joːts | yuc | sticker ut | rɯχniɡ | wor , eller (اور) | atar |
vatten | ɒb (اب) | ob (om) | hattar | hattar | hattar | jupk | obə (ابہ) | aiwyô, ap |
handled | dæst (دست) | dast (ja) | Rost | ost | ðɯst | ðast | lɑs (لس) | zasta |
enda | pɒ (پا) | po (av) | poːð | pudding | peð | pudding | pxa, pʂa (پښہ) | ? |
tand | dændɒn (دندان) | dandon (dandon) | ðinðʉn | Inion | tidigt | ðɯnðɯk | ɣɑx, ɣɑʂ (غاښ) | ? |
öga | tʃæʃm (چشم) | tʃaʃm (chashm) | tsem | kam | tsem | tʂəʐm | stərɡa (سترګه) | chashman |
häst | æsb (اسب) | asp (asp) | voːrdʒ | vurdʒ | vurdʒ | jaʃ | är ( آس ) | ett spa |
moln | æbr (ابر) | abr (abr) | abri | abr | värma | mur | uriədz (اوريځ) | ? |
vete | gændom (گندم) | gandi (gendum) | ʒindam | ʒindam | ʒandam | ɣɯdim | ɣanəm (غانم) | ? |
kött | ɡuʃt (گوشت) | ɡuʃt (gusht) | ɡuːxt | ɡuːxt | ɡɯxt | ɡuʂt | ɣwəxa, ɣwəʂa (غوښہ) | ? |
massor | besjɒr (بسيار) | bisjor (pärlor) | fana, knä | ghak, fana | pɯr | təqi | ɖer, ziyât (ډېر، زيات) | paoiri, paoirîsh, pouru |
hög | bolænd (بلند) | baland (baland) | biland | biland | bɯland | bɯland | lwəɻ (لوښ) | berezo, berezañt |
långt borta | dur (دور) | dur (dum) | ar | ar | ar | ir | ləre (لره، لرې) | dyra, dyrat |
Bra | χub (خوب) | χub (hub) | Bashand | Bashand | tʃardʒ | baf | xə, ʂə (ښہ) | vohu |
små | kutʃik (كوچك)) | χurd (hurd) | dzul | bucik | dzɯl | dzəqlai | ləɡ, ləʐ (لېږ) | ? |
prata | goft (گفت) | guft (guft) | lʉvd | luvd | levd | xənak | wajəl (ochil) | aoj-, mrû-, sangh- |
do | kärd (كرد) | kort (kort) | tʃiːd | tʃigo | tʃeiɡ | tsərak | kawəl (کول) | kar- |
ser | gjorde (ديد) | gjorde (gjorde) | wiːnt | wuːnt | trollstav | winɡ | lidəl (ليدل) | do- |