Korsh, Carl

Karl Korsh
tysk  Karl Korsch
Födelsedatum 15 augusti 1886( 15-08-1886 ) [1]
Födelseort
Dödsdatum 21 oktober 1961( 1961-10-21 ) [1] (75 år)
En plats för döden
Land
Alma mater
Skola/tradition Nymarxism , vänsterkommunism
Riktning europeisk filosofi
Period 1900-talets filosofi
Huvudintressen politik , sociologi
Influencers Georg Hegel , Karl Marx
Influerad Frankfurt School , Bertolt Brecht , Arthur Rosenberg
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Karl Korsch ( tyska:  Karl Korsch , 15 oktober 1886 , Tostedt , kungariket Preussen  - 21 oktober 1961 , Belmont , Massachusetts , USA ) var en tysk marxistisk filosof och politiker. På 1920- talet var han en av teoretikerna i Tysklands kommunistiska parti , han intog en position i det som var i opposition till den officiella linjen.

Biografi

Karl Korsch föddes i familjen till en bankanställd. Studerade juridik, ekonomi och filosofi vid universiteten i München , Berlin , Genève och Jena . Efter att ha tagit doktorsexamen i juridik bodde han mellan 1912 och 1914 i Storbritannien, var medlem i Fabian Society . Som ett resultat av första världskriget , varav fyra år han tjänstgjorde i armén, utan att ta till vapen, radikaliserades Korshs åsikter. Detta underlättades avsevärt av det fortsatta händelseförloppet: segern för oktoberrevolutionen , upproret från " Union of Spartacus " , bildande av den bayerska sovjetrepubliken .

På slutet av kriget gick Korsch med i Tysklands oberoende socialdemokratiska parti och 1920 gick han med i Tysklands kommunistiska parti . Under första hälften av 1920-talet skrev Korsh mycket om politiska och teoretiska ämnen, fungerade som agitator för arbetarrörelsen och arbetade som chefredaktör för kommunistpartiets teoretiska organ, The Internationale (1924-1925) ). 1923 publicerades hans mest kända bok, Marxism and Philosophy, i Amsterdams "Arkiv för socialismens och arbetarrörelsens historia", som sedan trycktes om många gånger. Genom chefen för arkivet, den österrikisk -marxistiske teoretikern Karl Grünberg , började han samarbeta med Institutet för social forskning som leds av detta institut i Frankfurt am Main .

Han var justitieminister i Thüringens socialdemokratiska regering , representerade kommunistpartiet i Thüringens landdag . 1924-1928 var han medlem av den tyska riksdagen . 1924 var han partidelegat till Kominterns femte kongress .

Under tiden blev Korsch alltmer militant mot Kominterns lopp, som han fann "opportunistisk" (och leninismen  en variant av " kautskyism " och "marxistisk centrism"). I maj 1926 skulle han uteslutas från KPD:s led som "ultravänster" [3] och anklagas för en anarkosyndikalistisk avvikelse. Korsch och två av hans anhängare var de enda medlemmarna av riksdagen som i juni 1926 röstade mot ratificeringen av det sovjetisk-tyska fördraget om neutralitet och icke-aggression. Korsch såg i den Sovjetunionens reträtt från världsrevolutionens mål, en överenskommelse med den tyska reaktionära bourgeoisin [4] . Samma år skapade han tillsammans med Ernst Schwarz den 7 000 man starka organisationen "Entschiedene Linke", som gick samman i Tysklands kommunistiska arbetarparti .

Från 1928 samarbetade Korsch med små vänstergrupper, fortsatte att skriva, föreläste om marxism i Berlin och reste med dem runt i Europa, förberedde en ny upplaga av 1:a bandet av Marx' Kapital med eget förord. Han lämnade Tyskland på dagen för riksdagsbranden 1933, i exil flyttade han bort från ortodox marxism. Efter en kort vistelse i England och Danmark bosatte han sig i USA 1936, där han undervisade vid Tulane University of New Orleans , samarbetade med Max Horkheimer och arbetade vid International Institute for Social Research i New York. Han dog i Belmont, Massachusetts 1961.

Förutom att vara en av Bertolt Brechts filosofiska mentorer [5] påverkade hans åsikter teoretiker från Frankfurtskolan ( T. Adorno , M. Horkheimer , G. Marcuse ), såväl som andra nymarxister från post- krigsperiod .

Idéer

I ett av sina mest betydelsefulla verk, " Marxism and Philosophy ", tar Korsch upp problemet med att övervinna all tidigare filosofi genom en marxistisk kritik av ideologi eller "vetenskaplig socialism". Om teorin förstås som en återspegling av det revolutionära proletariatets praktik, så kan den inte existera bortsett från praktiken. Därför kan denna nya materialistiska form av tänkande inte längre kallas "filosofi". Ett praktiskt exempel på ett nytt tänkande är den praktiska kritiken av statsformer: den försöker inte längre göra vissa historiska former av staten begripliga, utan försöker övervinna själva "statens" tankeform. Således är övervinnandet av staten kommunismens yttersta politiska mål. Eftersom en sådan filosofi ifrågasätter alla fenomen i överbyggnaden, inklusive dess egna maktstrukturer (synliggör klassintressena bakom dem), såg företrädare för den politiska doktrin som dominerade Sovjetunionen en fara i Korschs idéer och stämplade dem som ett "ultra -vänsterbias" [6] .

Marxism och filosofi

Uppsatsen " Marxism and Philosophy " är Korschs betydande bidrag till utvecklingen av revolutionär teori. I den förklarade han behovet av att ompröva hela marxismens utveckling, med början i den tyska idealistiska filosofin, som en produkt av en viss historisk era.

Enligt Korsch har marxismen gått igenom tre stora stadier:

Korsch motsatte sig presentationen av den historiska materialismen som en "positiv vetenskap" som inte behöver förknippas med proletariatets kamp, ​​och från vilken - för "objektiv forskning" - dess viktigaste beståndsdel, klasskampen , kan tas bort . Trots motsättningen mellan " vetenskaplig " och " utopisk " socialism, som var förankrad i Andra internationalen (socialistisk), är marxismen inte en vetenskap i ordets borgerliga mening. Marx system är utformat för att inte berika den borgerliga filosofin, historien eller sociologin med nya upptäckter, utan att kritisera borgerlig teori och praktik för att avslöja deras inkonsekvens med varandra och för att hitta sätt att radikalt förändra de materiella livsvillkoren och sociala relationer.

Detta betyder inte att filosofin i allmänhet och den filosofiska beståndsdelen av marxismen i synnerhet bör försummas. Tvärtom, att förändra världen måste vara både teoretiskt och praktiskt. Kampen mot det borgerliga samhället är också en filosofisk kamp. Men för att kunna spela sin viktiga roll får den inte skiljas från praktiken att omvandla världen.

Marxistisk kritik av marxismen

Det faktum att den "ortodoxa marxismen" kunde tjäna den kapitalistiska revolutionen, enligt Korsch, vittnar om det faktum att marxismen, som utvecklats av Marx och Engels, inte kunde frigöra sig från sin borgerliga ärftlighet. Just det som i marxistisk teori och praktik ofta såg ut som antiborgerligt visade sig vara sådant att det lätt kan anpassas till det kapitalistiska produktionssättet. Vägen till socialism ledde till en ny typ av kapitalism ("statskapitalism"). Vid denna tidpunkt förvandlades Korschs kritik av "ortodoxin" till en kritik av själva marxismen.

I motsats till de som i en sådan situation hade bråttom att överge marxismen, noterade Korsh att Marx analys av det kapitalistiska samhället behåller sitt värde, eftersom inte ett av de sociala problem som Marx studerade de facto har försvunnit. Det största sociala problemet, proletariatet, har inte heller försvunnit. Tvärtom, dess antal växer över hela planeten efter den kapitalistiska industrialiseringen av tidigare outvecklade länder. Följaktligen kräver detta en marxistisk kritik av marxismen, det vill säga dess vidareutveckling.

Kompositioner

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Karl Korsch // Babelio  (fr.) - 2007.
  2. ↑ Tyska nationalbiblioteket , Berlins statsbibliotek , Bayerns statsbibliotek , österrikiska nationalbibliotekets register #118565567 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ SUKP:s XV-konferens (b). Ordagrant rapport. - M. - L . : Gosizdat , 1927. - S. 39-40.
  4. ↑ Dmitriev A. N. Marxism utan proletariatet: Georg Lukacs och den tidiga Frankfurtskolan (1920-1930-talet). - St Petersburg. : Europeiska universitetet i St. Petersburg ; Sommarträdgården, 2004. - S. 294.
  5. ↑ Zemlyanoy S. N. Bertolt Brechts etik  // Etisk tanke: [årsbok] / Ed. ed. A.A. Guseynov . - M . : Institutet för filosofi vid Ryska vetenskapsakademin , 2004. - Utgåva. 5 . - S. 42-45 . — ISBN 5-201-02128-X .
  6. ↑ Marxistisk filosofi i den internationella arbetarrörelsen i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. - M.: Nauka , 1984. - S. 395-408.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Foto, video och ljud
Ordböcker och uppslagsverk