Marya - tänd snön
Marya - tänd snön [1] - dagen för folkkalendern bland slaverna, som faller den 1 april (14) . Namnet på dagen kommer från namnet Sankta Maria av Egypten . Man trodde att denna dag vaknar brownien [2] och vattnet .
Andra titlar
ryska Mary of Egypt [3] , Browniens uppvaknande, Browniens namnsdag, Tom kålsoppa, Spännets första möte, Marya - tänd snön, lek i ravinerna [1] , Marya lögnare, Marya lögnaren [4 ] , Marya yxan, Marya - urvi kusten ; vitryska Maryya, Yakhim, Avram, Makar [6] .
Östslavernas riter
Karachun [7] kom till Marya egyptiska vintern [8] .
Den första april ansågs vara dagen för browniens uppvaknande, och för att blidka honom fanns det en gammal sed att lura varandra [9] . De gamla slaverna trodde att brownien, som många djur och andar, för vintern föll i viloläge och vaknade bara ibland för att göra det nödvändiga hushållsarbetet. Brownien sov precis tills den tid då våren helt skulle komma till sin rätt. På den första dagen - spannets möte , kom våren äntligen och oåterkalleligt, och eldstadens främsta skyddsanda - brownien, var tvungen att vakna upp för att få ordning på saker och ting i huset.
Ryssarna trodde att på vintern sover sjömannen på botten av floden, vaknar hungrig och arg den 1 april och beter sig därför mycket våldsamt - bryter isen och plågar fisken [10] . Några dagar dessförinnan köptes den mest värdelösa hästen som ett offer till vattenmannen, göddes, smetades in med honung, dekorerades med röda band – och drunknade i floden [11] .
I. Sacharov förklarar dagens namn "Tom kålsoppa" med att böndernas vinterförråd av kål alltid upphörde i mars. Och det är därför de kallar sin aprilkålsoppa tom [12] . Det finns en annan förklaring till namnet. Maria anses vara beskyddare av ångerfulla skökor och otuktsmän och domaren [13] vid den sista domen över dem som inte omvände sig. Därför, av respekt för helgonet, tillbringade bönderna denna dag i avhållsamhet och fasta, det ansågs vara synd att äta vad som helst på denna dag förutom tom kålsoppa [14] .
Maria av Egypten ber om befrielse från förlorad passion, böner utförs inför ikonen för Guds moder "Key of Understanding" innan klasserna börjar i skolor och de ber för oförmögna barn [15] .
Ordspråk och omen
- Vår Marya, vår kusin Paraskovya, är vår Darya [16] .
- Marya-floden börjar [1] .
- Om utsläppet är på Maria av Egypten kommer det att bli mycket gräs och tidig klippning [14] .
- Marya leker med snöbollar i ravinerna, driver solens strålar till rödålen, kallar tjejerna till vårfester [1] .
- På Marya-lek-raviner och en dum kvinna kommer att leda en smart man i tom kålsoppa och föra ut honom [9] .
- Snösmältning, översvämning av floder - till bra gräs [4] .
Se även
Anteckningar
- ↑ 1 2 3 4 Nekrylova, 1991 , sid. 147.
- ↑ Nekrylova, 1991 , sid. 148.
- ↑ Terentyeva, 2012 , sid. 12.
- ↑ 1 2 Agapkina, 1995 , sid. 115.
- ↑ Goryacheva, 1990 , sid. 175.
- ↑ Vasilevich, 1992 , sid. 568.
- ↑ Karachun - annan rysk. död
- ↑ Corinthian, 1901 , sid. 198.
- ↑ 1 2 Corinthian, 1901 , sid. 199.
- ↑ Levkievskaya, 2000 , sid. 342.
- ↑ Elena Levkievskaya. Myter och legender om östslaverna . Liter, 2014-10-24. — 307 sid. — ISBN 9785457607705 .
- ↑ Sacharov, 1885 , sid. 45.
- ↑ Antiencykliska eller broderliga ord av en ortodox slav till de katolska slaverna angående publiceringen av påven Leo XIII av en tjur om firandet av minnet av St. Cyril och Methodius . — 1863-01-01. — 1394 sid.
- ↑ 1 2 Nekrylova, 2007 , sid. 186.
- ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , sid. 128.
- ↑ Anikin, 1988 , sid. 205.
Litteratur
- April / T. A. Agapkina // Slaviska antikviteter : Etnolinguistisk ordbok: i 5 band / under det allmänna. ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M . : Interd. relationer , 1995. - T. 1: A (augusti) - G (gås). - S. 115-117. — ISBN 5-7133-0704-2 .
- Vasilevich St. A. Vitryska folkkalendern // Paeziya från den vitryska jordarbetskalendern. Stock. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . Arkiverad från originalet den 11 maj 2012. (vitryska)
- Goryacheva T. April // Folkbildning. Nummer 1. - M . : Uchpedgiz, 1990. - S. 175 .
- Gyllene regler för folkkultur / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 sid. - 3000 exemplar. — ISBN 978-985-471-335-9 .
- Korinfsky A.A. April är en månad som går över // Narodnaya Rus: Året runt av legender, övertygelser, seder och ordspråk från det ryska folket . - M . : Upplaga av bokhandlaren M. V. Klyukin, 1901. - S. 198-208.
- Levkievskaya E. E. Vodyanoy // Myter om det ryska folket . - M . : Astrel, Ast, 2000. - S. 340-349. — 527 sid. — ISBN 5-271-00676-X .
- Nekrylova A.F. Året runt. - M . : Pravda, 1991. - 496 sid. — ISBN 5-253-00598-6 .
- Ryska ordspråk och talesätt / Ed. V. Anikina; Comp. F. Selivanov, B. Kirdan, V. Anikin. - M . : Skönlitteratur, 1988. - 431 sid. — (Klassiker och samtida). — ISBN 5-280-00027-2 .
- Nekrylova A.F. Rysk traditionell kalender: för varje dag och för varje hem. - St Petersburg. : ABC Classics, 2007. - 765 sid. — ISBN 5352021408 .
- Sacharov I.P. Legender om det ryska folket. Folkets dagbok . - St Petersburg. : Upplaga av A. S. Suvorin, 1885.
- Terentyeva E. Yu. Folknamn på kyrkliga helgdagar i de ryska och bulgariska ortodoxa traditionerna // Sammanfattning av avhandlingen för graden av kandidat för filologiska vetenskaper. Moscow State University. - M. : MGU, 2012.
Länkar