| Michaelmas | |
|---|---|
| Den helige ärkeängeln Mikael - voivodens formidabla krafter. Skena. 1820-1830-talen | |
| Sorts | populär kristen |
| Annat | Gård |
| Också | Ärkeängeln Mikaels katedral (kyrkan) |
| Menande | slutet av bröllopssäsongen, början av vintern |
| noterade | Slaver |
| datumet |
8 november (21) för ortodoxa, 29 september för katolikerna |
| Traditioner | behaga gården, rejäl måltid |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Mikaels dag är dagen för slavernas folkkalender , de ortodoxa slaverna firar den 8 november (21) , medan de katolska slaverna firar Mikaels dag den 29 september [1] . Namnet på dagen kommer från namnet ärkeängel Mikael .
"Mikhailovs dag är en glad och tillfredsställande högtid, eftersom det fortfarande finns mycket bröd, pengar har samlats in för hampa och havre, och huvudarbetet har slutförts" [2] . I många slaviska traditioner förknippades dagen med början av vintern [3] .
ryska Mikael [4] , Ärkeängeln Mikaels dag, Ärkeängeln Mikael [5] , Mikhail Gryaznik [6] , Mikhailovskij tinar, Mikhailovskij lera [7] ; vitryska Mikhail, Mikhail, Mikhail Arkhayla, Mikhail Rakhayla, Mikhails dag [8] , Mikhail Strakhadzer [9] ; ukrainska Mikhailo [5] ; bulgariska Arkhangelovden, Arangelovden, Rangelovden, S:t Rangel, Samling på St. Ärkeängeln Mikael , gjord. Samling vid St. ärkeängeln Michael, Sveti Rangila ; serbisk. Aranjelovdan [10] .
Bland folken som bekänner sig till ortodoxi är inga speciella seder förknippade med denna dag, även om allmänna helgdagar och familjehelger förknippade med kulten av förfäder och klan är tidsbestämda att sammanfalla med den. I Polissya firades Mikhailovs dag "från åska": de högg inte med en yxa, skar inte med en kniv, vävde inte, så att Mikhail inte skulle bli förolämpad. I Vitryssland vördades ärkeängeln som härskaren över de naturliga elementen: åska och vindar. De observerade arbetsförbudet, eftersom de ansåg Mikhail som ond (han "rev taken"), och i Slutsk-regionen förväntade de sig den dagen en skum vind som sliter av takfoten. Huvudfokus för denna semester bland de södra slaverna bestämdes av tron att St. Michael var en av de sex unak bröderna som delade himmel, jord och hela världen mellan sig. Michael föll för att hantera döda själar. Därför firades dagen för hans minne "för en lätt död" ( bulgariska Zaradi Umirachkat ). I Serbien lämnades gåvor framför hans ikon för att undvika sjukdom och svår död. Man trodde att om St. Michael kommer att stå i spetsen för en döende person, då kommer han att återhämta sig, om han kommer att dö vid hans fötter (serbiska, bulgariska). Men om helgonet står i spetsen, men han har ett svärd i sin högra hand och ett äpple i sin vänstra, är döden oundviklig (serb.) [10] .
Denna dag är enligt folksed gården blidkad . Han anses vara browniens yngre bror, men de försöker blidka honom så att han stannar kvar och bor på gården och inte skickar en käck i hans ställe. För att göra detta, efter att ha uttalat en speciell konspiration på gården, dras en remsa med tjära, bortom vilken gården uppmanas att inte gå ut. De satte honom kvällsmat i ladan. Dessutom, enligt sedvana, firades "kycklingnamnsdagar" mellan Kuzminki och Mikhailovs dag. För att blidka den käcka, brownien och gården på en gång, valde de den äldsta och smalaste tuppen och högg av hans huvud med en rostig trubbig yxa och offrade "små demoner" [11] .
På andra ställen bad de brownien att ta hand om boskapen och lämnade honom middag i ladugården [12] .
I Polissya är en av kalenderminneshelgerna förknippad med denna dag - Mikhailovsky farfäder (torsdag, fredag, lördag före Mikhailovs dag), för vilken de förberedde kutya , eve, borsjtj , gelé och andra rätter [13] .
I Svisloch-distriktet i Grodno-regionen i Vitryssland trodde man att björnar övervintrade på Mikhail Arkhail [8] .
På vissa ställen började kudelitsa [14] från och med den dagen - tiden då kvinnor, flickor, flickor förberedde släp - lin eller hampafiber , rensade från elden , förberedde för spinning [15] .