Mukallaf ( arabiska مکلف ) - i islamisk lags terminologi : en vuxen muslim (eller muslimsk kvinna) som är skyldig att följa sharias krav och inte är en mujtahid - expert på fiqh och andra religionsvetenskaper . Det antas alltså att mukallaf också är mukallid , det vill säga han utför taqlid till en eller annan madhhab (i sunniismen ) eller mujtahid (i shiismen ) [1] .
Ur islams synvinkel följer taklif sharia i alla dess aspekter, det vill säga uppfyllandet av det obligatoriska ( wajib ) och avhållsamheten från det förbjudna ( haram ) [2] .
Ur arabisk morfologis synvinkel är ordet "taklif" en masdar av den andra rasen från verbet "callafa" - "att förplikta", "att förplikta", "instruera". Taklif är alltså nära kopplat till uppfyllandet av skyldigheter som ålagts muslimer genom sharia (wajibat) [3] .
"Mukallaf" är den passiva participen av verbet "kallaf". Mukallaf är alltså en person som har anförtrotts vissa uppgifter.
Mukallaf måste vara en anhängare av islam , som har nått mognad (laglig ålder) och är till sin rätt ( en psykiskt sjuk person är inte ansvarig för underlåtenhet att följa obligatoriska sharia-instruktioner och för att begå handlingar som är förbjudna av islam) [4] .
Olika islamiska madhhaber är oense om när mognadsåldern ( bulug ) kommer, då uppfyllandet av sharia-recept börjar bli en plikt.
I allmänhet skiljer forskare från olika madhhabs följande objektiva tecken på att bli myndig ( bulug ): könshår , våta drömmar hos pojkar, början av menstruation hos flickor. När en tonårings kropp börjar genomgå sådana förändringar som är karakteristiska för puberteten , börjar Sharia att anklaga honom för skyldigheten att utföra namaz och fasta , och att flickor ska bära hijab [5] .
Men, förutom dessa objektiva tecken, kallar grundarna av madhhabs uppnåendet av en viss ålder ett ytterligare kriterium för att bli myndig. Och om puberteten för en tonåring försenas, blir åldern en faktor som bestämmer gränsen för början av sharia-vuxenlivet ( bulug ).
Enligt Hanafi madhhab kommer mognad ( bulug ) för unga män vid 18 och för flickor - vid 17 månår . Men enligt andra sunnitiska madhhaber ( Malikit , Shafi'i och Hanbali ), blir både pojkar och flickor myndiga vid 15 månår [6] .
Enligt Jafarite fiqh är denna ålder 15 månår för pojkar och 9 månår för flickor. Shia -faqih anser också utseendet av våta drömmar (ejakulation) och menstruation som det grundläggande kriteriet för att nå mognad [4] .
Alla muslimer , förutom anhängare av salafistiska tolkningar av islam, tror att en mukallaf som inte är en mujtahid , det vill säga en expert inom området sharialagar , bör utföra taqlid fatwam och hukmam av religiösa lärda som har fått kvalifikationer i sådan sharia. vetenskaper som arabisk lingvistik , ilm al-usul , hadithstudier , ilm al-fiqh , ilm ar-rijal , etc. [7] .
I sunnimuslimen är detta taqlid till en av de fyra etablerade kanoniska madhhaberna - Hanafi, Maliki, Shafi'i eller Hanbali. Även om denna taqlid under tidigare århundraden var ganska strikt (till den grad att representanter för olika madhhabs bad separat och till och med försökte att inte gifta sig med varandra), utplånas idag gränserna mellan madhhabs, och ett sådant fenomen som att kombinera normerna för olika madhhabs av vanliga människor har blivit utbredda mukallafs. Dessutom började en " supramazhab ijtihad " utvecklas, rotad i modernistiska och salafiska idéer, och förknippad med en uppmaning att " öppna portarna till ijtihad" , som på sunni-fiqh hade varit stängd sedan 1000-talet e.Kr. e.
I shia-islam är detta de levande mujtahids taqleed . I skrifter av shia-forskare sägs det att en mujtahid som kan göra taqlid måste vara, enligt den obligatoriska försiktighetsåtgärden ( ihtiyat wajib), levande, manlig, vuxen ( balig ), intelligent, shia av de tolv imamerna, legitim, rättfärdig, bara ( 'adil ) och kompetent [8] .
Men om en person började följa den nu avlidne mujtahids fatwas under sin livstid, får han fortsätta att utföra taqlid för honom [9] .
Dessutom tillåter många shia-mujtahider att delvis följa en mujtahid i vissa frågor och en annan i andra.
Om vissa handlingar begicks av en mukallaf utan taqlid, så anses de vara korrekta om de motsvarade antingen ikhtiyat eller fatwa för en kompetent mujtahid [10] .
I praktiken föredrar de flesta shia-mukallafs fortfarande taqlid ikhtiyat.
| Kategorier av människor i islam | |
|---|---|
| troende |
|
| icke-troende | |
| se även |
|