Paraskeva Lnyanitsy

Paraskeva Lnyanitsy är en dag i slavernas folkkalender som infaller den 28 oktober  (10 november) . Den här dagen skrynklade bondekvinnorna ihop nytt lin och förde "första raden" till kyrkan. Ukrainska och vitryska kvinnor vördade Paraskeva Pyatnitsa , som ansågs vara kvinnotraditionernas väktare och helare av sjukdomar, "jordens och vattnets moder" [1] .

Andra titlar

ryska Lnyanitsa, Linnebrudar, Trepalnitsy [2] , Kvinnans förebedjare, Paraskeva Pyatnitsa, Pyatina, Petna, Kozmodemyanskaya fredag, Alla levande varelsers stora moder, Moder - ostjord , Mokoshs dag, Praskovya-temporala dag, Paraskeva Lnyanitsa, Prasnyanskovyi-, Nenila Lnyanitsa [2] ; vitryska Pyatsyonka, Makosha, Chernevka [2] .

Slaviska traditioner

Paraskeva-fredag ​​bad de för olika smärtsamma tillstånd, för beskydd av familjens härd, i äktenskaplig infertilitet, för värdiga brudgummar och brudar, såväl som för spädbarns hälsa. De bad till munken Job, abbot av Pochaev för olika åkommor. De bad till S:t Demetrius, Metropoliten i Rostov, om läkning från bröstsjukdomar, för upplysning av sinnet, för undervisning i andlig läskunnighet, för hjälp i svår undervisning, för förbön för änkor och föräldralösa barn, för medkänsla för de fattiga och försvarslösa, för hjälp i fattigdom och behov [3]

14 och 28 oktober, art. stil - datumen för det kristna helgonet Paraskeva, som överskuggade den arkaiska kulten av Makosh [4] . Om den 14 oktober - S:t Paraskevas dag infaller på fredag, så kallas det Paraskeva-fredag ​​[5] .

Enligt bulgariska legender bär "Sveta Petka-Parashkeva" en strålande krans på huvudet, är mycket snäll och hjälper gärna kvinnor i deras hushållssysslor; Den 28 april lämnar kärringarna bröd och ett färgat ägg åt henne på gården, med full övertygelse att hon kommer på natten och äta båda; och den 28 oktober samlar de in bröd, vin och honung från alla hus, och efter bön firar de St. Fredag ​​[6] .

Bland slaverna anses det vara det femininas beskyddarinna, beskyddaren av kvinnor och flickor. Sedan urminnes tider blev hon ombedd att ge lätt förlossning och friska barn. Makosh ansågs, förutom allt ovanstående, och handelns beskyddare. Handel, marknadsdag i Ryssland sedan urminnes tider var fredag ​​[7] . Den speciella " fredagskalendern ", som indikerar tolv festliga fredagar och en speciell fredagsvecka, vittnar också om respekt för Mokosh [8] .

Den 28 oktober (enligt gammal stil), när minnet av Saint Paraskeva hedras, lägger byborna olika frukter under hennes ikon och behåller dem till nästa år [9] . Bondkvinnor skrynklar ihop det nya linet och tar "första raden" till kyrkan. Paraskeva förknippas med ett amulettrep av ull och knutet på höger handled [10] .

Vid denna dag, på många ställen, var början av linbult och scutch tidpunkten. Pervina - den första trasiga linklasen - invigdes av kvinnor i kyrkan och fästes vid ikonen för St. Paraskeva [11] .

Den här dagen är det strängt förbjudet för kvinnor att spinna tyg, tvätta, samt bada och bada barn. Man tror att fredagen kan straffa de som bryter mot förbuden hårt. Skicka sjukdomar, riva sönder tyget eller trassla ihop trådarna på spindeln [12] .

Ordspråk och omen

• På Paraskovia-linne börjar de knåda och rufsa lin [13] .
• Jag tror att lin kommer att vara en andel och fiber kommer att vara en andel [14] .
• Paraskeva-Friday är en förebedjare för kvinnor, en beskyddare av bondekvinnor [15] .
• På fredag ​​kan du inte snurra, men du kan sy [14] .
• Den som skrattar mycket på fredag ​​kommer att gråta mycket på ålderdomen .

Se även

• Paraskeva Gryaznikha
• Mokosh
• Fredagskalender

Anteckningar

1. ↑ Levkievskaya, Tolstaya, 2009 , sid. 632.
2. ↑ 1 2 3 Usacheva, 2004 , sid. 93.
3. ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , sid. 289.
4. ↑ Rybakov, 1994 , sid. 387.
5. ↑ Corinthian, 1901 , sid. 423–424.
6. ↑ Afanasiev, 1995 , sid. 123.
7. ↑ Nevsky, 1990 , sid. 71.
8. ↑ Tolstaya, 2005 , sid. 544.
9. ↑ Chicherov, 1957 , sid. 58.
10. ↑ Lavrentieva, Smirnov, 2004 , sid. 210.
11. ↑ Madlevskaya, 2005 , sid. 746.
12. ↑ Chicherov, 1957 , sid. 59.
13. ↑ Grushko, Medvedev, 1996 , sid. 567.
14. ↑ 1 2 Nekrylova, 2007 , sid. 523.
15. ↑ Usov, 1997 , sid. 153.
16. ↑ Maksimov, 1903 , sid. 514.

Litteratur

1. Afanasyev A.N. Poetiska synpunkter på slaverna på naturen. - M . : Modern författare, 1995. - T. 1. - 1221 sid. — ISBN 5857591420 .
2. Grushko, E. A. , Medvedev Yu. M. Ordbok med namn: Proc. bidrag för ryskt språk, litteratur, historia i gymnasieskolor, högskolor, gymnasier och universitet. - Nizhny Novgorod: Rysk köpman, 1996. - 655 s. — ISBN 5-88204-040-X .
3. Gyllene regler för folkkultur / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 sid. - 3000 exemplar.  — ISBN 978-985-471-335-9 .
4. Korinfsky A. A. October-nazimnik // Narodnaya Rus: Det ryska folkets legender, övertygelser, seder och ordspråk året runt . - M . : Upplaga af bokhandlaren M. V. Klyukin, 1901. - S. 416-425.
5. Lavrentieva L. S., Smirnov Yu. I. Det ryska folkets kultur: seder, ritualer, aktiviteter, folklore. - St Petersburg. : Parity, 2004. - 445 sid. — ISBN 5-93437-117-7 .
6. Madlevskaya E. L. Paraskeva // Rysk mytologi. Encyklopedi. - Eksmo, Midgard, 2005. - S. 745-746. — 784 sid. - 5000 exemplar.  — ISBN 5-699-13535-6 .
7. Maksimov S. V. Tolv fredagar // Oren, okänd och tvärmakt . - St Petersburg. : Partnerskap R. Golike och A. Vilvorg, 1903. - S. 514.
8. Propp V. Ya Ryska jordbrukshelger . - St Petersburg. : Terra - Azbuka, 1995. - 176 sid. — ISBN 5-300-00114-7 .
9. Paraskeva Pyatnitsa / Levkievskaya E. E., Tolstaya S. M.  // Slavic Antiquities : Ethnolinguistic Dictionary: i 5 volymer  / under den allmänna ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M .  : Interd. relations , 2009. - V. 4: P (Crossing the water) - S (Sieve). — S. 631–633. - ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.
10. Nevsky A. A. Vardagar och helgdagar i det gamla Ryssland: gammal hushållskalender. - L . : Stat. Religionshistoriska museet, 1990. - 106 sid.
11. Nekrylova A.F. Rysk traditionell kalender: för varje dag och för varje hem. - St Petersburg. : ABC Classics, 2007. - 765 sid. — ISBN 5352021408 .
12. Rybakov B. A. Paganism av de gamla slaverna . — M .: Nauka , 1994. — 608 sid. — 15 000 exemplar.  — ISBN 5-02-009585-0 .
13. Tolstaya S.M. Polessky folkkalender. — M. : Indrik, 2005. — 600 sid. - ( Slavernas traditionella andliga kultur . Modern forskning). — ISBN 5-85759-300-X .
14. Len / Usacheva V. V. // Slavic Antiquities : Ethnolinguistic Dictionary: i 5 volymer  / ed. ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M .  : Interd. relations , 2004. - T. 3: K (Cirkel) - P (Vagtel). — s. 91–96. — ISBN 5-7133-1207-0 .
15. Usov V. V. rysk folk ortodox kalender. - M . : Publishing House of SMEs, 1997. - T. 2. - 576 sid. — ISBN 5-7578-0028-3 .
16. Chicherov V.I. Vinterperioden i den ryska folkjordbrukskalendern på 1500- och 1800-talen . - M . : Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1957. - 237 s.

Länkar

• 28 oktober i den ortodoxa kalendern (pravoslavie.ru)