Poliziano, Angelo

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 maj 2016; kontroller kräver 188 redigeringar .
Angelo Poliziano
ital.  Angelo Poliziano
Namn vid födseln Angelo Ambroghini
Födelsedatum 14 juli 1454 [1]
Födelseort
Dödsdatum 29 september 1494 [2] [1] (40 år)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation poet
Genre strofer , ballad , elegi , dikt
Verkens språk Italienska , latinska , antika grekiska
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Angelo Ambroghini , med smeknamnet Poliziano ( italienska  Angelo Ambrogini detto Poliziano , lat.  Angelus Politianus ; 14 juli 1454 [4] , Montepulciano - 28 [5] eller 29 september 1494 [6] [7] , Florens ) - italiensk poet , humanist och dramatiker , en av de nära medarbetare till härskaren av den florentinska republiken, Lorenzo den storartade .

Biografi och arbete

Född 14 juli 1454 i familjen Benedetto Ambroghini, doktor i juridik och gonfalonier i staden Montepulciano [8] , som tillhörde republiken Siena , och Antonia Salimbeni [4] . Vid 10 års ålder förlorade han sin far, som föll offer för ett mordförsök, varefter han senast 1469 [7] flyttade till Florens för att bo hos släktingar. Trots fattigdom lyckades han ta examen från ett lokalt universitet , där bland hans lärare fanns den berömda filosofen Marsilio Ficino , samt de bysantinska vetenskapsmän som bosatte sig i Italien John Argiropul , Landino och Andronicus Kallistos [9] .

År 1470, vid 15 års ålder, uppmärksammades andra florentinska humanister , i synnerhet Alessandro Bracci, överföra den andra och tredje cantos av Iliaden i hexameter och tjäna smeknamnet "Ung Homer" ( lat. Homericus juvenis ) [10] . Efter att ha ägnat sitt arbete åt Lorenzo Medici fick han möjlighet att studera i den senares rika bibliotek . Hans smeknamn Poliziano ( "Pulchansky" ) fick, baserat på namnet på hans hemstad på latin  - Mons Politianus [11] .  

År 1473, på rekommendation av Bracci och Ficino, blev han sekreterare och hovpoet för Lorenzo Medici, och två år senare, lärare till hans äldste son Piero [9] . Under åren 1476-1478, imponerad av brodern Lorenzo Giulianos triumferande deltagande i riddararenan , skapade han dikten "Stans för turneringen" ( Le stanze per las Giostra ). 1477, för att förbättra sin ekonomiska situation, fick han förmåner vid Priory of San Paolo [7] . I maj-augusti 1478, på order av Lorenzo, skrev han verket " On the Pazzi Conspiracy ", avsett för ett brett spektrum av läsare och omedelbart efter dess färdigställande tryckt i Niccolo di Lorenzo della Magnas tryckeri [12] . Formellt, med hjälp av Sallusts essä " Om Catilinas konspiration " som modell, skapade han ett originalverk som kombinerar funktionerna i en historisk essä och en politisk broschyr . Utan att sätta sig själv i uppgift att förklara sin egen moraliska och politiska ståndpunkt, rättfärdigade han konsekvent massakern på Lorenzo Medici med sina politiska motståndare, underbyggde hans rätt att stärka makten och hyllade sin mördade bror Pazzis dygder. Samtidigt, efter att ha skyddat Lorenzo från konspiratörernas dolkar , fördunklade han på alla möjliga sätt hans personliga deltagande i de beskrivna händelserna [13] .

Efter att ha fått smeknamnet "Shadow of Lorenzo" för sin hängivenhet vägrade han 1479 att följa med sin beskyddare på en farlig resa till Neapel för förhandlingar med kung Ferdinand I , som belägrade Florens , för vilket han föll i unåde hos Lorenzos hustru Clarice Orsini , som från början ogillade honom [14] [9] och tvingades gå i exil och besökte Venedig , Padua , Verona och Mantua [15] . Efter att ha blivit nära i det senare med kardinal-diakon Francesco Gonzaga , skrev han där i juni 1480 dikten " Sagan om Orfeus " [9] . Efter att ha fått en benådning återvände han i augusti 1480 till Florens [4] , och i november samma år blev han professor i grekisk och latinsk litteratur vid universitetet . Även om han snart anförtroddes utbildningen av Lorenzo Giovannis andra son (den blivande påven Leo X) [14] bodde han inte längre i Medici-huset, utan i sin egen villa i Fiesole , helt nedsänkt i vetenskap och poesi och pensionerad från politiska angelägenheter.

Han gjorde ett stort bidrag till den humanistiska filologin , särskilt genom att utveckla en metod för historisk textkritik, när varje text uppfattas i sammanhanget av den era den tillhör. Hans filologiska studier fortsatte till stor del den linje som Dante och Petrarca påbörjade . Han bidrog till utvecklingen av den humanistiska filologin och tillämpade dess prestationer på analysen av verken av Vergilius , Horace , Ovidius , Persien , Juvenal , i föreläsningar som han läste vid universitetet i Florens . Genom att utveckla de metodologiska principerna för Coluccio Salutati , Leonardo Bruni , Poggio Bracciolini och Lorenzo Valla , studerade han ordet som en genuin och direkt manifestation av en persons väsen, inte uppfattad som en abstrakt individ , utan i ett specifikt socialt sammanhang, med tanke på alla fraser och uttryck i samband med en viss historisk och kulturell miljö [16] .

1481 läste han en kurs om Quintilians utbildning av oratorn och Statius Silvam . Han ägnade sina författares inledningar, komponerade i hexameter, till analysen av latinska poeters verk och kallade dem, efter Statius exempel, "silva". År 1489, på inrådan av Lorenzo de' Medici, publicerade han många av dem som en separat samling av "Mixture" ( italienska:  Miscellania ) [17] .

I sitt eget poetiska verk bidrog han aktivt till bildandet av renässansens litterära stil i latinska och italienska versioner. Hans bästa skapelser var de italienska dikterna Stanzas for the Tournament och The Tale of Orpheus , där idén om harmoni mellan människa och natur dominerar - en av de ledande idéerna i hela renässanskulturen. Anmärkningsvärd är hans latinska elegi om Albiera degli Albizzis död, Sigismondo Lotteringa della Stuffas brud, där den verkliga florentinska flickan, som dog den 14 juli 1473, mästerligt identifieras med en gammal nymf , vars charm presenteras i enhet. med den omgivande naturens skönhet, och själv hennes död förklaras av gudarnas avundsjuka [18] .

Som poet hämtade han mycket inte bara från forntida latin, utan också från italiensk folklitteratur, vilket helt motsvarade hans idéer om språkets utveckling och förbättring. Liksom Lorenzo Medici och Luigi Pulci experimenterade han med folklore och vände sig villigt till rispetti och ballatas , och lade inte bara in bilder och motiv av antika texter i dem , utan reproducerade också den toskanska sångens poetiska form och metriska organisation [19] . Hans poesi är glad, genomsyrad av en känsla av beundran för naturens skönhet och en uppmaning att njuta av den, såväl som människans skönhet. I poetens italienska dikter flätades antika myter samman med motiven i toskanska folktexter. Så hans ballad " Välkommen, maj " är designad i stil med florentinska majlåtar, som sjöngs i runddanser av unga män och kvinnor, förhärligande av våren och kärleken [20] .

Det är inte fastställt när Poliziano vigdes till präst, men 1486 blev han kanon för Metropolitan [14] . 1488 deltog han i en diplomatisk mission vid påven Innocentius VIII :s hov och 1491 besökte han Bologna , Ferrara , Padua och Venedig, där han samlade in manuskript till Medici-biblioteket [7] . Från 1490 undervisade han vid universitetet i Florens inte bara litteratur, utan också Aristoteles filosofi , före hans föreläsningar med omfattande poetiska introduktioner [21] . Bland dem utmärker sig onekligen "Lamia" som lästes 1492 ( lat.  Lamia ) - ett inledningstal till den aristoteliska analysens gång, där han redogör för det filosofiska tänkandets historia i form av en gammal fabel [14] .

Natten till den 9 april 1492 befann sig Poliziano vid Lorenzo de' Medicis dödsbädd och beskrev i detalj döden av sin beskyddare i ett brev till sin vän Jacopo Antiquario. Men efter att ha publicerat det 1494 i en samling av hans meddelanden riktade till arvtagaren till den avlidne Pierrot, vägrade han att gå i tjänst för Savonarolas regim [22] , och den 29 september 1494 dog han faktiskt offentligt isolering , grundlöst anklagad av de nya myndigheterna för "hedendom", "gudlöshet" och "sodomi" [6] . Hans begravning i klostret San Marco, ödelagt, kanske i slutet av 1400-talet, har inte bevarats [14] .

Polizianos verkliga personliga liv, som aldrig haft sin egen familj, är föremål för diskussion, även om det även under andra hälften av 1800-talet fanns förslag om hans homosexualitet [23] . Samtidigt är intima relationer med Lorenzo, där i synnerhet fruen till den sistnämnde Clarice misstänkte honom, föremål för rimliga tvivel från moderna forskare [24] .

Ikonografi

Få autentiska livstidsbilder av Poliziano har överlevt, varav Domenico Ghirlandaios fresk "Godkännande av franciskanerordens stadga av påven Honorius III", skriven omkring 1483 för Sassetti-kapellet i Santa Trinita- kyrkan , där han är avbildad längs med alla tre av Lorenzos barn, väcker uppmärksamhet, och en annan, också av Ghirlandaio, Sakarias bebådelse (1490), för Tornabuonikapellet i kyrkan Santa Maria Novella , där han avbildas mellan Cristoforo Landino och Gentili de Becchi. Också kända är tre medaljer av Niccolò Fiorentino , daterade omkring 1494 [4] .

Dikter

Turneringsstrofer

I dikten Stanzas for the Tournament (1476-1478), tillägnad Lorenzo Medicis bror  Giuliano och hans älskade Simonetta Vespucci , för vilken en lyxig turnering hölls i januari 1476, tjänar verkets mytologiska grund för att skapa en Renässansidyll som andliggör naturen och gudomliggör människan. Det förkroppsligade också konstnärligt problemet med förhållandet mellan tapperhet och förmögenhet, karakteristiskt för humanismen. Diktens ledande tema är kärlek, som ger glädje och lycka, men också berövar en person inre frihet. En vacker ung jägare och skogshalvgud Julio (Giuliano), förälskad i en nymf (Simonetta), sörjer över sin förlorade frihet; "Var är din frihet, var är ditt hjärta? Amor och kvinnan tog dem ifrån dig." En nymf bland vackra blommor - denna bild från Polizianos dikt inspirerade ett antal bilder i Botticellis målning , inklusive i hans berömda mästerverk " Våren ", som förkroppsligade poetens förtjusande beskrivning av Venus trädgård [4] . På grund av Giulianos död i händerna på konspiratörerna förblev dikten oavslutad, och ingenting rapporteras om huvudpersonens död, men när han avbröt den på den 368:e raden i den andra sången, gav Poliziano den skickligt konstnärlig fullständighet [ 25] . Den första fullständiga översättningen av dikten till ryska utfördes 2009 av Alexander Triandafilidi.

Legenden om Orfeus

I dikten "The Tale of Orpheus" (1480) skriven för teatern, kombinerade han innovativt genren mirakel , "helig föreställning", vanlig i den medeltida staden, med den berömda antika myten om Orpheus, en sångare som hade magiska krafter , men som inte kunde rädda sin älskade Eurydice , som för alltid förblev i underjorden. Den humanistiska idyllen i människans och naturens harmoni kränks inte i detta drama ens av Orfeus död, som i Polizianos dikt är en symbol för poesi som förändrar världen. Sagan om Orfeus översattes till ryska av S. V. Shervinsky (1933).

På bio

Ryska översättningar

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 BeWeB
  2. ↑ http://www.palazzo-medici.it/mediateca/it/Scheda_Poliziano_(1454-1494)
  3. ↑ 1 2 Archivio Storico Ricordi - 1808.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Bigi E. Ambrogini, Angelo, detto il Poliziano Arkiverad 7 juni 2021 på Wayback Machine // Dizionario Biografico degli Italiani. — Vol. 2. - Roma, 1960
  5. ↑ Spela in #12055590 Arkiverad 11 november 2021 på Wayback Machine // allmänna katalogen för National Library of France
  6. ↑ 1 2 Italiensk litteraturs historia. - T. 2. - Bok. 1. - M., 2007. - S. 514.
  7. ↑ 1 2 3 4 Poliziano Arkiverad 9 oktober 2021 på Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
  8. ↑ Italiensk litteraturs historia. - S. 483.
  9. ↑ 1 2 3 4 Poliziano, Angelo Ambrogini detto il Arkiverad 6 maj 2021 på Wayback Machine // Treccani. uppslagsverk på nätet.
  10. ↑ Symonds JA Politian Arkiverad 3 september 2021 på Wayback Machine // Encyclopædia Britannica, 11:e upplagan . — Vol. 21. - Cambridge University Press, 1911. - sid. 982.
  11. ↑ Veselovsky Yu. A. Poliziano, Angelo Arkivexemplar av 3 september 2021 på Wayback Machine // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron . - T. XXIV. - S:t Petersburg, 1898. - S. 319.
  12. ↑ Shevchenko I. V. Angelo Poliziano. Om Pazzi-konspirationen (förord) // Renässansens och medeltidens kultur. - M., 1993. - S. 204.
  13. ↑ Italiensk litteraturs historia. - S. 490.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 Carrara E. Poliziano, Angiolo Arkiverad 4 september 2021 på Wayback Machine // Enciclopedia Italiana. — Roma, 1935.
  15. ↑ Italiensk litteraturs historia. - S. 485.
  16. ↑ Ibid. - S. 487.
  17. ↑ Ibid. - S. 488.
  18. ↑ Ibid. - S. 496.
  19. ↑ Ibid. - S. 497.
  20. ↑ Ibid. - S. 499.
  21. ↑ Ibid. - S. 486.
  22. ↑ Ibid. - S. 513.
  23. ↑ Symonds JA Politian Arkiverad 3 september 2021 på Wayback Machine // Encyclopædia Britannica, 11:e upplagan . — sid. 983.
  24. ↑ Burch Karen. Kärlek och äktenskap: känslor och sexualitet i den tidiga Medici-familjen Arkiverad 4 september 2021 på Wayback Machine // Carte Italiane. — Vol. 12. - Pt. 1. - Los Angeles: University of California, 2019. - sid. 17.
  25. ↑ Italiensk litteraturs historia. - S. 507-508.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk