Saraswati (flod)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 december 2019; kontroller kräver 4 redigeringar .

Saraswatifloden ( Skt. सरस्वती नदी IAST : sárasvatī nadī ) är en flod som beskrivs i Rig Veda och andra hinduiska texter . Sarasvati är en av de viktigaste floderna i Vedic Semirechye . Den rigvediska psalmen Nadistuti (10.75) säger att Saraswati ligger mellan Yamuna -floden i öster och Shatadru- floden i väster. Senare vediska texter, Tandya Brahmana och Jaiminiya Brahmana , såväl som Mahabharata , säger att Sarasvati torkade ut i öknen. Ursprungligen var gudinnan Saraswati en personifierad form av denna flod, men utvecklade senare en identitet och roll oberoende av henne.

Historik

Många hymner av alla tio mandalas i Rig Veda (med undantag för den 4) förhärliga eller nämner den mäktiga floden Sarasvati, [1] som rinner "från bergen till Indiska oceanen ". [2] [3] [4] Saraswati nämns mycket oftare än Indus och spelar en så viktig roll i Rig Veda att hon dyrkas som en av de tre stora gudinnorna. [5] [6]

Enligt miljöforskare under förhistorisk tid torkade Saraswati-floden ut efter att minst två av dess bifloder, Sutlej och Yamuna , ändrat kurs. "En kedja av tektoniska händelser avledde Satlujs lopp åt väster (till Indus), och Yamuna i öster (till Ganges ) ... detta förklarar försvinnandet av en så mäktig flod som Saraswati." [7] [8] Processen avslutades omkring 1750 f.Kr. e., men det började mycket tidigare, möjligen med förskjutningen av lagren och en enorm översvämning mellan 2100 och 1900 f.Kr. e. [9] [10] P. H. Frankfort, med hjälp av bilder från den franska satelliten SPOT , fann [11] att den enorma Saraswati-floden existerade under perioden före Harappan och började torka upp i mitten av det 4:e årtusendet f.Kr. e. Under Harappan-perioden användes ett komplext nätverk av bevattningskanaler endast i den södra delen av Indusdalen.

Identifiering

Saraswatis roll i dateringen av Rig Veda och de indo-ariska migrationshypoteserna

Baserat på forskningsdata från Sarasvati-floden kan datumet för sammanställningen av Rig Veda betraktas som början av det 4:e årtusendet f.Kr. e. I Rigvedas X mandala [12] ges dock en lista över flodnamn, där Sarasvati helt enkelt nämns, och främst Indus hyllas. [13] Detta kan förklaras av det faktum att psalmen från den sista, X mandala från Rigveda, möjligen härstammar från den period då Saraswati började torka ut (mitten av 4:e årtusendet f.Kr. ) och förlorade sin dominans. [2] De flesta forskare är överens om att Mandala X är den senaste av alla mandalas i Rig Veda. [2] [14]

Längs Saraswatis lopp har 414 arkeologiska platser upptäckts, medan det bara är ett fyrtiotal i Indusdalen. Cirka 80 % av de upptäckta utgrävningsplatserna går tillbaka till det 4:e eller 3:e årtusendet f.Kr. e. , varav man kan anta att kulturen i Saraswatiflodens dal vid den tiden var i sin storhetstid. [15] Om vi ​​antar att de rigvediska psalmerna komponerades under denna period, så kunde den indo-ariska migrationen logiskt sett inte ha ägt rum, eftersom indoeuropéerna måste ha levt i Indien redan under det 4:e årtusendet f.Kr. e.

Se även

Anteckningar

  1. BBC Arkiverad 22 september 2019 på Wayback Machine Indiens mirakelflod
  2. 1 2 3 Ett nytt datum för Rgveda av N Kazanas publicerat i Philosophy and Chronology, 2000, ed GC Pande & D Krishna, specialnummer av Journal of Indian Council of Philosophical Research (juni 2001)
  3. Rig Veda VII, 95, 2. giríbhya aaZ samudraZat
  4. Kazanas 2000:4
  5. Talageri, 2000: Ch 4: The Rigvedic Rivers
  6. The RigVeda - En historisk analys arkiverad 14 juli 2014 på Wayback Machine av Shrikant G. Talageri
  7. Rao 1991:77-9
  8. Feuerstein et al 1995: 87-90
  9. Elst 1993: 70
  10. Allchins 1997: 117
  11. Frankfurt 1992
  12. Rig Veda, Hymn X, 75
  13. Rig Veda, Hymn X, verserna 2-4 och 7-9
  14. (Kazanas 2000:4, 5)
  15. Bryant, 2001 , sid. 167

Litteratur

Länkar