Sibyllor

sibyllor
Golv feminin
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Sibyllor , sibyllor ( andra grekiska σίβυλλαι , singular σίβυλλα , lat.  sibylla, sibulla, -ae ) - i den antika kulturen [1] profetinnor och spåmän, som extatiskt förutsäger framtiden, ofta förutsäger framtiden.

Meddelanden

Första Sibyl

Enligt en teori är ursprungligen "Sibyl"  personnamnet på en av profetinnorna, för första gången nämns denna karaktär, enligt Plutarchus , av Herakleitos . [2] Sedan överfördes den till andra spåmän. Enligt Varro översätts ordet Sibyl med "Guds vilja" [3] .

Sibyllan, med läppar som är besatta av demoner, talar osmild, osmyckad, ooljad, och hennes röst sträcker sig i tusen år genom Gud
( Heraclitus . Fragment 75 Markovich, översatt av A.V. Lebedev) [4] .

Hon nämns också av Platon och Aristofanes . [5]

Den första Sibylla var en trojan, dotter till Dardanus och Neso. Enligt Akesander vann hon poesitävlingen på Peliusspelen .

Herakleitos hävdar att sibyllans ord inte var produkten av det mänskliga sinnet, utan snarare gudomliga förslag. Det sägs också att i samlingslokalen i Delfi visades en sten, som enligt legenden tjänade som säte för den första Sibylla, som härstammade från Helicon, där hon restes av muserna. Vissa säger att hon kom från Malia och var dotter till Lamia och barnbarn till Poseidon . I en av sina dikter säger Serapion att sibyllan inte slutade förutsäga även efter döden, och att den ande som lämnade henne efter döden ger spåmän och spåmän förmågan att spå; hennes kropp, efter att ha förvandlats till jord, växte gräs; det är därför människor kan veta framtiden från inälvorna hos djuren som plockade gräset på denna plats. Han tror också att ansiktet, som är månen, är Sibyllans själ. [7]

— Klemens av Alexandria , Stromata

Clement av Alexandria nämner också att den första sibylla, enligt forntida författare, var den delfiska Themonoia , som Acrisius konsulterade , och hon levde bara 27 år tidigare än Orpheus , Musaeus och Linus , Herkules lärare . I andra källor kallas Pemonoia som Pythia .

Herophilus

En viss förvirring introduceras av namnet "Herophilus", som används i förhållande till några sibyllor från olika regioner. Enligt vissa tolkningar fanns det flera sibyller som hette Herophilus, enligt en annan är detta samma profetissa som levde i många århundraden och reste mycket.

Den delfiska Sibylla - Herophilus (dotter till Zeus och Lamia ) nämns i ett fragment av Eumel från Korinth ( VIII århundradet f.Kr. ). [8] Enligt vissa källor kallas Lamia själv, dotter till Poseidon , som anlände till Delfi från Malida, Sibyll. [9]

Det grekiska namnet Herophilus Sibyl heter i den grekiska berättelsen som gavs av Pausanias [10] , och hennes ursprung är förknippat med Apollo och muserna . Namnet Sibyl, enligt Pausanias, gavs till henne av libyerna. [11] Väktare av Apollo Smintheas tempel [12] , bodde på Samos [13] , besökte Claros , Delos , Delphi . Hon dog i Troas [14] , där hon begravdes i Apollo Smintheas lund. Hon kallades från Efesos av den persiske kungen Kyros . [femton]

Den yngre Herophilus, med smeknamnet Sibylla, sjöng profetior i Delfi, förutspådde det trojanska kriget . I en hymn för delianerna till Apollons ära kallar hon sig Apollons fru, dotter och syster; i en annan profetia kallar hon sig dottern till nymfen Ida och floden Aidoneus. [16] Enligt vissa är sibylla den frygiska Artemis , som kom till Delfi. [17]

Den tredje Herophilus var från Erythra. [18] Enligt erytreanerna föddes hon i en grotta på berget Korik av herden Theodore och en nymf . [19] Enligt Apollodorus från Eritrea, förutspådde att Troja skulle gå under och Homer skulle skriva en dikt full av fiktion. [tjugo]

Andra sibyllor

Under hellenistisk och romersk tid uppstod legender om två, fyra eller tio sibyllor, uppkallade efter deras livsmiljöer, även om några hade sina egna namn. Före den litterära behandlingen av sena romerska författare hade de inga personnamn, utan namngavs efter geografiska platser. Dessutom kunde namnet på den föregående, Herophilus, ofta överföras till dem.

Antal sibyllor

Till en början blev en sibylla så småningom en av de nio sibyllerna i de gamla grekernas världsbild, romarna lade till en tiondel - Tiburtine, troligen av etruskiskt ursprung. Enligt Lactantius , som på 300-talet citerade ett förlorat verk av Varro från 1000-talet f.Kr. e. , dessa tio var: persiska, libyska, delfiska, kimmerska, erytreiska, sameiska, kumiska, hellespontiska, frygiska och tiburtinska. Av dessa var de mest kända tre - Delphic, Eritrean och Cuma .

Förutsägelser

Liksom de pytiska oraklen gjordes sibyllernas förutsägelser vanligtvis i poetisk form - hexameter . Man trodde att sibyllan kunde förutsäga tusen år i förväg, så man påstås ha förutspått Vesuvius utbrott och angett platsen för slaget som avslutade det antika Greklands självständighet.

Cumean Sibyl

Enligt grekisk mytologi var Cuma Sibyl en grekisk prästinna som lämnade Erythra och bodde i staden Cuma ( Italien ). Hon var Apollons älskade , som fick av Gud spådomsgåvan och ett liv som varade exakt så länge som prästinnan skulle vara borta från sitt hemland. Enligt en version av legenden mätte Apollo denna sibylla lika många levnadsår som det fanns sandkorn i hennes handfull. Men hon tänkte inte på att be guden att förlänga sin ungdom, och därför torkade hon långsamt tills hon förvandlades till en liten, skrumpen varelse, som bara drömde om döden.

Hon levde i tusen år och dog som en förfallen gammal kvinna när grekerna av misstag kom förbi och förde med sig en handfull av sitt hemland. (Medborgare skickade henne ett brev förseglat med vit lera, hon såg det och dog) [21] . Enligt Ovidius hade hon redan levt i 700 år när hon träffade Aeneas [22] .

Hon får besök av Aeneas i Vergilius Aeneid [23] . Enligt versionen besökte Aeneas sibyllan i Ida i Erythra, han förutspåddes segla västerut tills borden var uppätna [24] .

Sibyllor i kristendomen

Sibyllernas förutsägelser, tolkade som profetior om Kristi inkarnation, fick en positiv bedömning av kristna teologer från kristendomens första århundraden. Filosofen Justin i mitten av 200-talet skriver i sin första ursäkt :

Men enligt de onda demonernas agerande bestäms dödsstraffet för dem som börjar läsa Istaspes böcker eller Sibylla eller profeterna, för att vända det läsande folket bort från att undervisa om goda ting genom rädsla, och hålla dem kvar i deras slaveri; vilket de dock inte kunde göra för alltid; ty vi läser inte bara utan rädsla själva dessa böcker, utan, som du ser, presenterar vi dem för dig efter eget gottfinnande, och är säkra på att alla kommer att gilla dem. [25]

— Filosofen Justin, Apologia I

Eusebius av Caesarea tillskrev sibyllerna Miriam ,  syster till Moses , som i Bibeln kallas profetinna (2 Mos  15:20 ).

En eritreansk sibylla förutsade Kristi ankomst [26] . Trimalchio såg det med sina egna ögon [27] .

Redan på 300-talet var idén om en speciell mystisk innebörd av Virgils fjärde eklogue, skriven för att hedra födelsen av en son från en vän och beskyddare, poeten Pollio, utbredd i den kristna miljön; med denna händelse, som Vergilius skrev, associerade Sibyll Cuma påstås början på en ny era av rättvisa och överflöd. I kristen tradition tolkades denna profetia som en förutsägelse om Jesu födelse .

Lista över sibyllor

namn Bild Geografi Beskrivning Kända profetior
Det antika Greklands territorium:
Delphi (Artemia) Delphi _ Hon hade ett ungdomligt utseende, bar en lagergren i händerna, flätade huvudet med håret. Levde före det trojanska kriget . Nämnd i Stromata av Clement av Alexandria .
Frygisk (Lampusa) Ancyra _ Hon hade ett åldrigt utseende, hon bar alltid ett nakent svärd i handen . Hon kom från familjen till den grekiska spåmannen Kalhant , en deltagare i det trojanska kriget.
Kolofon
Eritrean (Herophila eller Samia) Eritrea Apollo och Lamia ansågs vara hennes föräldrar . I sina händer bar hon ett draget svärd, lutat mot det, och ett runt äpple, vackert som stjärnor, som hon kastade för sina fötter. Enligt legenden levde hon 483 år före Trojas fall. Enligt en gammal legend förutsade en eritreansk sibylla att Rom skulle förstöras av peritianerna.
Samos (Phyto eller Samonefa) handla om. Samos Hon levde i II årtusendet f.Kr. e. gick i mångfärgade kläder och bar en bok och en törnekrona i händerna.
Delian handla om. Affärer med
Trojan (Hellespontian) Troy _ Hon levde på 600-talet f.Kr. e. under den persiske kungen Cyrus och den atenske politikern Solons tid . I sina händer bar hon öron av vete . Konstantinopels fall
Territoriet i det antika östern:
persiska , babyloniska (Sambefa) Persien Hon levde på 1200-talet f.Kr. e. , hade ett ungdomligt utseende, gick i gyllene kläder. Beskrevs av Justin i hans " Predikan till hedningarna ". Hennes bostadsort definieras enligt följande: " Det finns ett gammalt hedniskt tempel och sedan en sjö som heter Avern. Det finns ett berg på vänster sida om det. Det finns en rymlig grotta i det berget ... Där bodde, som man säger, en sibylla » Hon är krediterad med 24 profetiböcker. Bland dem finns om Alexander den stores gärningar , om Jesus Kristus . Hennes profetior går tillbaka till 1248 f.Kr. e. . [28]
Kaldeiska
egyptisk (Agrippa eller Taraxandra) Egypten Hon bar alltid en bok i händerna, hon var medelålders, hon gick i röda kläder. Sibylla rapporteras av Clement av Alexandria i hans " predikan till hedningarna ". Förstörelse av det efesiska templet och templen Isis och Serapis i Egypten. Det finns profetior om Jesu Kristi inkarnation.
palestinska (judisk, sabisk ) Syrien Pausanias kallar Sibyll av Saba en profetissa som bodde med judarna utanför Palestina , i de syriska bergen. Den romerska sofisten Elian från 300- talet kallade henne den hebreiska sibylla . [29] Theophilus från Antiokia skriver att judarna upprepade gånger hade sibyller liknande grekernas. [trettio]

Sibyllan av Saba identifieras ofta med drottningen av Saba .

Profetia om det livgivande korset
Det antika Roms territorium:
Kuma Kuma "Sibyllina-böckerna"
Tiburtinskaya ( Albunea ) Italien Hon levde under kejsar Augustus tid . Hon bar en olivkvist i händerna. " Gyllene legenden " [31] nämner hennes kommunikation med Octavianus Augustus i frågan om att namnge honom Gud . Hon visade honom i himlen bilden av Jungfrun med en baby i famnen, och Octavianus vägrade att acceptera en sådan titel. Hon förutspådde också förstörelsen av Janus tempel i Rom .
Cimmerian ( Carmenta ) Italien (berget Karmal), nära sjön. Avern Hon bar en rosblomma i händerna . Evander , grundaren av Pans tempel, den så kallade Luperkyon , var hennes son. Profetia om att världen kommer att existera i 6000 år (kronologi okänd)

Böcker med sibylla förutsägelser

Sibylline Books

De så kallade " Sibylline-böckerna ", som, man tror, ​​bestod av förutsägelserna från Cuma Sibyl, spelade en stor roll i det offentliga livet i den romerska staten.

Historien om dessa böckers utseende i Rom är som följer: förutsägelser skrevs på palmblad och uppgick till nio böcker. Enligt Dionysius av Halikarnassus [32] erbjöd sibyllan, efter att ha kommit till Rom, kungen Tarquinius den stolte (eller Tarquinius Priscus) att köpa dessa böcker av henne för ett enormt pris (enligt Varro, för 300 guldfilipper [33] ), och när han vägrade brände hon tre av dem. Hon erbjöd sig sedan att köpa de återstående sex för samma pris, och återigen vägrade hon, hon brände ytterligare tre böcker. Sedan köpte kungen, på inrådan av augurerna , de bevarade böckerna för det ursprungliga priset. Det är anmärkningsvärt här att Filips mynt är uppkallade efter kungen , som levde två århundraden senare än Tarquinius, vilket återigen bevisar profetians gåva från Sibyll.

Senare lades spådomar av tiburtinerna och andra sibyller till dessa böcker. Sibyllineböckerna förvarades av en speciell prästerlig styrelse i Jupiters tempel på Capitoline Hill i en stenlåda. Böcker spelade en stor roll i romarnas religiösa liv. [34] De rådfrågades vid kritiska ögonblick i det politiska och privata livet.

År 83 f.Kr. e. böckerna brann ner, men återställdes under Augustus och Tiberius , den nysammanställda texten reviderades under kejsar Augustus år 12 . De nyligen sammanställda böckerna fanns i Apollontemplet på Palatinen.

År 405 , redan under den kristna eran, brändes de på order av Stilicho (härskare över det västromerska riket).

Theophanes efterträdare , som beskriver kejsar Leo V den armenier ( 813-820 ) regeringstid , rapporterar att han var rädd för en förutsägelse som hotade honom med döden:

Denna spådom var sibillino och fanns i en bok som förvarades i det kungliga biblioteket, och i denna bok fanns inte bara orakel utan också bilder och figurer av framtida kungar. Där avbildades ett lejon, och bokstaven chi var inskriven , från åsen till dess buk. Och bakom - en viss make som i farten tillfogar odjuret ett dödligt slag genom chi. Leo visade boken för många och bad om förtydliganden, men bara en som sedan utförde kvestorns position tolkade profetian att kungen vid namn Leo skulle dömas till en katastrofal död på Kristi födelsedag . [35]

Innehållet i de sibylliska böckerna var en bisarr blandning av grekisk-romerska, etruskiska, judiska och kristna åsikter och övertygelser. [12] De överlevande 12 sibyllinska böckerna går tillbaka till 200-talet f.Kr. e.  - 2:a århundradet e.Kr. e. och är en källa om de judiska och kristna religionernas historia - en sen sammanställning.

Sibylline Book Predictions

Under inflytande av sibyllerna infördes nya riter och kulter av nya gudar; prästerna var tolkarna av sibyllernas ord.

The Oracles of the Sibyll

Profetior om Sibyll, dikter skrivna på uppdrag av den hedniske spåmannen Sibyl. Deras sammanställare uppmanar hedningarna att vända sig till den ende Guden, fördöma avgudadyrkan , ondska och ogudaktighet. Judiska författare tillhör delarna III, IV och V i boken. Daterad till mellan 1: a århundradet f.Kr. e. och 1:a århundradet e.Kr. e.

I litteratur

Den majestätiska bilden av sibyllan som skapades av Vergilius i " Aeneidens VI-sång ", många referenser till sibyllerna bland romerska författare ( Titus Livius , Varro ) och särskilt referenser till dem från kristna apologeter ( Lactantius ), allt detta bidrar till att bevarande av traditionen för sibyllerna och sibyllböckerna i litteraturen från den kristna medeltiden (anglo-normansk bearbetning av XII-talet , fornfranska " Dits prophétiques des Sibylles ", XV-talet ) fram till renässansen , som fixade bilden av Sibyllor i oöverträffade former av konst (Michelangelo).

I bildkonsten

De mest kända i konsthistorien är bilderna av sibyllerna i taket i Sixtinska kapellet i Vatikanen av Michelangelo Buonarroti. Konstnären inkluderade dem i kompositionen tillsammans med bilderna av Gamla testamentets förfäder och profeter, eftersom man tror att sibyllerna också i allegorisk form tillkännagav Frälsarens ankomst [39] .

Domenico Ghirlandaio målade fyra sibyllor på valven av kyrkan Santa Trinita , Florens.

Andra tomter:

  • Sibyl och Aeneas
  • Sibylla och kejsar Augustus

I musik

I den berömda medeltida sekvensen "Dies irae" är förutsägelsen om den sista domen "bestyrkt" av (den bibliska kungen) Davids och Sibyllas vittnesbörd ( lat.  teste David cum sibylla ).

Under renässansen skrev Orlando Lasso motetcykeln Prophetiae sibyllarum , varav den första blev ett klassiskt exempel på kromatisk musik från 1500-talet.

Namnanvändning

  • I den engelsktalande världen är kvinnonamnet Sybil (Sybil) vanligt, och ordet "sibyl" skrivs som sibyl .
  • Asteroiden (168) Sibylla , upptäckt 1876, är uppkallad efter Sibylla .
  • J. Rowling namngav en av hjältinnorna i Harry Potter -serien med detta namn.
  • Den artificiella intelligensen i anime Psycho-Pass är uppkallad efter Sibyll .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Myter om världens folk. M., 1991-92. I 2 volymer T.2. P.430-431, Lübker F. Real Dictionary of Classical Antiquities. M., 2001. I 3 band T.3. s. 291-293
  2. ↑ De Pyth. orac. - På oraklen i "Pythia", 6
  3. ↑ Laktanter. Gudomliga förordningar I 6, 7
  4. ↑ Fragment av tidiga grekiska filosofer. Del 1. M., 1989. S.235
  5. ↑ Platon. Theag 124d, Phaedrus 244b; Aristofanes. Fred 1095, 1116
  6. ↑ Plutarchus. Bordssamtal V 2, 1
  7. ↑ Klemens av Alexandria, Stromata . Datum för åtkomst: 28 mars 2008. Arkiverad från originalet 19 januari 2008.
  8. ↑ Eumel. Corinthia, franska 8 Bernabe, se kommentarer.
  9. ↑ Plutarchus. Att Pythia inte längre profeterar i vers 9
  10. ↑ Pausanias, X 12, 1-3
  11. ↑ Pausanias. Beskrivning av Hellas X 12, 1
  12. ↑ 1 2 Myths of the peoples of the world, v.2., s.430
  13. ↑ Gigin. Myter 128
  14. ↑ Pausanias. Beskrivning av Hellas X 12, 5-6
  15. ↑ Nikolaus av Damaskus. Historia, fr.67 Jacobi
  16. ↑ Pausanias. Beskrivning av Hellas X 12, 2-3
  17. ↑ Clement. Stromata I 108, 1
  18. ↑ Strabo. Geografi XIV 1, 34 (s. 645); Mild. Stromata I 108, 3
  19. ↑ Pausanias. Beskrivning av Hellas X 12, 7
  20. ↑ Laktanter. Gudomliga förordningar I 6, 9
  21. ↑ Förste Vatikanens mytograf II 51, 2-4
  22. ↑ Ovidius. Metamorfoser XIV 130-153
  23. ↑ Vergilius. Aeneid VI 10
  24. ↑ Lycophron. Alexandra 1255; Dionysius av Halikarnassus. Romerska antikviteter I 55, 4
  25. ↑ Filosofen Justin. Ursäkta . Hämtad 29 mars 2008. Arkiverad från originalet 19 oktober 2007.
  26. ↑ Augustinus. Om Guds stad XVIII 23
  27. ↑ Petronius. Satyricon 48
  28. ↑ Nikolay Spafariy Sibyllernas bok (otillgänglig länk) . Hämtad 13 juni 2011. Arkiverad från originalet 8 oktober 2011. 
  29. ↑ Rivka Kluger. Drottningen av Saba i Bibeln och legenderna arkiverade den 30 oktober 2007.
  30. ↑ Theophilus av Antiokia. Epistlar till Autolycus . Tillträdesdatum: 28 mars 2008. Arkiverad från originalet 1 april 2008.
  31. ↑ "Sibyllans utseende för kejsar Augustus". Målning av Paris Bordone i samlingen av Pushkin Museum im. A.S. Pushkin. Katalog . Hämtad 28 april 2014. Arkiverad från originalet 15 mars 2014.
  32. ↑ Dionysius av Halikarnassus. Romerska fornminnen IV 62, 2; Aulus Gellius. Vindsnätter I 19, 2
  33. ↑ Laktanter. Gudomliga förordningar I 6, 10, från Varro
  34. ↑ Om romarnas vädjan till "ödesböckerna", se Livius, III, 10; V, 3, X, 47, XXI, 62; XXII, 1, 9; XXIX, 10, XXXVI, 37.
  35. ↑ Theophans efterträdare. "Biographies of the Byzantine Kings" (bok I. Lev V. Hämtad 2 augusti 2008. Arkiverad från originalet 2 januari 2009.
  36. ↑ TSB. Aesculapius
  37. ↑ A. Män. På tröskeln till Nya testamentet. Kapitel 23. Hellenismen i Rom . Datum för åtkomst: 28 mars 2008. Arkiverad från originalet 12 april 2008.
  38. ↑ Verket tillskrivs i olika källor som "Porträtt av en dam" eller "Porträtt av en ung dam"; under tiden står tavlan i den övre delen: Sibylla Sambetha quae et Persica, an: Ante Christ: nat: 2040
  39. ↑ A. Män. På tröskeln till Nya testamentet. Från Alexander den stores era till Johannes Döparens predikan. Kapitel 22. Etrusker, Sibyll, Kartago . Datum för åtkomst: 28 mars 2008. Arkiverad från originalet 12 april 2008.

Litteratur

  • Volnin A. Judiska och kristna idéer i sibyllernas böcker. ViR, 1899, nr 2,3,5,8
  • Geffken I. Sibyls // Ur historien om kristendomens första århundraden (översatt från tyska). SPb., 1908
  • Gloriantov N. I. Världens och människans ursprung och deras efterföljande öde enligt bilden av antika romerska poeter: Sibylline Books. KhCh, 1877, nr 1-2
  • Sibyllans bok. Översättning från antikens grekiska av M. och V. Witkowski. — M.: Enigma. 1996. - ISBN 5-7808-0004-9

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger