Dröm

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 2 juni 2022; kontroller kräver 32 redigeringar .

En dröm  är en subjektiv uppfattning av bilder (visuella, auditiva, taktila, smakande och luktande) som uppstår i en sovande persons sinne. Drömmar inträffar mest under REM-sömn , när hjärnaktiviteten är hög och liknar att vara vaken. Eftersom REM-sömn finns hos många djurarter och i alla däggdjur [1] har det uppenbara sambandet mellan drömmar och REM-sömn lett till spekulationer om att djur drömmer. Men människor drömmer också under andra faser av icke-REM-sömn, och de tillgängliga rapporterna om drömmar inbegriper inte alla perioder av REM-sömn. För att studera en dröm måste du först skaffa en rapport om personens minnen av drömmen.[1] . Således är drömmar om icke-människor för närvarande obevisbara, liksom drömmar om mänskliga foster och preverbala spädbarn [2] [3] .

Allmän information

Vetenskapen som studerar sömn kallas somnologi , drömmar -oneirologi . Drömmar anses vara förknippade med den snabba ögonrörelsefasen (REM). Detta stadium inträffar ungefär var 1,5-2 timmars sömn, och dess varaktighet förlängs gradvis. Den kännetecknas av snabba ögonrörelser, stimulering av pons , ökad andning och puls och tillfällig avslappning av kroppens skelettmuskler. Den senaste forskningen visar att drömmar även förekommer under icke-REM-sömn. Men bara dessa drömmar är kortare och mindre känslomässiga [4] .

Alla människor kan drömma, men de kan inte alltid komma ihåg dem efter att ha vaknat. Vissa drömmar kommer ihåg som tråkiga och missfärgade, medan andra tvärtom är ljusa och mättade. Påståendet att människor ser svarta och vita drömmar beror mer sannolikt på det faktum att de i en dröm inte uppfattar färger alls, inklusive svart och vitt, utan bara bilder av föremål. Färgglada drömmar är vanligtvis karaktäristiska för barn eller personer med utvecklad fantasi. En speciell sorts drömmar är klara drömmar , där en person inser att han sover och ibland försöker kontrollera drömmen.

Om vi ​​tar 70 år som medelålder, sover en person av dem i cirka 23 år, varav 8 år han drömmer. De återstående 15 åren av sömn går utan drömmar.

Studiet av subjektiv upplevelse

De överlevande skriftliga uppteckningarna av de tidiga Medelhavscivilisationerna indikerar en relativt dramatisk förändring i den subjektiva upplevelsen av drömmar mellan bronsålderns antiken och början av den klassiska eran [5] . I drömrapporterna som registrerats i antika källor är drömmare mestadels passiva i sina drömmar, med visuellt innehåll som ramar in auktoritativa muntliga meddelanden [6] [7] [8] . Gudea , härskare över den sumeriska stadsstaten Lagash (regerade ca 2144-2124 f.Kr.), byggde om templet Ningirsu efter att ha haft en dröm som instruerade honom att göra det [9] . I övergången till den klassiska perioden gav passivt lyssnande på drömmar till stor del plats för visualiserade berättelser där drömmaren blir en karaktär som aktivt deltar i den.

Mellan 1940-talet och 1985 samlade den amerikanske psykologen Calvin S. Hall, som arbetade vid Case University i Western Reserve, mer än 50 000 drömrapporter. År 1966 publicerade Hall och Robert Van de Castle Dream Content Analysis, där de beskrev ett kodningssystem för att undersöka 1 000 drömrapporter från universitetsstudenter [10] . Resultaten visade att studiedeltagare från olika delar av världen visade likheter i innehållet i sina drömmar. Det enda arvet från auktoritetsfiguren – källan till de gamla drömindikationerna och budskapen i Hall och Van de Castles lista över drömkaraktärer – är gudsgestalten i kategorin framstående personligheter [11] . Halls fullständiga drömkonton offentliggjordes i mitten av 1990-talet av Halls skyddsling, William Domhoff. Nyare studier av drömhistorier, även om de ger mer detaljerad information, fortsätter fortfarande att citera Halls studie som en auktoritativ informationskälla [12] .

I Halls studie var den vanligaste känslan som upplevdes i sömnen ångest. Andra känslor inkluderade övergivenhet, ilska, rädsla, glädje och lycka. Negativa känslor var mycket vanligare än positiva [10] .

Tolkning av drömmar

Sedan urminnes tider har drömmar förknippats med underjorden och den andra världen. Man trodde att drömmen bär något slags krypterat meddelande. Som regel fanns det i antika och traditionella kulturer en tro på att detta budskap först och främst är relaterat till framtiden för en person eller hans miljö. Drömmar sändes till människan av högre varelser ( gudar , etc.) för just detta syfte. Tolkningen av drömmar på grundval av speciella drömböcker utfördes antingen av präster eller av speciella proffs (som till exempel i arabvärldens länder). Så den grekiska drömboken från 2:a-3:e århundradena e.Kr. har bevarats helt. e. - Enirokritik .

Intresset för det vetenskapliga studiet av drömmar uppstod med förnyad kraft i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet i samband med den snabba utvecklingen av psykologi , fysiologi och filosofi . Fler forskare var av åsikten att en dröm är en meningslös uppsättning fantastiska bilder som uppstår i samband med försvagningen av medvetandets roll, som väljer ut intrycken av vara för att bilda en fullständig bild av verkligheten och producera vissa handlingar för att lösa olika problem . Under sömnen styr inte medvetandet dessa intryck, och de blandas slumpmässigt och ger upphov till bisarra bilder och tankar. Att försöka tolka drömmar, enligt dessa forskare, är inte meningsfullt.

Enligt Freud

Andra forskare noterade en viss regelbundenhet i utseendet på bilder i en dröm och försökte förstå det. Vissa forskare har föreslagit att de flesta drömbilder är förknippade med det omedvetna . I början av 1800- och 1900-talet sammanfattades och utvecklades dessa teorier avsevärt av Sigmund Freud .

För att analysera de psykologiska processer som ger upphov till bilder av drömmar, föreslog Freud metoden för fri association . Bilden av sömn känns igen av honom som obetydlig. Enligt hans åsikt är det nödvändigt att flytta uppmärksamheten till detaljerna i drömmen och komma ihåg allt som, meningsfullt eller meningslöst, var och en av dem innebär. All kritik vid tidpunkten för upptäckt av associationer bör blockeras. Den uppsättning tankar som väckts till liv av drömmen, som skär varandra, bildar en stabil kärna, bakom vilken Freud såg medvetandets outtalade begär. Med andra ord kom han till slutsatsen att drömmens huvudfunktion är uppfyllandet av en önskan som undertryckts av sinnets censur, främst sexuell. Samtidigt specificerade han att vi själva kanske inte är medvetna om dessa önskningar eller gömmer dem för oss själva, eftersom vi betraktar dem som obscena eller socialt farliga. Samtidigt noterade Freud: "Ju mer du gör tolkningen av drömmar, desto mer blir du övertygad om att de flesta vuxna drömmar är baserade på en sexuell karaktär och ger uttryck för erotiska begär" [13] . Å andra sidan, enligt Freud, avslöjar en dröm som regel inte uttryckligen sin sexuella natur, och händelserna som upplevs i en dröm kan se ganska oskyldiga ut: en järnvägsresa, ett spel med ett litet barn, en märkligt formad hatt.

Tolkning av drömmar av K. Jung

Carl Gustav Jung , en student till Freud, erbjöd ett bredare förhållningssätt till drömanalys. Jung delade inte Freuds koncept att drömmar är ett "chiffer" som kodar för förbjudna libidoimpulser , en representation av ouppfyllda önskningar, eftersom en sådan uppfattning är förenklad och naiv. I själva verket är drömmen, skrev Jung, "en direkt manifestation av det omedvetna" och endast "okunnighet om dess språk hindrar oss från att förstå dess budskap." Själens medvetna eller "dagliga" liv kompletteras av en omedveten "nattsida", som vi uppfattar som en fantasi . Jung ansåg att trots den uppenbara betydelsen av vårt medvetna liv, så borde betydelsen av det omedvetna livet i drömmar inte underskattas.

"Management" av drömmar

En dröm under vilken en person är medveten om att han drömmer kallas en klar dröm. I en klar dröm kan en person som regel delvis eller helt kontrollera drömmens handling. Många folk i världen hade eller har fortfarande traditioner av drömhantering (vanligtvis inom ramen för shamanism ). Shamaner från många kulturer använder drömmar eller drömliknande tillstånd för spådomar , kommunikation med andar , etc. Traditionella tekniker för att upprätthålla medvetenhet i en dröm är olika. Några av dem: direkt inträde i en dröm genom att koncentrera sig på bilden av en dröm, gå in i en trance , långvarig vakenhet (mer än 3 dagar), långvarig askes (svält, törst), användning av psykoaktiva ämnen (till exempel Kalei zacatechichi avkok ). Ett uppsving av intresse för klarsynt drömmar inträffade i mitten av 1900-talet, bland annat från psykologer och fysiologer. De mest kända är den amerikanske psykofysiologen Stephen LaBerges verk . Moderna metoder för att ingå klarsynta drömmar har dykt upp, till exempel att föra en drömdagbok, använda speciella anordningar (enheter som registrerar snabba ögonrörelser och skickar ljussignaler till ögonlocken på en sovande person), etc. Människors förmåga att vara klarsynta. i en dröm är annorlunda, vissa människor vet naturligtvis hur man kontrollerar drömmar, andra behöver utveckla denna förmåga i sig själva. Det finns försök att använda klara drömmar i psykoterapi .

Drömma i religion

I Mahayana- buddhismen ses drömmen inte som något i motsats till den verkliga världen, utan som "en av manifestationerna av de olika faserna av illusion ". Således, enligt Vimalakirti Sutra , liknar världen fjorton illusoriska fenomen, inklusive en hägring och en dröm. Ur buddhistisk synvinkel är både drömmen och den verkliga världen "likvärdiga psykologiska upplevelser" [14] .

I zenskolan , i samband med drömmar, var Chuang Tzus text om fjärilen mycket vördad , där den uppvaknade Chuang Tzu frågade sig om han var Chuang Tzu som drömde om en fjäril, eller fjärilen som drömde att hon var Chuang Tzu. Grundaren av den största zenskolan Soto-shu Dogen trodde att drömmar till och med är "mer verkliga än verklighet under dagtid ". I ett antal buddhistiska texter underbyggdes denna mer sanna verklighet av drömmen av det faktum att drömmen personifierar världens förgänglighet och essenslöshet mycket bättre [15] .

Deja vu

Det finns ett antagande om att fenomenet deja vu kan uppstå i de fall där en drömsituation och en miljö som stimuleras i en dröm av hjärnans undermedvetna aktivitet upprepas i verkligheten. Detta är en bekräftelse på effektiviteten av undermedveten bearbetning och modellering av verkliga fenomen , deras förutsägelse under upplevelsen av en dröm. Dessutom finns det en åsikt att detta fenomen orsakas av den sk. avpersonalisering .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 12 Mark Solms . Drömmar och REM-sömn styrs av olika hjärnmekanismer //  Behavioral and Brain Sciences. — 2000-12. — Vol. 23 , iss. 6 . - P. 843-850 . — ISSN 1469-1825 0140-525X, 1469-1825 . - doi : 10.1017/S0140525X00003988 .  
  2. ↑ Kelly Bulkeley. Drömma i världens religioner: en jämförande historia . — New York: New York University Press, 2008. — 1 onlineresurs (xi, 331 sidor) sid. - ISBN 978-0-8147-9119-6 , 0-8147-9119-0, 978-0-8147-8995-7, 0-8147-8995-1.
  3. ↑ Vad ser djur i sina drömmar? . Hämtad 2 september 2021. Arkiverad från originalet 2 september 2021.
  4. ↑ EEG är ett nyckelhål för somnologer Arkiverad 11 juli 2014 på Wayback Machine // Elena Naimark . Vetenskapen är i sömnens makt. - I: "Vad är nytt inom vetenskap och teknik." - 2005. - Nr 7-8.
  5. ↑ Antonio R. Damasio. Jag kommer att tänka på: att konstruera den medvetna hjärnan . — 1:a uppl. - New York: Pantheon Books, 2010. - xi, 367 sidor sid. - ISBN 978-0-307-37875-0 , 0-307-37875-6.
  6. ↑ Drömbilder: en uppmaning till mentala armar . - Amityville, NY: Baywood Pub. Co, 1991. - iv, 316 sidor sid. - ISBN 0-89503-074-8 , 978-0-89503-074-0, 0-89503-056-X, 978-0-89503-056-6.
  7. ↑ Dodds, ER Grekerna och det irrationella . - Berkeley: University of California Press, 1951. - S.  105 . — «Grekerna talade aldrig som vi om att ha en dröm, utan alltid om att se en dröm...».
  8. ↑ Packer, Sharon. Drömmar i myter, medicin och filmer . - Westport, CT: Praeger Publishers, 2002. - P.  85 . "...[M]alla fler antika kulturer tror att drömmar påtvingas av en kraft som finns utanför individen." — ISBN 0-275-97243-7 .
  9. ↑ Jeremy A. Black. Gudar, demoner och symboler i det antika Mesopotamien: en illustrerad ordbok . — London: Publicerad av British Museum Press for the Trustees of the British Museum, 1992. — 192 sidor sid. - ISBN 0-7141-1705-6 , 978-0-7141-1705-8.
  10. ↑ 1 2 Drömmar: Innehållsanalys förklaras . dreams.ucsc.edu . Hämtad 16 september 2021. Arkiverad från originalet 1 augusti 2021.
  11. ↑ Drömmar: Kodningstecken . dreams.ucsc.edu . Hämtad 16 september 2021. Arkiverad från originalet 8 februari 2022.
  12. ↑ Michael Schredl, Petra Ciric, Simon GÖtz, Lutz Wittmann. Typiska drömmar: stabilitet och könsskillnader  //  The Journal of Psychology. - 2004-01. — Vol. 138 , utg. 6 . — S. 485–494 . — ISSN 1940-1019 0022-3980, 1940-1019 . - doi : 10.3200/JRLP.138.6.485-494 . Arkiverad från originalet den 4 september 2021.
  13. ↑ Tolkning av drömmar, 1913 , sid. 215.
  14. ↑ Steiner, 2009 , sid. 434.
  15. ↑ Steiner, 2009 , sid. 434-436.

Litteratur

på ryska på engelska
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 Dröm
Sömn och drömmar
Sömnstörningar
Dyssomni
Dygnsrytmrubbningar
parasomni
Relaterade ämnen