Tibetansk astrologi

Tibetansk astrologi ( Wiley : tsis ) är en traditionell tibetansk lära som kombinerar inslag av kinesisk och indisk astrologi . Nära förknippad med traditionell tibetansk medicin är det en viktig del av den tibetanska kulturen . [ett]

Utseendehistorik

Tibetansk astrologi är ett synkretiskt system, där två huvuddelar vanligtvis särskiljs: [2]

Färgskillnaderna är relaterade till de tibetanska namnen för Kina ( Wiley : rGya-Nag  - "svart utrymme") och Indien ( Wiley : rGya-dKar  - "vitt utrymme") [5] , och korrelerar även med färgen på kläder: indianerna bar vita, kineserna  - Övervägande svarta kläder. [6]

Några av de tidigaste texterna som kom in i Tibet var shaivistiska astrologiska tantras som Shiva Svarodaya Tantra. Den kinesiska grenen av tibetansk astrologi tog fart efter att den tibetanska kungen Songtsen Gampo gifte sig med den kinesiska prinsessan Wencheng i mitten av 600-talet, som tros ha tagit med sig ett antal kinesiska astrologiska och medicinska avhandlingar. [6]

Och enligt legenden fördes elementens astrologi (nagtsi) till Tibet av Konfucius , som tibetanerna kallar Kongtse. [2] Han är en viktig karaktär i Gesar- eposet och anses vara inkarnationen av Manjushri . Elementär astrologi är baserad på användningen av den exakta födelsetiden i beräkningar och används oftast för att plotta horoskop . [fyra]

Framväxten av vit astrologi (karzi) är förknippad med översättningen av Kalachakra Tantra från sanskrit till tibetanska 1027. Det året, det så kallade året för eldharen, lades den 60-åriga astrologiska cykeln rabjung ( Tib. རབ་བྱུང༌། , Wylie rab byung ) in i grunden för den tibetanska kalendern . [6]

En av delarna av vit astrologi, yanchar ( Wiley : dbyang char  - "manifestation genom vokalljud"), bildades under inflytande av Shiva-svarodaya-tantra och Kalachakra-tantra. [5] Detta system liknar också västerländsk astrologi. Den använder omfattande astronomiska beräkningar, överväger de fem planeterna ( Mercury , Venus , Mars , Jupiter , Saturn ), Sun , Moon , båda månens noder ( Rahu och Ketu ), och tillämpar numerologi . Det astrologiska systemet i Kalachakra i sin rena form utesluter Ketu (södra månens nod) från övervägande. [fyra]

Beskrivning

Vit astrologi (karzi)

Svart astrologi (nagci)

Praxis av spådom

Förutsägelse (Tib.: mo ) intar en viktig plats i tibetanernas liv och har en mängd olika former, såsom astrologiska beräkningar, olika spådomar och mediumistiska spådomar. [7] I många små dagliga frågor använder tibetanerna radbandet för spådomar . Andra vanliga metoder är att kontrollera mot "bra" eller "dåliga" dagar i den astrologiska almanackan, känna igen omen, kasta tärningar. För mer detaljerade prognoser vänder sig tibetaner till astrologer. [7]

Astrologi används också i tibetansk geomancy ( Wylie : sa dpyad ), influerad av olika kulturer. [8] Geomancy anlitas för hjälp med att uppföra byggnader och för andra aktiviteter relaterade till att orsaka störningar på jorden. I det här fallet litar man på astrologiska beräkningar för att hitta den nödvändiga tiden för att bemästra området, utföra invigningsriter för att motverka negativ påverkan, för att synkronisera de olika faserna av projektet. [åtta]

Nuvarande position

Astrologiska beräkningar är en integrerad del av livet för de flesta tibetaner . [2] Tibetaner planerar vanligtvis sina liv enligt astrologiska data, väljer dag för ett bröllop, påbörjar en resa, bygger, planterar grödor, skördar eller andra händelser, styrda av en astrologs rekommendationer. [2] Men-tsi-khang-institutet för tibetansk medicin och astrologi publicerar årligen en astrologisk almanacka , som är den officiella tibetanska kalendern , och som markerar "gynnsamma" och "ogynnsamma" dagar.

Men-tsi-khang återskapades [9] i Dharamsala på initiativ av XIV Dalai Lama för att bevara och utveckla tibetansk medicin och astrologi. Dalai Lama själv, som betraktar astrologi som en viktig del av den tibetanska kulturen, tror inte på det och säger att "Buddha sa: vad som än händer är resultatet av din karma, dina handlingar och dina slumpen . " [tio]

I den autonoma regionen Tibet , som är en del av Kina , faller astrologi i kategorin vidskepelse , och enligt Kinas kulturpolitik är olika former av spådom och spådom förbjudna. Denna begränsning påverkade utövandet av tibetansk medicin på många sätt (användningen av I Ching i traditionell kinesisk medicin minskade på samma sätt ). [ett]

Se även

Anteckningar

  1. 12 Mona Schrempf . Soundings in Tibetan Medicine: Anthropological and Historical Perspectives . - BRILL, 2007. - S. 109. - 449 sid. ISBN 9789004155503 .
  2. 1 2 3 4 John Powers, David Templeman. Astrologi // Tibets historiska ordbok. - Scarecrow Press, 2012. - S. 123. - 832 s. — ISBN 9780810879843 .
  3. Beer, 2004 , sid. 118.
  4. 1 2 3 Beer, 2004 , sid. 120.
  5. 12 Men- Tsee -Khang, 2010 .
  6. 1 2 3 Beer, 2004 , sid. 115.
  7. 1 2 John Powers, David Templeman. Mo // Historical Dictionary of Tibet. - Scarecrow Press, 2012. - S. 440-441. — 832 sid. — ISBN 9780810879843 .
  8. 1 2 John Powers, David Templeman. Sa dpyad // Historical Dictionary of Tibet. - Scarecrow Press, 2012. - S. 572. - 832 sid. — ISBN 9780810879843 .
  9. Det första Meng-tsi-khang-institutet grundades 1917 i Lhasa av den 13:e Dalai Lama.
  10. Föreställ dig alla människor: ett samtal med Dalai Lama om pengar, politik och livet som det skulle kunna vara. - Wisdom Publications, 2001. - S.  129-130 . — 192 sid. — ISBN 9780861711505 .

Litteratur

Forskning Enligt tibetansk astrologi

Länkar