Matins (i den anglikanska kyrkan)

Matins  - (original engelskt namn - English  Morning Prayer eller English  Matins ) - gudstjänsten för Church of England etablerad av Book of Common Prayer , som växte fram ur latinska matins , lovsång ( latinska laudes ) och den första timmen .  

Historik

Under den engelska reformationen utvecklade ärkebiskopen av Canterbury , Thomas Cranmer , på basis av latinska liturgiska böcker ( Missal , Breviary , Ritual , etc.) en enda liturgisk bok för Church of England  - Book of Common Prayer (första versionen - 1549 , andra rättad - år 1552 ). Efter restaureringen av Stuarts och restaureringen av staten Church of England, publicerades en ny Book of Common Prayer från 1662 , som fortfarande är den officiella liturgiska boken. Matins riten som anges nedan ges i enlighet med denna bok.

Enligt Book of Common Prayer heter Matins officiellt engelska.  Morgonbön , det vill säga morgonbön, namnet på engelsmännen är också vanligt.  Matins (latinskt namn för morgongudstjänsten). I enlighet med reformationens idéer togs alla sakrament bort från denna gudstjänst, och den största uppmärksamheten ägnades åt läsningar (lektioner) från Gamla och Nya testamentet , psalmer och predikningar . Cranmer delade upp Psaltaren i delar på ett sådant sätt att den under varje kalendermånad lästes i sin helhet på Vespers och Matins, en psalmtabell för varje dag ges i Allmänna böneboken. En annan tabell reglerar ordningen för läsningarna i Gamla och Nya testamentet för varje dag på året. Även om Church of England betonar behovet av vigning för att fira offentlig gudstjänst, leds Vespers och Matins, i enlighet med Book of Common Prayer, av en minister ,  det vill säga inte nödvändigtvis en vigd präst.

Före reformationen, i engelsk församlingspraktik, bestod morgongudstjänsten av Matins, mässa och en efterföljande litany . Detta schema behölls av Cranmer, endast litanian (obligatoriskt att lita på onsdagar , fredagar och söndagar ) placerades mellan Matins och Liturgy . Eftersom den anglikanska liturgin, enligt brevet i Book of Common Prayer, bara firades när ett tillräckligt antal församlingsmedlemmar förklarade sig beredda att ta emot nattvarden, det vill säga inte ens varje söndag, var det matiner som blev den huvudsakliga morgongudstjänsten i den reformerade kyrkan i England under lång tid.

Under 1800-talet , under inflytande av Oxfordrörelsen i högkyrkan, ökade liturgins roll avsevärt, och nu har Matins blivit en mindre betydelsefull gudstjänst. Men Matins firas i katedralkyrkor , såväl som privat av alla anglikanska präster (obligatoriska) och fromma lekmän.

Uppföljning av Matins enligt Book of Common Prayer

Tjänsten för de anglikanska matinerna ser schematiskt ut så här:

  1. predikanten läser en eller flera bibelverser ur boken om allmän bön, och uppmuntrar de troende till omvändelse ( Hesek.  18:27 , Ps.  50:3 , Ps.  50:9 , Ps.  50:17 , Joel.  2:13 , Dan 9:  9-10 , Jer.  10:24 , Matt.  3:2 , Luk .  15:18-19 , Ps.  143:2 , 1 Joh .  1:8-9 ) och övertygar dem som ber till omvändelse av de etablerade predikan .
  2. prästen och församlingsmedlemmarna knäböjer för att läsa bönen om gemensam omvändelse,
  3. prästen reser sig från sina knän och läser över de knästående församlingsmedlemmarna den fastställda formeln för syndernas förlåtelse (om prästen tjänstgör ) eller för församlingen den tjugoförsta söndagen efter pingst (om prästen är en lekman, i detta fall han knäböjer också),
  4. prästen och församlingsmedlemmarna knäböjer för att läsa " Vår Fader ",
  5. litany ( Ps.  50:17 och Ps.  69:2 ), "Ära vare Fadern och Sonen och den Helige Ande, såsom den var och är och kommer att vara i evighet och alltid. Amen. [1] " (denna doxologi läses efter varje psalm och sång).
  6. Psalm 94 ( Eng.  Venite, exultemus Domino )
  7. psalmer för dagen
  8. första behandlingen (från Gamla testamentet ),
  9. Te Deum eller Benedicite ( Sång om de tre babyloniska ungdomarna ) [2] ,
  10. andra behandlingen (från Nya testamentet ),
  11. Sakarias sång ( Benedictus ) eller lat.  Jubilate Deo ( Psalm 99 ),
  12. Apostolisk trosbekännelse ,
  13. prästen och församlingsmedlemmarna knäböjer för att läsa " Herre, förbarma dig " [3] och " Fader vår ",
  14. litany _ _  _ _ _  _ _ _  _ _ _  _ _ _  _ _
  15. tre samlar : den första är variabeln för dagen, de nästa två är oförändrade ( engelska  för fred  - om fred och engelska  för nåd  - om barmhärtighet),
  16. tre böner (för monarken , för kungafamiljen, för prästerskapet och församlingsmedlemmarna),
  17. Johannes Chrysostomos bön ("Medan denna gemensamma och överensstämmande ger oss böner, Even och två eller tre, överens om Ditt namn, lovande framställningar, uppfyller Han Själv och nu Din tjänare dina framställningar om det nyttiga, vilket ger oss i den nuvarande tidsåldern kunskapen om din sanning och i framtiden ge evigt liv" - bokstavligen den tredje antifonens hemliga bön i Johannes Chrysostomos och Basilius den stores liturgier ),
  18. välsignelse ( 2 Kor.  13:13 " Vår Herre Jesu Kristi nåd och Guds Faders kärlek och den helige Andes gemenskap med er alla " - i den bysantinska riten, välsignelse i början av den eukaristiska kanon )

Matins är nu

Med början på 1800-talet , under inflytande av idéerna från Oxford-rörelsen , började huvudrollen i högkyrkans morgongudstjänst att upptas av liturgin , och Matins vek sig tillbaka i bakgrunden. I högkyrkans moderna församlingspraktik firas Matins antingen i förkortad ordning eller utelämnas helt. Matins firas dagligen i katedraler . Det privata framförandet av Matins av prästerskapet är obligatoriskt, som en personlig bönregel används Matins text av fromma lekmän. I lågkyrkans församlingar är Matins fortfarande den centrala gudstjänsten.

År 2000, ett alternativ till Book of Common Prayer, Book of Public Worship publicerades i Church of England , och sedan dess har både traditionella och nya versioner av gudstjänst tillåtits i varje församling. Sekvensen för de "nya" Matins är som följer:

Introduktionsdel (lit. engelska  Preparation ) (kan ersättas av ångerriten från de traditionella matinerna)

Guds ords tjänst :

Böner

Sista delen (kan ersättas av samlingar och böner från de traditionella matinerna)

I US Episcopal Church definieras modern tillbedjan av Book of Common Prayer från 1979 , som innehåller de så kallade " Ritual One " och " Ritual Two ". Matinerna för de två ritualerna är i huvudsak desamma, den enda skillnaden är språket som används (traditionell engelska från 1662 i "Ritual One" och modern engelska i "Ritual Two").

Music of the Anglican Matins

Hela texten i de anglikanska matinerna (med det naturliga undantaget av omvändelseriten, läsningar och avslutande böner) kan sjungas av ministern och kören . Sången kan vara recitativ eller polyfon , i det senare fallet kan texten delas mellan två delar av kören, stående på motsatta sidor av ministern; solister och kör; sångare som finns i olika delar av templet. Att sjunga a cappello är tillåtet, ackompanjerat av en orgel eller (på senare tid) andra musikinstrument.

Alla stora historiska händelser i engelsk historia har traditionellt firats med speciella tacksägelsegudstjänster. Eftersom liturgin fram till 1800-talet firades i de flesta församlingskyrkor inte ens varje söndag, blev matins en högtidlig gudstjänst. Som ett resultat finns det många transkriptioner av Matins hymner skrivna av kända tonsättare, inklusive Händel . Förutom de psalmer som de liturgiska böckerna föreskriver, kompletteras Matins vanligtvis med psalmer som sjungs av församlingsmedlemmar.

Källor

Anteckningar

  1. Ära vare Fadern och Sonen och den Helige Ande; Som det var i begynnelsen, är det nu och alltid kommer att vara, en värld utan slut. Amen
  2. Det bör noteras att den första sången inte är biblisk, och den andra är hämtad från den del av Daniels bok , som den engelska kyrkan själv kallar apokryfisk i 39 artiklar
  3. "Herre förbarma dig över oss"