Freaks

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 7 oktober 2018; kontroller kräver 87 redigeringar .

Freak _ _  _  _ _ _ _ _ I modern mening, en person med ett ljust, ovanligt, extravagant utseende och / eller trotsigt beteende, såväl som en extraordinär världsbild som ett resultat av förkastandet av sociala stereotyper . Freaks sticker ut i en separat subkultur .

Dessutom kallas freaks ofta människor som är starkt, ofta övermått, passionerade för något, entusiaster .

Historik

Inledningsvis syftade ordet "freak" på fysiskt handikappade, med sällsynta exotiska sjukdomar eller personer med ett ovanligt utseende, det vill säga freaks. Ofta visades de på resande cirkusar som deltagare i "freakshows" ( eng.  freak show - freak show): en skäggig kvinna, en tatuerad man, dvärgar, etc. (se filmen " Freaks " av Tod Browning ).

I denna mening kan en "freak" kallas någon som inte faller under de typiska standarderna för avvikelse. Till exempel skulle en person av liten växt inte klassificeras som en "freak" om inte deras längd är mindre än - 3 SDS (standardavvikelseskoefficient); Samma regel gäller för mycket långa personer. Sådana "freaks" kan delas in i två grupper: människor som föds till "freaks" och människor som blir "freaks" under sin utveckling. Orsaken till uppkomsten av "freaks" från den första gruppen är oftast genetiska avvikelser, samtidigt som en "freak" från den andra gruppen är en vanlig person som av egen vilja eller på grund av en kombination av omständigheter , har genomgått förändringar i utseende (till exempel på grund av implantationsimplantat ).

Ordet "freak" används fortfarande för att hänvisa till genetiska mutationer i växter eller djur.

engelska används ordet "freak" också som ett verb eller adjektiv, till exempel för att beskriva panikattacker eller okontrollerbart beteende på grund av användningen av vissa typer av droger (freaking, freaking out) eller som ersättning för ett obscent ord för en annan (Oh my freaking God! ).

"Freak" (Freak), bland annat, är också ett efternamn , av franskt eller skotskt ursprung. En av dess bärare var Reece Freak, en framstående industriman och filantrop från Adelaide, södra Australien . Det finns också en konsonantversion av detta efternamn med tyska rötter - Frick . Efternamnet bildades av namnet Friedrich.

Tidigare fanns det många teorier om naturliga avvikelser som inte hade en riktig vetenskaplig förklaring. En av de vidskepelser som var utbredd på 1800-talet var tron ​​att ett djur eller en person som skrämde en gravid kvinna kan överföra vissa egenskaper eller egenskaper till fostret (en utbredd teori om medfödda karaktärsdrag har i själva verket samma grund).

Sedan urminnes tider , i vissa religioner, har födelsen av ett barn med avvikelser från allmänt accepterade normer förknippats med astrologi. Invånare i Galicien tror att resultatet av de senaste solförmörkelserna var ett ökat antal barn med olika mutationer. I österländska religioner finns en övertygelse om att karma påverkar förekomsten av avvikelser. Enligt andra övertygelser är orsaken Guds vilja.

Modern betydelse

Ordets moderna betydelse dök upp på 60-talet, i samband med framväxten av den så kallade "freak subkulturen", "freak scenen" ( engelsk  freak scene ), som förenade politiserade posthippiepacifister och rock- och psykedeliska älskare långt. från politik musik. I denna mening kan ordet "freak" användas både som en förolämpning och som beröm, även i förhållande till talaren till sig själv [3] .

Det betecknar också en stark anknytning, en besatthet av en viss aktivitet, som "He's such a neat-freak" eller "You're a singing freak" engelska). Dessutom kan en "freaky" (freaky, eng., adjektiv eller freak, eng., substantiv) kallas en person som har haft ett stort antal sexuella relationer. I pornografi kallas "freaks" särskilt besatta av sexindivider, såväl som de för vilka sex är meningen med livet .

Variationer av freaks

Frank Zappa and the freak subkultur

På 1960-talet, särskilt under hippiesubkulturens storhetstid västkusten, började många tonåringar och unga vuxna i USA , frustrerade över efterkrigstidens hårda realiteter, kalla sig själva, med hjälp av motkulturella och nya vänsterrörelser , "freaks". Den amerikanske musikern och kompositören Frank Zappa och hans rockband The Mothers of Invention blev centrala figurer i musikfreakscenen, både i Los Angeles och San Francisco , och i New York City , där bandet spelade på scen på Garrick Theatre från 1967. .

"På ett personligt plan," skrev Zappa, "är processen att bli ett freak en process där en individ förkastar föråldrade och restriktiva sätt att tänka, klä sig och bete sig för att KREATIVT uttrycka sin relation till sin miljö och till det sociala. systemet som helhet. » [4] .

Freaks, enligt Zappa, var långt ifrån att sammanställa höger och vänster , mainstreamkultur och motkultur , konservativa och hippies, och föredrog en estetik fri från mode eller politisk dogm. Detta gjorde det möjligt för Zappa och The Mothers of Invention att utvidga begreppet "freak", som tidigare använts i samband med eller synonymt med uttrycken "naturfel" och "freak show". "Skäggiga, oförskämda, smutsiga och utan all dekor, de var... freaks. Detta var deras syfte. De var en del av samma spel som varade i evigheter, epater le bourgeoisie ( ryska för att chocka bourgeoisin ), men den här gången var de inte dadaister eller existentialister eller beatniks , de var freaks ” [5] .

På The Mothers of Invention-konserter följde publiken hans uppmaning att "flippa ut!" (bandets första album hade samma namn ) och uttryckte fritt sina känslor genom dans eller spontana skrik, och bandmedlemmarna hällde i sin tur vispad grädde på publiken. Detta konsertbeteende antogs av många andra band som dök upp årtionden efter Frank Zappas band.

Freaks med sin militanta antisociala ställning har blivit föremål för kritik, som inte bara låter från representanter för traditionell kultur, utan också från läpparna på representanter för andra subkulturella rörelser, inklusive för deras "teoretiskt kompetenta, men samtidigt meningslösa försök". att motstå den "falska civilisationen"" [6] . John Lennon sjöng om hur "freaks  telefonen inte lämnar mig ifred " och att han var "trött på alla dessa aggressiva hippies eller vad de nu kallar sig, nya generationen... som hävdar min uppmärksamhet som om jag är skyldig dem något..." [7 ] . Bob Dylan led också av Dylan-freaks som "försökte få honom att leva och bete sig som han borde leva och bete sig enligt deras idéer" [8] . Som svar på fraser om att han "bör vara medveten om sina plikter som en idol av miljoner - du är DYLAN, pojke, du är ett föremål för dyrkan för dina fans, du är DYLAN, DYLAN, DYLAN", svarade Dylan: "Jag" jag är inte Dylan, och du" [9] .

The Filthy Speech Movement, en av ledarna för vars ledare var Jerry Rubin [10] , kan också tillskrivas freak-subkulturen .

"Artificiella freaks" ( eng.  Made freaks )

Ordet "freak" används ofta i relation till människor som medvetet ändrar sitt eget utseende med hjälp av olika tekniker. Det kan vara både sant och en del av en livsstil, som vi ser hos musikerna Marilyn Manson eller Murderdolls , en reaktion på kroppsvanställdhet vid en olycka, ett försök att hålla sig ung eller ett symptom på kroppsdysmorfofobi ( kroppsdysmorfofobi ). Det finns flera varianter av "konstgjorda freaks" (made freaks, engelska), de kan existera både separat och tillsammans med varandra: tatueringsfreaks , piercingfreaks osv.

Tatueringar

Tatueringar härstammar från det polynesiska ordet "tatu" (eller "tatai", ritning) och baserat på den traditionella japanska tekniken "irezumi", blev tatueringar extremt populära bland sjömän, och senare bland cyklister och alla andra som ville ha outplånliga teckningar på sina kroppar . Moderna "freaks" representeras ofta med tatueringar över hela kroppen.

Punkfrisyrer

Flerfärgat hår, mohawk-frisyrer , dreadlocks är fortfarande förknippade med punkare , trots att de dök upp långt innan de första punkbanden dök upp på 70-talet. Så, i filmen "The Rebel" från 1961 (The Rebel, i den amerikanska biljettkassan Call Me Genius, "Call me a genius") med Tony Hancock (Tony Hancock) i titelrollen, kan du se parisiska artister med blått, grönt eller crimson hår och i svarta kläder, parodierande surrealisternas upprörande upptåg. I 1950-talets tidningar och tidningar kan man se dåvarande rock'n'roll-stjärnan Wee Willie Harris med rosa hår. I början av 60-talet framförde den brittiske skådespelaren Peter Sellers (Peter Sellers) i en av sina komedier låten "I'm so shamed" (I'm So Shamed) om en rockstjärna som målade hennes "hår i flashigt grönt".

Piercing

Piercingen, som har funnits sedan urminnes tider, tillskrevs ofta mystisk betydelse. Nuförtiden är piercing ett av sätten att dekorera människokroppen, en del av ungdomsmodet (i synnerhet ansiktspiercing - öron och läppar, flera piercingar).

Kosmetisk kirurgi

Som ett resultat av kosmetisk kirurgi kan en persons utseende förändras på det mest radikala sättet.

Science freaks

I modernt språk har namnet "freaks" eller "scientific freaks" (från engelska science freak ) tilldelats företrädarna för pseudovetenskap [11] [12] . Men ögonblicket med huruvida "vetenskapliga freaks" är relaterade till definitionen i artikeln förblir diskutabel, eftersom dessa är representanter för pseudovetenskap , och inte människor som är alltför entusiastiska eller har en extraordinär världsbild.  

Se även

Anteckningar

  1. Freak i Mullers ordbok . Hämtad 9 oktober 2018. Arkiverad från originalet 9 oktober 2018.
  2. Freak i Cambridge English Dictionary . Hämtad 7 oktober 2018. Arkiverad från originalet 7 oktober 2018.
  3. V. Fedorova . Freaks - vilka är de? Arkiverad 2 december 2020 på Wayback Machine MSPU Cultural Projects – 2006. Hämtad 4 november 2020.
  4. Nik Cohn AwopBopaLooBopaLopBamBoom: Pop från början. - Paladin, 1973. - S. 223.
  5. Cohn  - s. 222.
  6. G. Legmans motivering till det smutsiga skämtet Vol I. - Panther, 1973. - S. 20.
  7. Jan Wenner red. Lennon minns. - Penguin, 1971. - S. 96.
  8. Anthony Scaduto Bob Dylan. - London, 1973. - S. 287.
  9. Craig McGregor Bob Dylan: en tillbakablick. - London, 1973. - S. 266.
  10. John O'Neill Sociologi som en hudhandel. - London, 1972. - S. 52.
  11. PANCHENKO N. N. VARIABILITET I TILLFÖRLITLIGHET I VETENSKAPLIG DISKURS // GENRE OCH TYPER AV TEXT I VETENSKAPLIG OCH MEDIEDISKURS: interuniversitet. lö. vetenskapliga artiklar / Ed. ed. Pastukhov A. G. - Orel: Oryol State Institute of Arts and Culture, 2014. - P. 151-157. Arkiverad 21 mars 2022 på Wayback Machine
  12. Panchenko N.N. Tillförlitlighet som en interdiskursiv kategori. // Diskurs-Pi. - 2015. - S. 169-170. Hämtad 4 november 2020. . Hämtad 4 november 2020. Arkiverad från originalet 22 januari 2021.