Mantra-Rock Dance var en musikalisk konsert som hölls den 29 januari 1967 i Avalon Dance Hall i San Francisco . [1] Konserten innehöll framträdanden av Grateful Dead , [2] [3] Moby Grape , [4] [5] Big Brother and the Holding Company med Janis Joplin , [6] samt beatpoeten Allen Ginsberg och Hare Krishna guru Bhaktivedanta Swami Prabhupada . Bland publiken fanns så framstående motkulturledare och LSD- pionjärer somTimothy Leary och Owsley Stanley . [7] Konserten kulminerade i en kirtan anordnad av Ginsberg och Prabhupada , där "tusentals människor sjöng ' Hare Krishna '". [åtta]
Konserten arrangerades av Prabhupadas lärjungar för att ge deras guru möjligheten att introducera Hare Krishna-mantrat för Haight-Ashbury- hippierna och för att samla in pengar för att stödja det nyligen öppnade Hare Krishna-templet i San Francisco. [9] Som ett resultat av deltagandet i Mantra-Rock Dance, fick Prabhupada och hans anhängare gynnsam mediabevakning [10] och lockade den amerikanska allmänhetens uppmärksamhet. [7] Historikern Robert Ellwood karakteriserade därefter Mantra-Rock-dansen som en av hippietidens nyckelhändelser , och Allen Ginsberg kallade den "toppen av Haight-Ashburys andliga entusiasm".
Den bengaliska Vaishnava-munken Bhaktivedanta Swami Prabhupada (även känd som "Bhaktivedanta Swami" eller helt enkelt "Prabhupada") anlände från Indien till New York 1965 med målet att föra Gaudiya Vaishnavism till den västerländska allmänheten. Han hamnade i Amerika vid en mycket bra tidpunkt för genomförandet av sitt uppdrag, då många unga människor var intresserade av indisk kultur och hinduism , och letade efter nya former av "expanderande andlighet". [11] 1966 öppnade Prabhupada det första Hare Krishna-templet i New York och grundade International Society for Krishna Consciousness . I slutet av 1966 bad han sin lärjunge Mukunda och hans fru Janaki att upprätta ett Hare Krishna-tempel i Kalifornien. [12] [13] [14] Vid deras ankomst till västkusten träffade Mukunda och Janaki sina gamla vänner, två par unga män som var intresserade av indisk andlighet. De var Sam Spearstra och Melanie Nagel , och Roger Siegel och Joan Campanella . Med deras hjälp hyrde Mukunda en före detta butik i Haight Ashbury [15] [16] (som vid den tiden var USA:s största centrum för hippiemotkulturen) och öppnade ett Radha-Krishna- tempel i det, det första Hare Krishna-templet i väst. Kust. [12] [17]
Mukunda och andra Hare Krishnas organiserade en konsert med Prabhupada för att introducera Hare Krishna-mantrat för Hait-Ashbury-hippierna och samla in pengar för att underhålla San Francisco-templet. [9] Hayagriva och några av Prabhupadas andra lärjungar vid templet i New York ansåg att det var olämpligt för deras andliga mästare att delta i en konsert med "rytande elgitarrer, mullrande trummor, blinkande strålkastare och hundratals drogade hippies." [18] De trodde att på en sådan plats kunde ingen "höra hans rena budskap". [18] Trots deras invändningar gick Pradhupada, som var i New York då, med på att delta i Mantra-Rock Dance. [7] [ca. ett]
Sam Spearstra var personligen bekant med Grateful Deads manager Rock Scully , vilket hjälpte honom att arrangera denna välkända San Francisco-grupp att delta i Mantra-Rock Dance. [19] [20] Med hjälp av Scully and the Grateful Dead bjöds Big Brother och Holding Company in till konserten . Båda banden gick med på att uppträda på konserten för en minimal avgift på $250. På initiativ av Melanie Nagel bjöds även den då okända gruppen Moby Grape in till konserten . [21] [ca. 2]
Beatpoeten Allen Ginsberg gick med på att inte bara delta i Mantra-Rock Dance, utan också att introducera Prabhupada för konsertpubliken. [22] [23] Ginsberg hade träffat Prabhupada några månader tidigare i New York. [12] Han kom med jämna mellanrum till Prabhupadas föreläsningar och kirtaner vid templet i New York och använde sina kontakter för att hjälpa Prabhupada att förnya sitt amerikanska visum. [24] [ca. 3] Redan innan han träffade Prabhupada besökte Ginsberg Krishnas hemland Vrindavan , där han lärde sig om den andliga praxisen att skandera Hare Krishna. Efter att ha återvänt till Amerika engagerade han sig aktivt i populariseringen av skanderingen av detta mantra, vilket gjorde kirtan till en del av hans filosofi. [22] Ginsberg berättade för sina lyssnare att att skandera "Hare Krishna" verkligen skulle föra dem in i ett extatiskt tillstånd. [25] Poeten var nöjd med att Prabhupada försökte sprida bruket att skandera Hare Krishna i USA, men höll inte med om de puritanska andliga normer som den bengaliska gurun satte för sina lärjungar. Liksom Ginsberg fann även andra motkulturideologer för dagen ( Timothy Leary , Gary Snyder och Alan Watts ) Prabhupadas hare krishna trosbekännelse och praktik attraktiv. [cirka. fyra]
När de valde en lämplig lokal för konserten övervägde arrangörerna två möjliga alternativ: Fillmore auditorium och Avalon danssal . Deras val var Avalon, eftersom dess impresario, Chet Helms , gick med på att tillhandahålla lokalerna på förmånliga villkor för Hare Krishnas, enligt vilka alla intäkter från konserten, utöver musikerarvoden, polisutgifter och vissa andra utgifter, var att gå till förmån för san francisco-templet. [26]
Affischen designades av en av Prabhupadas tidiga elever, Harvey Cohen. En psykedelisk affisch under Prabhupadas bild innehöll information om den kommande konserten och bad om "kuddar, trummor, klockor, cymbaler". [27] För att väcka intresse för den kommande konserten bland Haight-Ashbury-hippierna publicerade Mukunda en artikel i den populära underjordiska psykedeliska tidningen San Francisco Oracle med titeln "The New Science". [28] I artikeln stod det att Bhaktivedanta Swami Prabhupada snart skulle besöka Haight-Ashbury, som skulle leda dagliga andliga program i det lilla templet med föreläsningar om Bhagavad-gita , diskussioner, sång, spela musikinstrument och dans. I slutet av artikeln noterade Mukunda att Hare Krishna-mantrat och dansen som främjas av Prabhupada "är mer effektiva än hatha- eller rajayoga , eller att lyssna på Ali Akbar Khan under påverkan av LSD ..." [29]
Prabhupada flög från New York till San Francisco den 17 januari 1967. På flygplatsen väntade en ljus mottagning på honom, organiserad med Allen Ginsbergs deltagande. Tillsammans med Ginsberg, Mukunda och andra anhängare möttes Prabhupada av en skara på över 50 Hare Krishna-hippier. [12] Roger Siegel beskrev därefter episoden enligt följande:
Även för en flygplats i San Francisco såg vi ganska extravaganta ut. Mukunda tog på sig trollkarlen Merlins dräkt, målad med färgglada rutor. Sam hade en huvaförsedd marockansk lammullsmantel som till och med luktade fårskinn, och jag bar en blå, vitfläckig, handgjord kappa, som en japansk samuraj. Alla hade långa radband hängande runt halsen . Läderbyxor, stövlar, tunikor, människor i små runda solglasögon – med ett ord San Francisco fantasmagoria i all ära. [trettio]
Några dagar efter Prabhupadas ankomst publicerade San Franciscos största tidning, San Francisco Chronicle , en artikel med rubriken "Swami in the Hippie Realm - Saint Opens Temple in San Francisco." [31] Artikeln började: "Den helige man från Indien, som hans vän beatpoeten Allen Ginsberg kallar en av de mest konservativa representanterna för sin religion, började sitt missionsarbete i går i San Franciscos hippies paradis." [31] En tidningsreporter frågade Prabhupada om han accepterade hippies i sin rörelse, som han svarade, "Hippies eller någon annan, jag gör ingen skillnad. Alla är välkomna." [32]
Mantra-rockdansen var planerad till söndagskvällen den 29 januari 1967. Chet Helms tyckte att datum och tid för konserten inte var väl vald, [33] men hans farhågor var inte berättigade: på kvällen den 29 januari samlades så många människor vid ingången till Avalon att det var kö för biljetter för ett helt block. Biljetten kostade två och en halv dollar och såldes vid entrén. [34] Vid 8-tiden kom mer än 3 000 människor och Avalon var fylld till kapaciteten. [35] [36] LSD- pionjärerna Timothy Leary och Owsley Stanley deltog också . [7] Leary betalade för biljetten, medan Owsley Stanley släpptes in gratis. [37] Innan konserten började delade Hare Krishnas ut prasadam från apelsinskivor till publiken. [5] Trots förbudet mot droganvändning rökte många av de som kom "gräs" och tog LSD. [35] [38] Rollen som livvakter vid konserten utfördes av " Hell's Angels ". [5] Prabhupadas biograf Satsvarupa Dasa Goswami beskrev publiken den kvällen så här:
Nästan alla som kom till konserten var klädda i ljusa eller ovanliga kostymer: indiska kappor, mexikanska ponchos, indiska kurtas , gudaögon [skjortor med ett ljust mönster i form av koncentriska cirklar] - många var dekorerade med fjädrar och pärlor. Några hippies kom med sina flöjter, lutor, skallror, trummor, horn, klappare och gitarrer. Tillsammans med sina flickvänner marscherade "Helvetsänglarna" - ovårdade, med smutsigt hår, i jeans, stövlar och grova canvasjackor. Hängde med kedjor, de rökte cigaretter, de bar tyska hjälmar, emblem med vapensköldar och andra attribut, och de fick bara lämna sina motorcyklar vid ingången. [36]
Hare Krishnas var de första som intog scenen och sjöng Hare Krishna-mantrat till en indisk ton. [39] Männen bar magikern Merlins dräkter, [39] och kvinnorna bar saris . Några av musikerna spelade tillsammans med Hare Krishnas på deras instrument. Rökelse röktes på scenen och i alla hörn av rummet. De flesta av de närvarande var drogpåverkade, men trots det var det lugnt i salen. Flerfärgade lampor brann runt om, ljusa färgade reflektioner rörde sig längs taket, väggarna och golvet. [39] Bildbilder som föreställer Krishna och episoder från hans liv projicerades på väggarna: ”Krishna och Arjuna, tävlande i en vagn; Krishna som stjäl smör; Krishna dödar en demon som har tagit formen av en virvelvind; Krishna spelar flöjt. [40] Efter Hare Krishnas kom Moby Grape in på scenen. [39] Deras uppträdande hälsades med ett vrål av gillande. [40]
Prabhupada anlände till Avalon vid 10-tiden. Han var klädd i en hinduisk munks saffransrock och hade en gardeniakrans runt halsen . [40] När han dök upp blåste Hare Krishnas sina snäckskal som hälsning, och en av musikerna började slå på trumman. [40] Folkmassan skildes åt, vrålade och jublade. [9] Ackompanjerad av Allen Ginsberg gick Prabhupada in på scenen, satte sig på en kudde speciellt förberedd för honom och bad Ginsberg att säga några ord om mantrat. [40] Poeten berättade för publiken om sin förståelse av Hare Krishna-mantrat och vad det gav honom personligen. Ginsberg introducerade Prabhupada för allmänheten och tackade den åldrade swamin för att han lämnat sitt fridfulla och lugna liv i Indien för att föra Hare Krishna-mantrat till där det saknades mest, Lower East Side . Ginsberg översatte innebörden av sanskrittermen mantra som "frigörelse av sinnet". "För de som slutar med LSD och som vill stabilisera sina sinnen och förbereda dem för nya "flygningar", rekommenderade han "kirtaner tidigt på morgonen" i ett San Francisco Hare Krishna-tempel. [9] [41]
Ginsberg gav sedan ordet till Prabhupada, som kort berättade historien om Hare Krishna-mantrat och bjöd in poeten att sjunga det från scenen. Han bad publiken att "bara dyka in i ljudvibrationen och vara i fred," [5] Ginsberg spelade harmonium och, till ackompanjemang av sitar , tambura och trummor, sjöng "Hare Krishna" till en indisk låt. Projektorn visade texten till mantrat på väggen. [42] Gradvis började publiken sjunga med. En av Hare Krishnas, en före detta trummis, dunkade på trummorna. [42] Kirtanens tempo ökade och sången fyllde hela salen. Prabhupada reste sig från sin plats, höjde sina händer och började dansa och gjorde en gest åt de närvarande att vara med. [43] Många hoppade upp från sina platser och, efter Prabhupadas exempel, började de dansa med händerna uppåt. Medlemmar i Grateful Dead , Big Brother and the Holding Company och Moby Grape fångade också på den allmänna entusiasmen och spelade musikinstrument. [44] [45] Prabhupada sjöng i mikrofonen och hans röst, förstärkt av kraftfulla högtalare, ljöd i hela salen. [43] Kirtanens tempo ökade stadigt och Prabhupada blev blöt av svett. Kirtanananda , som var utanför scenen , bad om att showen skulle sluta, och hävdade att Prabhupada var "för gammal för den här sortens saker" och att "det kunde sluta illa." [43] Men takten i kirtanen blev snabbare och snabbare. Snart "var det nästan omöjligt att urskilja orden i mantrat, drunknade i musik förstärkt av högtalarna och en kör med tusentals röster." [43] Allen Ginsberg erinrade sig senare:
Vi skanderade Hare Krishna-mantrat hela kvällen. Det var fantastiskt - fullständig befrielse! Detta var toppen av Haight-Ashburys andliga entusiasm. För första gången hölls en konsert i San Francisco där alla närvarande kunde vara med. Alla kunde dansa och sjunga, inte bara se andra sjunga och dansa. [42]
Sången pågick i nästan två timmar. I slutet böjde alla närvarande sig på golvet (som är brukligt under gudstjänst i Hare Krishna-tempel) och Prabhupada läste böner på sanskrit. Efter att Prabhupada lämnat intog Big Brother and the Holding Company scenen med Janis Joplin. De fortsatte konserten med att framföra låtarna " The House of the Rising Sun " och " Ball 'n' Chain ". [5] [46]
Timothy Leary kallade Mantra-Rock Dance en "vacker natt" [38] och Allen Ginsberg kallade "toppen av Haight-Ashburys andliga entusiasm." [9] Historikern Robert Ellwood beskrev konserten som "den sista "flykten" av hippietiden. [9] [47]
Efter att ha uppträtt på Mantra-Rock Dance, fick det ett genombrott i karriären för Moby Grape . Bandet uppträdde snart på Avalon med The Doors och skrev på med Columbia Records . [fyra]
Mantra-Rock Dance samlade in $2 000 som gick till att hjälpa Hare Krishna-templet i San Francisco. På konserten fick många veta om templets existens och började gå på dagliga kirtaner och föreläsningar som hölls där. Prabhupadas framträdande på Mantra-Rock Dance gjorde ett djupt intryck på Haight-Ashbury-hippierna. Krishna-gurun blev en kulthjälte för många av dem, oavsett hur de kände om den filosofi och moraliska principer han predikade. [48] Praxis med att sjunga "Hare Krishna" och dansa har antagits till viss del av alla delar av motkulturen, inklusive Hell's Angels [ 49] . Detta gav hippies en "fri gemenskap", försonade dem [48] och gav dem ett praktiskt, fungerande alternativ till droger. [50] Populariteten av Hare Krishnas bland hippies ökade gradvis, och snart blev synen av Hare Krishnas som sjunger och distribuerar Prasadam ett av kännetecknen för Haight-Ashbury-scenen. [7] [35]
När huvudgruppen av San Francisco Hare Krishnas blev mer seriösa i sina andliga övningar, initierade Prabhupada dem som lärjungar och gav dem sanskritnamn. [cirka. 5] Han kallade det nya San Francisco-templet "New Jagannatha Puri", installerade statyer av gudarna Jagannatha , Baladeva och Subhadra i det för tillbedjan . [15] Små träkopior av dessa gudar blev omedelbart en "psykedelisk hit": många av de lokala hippiesna bar dem uppträdda runt halsen. [51]
Mantra-Rock Dance har tilldragit sig ett ökat intresse för Hare Krishnas från den amerikanska allmänheten och media. [7] I synnerhet dök Prabhupada upp på The Les Crane Show på ABC , och talade också om Krishna-medvetande i KPFK -radioprogrammet med den amerikanske komikern Peter Bergman . [52] Prabhupadas lärjungar var också inbjudna att prata om sina aktiviteter på San Franciscos radiostation KFRC . [53]
Den 18 augusti 2007, i Berkeley , organiserade tidigare medlemmar av konserten firanden för att markera 40-årsdagen av Mantra-Rock Dance. [54]
| Hippie | |
|---|---|
| Rörelsehistoria |
|
| gemenskaper | |
| Politik och etik | |
| Kultur och mode | |
| Platser och festivaler |
|
| Psykedelika och droger | |
| Filmer om hippies |
|
| Relaterade artiklar |
|