Devamrita Swami

Devamrita Swami
Devāmṛta Svamī
Guru från International Society for Krishna Consciousness
från  1997 till idag
Företrädare Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Medlem av det styrande organet för International Society for Krishna Consciousness
från  den 12 mars 2002 till idag
Sannyasi från International Society for Krishna Consciousness
från  den 9 mars 1982 till idag
Utbildning Yale universitet
Födelse 16 oktober 1950 (72 år) New York , USA( 1950-10-16 )

Devamrita Swami ( IAST : Devāmṛta Svāmī , eng.  Devamrita Swami ; även känd som Jay Matsya , eng.  Jay A. Matsya ; [1] född 16 oktober 1950, New York , USA ) är en hinduisk Krishnaitisk religiös ledare, [2] predikant [3] och författare; [4] [5] lärjunge till Bhaktivedanta Swami Prabhupada ; en av de andliga ledarna för International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), [2] [6] [7] där han tjänar som guru och medlem av den styrande kretsen . [2] Devamrita Swami övervakar ISKCON-aktiviteter i Brasilien , Sydafrika , Australien , Nya Zeeland och Hawaiiöarna , [8] och är ledare för Gitanagari andliga gemenskapen i Pennsylvania . [9] Under den senare hälften av 1980-talet var han president för Hare Krishna-gemenskapen i New Vrindavan i West Virginia . [10] [11] [12] [13] Medförfattare till den kontroversiella boken The Varnashrama Manifesto (1981). [ett]

Biografi

1950-1965 Tidiga år

Enligt den officiella biografin föddes den framtida Devamrita Swami den 16 oktober 1950 i New York. [4] [14] Han var det första barnet i en religiös kristen familj. [15] När han var fyra år gammal lärde hans mamma honom att läsa. [16] Den framtida Hare Krishna-gurun tog en aktiv del i kyrkans barnprogram, sjöng psalmer och studerade Bibeln och lärde sig många av bibelverserna utantill. [16] Tillsammans med sin mor deltog han ofta i gudstjänster i den presbyterianska kyrkan, där han vid tretton års ålder en gång fick möjlighet att hålla en söndagspredikan. [16]

Han gick i en privat luthersk skola under de första tre åren av grundskolan . [16] Skolförvaltningen erbjöd sig att betala för hans universitetsstudier i framtiden om han gick med på att välja yrke som präst. [16] Men föräldrarna fann det snart svårt att betala för sin sons utbildning i en dyr privat läroanstalt och de överförde honom för att studera i en offentlig skola. [16] På 1960-talet bodde den framtida Swami med sin mor i det västra området av Philadelphia (53rd Street och Catherine Street) och gick på Central High School (en av de äldsta skolorna i USA). [17] Belönad för sin akademiska prestation med ett fullt levande stipendium till två prestigefyllda privata internatskolor i New Hampshire , gick han på Holderness Boys' internatskola under läsåret och tillbringade somrar på Phillips Exeter Academy . [16] Att umgås med barn från de rika och berömda familjerna i Amerika ledde honom till insikten att "rikedom och position i samhället inte ger lycka." [16]

1965-1972 Andlig strävan. Studerar på universitetet. Introduktion till Gaudiya Vaishnavism

Vid femton års ålder, under inflytande av en materialistisk utbildning, blev den framtida Krishna-ledaren agnostiker . [16] Vid sexton års ålder väckte musiken av den amerikanske jazzlegenden John Coltrane hans intresse för andlighet på nytt. Det slog honom att Coltrane på omslaget till A Love Supreme öppet förklarade att Guds kärlek är livets högsta mål. På ett annat album av musikern, Om , hörde den unge mannen hinduiska mantran och verser från Bhagavad Gita för första gången . [16]

Efter att ha fått ett stipendium till Yale University vid 17 års ålder , fördjupade sig den framtida Vaishnava swami i studier av historia, västerländsk filosofi, antropologi, statsvetenskap, ekonomi och vetenskapshistoria. [16] Men ingen av de västerländska tänkarna imponerade på honom. Den unge studenten förblev missnöjd med resultaten av sitt intellektuella sökande och var frustrerad över sin oförmåga att hitta "en effektiv sociopolitisk strategi för mänsklighetens förbättring". [16] Strax före examen berättade han för dekanus vid sin fakultet att han inte såg någon framtid för sig själv i ett materialistiskt samhälle. [16] Dekanen försäkrade den blivande gurun att som en Yale-examen skulle han kunna "förändra världen" i framtiden. [arton]

1972 tog den framtida Devamrita Swami examen från universitetet med en kandidatexamen i ekonomi. [3] En månad senare blev han bekant med skrifterna av grundaren av International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) Bhaktivedanta Swami Prabhupada , efter att ha köpt en bok av sitt författarskap av Hare Krishnas på gatan. [14] Innehållet i boken gjorde ett stort intryck på honom, och han började beställa Hare Krishna-litteratur via post, och ägnade de följande sex månaderna åt att studera den. [16] Den blivande swamin ansåg att kunskapen som presenterades i Prabhupadas böcker markerade början på hans verkliga utbildning. [fjorton]

1973-1978 Konvertering till Gaudiya Vaishnavism och tidiga år i ISKCON

I december 1972 gjorde den framtida gurun sitt första besök i Krishna-templet i New York, som vid den tiden låg i Brooklyn . [16] Snart, under inflytande av umgänge med Hare Krishnas, bestämde han sig för att ge upp sin världsliga karriär och ägna sig helt åt det andliga livet. [14] För detta ändamål, i mars 1973, bosatte sig den framtida sannyasin i templet i New York och antog en klosterlivsstil . [16] I januari 1974 fick han en andlig initiering från Prabhupada och sanskritnamnet Devamrita Dasa. [fjorton]

Liksom de flesta andra Hare Krishna-munkar utövade Devamrita sankirtana . [18] Under sitt första och ett halvt år i ISKCON sjöng han Hare Krishna -mantrat med en grupp Hare Krishna-predikanter och sålde sin andliga mästares böcker på gatorna i New York. [16] Sommaren 1975 flyttade han till Bhaktivedanta Book Trusts högkvarter i Los Angeles , där han först fungerade som teknisk redaktör och sedan som en av chefredaktörerna. [16] Den 29 juli 1975 mottog Devamrita brahmininitiering från Prabhupada . [19]

1978-1985 Missionsarbete i Östeuropa och acceptans av försakelse

1978, några månader efter Prabhupadas död, reste Devamrita till Europa där han tillsammans med Harikesa Swami , Suchandra och andra Hare Krishna-predikanter engagerade sig i missionsarbete i de kommunistiska länderna i Östeuropa . [16] Under jorden höll Devamrita och hans medtroende möten med troende, smugglade Prabhupadas böcker bakom järnridån . [20] De utförde sina "omstörtande" aktiviteter i djupaste hemlighet och gömde sig för agenterna för specialtjänsterna som jagade dem. [20] Devamrita predikade Gaudiya Vaishnavism bakom järnridån fram till mitten av 1980-talet. 1978-1980 var Tyskland och Österrike dess bas , och under första hälften av 1980-talet de skandinaviska länderna .

Den 9 mars 1982, dagen för Gaura Purnima , accepterade Devamrita sannyasa (avstående) initiering från Harikesa Swami , samtidigt som hon fick titeln " swami ". [fjorton]

1986-1993 Nya Vrindavan

1986 bosatte sig Devamrita Swami i Hare Krishna-gemenskapen i New Vrindavan i West Virginia , och blev dess president samma år. Den andliga ledaren för den då de facto splittergemenskapen från ISKCON var Kirtanananda Swami , och Devamrita jämförde sin post som president med rollen som borgmästare . [11] Vid denna tidpunkt började Kirtanananda genomföra ett så kallat "interreligiöst experiment" i samhället. Kirtanananda ville göra Gaudiya Vaishnavism mer tillgänglig för västerlänningar som växte upp i en kristen kultur, och avvek från de traditionella Vaishnava-standarder som accepterades i ISKCON. Devamrita och andra medlemmar av samhället odlade långt hår och skägg, och istället för den traditionella Vaishnava-klänningen ( dhoti och sari ), bar de franciskanermunkarnas klädnader . Alla sanskrit och bengaliska mantran och sånger som användes under gudstjänst började framföras i engelsk översättning med hjälp av västerländska musikinstrument (som orgel och dragspel ), snarare än de traditionella indiska - mridangi och karatal . Skanderandet av Hare Krishna-mantrat på ett radband praktiserades tyst, inte högt. Kirtanananda började också ge sannyas initiering till kvinnor och uppmuntrade dem att engagera sig i predikoarbete.

År 1987 uteslöt ISKCONs styrande organ Kirtanananda Swami från organisationen. Devamrita Swami ställde sig på Kirtananandas sida och året därpå, 1988, uteslöts också från ISKCON tillsammans med andra medlemmar av New Vrindavan som förblev trogna den andliga ledaren i samhället.

1993-1995 Missionsarbete i Australien och Nya Zeeland. Återgå till ISKCON

1993 åkte Devamrita Swami till Australien och Nya Zeeland för att predika med tre andra sannyasiner från Nya Vrindaban (varav en kvinna). Devamrita och hans medarbetare undvek kontakt med ISKCON och, vid deras ankomst till Nya Zeeland, började de leta efter land för att etablera en oberoende gemenskap från ISKCON. Deras ambitiösa planer och aktiva predikan väckte uppmärksamhet från australiensiska och nyzeeländska medier. 1994, efter att Devamritas försök att predika på egen hand misslyckades, bestämde han sig för att återvända till ISKCON. ISKCONs styrande organ gick med på att bevilja Devamrita amnesti och tillät honom 1995 att återvända till organisationens led.

1996-nutid Aktiviteter i ISKCON ledarskap

1996 utsågs Devamrita Swami till regionsekreterare (vicepresident) för ISKCON i Nya Zeeland, och året därpå, 1997, började han agera som en initierande guru och fick därigenom rätten att ta emot lärjungar. 2002 valdes Devamrita Swami in som medlem av ISKCONs styrande organ . [21] I denna position övervakade han ISKCONs aktiviteter i Ecuador (2002-2005), Peru (2002-2006), Chile (2002-2008), Bolivia (2002-2005), Nya Zeeland (2006-nuvarande), Australien ( 2007-nutid), nordvästra Ryssland (2003-2010), Armenien (2004-2007), Sydafrika (2007-nutid), Brasilien (2010-nutid) och Hawaiiöarna (2009-nutid). [21] [22]

En gång var Devamrita Swami också president och vicepresident för ISKCONs styrande organ. [arton]

Bibliografi

På ryska

På engelska

Böcker Artiklar

På tyska

På polska

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Ekkehard Lorenz. Ras, monarki och kön: Bhaktivedanta Swamis sociala experiment  Edwin F. Bryant , Maria L. Ekstrand Hare Krishna-rörelsen:  The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant . - New York: Columbia University Press , 2004. - S. 382 . — ISBN 023112256X .
  2. ↑ 1 2 3 Veruschka Mungroo . ISKCON sätter rekordet!  (eng.) , The Post , Independent News & Media  (9 december 2009), s. 2. Hämtad 18 september 2010.  "Det styrande organet Corporate ledarskapet för ISKCON i Sydafrika är Hans Helighet Bhakti Chaitanya Maharaj och HH Devamrita Maharaj och de får hjälp av många lärjungar till Srila Prabhupada. De har till uppgift att sprida ISKCON-uppdraget."
  3. ↑ 12 Renuka Suryanarayan . Här tränar de förnekelse, släpp lös glädje  (engelska) , The Indian Express , The Indian Express Group (fredag ​​24 januari 2003). Arkiverad från originalet den 27 januari 2004. Hämtad 19 november 2010.
  4. ↑ 1 2 Sushama Londhe. En hyllning till hinduismen: tankar och visdom som spänner över kontinenter och tid om Indien och hennes kultur . - New Delhi: Pragun Publications, 2008. - S. 445. - 549 sid. — ISBN 8189920669 .
  5. ↑ Bhaktivedanta Book Trust . Onlinekatalog: Devamrita Swami  (engelska)  (nedlänk) . Hämtad 18 september 2010. Arkiverad från originalet 6 oktober 2008.
  6. ↑ Ekkehard Lorenz. Ras, monarki och kön: Bhaktivedanta Swamis sociala experiment  Edwin F. Bryant , Maria L. Ekstrand Hare Krishna-rörelsen:  The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant . - New York: Columbia University Press , 2004. - S. 390 . — ISBN 023112256X .
  7. ↑ Jessica Finch . Bhakti Yoga: One Approach to Environmentalism  (engelska) , The Ryerson Free Press  (maj 2009), s. 10. Arkiverad från originalet den 13 augusti 2014. Hämtad 19 november 2010.
  8. ↑ GBC zonuppdrag  2010 . ISKCONs styrande organ (2010). Hämtad 16 november 2010. Arkiverad från originalet 14 april 2012.
  9. ↑ Devamrita Swami. Medvetandehöjning (inte tillgänglig länk) . Grid (3 augusti 2017). Hämtad 4 september 2017. Arkiverad från originalet 4 september 2017. 
  10. ↑ 2 i Sect Charged in Insurance Case  , The New York Times (18 september  1987). Hämtad 18 september 2010.  "Devamrita Swami, president för New Vrindaban, sa idag att anklagelserna var en del av en fortsatt trakasserier av Krishna-gemenskapen."
  11. ↑ 12 Glenn Emery . The Place That Consciousness Built  , The Washington Times (14 september  1987). Arkiverad från originalet den 10 augusti 2007. Hämtad 19 november 2010.  "säger den nya Vrindaban-presidenten Devamrita Swami (Jay Matsya), som beskriver sig själv som en sorts borgmästare i samhället."
  12. ↑ National Sportswire . Krishnas plundrade för falska sportartiklar  (engelska) , The Atlanta Journal  (7 januari 1987), s. C/2. Arkiverad från originalet den 12 augusti 2014. Hämtad 19 november 2010.  Sa tempelpresidenten Devamrita Swami.
  13. ↑ Marjorie Donchey . Ett tempel som hedrar Krishna Vrindavan Swami besöker Cape shrine  (engelska) , The Press of Atlantic City  (17 februari 1990). Arkiverad från originalet den 12 augusti 2014. Hämtad 19 november 2010.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 Andliga mästare: Hans helighet Devamrita Swami . krishna.ru Hämtad 3 mars 2011. Arkiverad från originalet 20 juni 2012.
  15. ↑ Därefter sa hans mor att hon vid tiden för befruktningen bad till Gud att han skulle skicka ett barn till henne som skulle vara en "Herrens tjänare".
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Devamrita Swamis  biografi . devaswami.com. Hämtad 3 mars 2011. Arkiverad från originalet 20 juni 2012.
  17. ↑ Sam Newhouse. Philly yoga och meditationscenter länkar stadsbor tillbaka till naturen . Metro USA (13 juli 2017). Hämtad 15 juli 2017. Arkiverad från originalet 15 juli 2017.
  18. ↑ 1 2 3 Medlemmars profil : Devamrita Swami  . Officiell webbplats för ISKCONs styrande organ (2012). Hämtad 2 juli 2012. Arkiverad från originalet 9 augusti 2012.
  19. ↑ Brev till Tulsi Das, Dallas, 29 juli 1975 // AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada Brev från Srila Prabhupada. - Mexiko: Bhaktivedanta Book Trust , 1987. - V. 5 . - S. 2878 .
  20. ↑ 1 2 Sascha Bosetzky. Neo-Sannyas der ISKCON  (tyska) . - Bonn: Universität Bonn , 2000. - S. 13 . — ISBN 9783638342650 .
  21. ↑ 1 2 ISKCON Styrande organkommission. GBC Zonal Assignments 2002  . Iskcongbc.org (2002). Hämtad 10 juli 2010. Arkiverad från originalet 20 juni 2012.
  22. ↑ ISKCONs styrande organkommission. GBC Zonal Assignments 2005  . Iskcongbc.org (2005). Hämtad 10 juli 2010. Arkiverad från originalet 20 juni 2012.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I sociala nätverk
I bibliografiska kataloger