Kristen kommunism

Kristen kommunism är en politisk rörelse, en variant av religiös kommunism , baserad på den kristna religionen ; politisk och teologisk teori, enligt vilken kommunismens grunder representerades av Jesus Kristus , som predikade hans läror som redskapet för en ideal värld. Trots det faktum att ingen nämner ett enda datum för bildandet av den så kallade kristna kommunismen, är många anhängare av denna rörelse övertygade om att dess rötter lades tillbaka på de första kristnas tid och beskrivs i Acts of the Holy Apostlar . Av detta följer, enligt kristna kommunister, att apostlarna var predikanter inte bara av kristendomen själv, utan också av den kristna kommunismen.

Kristen kommunism kan betraktas som en radikal form av kristen socialism : Kristna kommunister kanske inte håller med om många bestämmelser i marxismen , inklusive de antireligiösa synpunkterna hos många marxister, men samtidigt stöder de de ekonomiska och existentiella aspekterna av marxismen. teori (inklusive teorin om utsugning av arbetarklassen av kapitalister, utvinning av mervärde i form av profit och användning av lönearbete som ett verktyg för mänskligt alienation, vilket tillsammans bidrar till att stärka myndigheternas godtycke). Kristen kommunism står för kampen mot kapitalismen och den girighet, själviskhet och blinda ambitioner som den ingjuter, och uppmanar mänskligheten att återgå till sådana värderingar som barmhärtighet, vänlighet och rättvisa.

Kristna kommunister delar några av marxisternas politiska mål, inklusive det huvudsakliga - upprättandet av socialismen som den femte ordningen efter den kapitalistiska. De har dock en annan syn på hur det nya samhället är organiserat. På det hela taget utvecklas den kristna kommunismen oberoende av marxismen och sammanfaller mer med den i dess slutsatser, men inte i dess premisser. [ett]

Historik

Kristna kommunister lånade mycket från de ekonomiska och sociala aspekterna av den marxistiska ideologin för sin vision om kommunismen.

Bibelcitat

Kristna kommunister citerar ofta Apostlagärningarna kapitel 2 och 4 som bevis på att tidiga kristna levde i ett kommunistiskt samhälle [2] . Följande verser talar alltså om nationernas jämlikhet:

Och de blev alla förundrade och förundrade och sade sinsemellan: "Är inte dessa som talar alla galileer?" Hur hör vi var och en av hans egen dialekt där han föddes. Parther och meder och elamiter och invånare i Mesopotamien, Judéen och Kappadokien, Pontus och Asien, Frygien och Pamfylien, Egypten och delar av Libyen som gränsar till Cyrene, och de som kom från Rom, judar och proselyter, kretensare och araber, vi höra dem på våra språk tala om Guds stora gärningar?Apostlagärningarna 2:7-11

Acts nämner också förnekandet av privat egendom:

Mängden av de som trodde hade ett hjärta och en själ; och ingen av hans ägodelar kallades hans egen, men de hade allt gemensamt.Apostlagärningarna 4:32

Symbolism

Kristen kommunism använder ofta följande symboler:

Kritik

Kommunism eller kommunism?

Många kristna av olika politiska övertygelser motsätter sig en sådan fras "kristen kommunism", eftersom det förekom förföljelser av troende i länder som Sovjetunionen , Kuba , Kina , Vietnam och Nordkorea . Av detta följer enligt sådana människor att det är mer korrekt att använda uttrycket "kristen kommunalism" [3] . Å andra sidan tror andra kristna kommunister att det är ordet "kommunism" och inte "kommunalism" som kan spegla denna ideologis ekonomiska ställning. De utgår från det faktum att staterna i det socialistiska lägret hade sin egen kommunistiska opposition (till exempel trotskisterna ), och därför kommer vägran att använda ordet "kommunism" inte avslöja essensen av denna opposition. Men de tror att "kristen kommunism" bara kan tillämpas på demokratiska stater som inte anslutit sig till stalinismens ideologi eller Stalins personkult .

Ateism och kommunism

Modern kommunism, inklusive kristen kommunism, är baserad på klassisk marxism , särskilt marxistiska ekonomiska övertygelser. I dagsläget finns det nästan inga kommunister som inte håller med om den marxistiska kritiken av kapitalismen (även om alla inte fullt ut stödjer marxismen). Ändå finns det i marxismen kvar ett komplex av åsikter som belyser olika områden av mänsklig kunskap och är uppdelade mellan filosofi, sociologi och ekonomi. En av de kontroversiella frågorna är religion: även om dess frågor inte är relaterade till marxistisk sociologi och ekonomi, så står den marxistiska filosofin i grunden på ateismens ståndpunkter. Många av marxismens ledare (både kristna och icke-kristna) trodde att Marx och Engels filosofi och marxismens filosofi är helt olika saker, så de kan inte identifieras. Således trodde Jose Porfirio Miranda att Marx och Engels motsatte sig deterministisk materialism och sympatiserade med kristendomen och den heliga skriften , även om de inte kände igen tron ​​på något övernaturligt [4] .

Vägen till ett idealiskt samhälle

Hittills finns det inget entydigt svar på frågan om hur man uppnår skapandet av ett idealiskt samhälle ur kommunismens synvinkel. De flesta kommunister är för att etablera ett samhälle genom att förstöra det gamla (det vill säga genom revolution), men kristna kommunister motsätter sig våld och tror att genom passivt motstånd eller demokratiska val kan samma resultat uppnås med färre förluster. Kristna kommunister stöder också förstatligandet av produktionsmedlen, utan att betrakta det som stöld och brott mot ett av de tio budorden , eftersom det gamla systemet i sig - kapitalismen  - ur deras synvinkel redan är en form av legaliserad stöld, när kapitalisterna betala inte arbetarna hela värdet av deras arbete. Ett annat problem är omfattningen av social förändring: vissa kristna kommunister tror att det räcker med att etablera ett sådant system på lokal eller regional nivå, men inte att förändra politik och ekonomi på nationell nivå.

Den latinamerikanska grenen av School of Liberation Theology grundar, enligt teologer som Leonardo Boff [5] , sin tro på det faktum att "försiktighet är förståelsen av en situation av radikal kris." Bland kristna kommunister används historisk materialism som ett inslag i en analysmetod som bestämmer krisens karaktär som en produkt av politisk-ekonomisk dynamik och villkor som härrör från arbete, vilket kallas "produktionssättet för senkapitalismens eller imperialismens tider." Enligt denna del av Liberation Theology for Christian Communism är huvuduppgiften att definiera vad det är (i sammanhanget av en "konkret analys av en viss social verklighet") för att bekräfta det "lämpliga valet för de fattiga och förtryckta" som en praxis (aktiv teori) [6] , "förankrad i Jesu gudomliga läror". Kristna kommunisters befrielseteologi handlar inte om evangelisation, utan om bildandet av en " orthopraksis " (etisk handling, rörelse mot ljuset genom att göra goda gärningar), som kommer att hjälpa alla att förstå bergspredikan och starta kampen mot neo -kolonialism eller senkapitalism. Kristen kommunism och befrielseteologi placerar "ortopraxis" över " ortodoxi ".

En illustration av den moderna sociala kampens natur kan presenteras med hjälp av materialistisk analys med hjälp av Karl Marx historiografiska begrepp. Ett exempel är den paraguayanska rörelsen "Sin Tierra" (  spanska  -  "Utan land") [7] , som kämpade för direkt konfiskering av mark och bildandet av socialiserad jordbrukskooperativ produktion i de så kallade "byarna" ( spanska  asentamientos ) . Den moderna rörelsen följer samma mål som grävarna följde under reformationen [8] [9] . För Camilo Torres, en av grundarna av den colombianska nationella befrielsearmén [10] [11] [12] , var utvecklingen av ortopraxi att endast de som deltog i den väpnade kampen mot regeringen kunde utföra de kristna sakramenten [13] .

Se även

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ Ortodoxi och kommunism. Nytt utrymme i historien
  2. ↑ Miranda, Jose P. (2004), Communism in the Bible , Wipf and Stock Publishers, Eugene Oregon. ISBN 1-59244-468-7
  3. ↑ [1] Den tidiga kyrkan
  4. ↑ Miranda, Jose Porfirio (1980), Marx Against The Marxists: The Christian Humanism of Karl Marx . SCM Press, London. ISBN 0-334-00975-8
  5. ↑ Jesús, un hombre de equilibrio, fantasía cradora y originalidad##Leonardo Boff, teólogo . Redes Cristianas (20 juni 2009). Hämtad 29 december 2011. Arkiverad från originalet 8 september 2012.
  6. ↑ Praxis. Praxisgruppen . Marxists.org. Hämtad: 29 december 2011.
  7. ↑ MCP (Movimiento Campesino Paraguayo) . Okaraygua-paraguai.org. Datum för åtkomst: 29 december 2011. Arkiverad från originalet den 19 januari 2012.
  8. ↑ Sutherland, Donald R. Gerrard Winstanleys religion och Digger Communism . Hämtad: 29 december 2011.
  9. ↑ Rexroth . Grävare (26 november 2011). Hämtad: 29 december 2011.
  10. ↑ Bienvenido/aa nuestra página Web - Ejército de Liberación Nacional . Eln-voces.com (26 maj 2008). Hämtad: 29 december 2011.
  11. ↑ Colombias rebellgrupper Farc och ELN är överens om att "förenas" . BBC News (17 december 2009). Hämtad: 29 december 2011.
  12. ↑ McDermott, Jeremy Colombias ELN-rebeller visar ny kraft . BBC News (5 november 2009). Hämtad: 29 december 2011.
  13. ↑ Camilo Torres Restrepo 1929–1966 . philosophy.org. Hämtad: 29 december 2011.

Länkar