Sherpas

Sherpas
Modernt självnamn sharkhombo
befolkning cirka. 155 tusen
vidarebosättning  Nepal
Språk Sherpa (Kangpo)
Religion Tibetansk buddhism
Ursprung tibetaner
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Sherpas [1] , i singularis sherpas och sherpas ( Tib. ཤར་བ་ , wyli shar pa 'orientaliskt folk' [2] ) är ett folk som lever i östra Nepal , i regionen Mount Chomolungma , samt i Indien . Självnamn - sharkhombo .

Det officiellt deklarerade antalet sherpas har ökat kraftigt under de senaste 30 åren. Så om deras antal 1975 var cirka 25 tusen personer [3] , registrerades 2001 154 622 representanter för denna nationalitet.

De flesta sherpas bor i de östra regionerna i Nepal; några bosatte sig dock längre västerut, i Rolwaling-dalen och i Helambu- regionen norr om Katmandu . Den äldsta sherpabyn i Nepal är Tengboche .

Språk - kangpo , hänvisar till den södra grenen av de tibeto-burmanska språken ; det skiljer sig dock väsentligt från andra tibetanska språk. Speciellt är sherpaspråket obegripligt för tibetaner från Lhasa [4] .

Sherpas är ättlingar till tibetanerna , som flyttade söder om Himalayas huvudområde under medeltiden . DNA-analys talar om cirka 23,4 generationer. Sherpas och tibetaner förenas av vanliga "alpina" gener [5] .

De traditionella yrkena för sherpas i Nepal är jordbruk (odling av potatis och havre ), boskapsuppfödning ( jakar ); tidigare var de mellanhänder i handeln mellan Nepal och Tibet . De huvudsakliga sysselsättningarna i Indien  är handel och deltagande i att bestiga bergstoppar, där de nästan är oumbärliga som bärare på hög höjd . Många sherpas dog när de deltog i bestigningar på grund av svåra väderförhållanden, laviner, skador och sjukdomar. Ett terrängfordon är uppkallat efter dem .

Historik

En gång var sherpaerna nomader; bosatte sig först i Khumbu , började sedan bosätta sig västerut längs salthandelsvägarna. Enligt sherpas själva muntliga traditioner migrerade fyra grupper från Solukhumbu vid olika tidpunkter, och från dem bildades fyra huvudsakliga sherpa-klaner: Minyagpa, Thimmi, Sertava och Chava. Därefter delade sig dessa grupper igen, och för närvarande finns det mer än 20 sherpa-klaner. Omkring 1840 migrerade sherpas förfäder från Kama . Kanske bidrog den religiösa konflikten i Mahayana-buddhismen till sherpas migration på 1400- och 1500-talen. Migrerande sherpas passerade genom U-Tsang innan de korsade Himalaya [2] .

På 1800-talet fick Khumbu-sherpas självstyre i den nyinrättade nepalesiska staten. På 1960-talet ökade spänningarna mellan Nepal och Kina, och den nepalesiska regeringen främjade sherpas. 1976 blev Khumbu en nationalpark och turismen blev en viktig del av dess ekonomi [2] .

Enligt Oppitz (1968) migrerade sherpas från Kham-regionen i östra Tibet till Nepal under de senaste 300-400 åren [6] . Å andra sidan hävdade Gautam (1994) att sherpaerna migrerade från Tibet för ungefär 600 år sedan via Nangpa La- passet . Han tror att en grupp människor från Kham-regionen i östra Tibet, kallad "Shyar Khamba" (folk från östra Khamba), bosatte sig på en plats som de kallade "Shyar Khumbu". Allt eftersom tiden gick kallades "Shyar Khamba" som bodde i Shyar Khumbu sherpas [7] . Enligt en studie från 2001 från Nepals etnografiska museum var sherpaerna inte migranter som korsade den tibetansk-nepalesiska gränsen, och den moderna staten Nepal existerade ännu inte. Först efter enandet av Himalaya-regionen under P. N. Shahs styre 1768 blev Sherpa-territorierna en integrerad del av kungariket Nepal. Och sedan urminnes tider har sherpaerna, liksom andra aboriginska Kirati (nepalesiska stammar), flyttat i Himalaya-regionen från plats till plats på jakt efter bättre betesmarker för boskap och handelsvägar [8] .

Bergsbestigning

Sherpas är vida kända för sina bergsbestigningsförmåga och goda kunskaper om sina högland. De gav oumbärlig hjälp till de tidiga upptäcktsresandena av Himalaya , som arbetade som bergsguider på höga höjder, särskilt för expeditioner till Chomolungma . Och nu är de högt ansedda i det internationella samfundet av bergsklättrare och bergsklättrare  - för sin uthållighet, kvalifikationer och erfarenhet av bergsvandring och klättring på mycket höga höjder. Det antas att de har en ärftlig höghöjdsanpassning , som inkluderar unika hemoglobinbindande enzymer och fördubblad produktion av kväveoxid [9] .

På grund av den sällsynta luften är blodet i höglandet mindre mättat med syre. På grund av detta känner invånarna i låglandet som kom dit ofta svaghet, sjukdomskänsla och andra symptom på höjdsjuka. Sherpas möter dessa svårigheter mycket mindre. De är väl anpassade till höga höjder. Forskare har funnit att koncentrationen av röda blodkroppar i blodet är högre än till exempel européer. Det har också visat sig att de har mer plasmavolym i blodet, vilket gör att blodet blir mindre trögflytande, vilket minskar arbetsbelastningen på hjärtat och möjliggör flera uppstigningar.

1953 blev Sherpa Tenzing Norgay , tillsammans med nyzeeländaren Edmund Hillary  , de första människorna att bestiga Mount Everest som en del av en brittisk expedition. Professionella sherpaklättrare har upprepade gånger satt rekord för att bestiga Mount Everest [10] . Den 21 maj 2004 nådde Pemba Dorje toppmötet på 8 timmar och 10 minuter [11] . 2011 satte Appa Tenzing rekordet genom att bestiga toppen för 21:a gången [12] , och 2018 slogs hans rekord av Kami Rita Sherpa , som gjorde sin 24:e bestigning av Everest [13] .

Nuförtiden kallas nästan alla bergsguider eller bärare som hyrs av en Himalaya-expedition ofta som "Sherpa" av utländska turister, oavsett deras etnicitet. På grund av detta, i slang , kan ordet "herp" betyda vilken guide, reseledare, instruktör eller dirigent som helst, inte bara i en bergsvandring , utan också i andra situationer [14] .

Avalanche 2014

Den 18 april 2014 kollapsade en serac över Khumbu isfall , vilket utlöste en stor snö- och islavin. Som ett resultat dödades sexton nepalesiska bergsguider, de flesta av dem sherpas [15] . På grund av denna tragedi, och också på grund av det faktum att sherpas ofta anställs av klättrare som inte är tillräckligt utbildade för en sådan uppstigning, som börjar kräva att sherpas begår oförsiktiga (och till och med dödliga) handlingar i bergen; och även på grund av det faktum att de nepalesiska myndigheterna ger otillräckligt stöd till sherpas som skadats eller dödats i raden av bergsguider och deras familjer - många sherpas har lämnat detta arbete, och vissa bergsbestigningsföretag tillhandahåller inte längre bergsguider och bärare för expeditioner till Chomolungma [16] [17] .

Religion

Nästan 93% av sherpas är buddhister , 6,26% är hinduer , 0,63% är kristna och 0,20% är anhängare av Bon- religionen . Enligt buddhistiska kunskaper var den ursprungliga migrationen från Tibet på jakt efter de mystiska Beyul- dalarna , eller det dolda landet Shambhala . 

Sherpas är anhängare av Nyingma (eller "Red Hats") skola av tibetansk buddhism . Detta, enligt legenden, den äldsta buddhistiska skolan i Tibet, grundad av Padmasabhava (alias Guru Rinpoche) på 800-talet, betonar mystik och inkluderar element av förbuddhistisk tro ( Bon-religionen ) och shamanism . Speciellt tror sherpas på förekomsten av dolda religiösa skatter ( terma ) och de tidigare nämnda Beyul-dalarna.

Traditionellt sprids Nyigmaskolans trosbekännelser och sedvänjor genom ett oorganiserat nätverk av lekmannaanhängare. Kloster, munkar och nunnor, tro på reinkarnationen av andliga ledare är senare anpassningar [2] .

Men samtidigt spelar kloster (gompa) en viktig roll i sherpaernas religiösa liv. Det finns mer än tjugo sådana kloster i Solukhumbu-regionen i Nepal. Dessa är gemenskaper av lamor eller munkar (ibland nunnor) som har avlagt celibatlöften och lever i tillräcklig isolering från det världsliga samhället för att söka efter sanning och uppnå nirvana . Deras kontakt med omvärlden är vanligtvis begränsad till klosterreligiösa sedvänjor, årliga religiösa högtider och läsning av heliga texter vid begravningar. Lekmannatroende respekterar dem och stöder dem ekonomiskt.

Sherpas tror inte bara på Buddha och de stora buddhistiska gudarna, utan också på de många gudar och demoner som bebor varje berg, grotta och skog. Många av de stora Himalaya-bergen har heliga betydelser. Namnet på den högsta av dem, Chomolungma, kommer från sherpan "Chomolungma"; Sherpas vördar detta berg som "världens moder". Mount Makalu förknippas med Shankar ( Shiva ). I varje klan vördar sherpas sina bergstoppar förknippade med vissa gudar och hoppas på deras stöd och skydd.

Idag sker det dagliga religiösa livet för sherpaerna under ledning av lamor och andra religiösa personer som bor i byarna. En bylama kan vara antingen en munk eller en gift lekman. Det finns också shamaner ( lhawa ) och spåmän ( mindung ) som sysslar med den övernaturliga och andliga världen. Lamor identifierar trollkvinnor ( pem ), förmedlar till människor gudars och andars ord och diagnostiserar andliga sjukdomar.

En minoritet av sherpas utövar andra religioner, inklusive hinduism och katolicism [2] .

Traditionell klänning

Sherpas traditionella herrkläder är dräkter som går ner strax under knäna, med långa ärmar, kallade "kitycow". En annan herrklädsel - "chhuba" - knyts runt midjan med ett tygbälte som kallas "kara", så att det bildas en midjeväska - "tolung", i vilken småsaker kan bäras. Traditionellt är chhuba gjord av tjock hemspunnen ull; det finns en variant som kallas "lokpa" - från fårskinn eller fårskinn. Chhuba bärs över en blus ( raatuk ) vävd av vitt råsilke ( bure ) och byxor ( kanam ). Utanför bärs en jacka som heter "tetung".

Kvinnor bär traditionellt långa, golvlånga, långärmade klänningar gjorda av tjock ull. Sherpas kallar den här klänningen "tongkok". Det finns en liknande ärmlös klänning - "engi"; den bärs över en blus ( raatuk ) i varmare väder. Ljust randiga förkläden bärs över klänningen: "metil" framtill och "gewe" bak, de är förbundna med ett silverpräglat spänne som kallas "kyetig" [2] .

Sherpakläder liknar tibetanernas.

Nyligen har hemspunnen ull och siden ersatts av fabriksmaterial; många sherpas bär nu västerländska kläder istället för sina traditionella.

Traditionell husbyggnad

Ömsesidig hjälp vid konstruktion accepteras i Sherpas landsbygdssamhällen. Till en början bosätter sig den unga familjen i makens föräldrars hus; när barn dyker upp och det blir för trångt börjar de bygga ett separat hus. Grannar hjälper ofta en familj att bygga ett hus med mat, dryck och arbetskraft.

Hus byggs vanligtvis på tillräckligt avstånd från varandra så att fält kan placeras mellan dem.

Vid varje byggskede kan en viss religiös ceremoni hållas. I sherpans hem ska det finnas en plats inte bara för människor, utan även för djur och gudar.

Huset som familjen byggt går oftast i arv till kommande generationer och är inte till salu.

Den arkitektoniska stilen beror på byggplatsen; på olika sätt bygger de hus på gamla flodterrasser, på botten av en uttorkad sjö eller på en bergssluttning. Det finns stenhus i en våning, en och en halv våning (med vindar) (vanligtvis på sluttningar) och tvåvåningshus med rymliga rum för djur; även komposteringsrummet kan vara i eller utanför huset. Taket är sluttat, täckt med antingen lokala naturmaterial eller importerad metall.

Många rika familjer har sina egna helgedomar. Vanligtvis är detta ett separat rum för religiösa ändamål, ofta i en annex till huset, som innehåller heliga statyer, skrifter och rituella föremål [2] .

Anteckningar

  1. ↑ Sherpas // Vetenskaplig och information "Stavning akademisk resurs ACADEMOS" av Institutet för det ryska språket. V. V. Vinogradov RAS . orfo.ruslang.ru
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Sherpa, Lhakpa Norbu. Through a Sherpa Window: An Illustrated Guide to Sherpa  Culture . - Kathmandu, Nepal: Vajra Publications, 2008. Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 5 juli 2014. Arkiverad från originalet 9 maj 2013. 
  3. ↑ [bse.sci-lib.com/article123724.html TSB]
  4. ↑ Journée d'étude: Öknar. Y at-il des korrelationer entre l'écosystème et le changement linguistique ?  (fr.) . Lacito.vjf.cnrs.fr. Datum för åtkomst: 8 mars 2 "012. Arkiverad från originalet den 18 mars 2012.
  5. ↑ Forskare har funnit att Sherpa-gener hjälpte tibetaner att anpassa sig till livet i bergen - Gazeta.Ru | Vetenskapen
  6. ↑ Oppitz, Michael. Geschichte furu und Sozialordnung der Sherpa, Teil 1  (tyska) . - Innsbrück och München, Tyskland: Universitäts-Verlag Wagner, 1968. - ISBN 978-3-7030-1039-2 .
  7. ↑ Knacka på Samaj Sewa . tapping.org. Hämtad: 8 mars 2012.
  8. ↑ Nepals etnografiska museum (otillgänglig länk) . Asia-planet.net. Hämtad 8 mars 2012. Arkiverad från originalet 11 mars 2012. 
  9. ↑ Kamler, K. (2004). Att överleva extremerna: Vad händer med kroppen och sinnet vid gränserna för mänsklig uthållighet , sid. 212 New York: Penguin.
  10. ↑ Alexander Timofeev. Medan jag andas hoppas jag: Att klättra på Everest  // Popular Mechanics: Journal. - 2009. - Februari. Arkiverad från originalet den 2 mars 2009.
  11. ↑ Sherpa sätter rekord Everest-  tid . BBC News . BBC (21 maj 2004). Tillträdesdatum: 18 juni 2021.
  12. ↑ Nepalesiska Sherpa-rekordhållare för 21:a gången erövrade Everest // 2011-11-05
  13. ↑ Med två bestigningar på en vecka  bestiger Kami Rita Sherpa Mt Everest för rekord 24 gånger  ? . The Himalayan Times (21 maj 2019). Tillträdesdatum: 18 oktober 2020.
  14. ↑ Educational Media and Technology Yearbook - Volym 36, Michael Orey, Stephanie A. Jones, Robert Maribe Branch, sida 94 (2011), isbn=1461413044: "En sherpa är traditionellt en kunnig inföding som guidar bergsklättrare på deras svåraste och mest riskfyllda uppgångar." Buried in the Sky: The Extraordinary Story of the Sherpa Climbers, av Peter Zuckerman, Amanda Padoan, sida 65 (2012), isbn=0393079880: "Låglänningar som håller i Lonely Planet-guiden är övertygade om att de vill anställa "en sherpa", även om de vet inte vad en sherpa är..."
  15. ↑ Jon Krakauer. Död och ilska på Everest . The New Yorker (21 april 2014). - "Av de tjugofem män som träffades av den fallande isen dödades sexton, alla nepalier som arbetade för guidade klätterlag." Hämtad: 24 april 2014.
  16. ↑ McCarthy, Julie . Sherpas lämnar jobbet efter dödlig lavin , NPR  (24 april 2014).
  17. ↑ Associated Press . Sherpas överväger bojkott efter Everest Disaster , NPR  (21 april 2014). Arkiverad från originalet den 21 april 2014.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 Tibeto-burmesiska folk
historisk
Modern