Ebisu

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 7 februari 2019; kontroller kräver 10 redigeringar .

Ebisu (jap. 恵比須, 夷, 戎 Ebisu, jap. 蛭子 Akahirako, jap. 蛭児 Hiraji) (maskulint) är en av de sju lyckogudarna inom shintoismen , fiskets, havets och arbetets gud samt väktare av alla små barns hälsa. Gudom för ärligt arbete och handel, böndernas beskyddare. Den enda av de sju lyckliga gudarna som är av japanskt ursprung.

Namnet Ebisu kommer från termen "utlänning" eller "barbar" och tros av många syfta på en tid då tidiga gudar hoppades hjälpa dem att få pragmatiska kommunikationsförmåga med besökare från avlägsna länder.

Ebisu anses också vara gryningens gud och barnens beskyddare.

Ebisu, Daikoku och Fukurokuju kallas också för "framgångens tre gudar".

Bild

Ebisu avbildas som en fet, leende gubbe med skägg, vanligtvis sittande på en sten. Han kan bära en kimono eller hakama , eller sashinuki Arkiverad 7 december 2019 via Wayback Machine (指貫) - en typ av Heian period hakama avsmalnande vid anklarna, eller ibland en karigina Arkiverad 7 december 2019 via Wayback Machine (japanska 狩衣) - uråldriga jaktkläder som blev vardagskläder för Heian-tidens domstolar. På huvudet bär han en hög, spetsig hatt som viks ner på mitten som kallas kazaori eboshi Arkiverad 16 juni 2020 på Wayback Machine (風折烏帽子), liknande de som bärs av adelsmän i det kejserliga hovet. Huvudattributen för Ebisu är ett fiskespö i höger hand och en stor röd braxen eller snapper (Jap. 鯛 tai "karp"), som dinglar på en fiskelina eller vilar under gudomens vänstra hand. I Japan symboliserar dessa fiskar lycka (den japanska termen är omede-tai). Ibland kan man träffa Ebisu, avbildad med en hopfällbar fläkt i händerna. Innebörden av denna fläkt är inte helt klar, men det anses allmänt att den symboliserar uppfyllandet av önskningar och är förknippad med att fatta ett beslut - i antiken gav kejsaren ett svar genom att vifta med fläkten i en eller annan riktning till en förfrågan under audienser.

Ursprung

Så enligt en version är Ebisu, eller Kotoshironushi (Jap. 事代主神), son till guden Daikoku, eller på annat sätt Ookuninushi (Jap. 大国主命). Under lugnet av "Central Land of the Reed Plains" hade Kotoshironushi en dotter som hette Himetataraisuzuhime, som senare blev kejsar Jimmus hustru. [1] Kotoshironushi är ett föremål för dyrkan i japanska tempel som Miho-jinja (Shimane) och Mishima-jinja (Shizuoka).

Enligt en annan legend var Ebisu ursprungligen en riktig person, en medlem av den härskande klassen med en passion för fiske. Det var åt denna sysselsättning han ägnade det mesta av sin tid.

Shinto är en osystematiserad religion, där många varianter av legender om samma gudom lever tillsammans.

Versionen av Kojiki och Nihongi visar sig vara motsägelsefull , enligt vilken Ebisu föddes från den japanska skärgårdens stamgudar. Den förstfödde av Izanagi och Izanami föddes utan ben (och i vissa myter utan ben och armar) på grund av ofullständig efterlevnad av bröllopsritualen av modern. Vid födseln hette han Hirako, vilket betyder "grodyngel" på japanska. Före sin tredje födelsedag sveps Hirako ut till havet i en vassbåt, som efter långa vandringar på vågorna spolades upp på Hokkaidos stränder , där han plockades upp av Ainu Ebisu Saburo. Genom att övervinna många svårigheter växte Hirako sina ben och armar (och möjligen resten av de saknade kroppsdelarna) och vid tre års ålder förvandlades han till guden Ebisu. Hirako ställdes inför många prövningar, som han övervann med värdighet, och blev senare lyckans gud Ebisu. Japanerna är nära en sådan hårt arbetande och optimistisk karaktär. Ebisu rankades bland de sju lyckogudarna och dyrkas än i dag.

Eftersom han föddes utan ben, förknippas han ibland med maneter.

Tillbedjan

Under Edo-perioden var dyrkan av Ebisu frodig. Då massproducerades Ebisu-dockor och figurer och såldes av ambulerande dockspelare på landsbygden (främst i Nishinomiya-området i Hyōgo Prefecture ). Ebisu-figurer och bilder används fortfarande idag i Ebisuk ō夷子講-firandet, som hålls årligen den 20 oktober (eller 9-10 januari i vissa regioner). Under denna festival ger alla handelsställen speciella rabatter. Denna tradition uppstod i början av Edo-eran som en handling för att rensa samvetet för köpmän som säljer varor till orimliga priser. Och eftersom Ebisu är rättvis handelns gudom, genom att arrangera sådana kampanjer, verkade handlare sona sin skuld inför Ebisu för orättvis prissättning.

Stora rädisor ( daikon ) indränkta i vinäger (bettara) erbjuds som offer till Ebisu.

För att hedra guden Ebisu hålls en festival varje år den tolfte dagen i månaden Kannazuki (månaden utan gudar). Under denna månad samlas alla åtta miljoner kami vid Izumo Taisha-helgedomen, och endast Ebisu, på grund av sin dövhet, hör inte inbjudningarna och fortsätter därför att ta emot erbjudanden och svara på förfrågningar. Ebisu-kulten är utbredd i många japanska helgedomar och tempel. Nishinomiya Jinja (Hyogo Prefecture) är det huvudsakliga templet för Ebisu-dyrkan i Japan.

Det finns en tro på att Ebisu är döv. Därför klappar församlingen före och efter bönen i händerna eller knackar på helgedomen för att uppmärksamma gudomen på deras önskemål.

Ebisu är en av de mest populära japanska gudarna. Detta beror delvis på det faktum att fisk är grunden för det japanska folkets kost, och Ebisu är en gud med ett fiskespö i händerna.

I dag ber japanerna till honom inte bara för säker segling eller framgångsrikt fiske, utan också för affärsmässigt välstånd.  

I vissa regioner i Japan, som Kyushu , anses Ebisu också vara gårdarnas skyddshelgon, och vissa grupper av jägare på samma ö kallar apor namnet Ebisu.

Ofta finns bilder på Ebisu på speciella restauranger som serverar blåsfisk .


Inflytande i konsten

Ebisu som en handelsgud förekommer i kyōgen- pjäser . Hans mask av ett brett leende ansikte med smala ögon och lätta rynkor i pannan visas i semesterpjäser som "Ebisu och Daikoku" (japanska: 恵比須大黒) och "Ebisu och Bishamon" (japanska: 恵比須毘沲). Ebisu-masken används också ofta för att representera lyckans gud, Fuku no kami (福の神), huvudpersonen i pjäsen med samma namn.

Ebisu blev ett populärt ämne i verk av många konstnärer från Edo-perioden, inklusive Ogata Korin och Kanō Tan'yu .

I teckningar av Ōotsu-e är Ebisu och Daikoku ibland groteskt avbildade som två figurer som ägnar sig åt sumobrottning.

Anteckningar

  1. ↑ HIRUKO, THE LEACH CHILD (aka Ebisu) . Hämtad 16 juni 2020. Arkiverad från originalet 29 april 2020.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger