Autocefali

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 25 maj 2022; kontroller kräver 9 redigeringar .

Autocephaly ( grekiska αὐτοκεφαλία "självstyrning" från αὐτός "själv " + κεφαλή "huvud") är statusen för en lokal kyrka , vilket tyder på dess administrativa oberoende från andra lokala kyrkor. En autocephalous kyrka leds av en biskop , som kan ha titeln (san) av patriark , ärkebiskop eller storstad [1] [2] .

Termen används i relation till de ortodoxa och gamla österländska kyrkorna.

De första autocefala kyrkorna uppstod i processen för separation av patriarkat och metropoler i provinserna i det bysantinska riket . Autocefali ska inte förväxlas med kyrklig autonomi .

I forntida tider kallades ett ärkestift oberoende av den lokala storstaden , direkt underordnad patriarken, autocephalous .

Historia och synpunkter

De äldsta kända listorna över stiften i Konstantinopelkyrkan , troligen från 700-talet, innehåller en helt annan användning av termen "autocefali" än vi är vana vid. Här är "autocefala ärkebiskopar" de biskopar som var direkt underordnade primaten, till skillnad från "beroende biskopar" som var underordnade lokala storstadsmän. Det vill säga ärkebiskopen av Konstantinopel var direkt underställd ärkebiskopen av Antiokia, trots hederns företräde framför honom.

Ur Moskvapatriarkatets synvinkel är den autocefala kyrkans exklusiva privilegium rätten att självständigt göra chrismation . Ur patriarkatet i Konstantinopels synvinkel tillhör rätten att göra chrism till patriarken av Konstantinopel, tillsammans med representanter för de lokala ortodoxa kyrkorna . Ärkebiskop Leonid (Gorbatjov) beskrev Moskva-patriarkens ståndpunkt när det gäller beviljande av autocefali på följande sätt: "De faktorer som ger anledning till att upprätta en ny autocefali kan vara det politiska oberoendet för det territorium där det föreslås bilda en autocefalisk kyrka, dess geografisk avlägsenhet, regionens etniska skillnad från den kyriarkala kyrkans huvudsakliga territorium, men dessa faktorer ensamma är inte tillräckliga för autocefali. En absolut nödvändig förutsättning för upprättandet av autocefali är önskemålet om det hos kyrkofolket, prästerskapet och biskopsämbetet i motsvarande kyrkoregion samt en betydande majoritet på alla dessa nivåer. Beslutet att bevilja autocefali fattas av den kyriarkala kyrkans högsta myndighet" [3]

Rätten att bevilja (erhålla) autocefali, såväl som själva innehållet i begreppet autocefali, är inte klart och definitivt definierat inom ortodoxin och är föremål för en tvist mellan Konstantinopelstolen och andra lokala kyrkor [4] .

Förfarandet för att proklamera autocefali var en av de mest problematiska frågorna som diskuterades under förberedelserna av det panortodoxa rådet . Förloppet för den preliminära diskussionen om frågan i juli 2016, efter det panortodoxa rådet, skisserades av ärkebiskop Job (Getcha) :

Studiet av frågan började med att man trodde att det ekumeniska patriarkatet är det enda patriarkatet i den ortodoxa världen som har rätt att bevilja autokefali, både av historiska och kanoniska skäl. För i historien är alla nya autocefalier som har dykt upp sedan 1500-talet, med tillkomsten av den ryska ortodoxa kyrkan fram till idag, de tidigare territorierna för det ekumeniska patriarkatet, som han beviljade autocefali. Och av kanoniska skäl, eftersom det ekumeniska patriarkatet upptar förstaplatsen i den ortodoxa världen. <…>

Det kom till frågan om att teckna Tomos . Vi vet från historien att Tomos undertecknades av patriarken av Konstantinopel, som sätter ordet "proklamerar" efter sin underskrift. Eftersom den ekumeniske patriarken, som den första, som ledare för sin synod, proklamerar autocefali. Och bakom det satte medlemmarna av synoden i Konstantinopelkyrkan helt enkelt sina underskrifter utan ett enda ord. Eftersom chefen proklamerar, och andra bekräftar helt enkelt med sin underskrift att detta är ett officiellt, giltigt dokument. Och Konstantinopel ville anpassa denna praxis och säga: "Patriarken av Konstantinopel undertecknar Tomos med ordet 'proklamerar', medan de andra primaterna, som tidigare medlemmar av synoden, helt enkelt sätter sina underskrifter bakom sig enligt ordningen för ortodoxa diptyker .” Återigen blev det en diskussion, och återigen ett nytt krav: ”Nej! Andra patriarker bör också lägga till ett ord efter sin underskrift.” Och Konstantinopel kompromissade igen. Och han sa: "Nå, låt oss då göra så här: patriarken av Konstantinopel undertecknar och sätter ordet "proklamerar", och de andra patriarkerna undertecknar och sätter ordet "samförkunnar" - enligt principen om liturgisk tillbedjan." När allt kommer omkring, när den gudomliga liturgin firas, serveras alltid den första, som vi anser kommer i gudstjänsten, medan andra kommer att tjäna. <…>

Representanter för Moskva-patriarkatet höll inte med om detta ord "samproklamerar". De ville att varje patriark skulle skriva under med ordet "Proklamera". Och här höll inte det ekumeniska patriarkatet med. <...> Endast en person kan proklamera, och andra som är med honom kan proklamera. Men alla kan inte proklamera på sitt eget sätt. Och denna fråga blockerades. <...> För Konstantinopel betyder detta att frågan om autocefali nu förblir status quo, som den var i början av sin övervägande [5] .

Till slut uteslöts frågan från behandling av det panortodoxa rådet.

Autocefala ortodoxa kyrkor

Enligt diptyken som accepteras i kyrkan i Konstantinopel finns det för närvarande 16 autocefala ortodoxa kyrkor (varav 14 är allmänt erkända och två delvis erkända kyrkor), som är belägna i följande hedershierarki [6] :

1. Konstantinopel
2. Alexandria
3. Antiokia
4. Jerusalem
5. ryska
6. serbiska
7. rumänska
8. bulgariska
9. georgiska
10. Cypern
11. Helladisk
12. putsa
13. Albanien
14. Tjeckien och Slovakien
15. Ukraina
16. Ohrid

Diptyker som antagits i andra lokala kyrkor kan skilja sig något från diptyken i Konstantinopelkyrkan. Till exempel, i den ryska ortodoxa kyrkans diptyk , finns det 11 allmänt erkända kyrkor och en delvis erkänd kyrka, som är i följande ordning:

1. Antiokia
2. Jerusalem
3. ryska
4. georgiska
5. serbiska
6. rumänska
7. bulgariska
8. putsa
9. Albanien
10. Tjeckien och Slovakien
11. Ohrid [7] [8]
12. ortodoxa kyrkan i Amerika

Patriarkatet i Konstantinopel har varit frånvarande i Moskvapatriarkatets diptyk sedan den 14 september 2018, då den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod beslutade att avbryta minnet av patriarken av Konstantinopel vid gudstjänster, såväl som koncelebrationer med hierarkerna av patriarkatet i Konstantinopel [9] . Som svar på erkännandet av OCU uteslöt Moskvas patriarkat den grekiska kyrkan från sin diptyk (3 november 2019) [10] [11] , den Alexandriska kyrkan ( 8 november 2019 ) [12] [13] och Cypriotiska kyrkan ( 20 november 2020 ) [14] .

Det finns också autonoma kyrkor som är underordnade någon autocefal kyrka (till exempel är Sinai-kyrkan beroende av Jerusalem-kyrkan).

Ortodoxa kyrkan i Amerika

OCAs autocefali beviljades av den rysk-ortodoxa kyrkan 1970.

Ortodoxa kyrkor som erkänner OCA:s autocefali:

• ryska
• georgiska
• bulgariska
• putsa
• Tjeckien och Slovakien

Resten av de ortodoxa kyrkorna erkänner inte OCA:s autocefala status, samtidigt som de inte utmanar dess kanonicitet, eftersom de anser att det är en självstyrande del av den ryska ortodoxa kyrkan [15] [16] .

Ukrainas ortodoxa kyrka

Den ortodoxa kyrkan i Ukraina grundades i december 2018 och fick en tomos av autocefali från patriarkatet i Konstantinopel i januari 2019 [17] .

Ortodoxa kyrkor som erkänner autocefalin hos OCU:

• Konstantinopel [18]
• Alexandria
• Cypern
• Hellas

Resten av de ortodoxa kyrkorna förkastar antingen OCU:s kanoniska status eller har ännu inte gjort officiella kommentarer om dess erkännande.

Historisk autocefali (de facto)

• Ohrid ärkestift
• Abchasiska katolsiska staten
• Montenegrinsk (Cetinsk) Metropolis (1766-1920)
• Karlovacs patriarkat
• Germanstadt Metropolis
• Bukovinska metropolen

Självgjord autocefali

• 1448 - det oberoende valet i Moskva av katedralen av biskopar av primaten i den ryska metropolen  - anses vara början på den ryska ortodoxa kyrkans autocefali från Konstantinopelkyrkan . Kanoniskt oberoende erhölls från honom först den 26 januari  ( 5 februari )  , 1589 , då, med samtycke av patriarken Jeremia II av Konstantinopel, valdes den första patriarken av den ryska ortodoxa kyrkan Job (patriark av Moskva) .
• 1865 förklarade sig den rumänska ortodoxa kyrkan autocefal, men patriarkatet i Konstantinopel erkände den först 1885.
• År 1872 förklarade patriarken av Konstantinopel att filetism var ett kätteri i samband med den bulgariska schismen, det bulgariska prästerskapets självförklaring av autocefali. Först den 22 februari 1945 utfärdade patriarkatet i Konstantinopel en tomos som avskaffade schismen mellan kyrkorna i Konstantinopel och Bulgarien.
• Sedan 1919, uppkomsten av den ukrainska autocefala ortodoxa kyrkan .
• 1918 blev Polen återigen en självständig katolsk stat, och den ortodoxa kyrkan blev en självgjord autocefali. Tomos av Gregorius VII , patriark av Konstantinopel, daterad 13 november 1924, fick erkännande i sin status.
• Sedan 1922, uppkomsten av katakombkyrkor förföljda av de sovjetiska myndigheterna i Ryssland.
• Sedan 1922, uppkomsten av den turkisk-ortodoxa kyrkan .
• Sedan 10 mars  ( 23 ),  1924 , splittrades de gamla kalenderkyrkorna .
• Den 1-3 mars 1927 förklarade Dimitry (Belikov) , inför frekventa förändringar i kyrkans ledning, Tomsk stift för autocefal. Han förbjöds att tjänstgöra som vice patriarkal Locum Tenens, ärkebiskop Seraphim (Samoilovich) av Uglich .
• Den 29 juli 1927, uppkomsten av den ryska kyrkan utomlands . Efter den 17 maj 2007 förblev de opponerade synoden i schism .
• Den 5 juni 1948 hölls ett råd i staden Constanta , som tillkännagav skapandet av den vitryska autocefala ortodoxa kyrkan och valde den till ärkebiskop Sergius (Okhotenko) .
• 1967 utropade den makedonska ortodoxa kyrkan autocefalus autocefali (under ledning av ärkebiskopen av Ohrid och Makedonien).
• Den 5-6 juni 1990 hölls det "all-ukrainska rådet för UAOC" i Kiev. Rådet utarbetade och godkände en ny stadga för den ukrainska autocefala ortodoxa kyrkan . Vid rådet proklamerades autocefali godtyckligt, och "patriarken av Kiev" valdes. De blev Mstislav (Skrypnik) .
• Den 25-26 juni 1992 hölls grundandet av den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kievs patriarkat .
• 1993 utropade den montenegrinska ortodoxa kyrkan autocefali .
• Sedan maj 2011 har det skett en splittring i den abchasiska ortodoxa kyrkan .

Andra okända (utbrytande) ortodoxa kyrkor

Förutom de 15 autocefala kanoniska ortodoxa kyrkorna som anges ovan, finns det andra de facto oberoende kyrkor som uppstod under 1600- och 2000-talen. Alla är inte erkända som kanoniska ortodoxa kyrkor.

1. Rysk-ortodoxa autonoma kyrkan
2. Ryska sann-ortodoxa kyrkan
3. Ukrainska autocefala ortodoxa kyrkan kanonisk
4. Vitryska autocefala ortodoxa kyrkan
5. Rysk-ortodox gammal troende kyrka
6. Ryska gamla ortodoxa kyrkan
7. Forntida ortodoxa pommerska kyrkan
8. Forntida ortodoxa gamla pommerska kyrkan av Fedoseevsky Accord

Autocefala gamla österländska kyrkor

1. Koptisk-ortodoxa kyrkan
2. Etiopisk-ortodoxa kyrkan
3. Armeniska apostoliska kyrkan
4. Eritreansk ortodox kyrka
5. Syro-jakobitisk ortodoxa kyrkan
6. Malankara ortodoxa kyrka

Se även

• Autonoma kyrkan
• Metropolitan District
• Autocephalous ärkestift

Anteckningar

1. ↑ Prot. Vladislav Tsypin. Autocephaly  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 199-202. — 752 sid. - 40 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-006-4 .
2. ↑ Dr. Lewis J. Patsavos , Ph.D. Enhet och autocefali: ömsesidigt exklusivt? Arkiverad 9 januari 2019 på Wayback Machine
3. ↑ Montenegrinska myndigheter förföljer den ortodoxa kyrkan enligt det ukrainska scenariot Patriarchia.ru . Patriarchy.ru (25 maj 2020). Hämtad 26 maj 2020. Arkiverad från originalet 26 maj 2020. (ryska)
4. ↑ Från talet av Metropolitan Kirill (Gundyaev) efter mötet mellan patriarkerna i Odessa Arkivexemplar av den 20 november 2008 på Wayback Machine // Independence. - 3.10.1997.
5. ↑ Ärkebiskop av Telmis av patriarkatet i Konstantinopel Job (Getcha): "Ukrainas territorium är det kanoniska territoriet för kyrkan i Konstantinopel" Arkivexemplar av 15 augusti 2016 på Wayback Machine .
6. ↑ Andra ortodoxa kyrkor arkiverade 21 maj 2020 på Wayback Machine // Konstantinopels ekumeniska patriarkat
7. ↑ Den serbiske patriarken Porfiry presenterade ärkebiskop Stefan med Tomos från den makedonska ortodoxa kyrkans autocefali - Ohrid ärkestift / Nyheter / Patriarchy.ru
8. ↑ Patriark Porfiry av Serbien överlämnade ärkebiskop Stefan Tomos om den makedonska ortodoxa kyrkans autocefali - Ohrids ärkestift: DECR-nyheter
9. ↑ Expert: ROC gav en adekvat bedömning av anspråken från Constantinople Archival kopia daterad 25 februari 2021 på Wayback Machine . TASS, 2018-09-14.
10. ↑ Uttalande från den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod, 10/17/2019 . Hämtad 4 maj 2021. Arkiverad från originalet 27 juni 2021. (obestämd)
11. ↑ Den ryska ortodoxa kyrkan, i samband med erkännandet av den ortodoxa kyrkan i Ukraina av primaten av den grekisk-ortodoxa kyrkan Jerome II , stoppade den eukaristiska gemenskap med honom, även om den uttryckte sin önskan att upprätthålla en bönsgemenskap med biskoparna i Den grekiska kyrkan som inte ville erkänna OCU:s kanonitet - Patriark Kirill firade inte för första gången den grekiska kyrkans överhuvud vid liturgin Arkivexemplar daterad den 3 november 2019 på Wayback Machine
12. ↑ Den ryska ortodoxa kyrkan kommer att sluta fira minnet av patriarken av Alexandria på grund av hans stöd för OCU Arkiverad 27 december 2019 på Wayback Machine . Interfax, 8.11.2019.
13. ↑ Den ryska ortodoxa kyrkan stoppade bön och nattvardsgemenskap med patriark Theodor II av Alexandria, men behöll kyrkogemenskapen med biskoparna i den Alexandriska kyrkan, förutom de som stödde eller kommer att stödja OCU i framtiden - Journals of the Meeting of the Holy Synoden den 26 december 2019 Arkivexemplar av den 27 december 2019 på Wayback Machine . Tidskrift 151. Patriarchy.ru.
14. ↑ Den ryska ortodoxa kyrkan tillkännagav upphörandet av den bönande och eukaristiska nattvarden med ärkebiskop Chrysostomos II, såväl som festligheter med de hierarker av den cypriotiska kyrkan som går i kyrklig gemenskap med representanter för OCU - den ryska ortodoxa kyrkan stoppar minnet av ärkebiskop Chrysostomos II av Cypern Arkivexemplar daterad 26 november 2020 på Wayback Machine . TASS, 2020-11-20.
15. ↑ DEN ORTODOXA KYRKAN I AMERIKA Arkiverad 2 maj 2021 på Wayback Machine //BDT
16. ↑ Ortodoxa kyrkan i Amerika: REFERENS Arkiverad 13 maj 2021 på Wayback Machine Pravmir
17. ↑ Alla medlemmar av synoden i Konstantinopel undertecknade tomos av autocephaly av OCU Archival kopia av 5 mars 2021 på Wayback Machine Rossiyskaya Gazeta
18. ↑ Patriark Bartholomew undertecknade ett dekret som erkänner OCU -arkivkopian av den 19 maj 2021 på Wayback Machine Euronews

Litteratur

• Autocephalous Church // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Ulyanov O. G. Granting autocephaly pro et contra: synen på en historiker och teolog "Το δώρο της αυτοκεφάλιας " Föreläsning 21.9.2018.
• Ärkepräst Vladislav Tsypin . 27. Kyrka och territorium. Kyrkans diaspora, autocefala och autonoma kyrkor . // Kyrkorätt: Föreläsningskurs. - M .: Rundabordssamtal om religionsundervisning i Ryssland. Ortodox kyrkor, 1994.
• Autocephaly  // A - Ifrågasättande [Elektronisk resurs]. - 2005. - S. 148. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 1). — ISBN 5-85270-329-X .
• Autocephalous // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
• Dokument om beviljandet av autocefali till den ryska ortodoxa kyrkan i Amerika // Journal of the Moscow Patriarchate . - 1970. - Nr 5.6
• Tsypin V. A. Autocephaly  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". — S. 199-202. — 752 sid. - 40 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-006-4 .

Länkar

• Ulyanov O.G. Granting autocephaly pro et contra: synen på en historiker och teolog

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Stor ryss Great Soviet (1 upplaga) Brockhaus och Efron Ortodox Katolsk (1997—...) Treccani Universalis Moderna Ukraina

ortodoxa kyrkor
Autocefal	Konstantinopel Alexandria Antiokia Jerusalem ryska serbiska rumänska bulgariska georgiska Cypriot Helladisk putsa albanska Tjeckien och Slovakien i Amerika 1 Ukraina 2 Makedonska 3
Historisk autocefal	Kartli ( östgeorgiska ) (V—1811) Ohrid (1019-1767) Abchasiska ( västgeorgiska ) (XIII-1814) Pech ( 1219-1463 ; 1557-1766) Tarnovskaya (1235-1393) Karlovatska (1766-1920) Montenegrin (1766-1920) Germanstadt (1864-1919) Bukovinskaya (1874-1919) Belgrad (1879-1920)
Autonom	Kinesiska 4 [de facto nedlagd] (ryska) kretensisk [halvautonom] (Konstantinopel) Ohridskaya 4 (serbisk) Sinai (Jerusalem) finska (Konstantinopel) Estonian Apostolic 4 (Konstantinopel) Japanese 4 (ryska)
Självstyrd _	inom ROC lettiska Moldavien 4 ROCOR Ukrainska 4 [med breda autonomirättigheter] estniska inom CPC ukrainska i Kanada ukrainska i USA Ukrainare i diasporan [de facto en del av UOC i USA] Övrig Nordamerika (Antiochia)
Noteringar: 1)  OCAs autocefali erkänns av 5 av 14 allmänt erkända autocefala kyrkor, resten anser att det är en del av ROC. 2)  OCU:s autocefali och prästvigningen av biskopar av UAOC och UOC -KP , som ingår i den, erkänns av 4 av 14 allmänt erkända autocefala kyrkor. 3)  MOC:s autocefali erkänns av 2 av 14 allmänt erkända autocefala kyrkor, 3 till är i eukaristisk gemenskap med den. 4)  Förekomsten av strukturen i det hävdade territoriet erkänns inte av alla lokala kyrkor.

Forntida östligt ortodoxa kyrkor
Autocefal	Koptisk-ortodoxa kyrkan Etiopisk-ortodoxa kyrkan Armeniska apostoliska kyrkan Eritreansk ortodox kyrka Syro-jakobitisk ortodoxa kyrkan Malankara ortodoxa kyrka
Autonom	Koptisk-ortodoxa : Franska koptisk-ortodoxa kyrkan Armeniska apostoliska : Cilician Catholicosate Patriarkatet av Konstantinopel Jerusalems patriarkat Syro-jakobitiska ortodoxa kyrkan : Malankara Jacobite Malankara ortodoxa kyrka : Goan ortodoxa kyrkan
Självständig	Brittisk ortodox kyrka
Liturgi	koptisk rit Armenisk rit Västsyrisk rit Aposteln Jakobs liturgi Liturgi av Basilius den store Aposteln Markus liturgi