Armenisk-Kypchak skrift

Armenisk-Kypchak-skriften  är skriften av de Kypchak-talande armenierna [1] [2] [3] [4] [5] på Ukrainas territorium under 1500-1600-talen [4] .

Bakgrund

Den språkliga assimileringen av krimarmenierna började i slutet av 1200-talet - början av 1300-talet, och mest intensivt skedde under 1300-1400-talen. Krims multietniska karaktär bidrog till språklig assimilering mot ett gemensamt kontaktspråk, som efter erövringen av regionen blev tatariskt. Det faktum att tataren, som dominerade den gyllene horden, också hade rollen som det internationella språket Eurasien, bidrog ytterligare till denna process, eftersom armeniernas typiska yrken var köpmän och hantverk [6] . Den auktoritativa "Encyclopedia of Islam" noterar att armenierna i sydvästra Ukraina, infödda i Krim-gemenskapen, antog ett nytt språkspråk som ett resultat av ständiga handelsförbindelser [5] . Den tyske historikern Dirk Herder noterar: " Även om krimarmenierna antog det lokala tatariska språket och kodifierade det med den armeniska skriften, behöll de sin religiösa och etniska identitet " [1] . Den amerikanske historikern Philip Curtin skriver: " ...Armenier började också uppfatta delar av den lokala tatariska kulturen. De behöll sin armeniska identitet och lojalitet mot den armeniska kyrkan, men började tala tatariskt som sitt modersmål och till och med skriva i det med armenisk skrift ” [3] . Armenologen Yaroslav Dashkevich konstaterar: "Hur konstigt det än kan tyckas, ledde den tvåhundraåriga tvåspråkigheten (eller till och med enspråkigheten med endast Kipchak-språket som vardagsspråk) hos armenier i en turkisktalande miljö inte till bildandet av det armeniska-kypchak-skriptet. skapat i den tatarisktalande miljön under 1200-1400-talen och till och med senare, har ännu inte varit framgångsrika" . [7]

Ursprung och utveckling

Vaggan för den armenisk-kypchakiska skriften är Lvov på 20-30-talet. 1500-talet [9]

Monumenten, sammanställda i armenisk skrift, uppgår till tiotusentals sidor och täcker perioden från 1521 [10] till 1669 [11] .

Totalt täcker monumenten på det armeniska-kypchakiska språket 28 akterböcker från den armeniska Voit-domstolen i staden Kamenets-Podolsky (1572-1663), aktböcker, kassaregister och metriska böcker från Lvov Armenian Spiritual Court för samma sak. år, "Kamenets Chronicle" som beskriver händelserna under Tsetsor-kampanjen och Khotyn-kriget 1620-1621 , "Den venetianska krönikan", "Polens krönika", 5 armeniska-kypchak-ordböcker och flera ordlistor, essän "De vises stens hemligheter" av Andrei Torosovich (1626) m.fl. Även om manuskript på armeniska-Kypchak fortsatte att skapas, förmodligen fram till 60-talet av 1600-talet [11] , är enskilda marginalinskrifter och signaturer kända fram till 80-90-talen av 1600-talet [12] . Det finns totalt 112 monument.

År 1528 gjordes en armenisk-kypchak-översättning av Lvovs lagar - koden för armeniska rättigheter av Mkhitar Gosh. Armenierna, som av den kungliga makten ställdes före valet att översätta lagkoden från den officiellt godkända latinska texten till ukrainska eller polska, valde översättningen till Kypchak. Mkhitar Goshs lagar med ett stort antal ytterligare artiklar och kommentarer, godkänd av den polske kungen Sigismund 1519 [9]

Den enda tryckta boken på det armeniska-kypchakspråket - "Algish Bitiki" ("böneboken") publicerades i Lvov 1618 av Ivan Muratovich [13] .

Brev

Den armeniska skriften : bolorgir  är en "rund" skrift som använder runda versaler och sneda gemener, gjorda med raka horisontella och vertikala element; och övervägande notrgir - sned kursiv skrift med rundade element.

Bön " Fader vår " på språket armeniska-kyptjak [14]

Atamiz bizim ki köktäsen,

Ari bolsun atiŋ seniŋ,

Kelsin χanlïχïŋ seniŋ,

Bolsun erkiŋ seniŋ nečik köktä alay yerdä,

Ötmäkimizni bizim kündälik ber bizgä bügün,

Bošat bizgä borčumuznu bizim,

Nečik ki biz bošatïrbiz bizim borčlularïmïzga,

Bermägin bizni sinamaχlïχka,

Yoχsa χutχar bizni yamandan,

Zerä seniŋdir χanlïχ da χuvat,

Da saŋa haybat meŋilik.

Amen.

Anteckningar

  1. ↑ 12 Dirk Hoerder . Kulturer i kontakt: World Migrations in the Second Millennium . - Duke University Press, 2002. - S. 175. Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Även om krimarmenier antog det lokala tatariska språket och kodifierade det med armenisk skrift, behöll de sin religiösa och etniska identitet.
  2. ↑ Mikhail Kizilov. Karaiterna i Galicien: En etnoreligiös minoritet bland ashkenazimerna, turkarna och slaverna, 1772-1945 . — BRILL, 2009.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Stora samhällen av de Kypchak-talande armenierna bodde i samma bosättningar som karaiterna, dvs i Lwów, Łuck och Halicz. Om de galiciska armenierna, se Nadel-Golobič, "Armenians and Jews", 346–351 med en översikt över problemets historiografi
  3. ↑ 1 2 Philip D. Curtin. Tvärkulturell handel i världshistorien . - Cambridge University Press , 1984. - S. 186.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Den armeniska handeln nordväst runt Svarta havet var svårare att upprätthålla under långa tidsperioder. På 1300- och 1400-talet var det till exempel mycket aktivt. Armenier som bosatte sig i hamnar på Krim som Kaffa bar landhandeln för att mata den genuesiska sjöburna handelsdiasporan till Svarta havet. Dessa krimarmenier bar inte bara varor tillbaka till sitt hemland; de körde också karavaner ännu längre västerut genom dagens Rumänien och Polen och vidare till Nürnberg i Tyskland och Brygge i de låga länderna. Deras kolonier på Krim var så stora att genueserna ibland kallade det Armenia maritima. I den nyhetsbasen började armenier också ta till sig delar av den lokala, tatariska kulturen. De behöll sin armeniska identitet och lojalitet mot den armeniska kyrkan, men de började tala tatariska som hemspråk och till och med skriva in med armenisk skrift.
  4. ↑ 1 2 Dashkevich Ya. R. Armeniskt-Kypchak språk: stadier av historien  // Språkvetenskapens frågor . - Vetenskap, 1983. - Nr 1 . - S. 91 . Arkiverad från originalet den 4 april 2016.
  5. ↑ 1 2 The Encyclopaedia of Islam. - Leiden: Brill, 2000. - Vol. X. - P. 708-709.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Armenierna i sydvästra Ukraina (som kommer från Krim-gemenskapen) var i permanent kontakt med Kipcak-turkarna genom sina handelsaktiviteter. Som ett resultat accepterade de detta språkliga formspråk som sitt administrativa och religiösa språk. Av detta har vi många 1500-1600-talsuppteckningar (officiella dokument, språkhandböcker, religiösa texter, etc.) som återspeglar en specifik dialekt av Kipcak-språken.
  6. ↑ 1 2 Dashkevich Ya. R. Armeniskt-Kypchak språk: stadier av historien  // Språkvetenskapens frågor . - Vetenskap, 1983. - Nr 1 . - S. 93 . Arkiverad från originalet den 4 april 2016.
  7. ↑ Dashkevich Ya.R. ARMENISK-KYPCHAK-SPRÅK: HISTORIAS stadier . Hämtad 9 maj 2019. Arkiverad från originalet 13 februari 2018.
  8. ↑ Monument över östers skriftspråk. - Vetenskap, 1965. - T. IX. - S. 248.
  9. ↑ 1 2 Dashkevich Ya. R. Armeniskt-Kypchak språk: stadier av historien  // Språkvetenskapens frågor . - Vetenskap, 1983. - Nr 1 . - S. 98 . Arkiverad från originalet den 4 april 2016.
  10. ↑ Dashkevich Ya. R. Armeniskt-Kypchak språk: historiens stadier  // Språkvetenskapliga frågor . - Vetenskap, 1983. - Nr 1 . - S. 98 . Arkiverad från originalet den 4 april 2016.
  11. ↑ 1 2 Dashkevich Ya. R. Armeniskt-Kypchak språk: stadier av historien  // Språkvetenskapens frågor . - Vetenskap, 1983. - Nr 1 . - S. 101 . Arkiverad från originalet den 4 april 2016.
  12. ↑ Dashkevich Ya. R. Armeniskt-Kypchak språk: historiens stadier  // Språkvetenskapliga frågor . - Vetenskap, 1983. - Nr 1 . - S. 102 . Arkiverad från originalet den 4 april 2016.
  13. ↑ Dashkevich Ya. R. Armeniskt-Kypchak språk: historiens stadier  // Språkvetenskapliga frågor . - Vetenskap, 1983. - Nr 1 . - S. 100-101 . Arkiverad från originalet den 4 april 2016.
  14. ↑ Garkavets A. Kypchak-språk: Cuman och Armenian-Kypchak. - Alma-Ata: Publishing House "Science" vid vetenskapsakademin i Kazakiska SSR, 1987.

Se även

Källor