Beatrice | |
---|---|
fr. Beatrix | |
Författare | Honore de Balzac |
Originalspråk | franska |
skrivdatum | 1838-1839, 1844 |
Datum för första publicering | 1838-1839, 1844 |
Cykel | mänsklig komedi |
Tidigare | Honorina |
Följande | gobsek |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
"Beatrix" ( Béatrix ) - en roman av Honore de Balzac och i tre delar, som berättar om passionen hos en provinsungdom, Baron Calliste de Genica, för den gifta markisin Beatrice de Rochefid. Skapad 1838-1844. George Sand , Franz Liszt och andra verkliga gestalter av europeisk kultur blev prototyperna för karaktärerna i boken .
I. "Tecken" . Guérande , 1836 Läsaren vecklar upp en lugn bild av provinslivet i Guerande vid havet, där de lever helt medeltida i andan, utarmade, men extremt aristokratiska familjen de Genik, bestående av en gammal baron (se " Chuans "), hans hustru, en irländsk adelsdama Fanny , och deras son, unga stiliga Callista de Genika, som är cirka 21-22 år gammal. Provinsfreden störs av ankomsten till granngården av dess ägare, 40-åriga Mademoiselle de Touche, som blev känd som en författare som skriver under en manlig pseudonym. Hon hade med sig en älskare, journalisten Claude Villon. Unga Kallistos försvinner varje dag hos henne och är kär i henne.
II. "Drama" . Gerand, 1837. En vän till den mörkhåriga ägaren, en yngre kvinna, den blonda markisin Beatrice de Rochefid, och hennes älskare, kompositören Gennaro Conti, för vilken markisan lämnade sin man, son och parisiska sällskapet för några år sedan, anländer till gården Touche. Callist överför sin passion till henne, Mademoiselle Touche, offrar sig själv, av kärlek till den unge mannen, försöker hjälpa honom med råd för att vinna hjärtat av sin rival - men utan resultat. Beatrice avvisar hans kärlek och lämnar med Conti. Callist, tack vare Mademoiselle de Touche, skaffar sig en förmögenhet och gifter sig med den unga Sabina, dotter till hertigen de Granlier. De Touche drar sig tillbaka till ett kloster.
III. "Senad romantik" . Paris, 1839-1840. Två år senare bor Callisto i Paris med sin fru och nyfödda son och rör sig i den högsta aristokratins kretsar. Plötsligt träffar han Beatrice, övergiven av Conti, fattig och åldrad, som manipulerar honom och orsakar hans tidigare passion, på grund av vilken han praktiskt taget lämnar sin fru. Unga Sabina vänder sig till sin mor, hertiginnan de Granlier, för att få hjälp, som i sin tur ringer till greve Maxime de Tray, en listig dandy. De Tray, med hjälp av den unge "Prinsen av Böhmen" greve La Palferin (som de Tray, en annan genomgående karaktär av cykeln), grälar mellan älskare, såväl som Beatrices man med sin älskarinna, kurtisan Aurélie. De Rochefieds återförenas, liksom Callistes och Sabina.
Romanen, som består av tre delar, mycket olika i stil och takt i berättelsen, skapades och publicerades långsamt, från 1838 till 1844 [1] .
Balzac publicerade först Del I och II som feuilletons i tidningen Le Siecle 13–26 april och 10–19 maj 1839. Den fick titeln "Beatrix, eller forcerad kärlek" ( Beatrix: Ou Les Amours Forces ), uppdelad i tre delar: "Former Mores", "Modern Mores", "Rivalry" - och bestod av 27 små kapitel [1] . I slutet av samma år dök romanen upp i bokhandeln som en separat upplaga [2] .
År 1842 inkluderade Balzac detta verk i den tredje volymen av den första upplagan av Human Comedy , i "Scener av privatliv", vilket förenklade titeln till "Beatrice" (som indikerar: "Del ett"). I denna skrift har indelningen i kapitel avskaffats. Denna upplaga av romanen motsvarade de nuvarande två första delarna av verket - "Tecken" och "Drama" [1] .
Del III av romanen, som utspelar sig i Paris, skrevs och publicerades efter ett långt uppehåll. Den publicerades i form av feuilletons i tidningen "Message" från 24 december 1844 till 23 januari 1845 under titeln "The tricks of a dygdig kvinna" [1] . Tänkt i början av 1844 som en novell, sedan lagt på hyllan, omvandlat till en roman på grund av ett kontrakt som tvingade Balzac att slutföra den senast den 15 november, startade den inte förrän i december. Balzac skrev till Madame Hanska att det skulle ta honom åtta dagar att skriva, men i själva verket fick serien av kapitel som publicerades i tidningen avbrytas flera gånger, och den fortsatte till den 24 januari 1845 [3] . 1845 utkom denna sista del som en separat utgåva under titeln "Bekmånad". Samma år inkluderades hon av Balzac i 4:e volymen av den första upplagan av The Human Comedy under titeln "Beatrice" (vilket indikerar: "Den sista delen"). Denna del motsvarar den aktuella tredje delen av verket - "A Lated Romance" [1] .
Romanen är särskilt känd för det faktum att Balzac i sin andra del använde verkliga kärlekshistorier som inspiration [2] :
Figuren av baronessan Fanny de Genique är delvis inspirerad av Balzacs älskade baronessan Guidoboni-Visconti [5] .
Men bokens karaktärer och historien om deras förhållande förändras avsevärt jämfört med historiska händelser. I synnerhet är Mademoiselle de Touche, i jämförelse med George Sand, mycket "förädlad" när det gäller friheten i sitt personliga liv, "berövad" sin man och barn, men hon har skaffat sig en betydande förmögenhet och en helt annan, mer "ädla" fullbordandet av hennes kreativa väg. Relationen mellan Beatrice och Conti är avsevärt förenklad jämfört med Liszt och d'Agouts mångåriga borgerliga äktenskap. Beatrice, till skillnad från prototypen, skriver inte, i slutet av boken blir hennes bild en karikatyr, och historien om hennes slutliga förhållande med sin lagliga make förändras också.
I februari 1838 tillbringade Balzac en vecka med George Sand i Nohant. De pratade mycket om kvinnor, kärlek och äktenskap. Sand berättade för honom om slutet på kärlekshistorien, vars början hela Paris visste: om grevinnan d'Agouts dramatiska flykt den 11 maj 1835 med den store pianisten Liszt. Efter två års vandring i de italienska sjöarna och Schweiz tog George Sand emot dem som gäster i sitt hem i Nohant och såg bakgrunden till deras förhållande. De började tröttna på den stora paraden av sin kärlek. Sand beskrev för Balzac den beständighet som de båda var dömda till, Liszt med sin förföriska fåfänga, d'Agout att det enda sättet att minska hennes skuld var att göra henne evig. "De älskade inte längre varandra, de visste det, men de förbjöds att prata om det eller ens tillåta det att gissas", skriver kommentatorn [2] . Detta bevisas också av den första versionen av titeln på romanen, senare avvisad av Balzac: "Galejslavar, eller kärlek under tvång" [2] . Sand själv ville inte skriva en roman om detta ämne, skriver Maurois i Balzacs biografi, för att inte gräla med Liszt. Samtidigt visar Balzac i texten även Sand själv, dessutom med hänvisning till hennes arbete som en farlig förebild: "den unge mannen läste" Indiana ", den berömda rivalen Camille Maupins första verk; den beskrev en ung man med en underbar själ, avgudande sin fru och hängiven henne till graven, och hon, liksom Beatrice, var i en falsk ställning. Vilket ödesdigert exempel för honom, Callista!
I den tredje, parisiska delen av romanen använde Balzac andra inspirationskällor. Här inspirerades han av Delphine de Girardins olyckor , vars man var otrogen mot henne några månader efter hans äktenskap med samma Marie d'Agout. Balzac frågade henne specifikt om denna period av hennes äktenskap och tillbringade så mycket tid med henne att hon bestämde sig för att han uppvaktade henne [5] . Därmed blir författaren Emile de Girardin delvis prototypen för den gifte Calliste, och hans fru till Sabina, men båda "tappar" också hantverket att skriva.
Det fanns förmodligen en annan verklig historia som inspirerade Arthur de Rochefieds mysiga liv med sin fylliga 37-åriga älskarinna, enligt en av kommentatorerna kunde Balzacs egen situation av sambo med hushållerskan Madame de Brugnols ha föranlett Balzac att vissa idéer [3] . Också figuren av Beatrice i del III kan ha inspirerats av Helene de Valet, som orsakade problem för Balzac, en kvinna i vilken "grymhet segrade över koketteri" [5] .
Material för naturbeskrivningar Balzac gav sin resa till Guérande, som han gjorde 1830 i sällskap med Laura de Berni [5] .
När man läser boken blir det tydligt att författaren behandlar Beatrice som en villkorslöst negativ karaktär. Valet av hennes namn avslöjas också: när Callistus träffade henne skriver Balzac att hon blev för honom densamma som Beatrice för Dante. Med tanke på att hans cykel avsiktligt kallas " The Human Comedy " som en kontrast till Dantes "Gudomliga komedi", kan samma motstånd ses i hjältinnans namn.
Under utvecklingen av handlingen förändras också huvudpersonens gestalt: "Callistus fall, fegheten i hans sensuella kärlek, denna förvandling och denna kollaps av en ädel varelse av naturen utgör den mest mystiska delen av romanen. Denna förnedring, enligt Julien Grak, är ett straff som "flödar från själva handlingen av långvarig synd." Och han ser i denna depression och denna sorg ett eko av de straff som Dante hittade på för sina fördömda .
På ryska finns romanen i två versioner: den förrevolutionära A. V. Pogozheva (1896) och den sovjetiska N. M. Zharkova, som finns i två upplagor (1957 och 1960) [6] :
Original | 1896 | 1960 |
---|---|---|
Certes, Claude Vignon offre des mystères à deviner. D'abord il est tres-simple et tres-fin tout ensemble. Quoiqu'il tombe avec la facilité d'une courtisane dans les excès, sa pensée demeure oföränderlig. Cette intelligens, qui peut critiquer les arts, la science, la littérature, la politique, est inhabile à gouverner la vie extérieure. Claude se contemple dans l'étendue de son royaume intellectuel et abandonne sa forme avec une insouciance diogénique. Satisfait de tout pénétrer, de tout comprendre, il méprise les matérialités; mais, atteint par le doute dès qu'il s'agit de créer, il voit les obstacles sans être ravi des beautés, et à force de discuter les moyens, il demeure les bras hängen, sans résultat. C'est le Turc de l'intelligence endormi par la méditation. La critique est son opium, et son harem de livres faits l'a dégoûté de toute œuvre à faire. Indifférent aux plus petites comme aux plus grandes choses, il est obligé, par le poids même de sa tête, de tomber dans la débauche pour abdiquer pendant quelques instants le fatal pouvoir de son omnipotente analys. | Claude Vignon är generellt sett en mycket mystisk person. För det första är det både enkelt och listigt på samma gång. Även om han, som en kurtisan, är kapabel att ägna sig åt alla möjliga överdrifter, lämnar förmågan att tänka honom aldrig. Människor med denna mentala utvecklingsriktning, med all sin talang att kritiskt analysera konst, vetenskap, litteratur, politik, kan inte ta hand om sina livs villkor. Claude är för evigt nedsänkt i tankens rike och behandlar sitt utseende med Diogenes nonchalans. Nöjd med det faktum att han begriper allt, han är föraktfull mot materiella ting; men så snart han är på väg att skapa något, börjar tvivel att överväldiga honom, han, som inte märker skönheten, ser bara hinder och tänker bara på hur han ska komma till affärer, så att han som ett resultat inte lyfter ett finger. Han är ett slags turk; hans sinne är halvsovande från eviga drömmar; kritik är hans opium; Haremet av böcker som redan skrivits av andra ingav honom en motvilja mot sitt eget arbete. Eftersom han är fullständigt likgiltig för både viktiga och obetydliga saker, måste han, tack vare hjärnans tyngd, oundvikligen ägna sig åt fester för att åtminstone för några ögonblick avsäga sig den ödesdigra allvaret i sin allsmäktiga analys. | Claude Vignon är förstås inte så lätt att gissa. Det är väldigt enkelt och samtidigt väldigt komplext. Även om Claude är föränderlig, som en kurtisan, är hans sinne orubbligt. Detta sinne kan vara lika bra inom konst, vetenskap, litteratur, politik, men är hjälplös i världsliga angelägenheter. Claude själv ser på sig själv genom sitt extraordinära intellekts prisma och behandlar därför den yttre sidan av sitt liv med en rent diogenesisk nonchalans. Han har fått nog av sin insikt, sin förmåga att förstå allt och han föraktar materiella frågor; men när det är nödvändigt att skapa, grips han omedelbart av tvivel, han ser bara hinder, märker inte skönheten i skapelsen och väljer medel så länge att han till slut förlorar möjligheten att handla, ger upp. Det är ett sinne nedsänkt i en rent turkisk passivitet, dåsig och drömsk. Kritik är hans opium, bokar hans harem, och det var detta som gav honom en motvilja mot handling. Likgiltig för allt i världen, smått och stort, tvingas han ibland att ägna sig åt fest för att för ett ögonblick kasta av sig tankens börda, för att för ett ögonblick avsäga sig kraften i sin allsmäktiga analys. |
Det finns en opublicerad översättning av Elena Vladimirovna Guerrier [6] .
![]() |
---|
The Human Comedy " av Honoré de Balzac | "|
---|---|
Scener av privatlivet |
|
Scener av provinslivet |
|
Scener av livet i Paris |
|
Scener av det politiska livet |
|
Scener av militärt liv |
|
Scener av byliv |
|
Filosofiska studier |
|
Analytiska studier |
|