Merry Pranksters är namnet på en informell subkulturell kommun [ca. 1] , som fanns från 1964 till 1966 i Amerikas förenta stater . Kommunen hade en betydande inverkan på populariseringen av LSD och utlöste den psykedeliska (även kallade sura ) revolutionen.
Kommunen började bildas 1958 , när dess framtida ledare, författaren Ken Kesey , flyttade till Perry Lane , ett av elitkvarteren nära Stanford University , där han deltog i skrivarkurser och deltog i experiment med psykotropa ämnen. Slutligen bildades gruppen Merry Pranksters sommaren 1964 efter slutförandet av bussresan " Vidare " [ca. 2] . Kommunen varade i två år - från 1964 till 1966. Datumet för kollapsen anses vara den 31 oktober 1966 , när Ken Kesey sa adjö till skojarna vid den sista festen som hölls av kommunen.
Den kollapsade kommunen Merry Pranksters blev en länk mellan beatniks och hippies .
Bildandet av Merry Pranksters-kommunen och perioden för dess existens är oupplösligt förknippad med den amerikanske författaren Ken Kesey , ledaren och läraren för Pranksters. Uppkomsten av kommunen började 1958 , när Ken Kesey mottog Woodrow Wilson National Fellowship Foundation och skrevs in i skriftkurser vid Stanford University , där han uppskattades mycket av den lokala publiken . Han togs emot på Perry Lane, där Stanford-bohemen bildades. Den amerikanske författaren Tom Wolfe , i dokumentärboken The Electric Kool-Aid Acid Test , 1968 , rysk översättning 1996 , beskriver denna plats på följande sätt:
<...>Perry Lane var ett riktigt Arcadia - Arcadia bredvid en golfbana.<...>Att bosätta sig i Perry Lane var som att bli medlem i en prestigefylld klubb.
Att flytta till Perry Lane var endast möjligt om det fanns nära vänskapliga band med någon från invånarna på gatan - för Kesey var denna "någon" den unge författaren William Robinson White , som 1959 fick [1] Harper Literary award [2] ] för romanen Elephant Hill [3] ( eng. Elephant Hill ). White hittade Kesey och hans fru Fay en stuga på Perry Lane, och det lokala samhället välkomnade den nya grannen.
En av invånarna i Perry Lane, en ung doktorand i psykologi, Vic Lovell , introducerade Kesey till freudiansk psykologi och talade om experimenten som utfördes på Veterans Hospital i Menlo Park [ca. 3] som orsakar ett tillfälligt tillstånd nära psykos . Kesey deltog entusiastiskt i experimenten, vars essens var att studera effekten av olika psykotropa ämnen [ca. 4] om ämnena.
<...> Läkare dök upp i vita rockar, med journaler för journaler, mätte blodtryck och puls, tog urin för analys, tvingade dem [ca. 5] lösa enkla logiska och matematiska problem som att lägga till tal i en kolumn eller uppskatta tid och avstånd<...>
- T. Wolfe, Elektrokylande syratestUnder sin tid som testperson provade Kesey en mängd olika psykedeliska droger . 6] droger:
Med förslag från deltagarna i experimenten började drogerna som användes i experimenten sippra in i Perry Lane – och gradvis koncentrerades hela gatans liv kring Kesey. Särskilt populär var "den legendariska Perry Lane Spicy Venison, en maträtt som uppfanns av Kesey och som består av viltgryta smaksatt med LSD<...>" [4] .
På följande sätt beskrev Valery Nugatov i artikeln "Dreams of Oregon" [5] konsekvenserna av experimenten som utfördes i Menlo Park på det offentliga livet:
Psykologer från Stanford University kunde inte ens föreställa sig att de akademiska experiment som genomfördes inom dess väggar snart skulle leda till en global omvälvning i medvetandet hos inte bara den amerikanska befolkningen, utan hela västvärlden.
På Lovells råd tog Kesey ett fast jobb på Menlo Parks psykiatriska avdelning som nattvakt så att han kunde arbeta med sin bok The Zoo . 7] , som berättar om en plats för tillbedjan för beatniks - North Beach i staden San Francisco . Men istället för "Zoo" skriver Kesey " One Flew Over the Cuckoo's Nest " ( eng. One Flew Over the Cuckoo's Nest , 1962 ), fångad av avdelningens liv, vilket han i den tidigare nämnda boken beskriver. Det är anmärkningsvärt att Kesey skrev många kapitel i boken under påverkan av psykotropa ämnen, och bilderna av karaktärerna skrevs av från riktiga patienter på sjukhuset [6] .
På Perry Lane, som har blivit något av en kultplats för de intellektuella kretsarna i delstaten Kalifornien , började en mängd människor regelbundet samlas vid Keseys stuga - av vilka många senare blev en del av Merry Pranksters-kommunen. En lista över de mest anmärkningsvärda personerna som regelbundet besökte Keseys stuga listas nedan.
"End of an era" är en klyscha myntad av journalister för att beskriva ett avtal om att köpa större delen av Perry Lane i slutet av juli 1964 av en entreprenör [7] . Det var tänkt att riva de gamla stugorna och bygga nya moderna hus där. Tvingad att flytta ut köpte Ken Kesey sig och sin fru ett nytt hem i La Honda , Kalifornien , dit han bjöd in hela Perry Lane-företaget att flytta.
Imponerad av uppfattningen om världen "under" LSD, designade Kesey sitt nya hem på ett specifikt sätt.
På husets tak installerade han högkvalitativa högtalare <...> Därefter - ett enormt träd med en urholkning vid basen, och i hålan, glänsande i det grönaktiga mörkret - en plåthäst <...> Kl. varje steg stötte på all slags utrustning - bandspelare, filmkameror, projektorer <...>
Kesey utrustad med ljudutrustning, inte bara bussen utan själva skogen. Kablar rann uppför sluttningen, försvann in i redwoods, och där uppe kunde mikrofoner fånga upp slumpmässiga ljud. I redwoodskogen, på toppen av en klippa, på andra sidan motorvägen, installerades kraftfulla högtalare med teatraliska horn, ganska kapabla att ljuda hela ravinen.
Jättegröna och orangea strimmor av lysande färg reste sig upp över stammarna på de skyhöga sequoiaträden och skimrade i mörkret <...>
- T. Wolfe, Elektrokylande syratestGradvis bildades ett nära sällskap av likasinnade i Ken Keseys nya hus. I en slags "familjekrets" av La Honda föddes idén att köpa en bil för en resa till New York . Författarskapet till spetälska [ca. 8] kan inte fastställas med säkerhet, men Woolf länkar henne till Kenneth Babbs:
Jag vet inte exakt vem av Merry Pranksters som kom på idén till bussen, men Babbs handstil känns även här. Hur som helst var det superspetälska. Den ursprungliga fantasin, som uppstod våren 1964, var att Kesey och fyra eller fem av hans följeslagare skulle införskaffa en flersitsig skåpbil och åka till New York för världsutställningen [ca. 9] .
- T. Wolfe, Elektrokylande syratestOckså noterat [8] är publiceringen i New York av Keseys bok Sometimes a Great Notion ( 1964 , rysk översättning 2006 ) som anledningen till bussresan.
Genom att köpa en gammal 1939 International Harvester skolbuss , utrustade skojarna den med många utrustningar – högtalare, mikrofoner och ljudinspelningsenheter både inuti och utanför bussen. Efter att ha målat den med spektrala färger - gul, orange, blå, röd och olika mönster och mandalas lämnade Merry Pranksters La Honda våren 1964 .
Denna resa bildade slutligen Merry Pranksters-kommunen och fungerade som en startpunkt för kommunens "gyllene" period, perioden för dess storhetstid. Tom Wolfe beskriver Keseys inflytande på bussresedeltagare och citerar Joachim Wach :
Efter att ha fått erfarenheten av en ny djup uppfattning som kastar nytt ljus över världen, börjar grundaren - en mycket charmig person - att rekrytera studenter. Hans anhängare bildar en inofficiell men nära sammansvetsad organisation, vars medlemmar är sammanlänkade av den upplevelsen av ny uppfattning, vars natur upptäcktes och tolkades av läraren. <…>
Bussresan och de första månaderna av kommunens existens utgjorde dess kärnmedlemskap och valde ut ideologiska skojare bland alla invigda (se kapitel 5.1 ):
Det hektiska livet i kommunen Merry Pranksters och de ständiga bullriga festerna i La Honda orsakade mycket problem för invånarna i det omgivande området, och till slut blev polisen i San Mateo County och Federal Drug Enforcement Service intresserade av vad som hände. 1964 övervakades Keseys hus - medlemmar i kommunen misstänktes för att ha använt droger: heroin , morfin och kokain .
Poliser och federala agenter gick in på territoriet för huset i La Honda , där skojarna bosatte sig, den 23 april 1965 klockan 22:50 [4] . Som ett resultat greps Kesey och tolv andra personer baserat på anklagelserna:
Jag menar hittade sprutor
hänvisar till Carolyn Adams och Anthony Dean Wells, som var under 21 vid den tiden
Alla de arresterade släpptes mot borgen efter en kort tid, även om rättsliga anspråk mot Ken Kesey kvarstod. Evenemanget fungerade som kommunens största publicitet på grund av mediahypen kring arresteringen av en "känd romanförfattare" och lockade många nyfikna ungdomar till La Honda, inklusive ett stort antal beatniks och andra subkulturella grupper på den tiden.
Ken Kesey introducerades till Hells Angels av Hunter S. Thompson när han arbetade på boken med samma namn . Änglarna var imponerade av Keseys arrestering för innehav av marijuana och utvecklade en viss respekt för honom. Efter att flera cyklister rökt marijuana med Kesey öppnades dörrarna till La Honda till slut framför motorcykelklubben.
Första gången Hells Angels kom till La Honda var den 7 augusti 1965.
Jag hade turen att bli min egen i båda partierna, och på sätt och vis var jag en offentlig dirigent - jag blandade så småningom änglar och skojare och såg vad som skulle komma ut av det - så klart för skojs skull, men det fanns också ett personligt intresse, eftersom jag ville få en fascinerande handling, som jag skulle kunna beskriva.<...> Till Keseys och skojarnas förtjänst var de så bromsfria att de inte var rädda.<...> Jag sa till Kesey att om han gick igenom detta, förtjänade han att bli skjuten som krigsförbrytare.< …>
— Hunter S. Thompson, Songs of the Doomed
Det var som ett lok som körde tio mil bort. Det var Hells Angels som avancerade i "marschordning", nedför berget i Harley-Davidsons -74.<…> här dök de upp bakom sista svängen, Hells Angels, på motorcyklar, skäggiga, långhåriga <...>
- T. Wolfe, Elektrokylande syratestÄnglarnas tvådagarsvistelse i La Honda är också känd för besöken av så framstående personligheter som Allen Ginsberg och Richard Alpert , som deltog i det allmänna roliga. Denna händelse återspeglas i boken Hells Angels av Hunter S. Thompson. Det är anmärkningsvärt att för att säkerställa allmän ordning, medan änglarna befann sig i La Honda, var Keseys hus omgivet av en polisavspärrning, men poliserna invaderade inte privat egendom och förblev observatörer i två dagar.
Skojare närmade sig mänskligt några änglar. <...> Då och då skulle någon ta med sig den eller den ängeln till trädkojan och verkligen initiera dem i psykedeliska ämnens hemligheter.
- T. Wolfe, Elektrokylande syratestKesey var inbjuden att delta i en unitarisk kyrkokonferens på Asilomar State Beach i Monterey . Kesey anlände dit i samma buss med en formidabel grupp skojare ombord, vilket ökade spänningen till handlingen.
Det verkar för mig att jag kommer att behöva sticka näsan i deras egna idéer. Unitarister är människor som försvarar rätten till oliktänkande, icke- konformism och en massa andra fantastiska idéer, och vi sticker in deras näsa i det - ett sällskap av drogmissbrukare, ett par före detta fångar, en homosexuell: människor som bor på en buss. ..Ken Kesey
Keseys tal, i sin regnbågsfärgade Yin-Yang- jacka (till skillnad från de sporttröjor som finns överallt bland unitarierna), ägnades åt symbolerna som människor använder, spelen de dras till, om omöjligheten att känna till känslor innan de upplever dem på båda sidor, och slutade med att trampa statsflaggan i golvet [ca. 10] och den kollektiva sången av America the Beautiful .
De glada skojarna väckte uppståndelse under konferensen och delade med sina upptåg och extravaganta framtoning det unitariska lägret i två grupper: de som var på bussen och de som var utanför den [4] .(se kapitel 5.1 )
Efter konserten av The Beatles , som ägde rum [11] den 19 augusti 1964 på Cow Palace , Daly City , som besöktes av Merry Pranksters, ägde ett anmärkningsvärt möte för kommunen rum i La Honda.
En fräck liten kille, mörkt hår, klädd som en sur junkie i den vanliga luffarutrustningen, men med en konstig, upphetsad sur röst som får honom att låta som en knarkare med förmågan från ägaren till en rullskridskohall, den här killen materialiserar sig i framför Kesey, skild från den smutsiga luffarmassan, och tillkännager: "Jag är Owsley."
- T. Wolfe, Elektrokylande syratestAugustus Owsley Stanley ,känd som "Owsley" bland skojarna, är sonson till en amerikansk senatorfrån Kentucky . Avhoppsstudent vid UC Berkeley , kemist, "syraguru". Skaparen av flera hemliga laboratorier för tillverkning av LSD och författaren till idén om att applicera emblem (ritningar) på läkemedelstabletter, vilket indikerar koncentrationen av syra [4] .
Owsley accepterades som en fullvärdig medlem av kommunen och var under hela dess existens huvudleverantören av LSD till Pranksters. Därefter, efter försäljningens upphörande [ca. 11] av läkemedlet blev Ouseley den största [12] leverantören och tillverkaren av LSD i USA och över hela världen.
Ken Kesey bjöds in av Vietnam Day Committee att tala vid ett anti-krigsmöte [13] 1965 i Berkeley , på campus vid University of California .
Skrattarna bestämde sig för att göra en skenväpnad attack mot rallyt, måla sin buss i färgen av torkat blod och täcka den med militaristiska symboler. På taket installerade de ett pistoltorn med en leksaksmaskingevär, gjorde trägevär, den ena mer löjlig än den andra. Kommunens medlemmar klädde sig själva i egensydda uniformer - en parodi på armén. Enligt den ursprungliga planen hade de för avsikt att dyka upp till rallyt i sällskap med ett flertal Hells Angels , hängda med hakkors , men på grund av sin brist på montering var skojarna sena till den överenskomna mötesplatsen och slutade som ett resultat uppe i Berkeley utan eskort av en kolumn cyklister gav deras framträdande på demonstranterna inte någon större effekt.
När Kesey skulle tala hade medlemmarna i kommunen ställt upp sina många musikinstrument på talarens läktare och ställt sig i rad bakom chefen skojaren.
"Låt det vara känt att du inte kan stoppa ett krig med demonstrationer eller marscher... Det här är vad de gör... De håller demonstrationer och marscher... De har kämpat i tiotusen år, och du kan inte stoppa dem på det här sättet... Tio tusen år, och med samma mål startade de det här spelet, ett spel av rally och marscher... och du spelar samma spel... deras spel...
– Jag tittade på talaren som precis var på min plats ... jag kunde inte höra vad han sa ... men jag hörde hur hans ord lät ... och jag hörde också hur din reaktion på dem lät ... Jag såg och hans gester <... > och du vet vem jag såg... och vem jag hörde?... Mussolini ... Här på denna plats, för bara några minuter sedan, såg och hörde jag Mussolini... Ja... du spelar deras spel...
< ...> För en månad sedan gick jag på Beatles- ... Och jag hörde <...> tjugo tusen tjejer skrika på en gång <...> De skriker: "Jag! Jag! Jag! Jag! Det är jag! " Detta är ett rop av självinbilskhet, så är ropet från dagens rally!<...> Det är därför krig inte slutar ... på grund av självinbilskhet <...> Ja, du spelar deras spel. ..
<...> Det finns bara en sak kvar... bara en sak som är vettig... Alla borde bara titta på henne, titta på det här kriget, vända henne ryggen och säga: " Skit på henne... "Ken Kesey
Efter slutet av Keseys tal började skojarna spela sina instrument på måfå – och förvirring började i skaran av demonstranter. De tidigare talarnas ansträngningar, som syftade till att "värma upp" publiken så mycket som möjligt för den marsch som planerades efter talen till Auckland , till arméns transitpunkt, varifrån människor, proviant och militär utrustning skickades till Vietnam , vände ut att vara meningslöst och förgäves. "Moralen" gick till slut förlorad och demonstranterna kunde bara nå gränsen till Oakland och Berkeley, där de möttes av polisen och nationalgardet - och vände tillbaka [4] .
Idén att genomföra syratester föddes som en opposition mot lärorna [ca. 12] om att ta LSD , som bildades av Timothy Leary , Richard Alpert och Ralph Metzner . För sin del, då han insåg den sociala betydelsen av den kommun som hade utvecklats vid den tiden och skojarnas förmåga att påverka samhällets tänkesätt, beslutade Ken Kesey, i motsats till "LSD-gurernas" lära, att vända på användningen av LSD till en galen fest. Från och med november 1965 blev syratestning kommunens huvudverksamhet och alla dess medlemmars aktiviteter koncentrerades kring uppfinnandet av nya sätt för teknisk utrustning för fester [ca. 13] - video- och ljudackompanjemang, ljud och visuella effekter och, naturligtvis, marknadsföring av droger.
Framgången för serien av fester som hölls ledde till idén om Flying Festival, som skapades av Stewart Brand och San Francisco-konstnären Ramon Sender . Flygfestivalen ägde rum den 21 januari 1966 i Port Hall ( eng. Longshoremen's Hall ) i San Francisco .
Huvudreklamen för Flygfestivalen var polisens arrestering av Ken Kesey och Goryanka, som inträffade två dagar före festivalen - enligt en kvinna som bor nära Brands hus, på vars tak det fanns skojare, "några berusade huliganer kastade sten mot hennes fönster." Den ankommande polisen hittade Kesey och Adams på taket av byggnaden - 3,54 gram marijuana hittades med dem [4] .
Båda släpptes den 20 januari 1966 - Prokaznikov tog Dalshe- bussen med många medlemmar av kommunen ombord från byggnaden av den kommunala domstolen. Hela företaget flyttade runt i San Francisco och annonserade om den kommande flygfestivalen, och betonade en helt ny form av fest för Pranksters - upplevelsen av att ta LSD utan LSD . Dessutom spelades festivalens publicitet i händerna på stadstidningarnas bevakning av Keseys arrestering - och i intellektuella kretsar spreds nyheterna om det kommande evenemanget med stor hastighet - en ofattbar förälskelse bildades vid ingången till hamnhallen, det fanns mycket mer människor som ville komma in än vad festivalplatsen kunde ta emot.
Flygfestivalen pågick från 21 till 23 januari och genererade $12 500 i biljettförsäljning [4] . På grund av festens oöverträffade framgång tecknades ett kontrakt med Fillmore Hall ( Eng. The Fillmore ) för att vara värd för festivalen varje vecka. Det är anmärkningsvärt att den sista festen i pressen beskrevs som en upplevelse av att uppfatta LSD utan LSD , även om de flesta av de närvarande vid den senaste festivalen inte led av en sådan vanföreställning.
Pressens och San Franciscos ungdomars ökade uppmärksamhet på Kesey och kommunen kunde inte låta bli att locka den lokala polisens uppmärksamhet - och en riktig "jakt" inleddes på den huvudsakliga Prankster. Genom domstolsbeslut tvingades han flytta ut från La Honda , och själva huset såldes till en man som inte hade något med kommunen att göra. Kesey förbjöds också från att synas i San Mateo County . Bland annat dömdes Kesey till ett straff på fem års fängelse utan rätt till villkorlig frigivning på en upprepad anklagelse om innehav av marijuana. Som ett resultat av de samlade anklagelserna mot skojaren utfärdades en arresteringsorder för brott mot reglerna för avtjäning av villkorlig dom.
Om samhället har för avsikt att förbjuda mig, då kommer jag att bli en utstött, och en jävligt bra sådan. Det här är precis vad människor behöver. Människor behöver alltid utstötta.Ken Kesey
En plan utarbetades för Kesey att fly till Mexiko . Kommunmedlemmen Boyce var tvungen att ta honom bak i sin lastbil över gränsen till Tijuana . Att dölja ett vågat åtagande från allmänhetens ögon var tänkt som följer: Kesey skulle skriva ett självmordsbrev och sedan skulle en man som såg ovanligt ut som honom råka ut för en olycka i en bil på en motorväg vid kusten. Det var tänkt att lämna några av de mest märkbara sakerna från den främsta skojaren på stranden - och därmed iscensätta hans självmord. Med alla fördelarna med den utvecklade planen, på grund av Keseys dubbel under syra, misslyckades idén fullständigt och den lokala polisen avslöjade ett enkelt äventyr av Pranksters. Detta hände dock när Kesey redan var utanför deras jurisdiktion.
Efter att läraren lämnade kommunen och flydde till Mexiko, blev Kenneth Babbs ledaren, och flyttade huvudverksamheten för Pranksters vid den tiden, Acid Tests, till Los Angeles territorium . Skorarnas egendom från det sålda huset i La Honda packades och skickades till Oregon , till Keseys föräldrar, arkiven gömdes för medlemmar i kommunen och vissa saker delades ut till lokala drogmissbrukare. Med Keseys avgång avslutades den gyllene perioden av kommunens existens logiskt.
Tråkigt för de glada skojarna, fick berömmelse genom syratestet som utfördes [14] av Babbs den 12 februari 1966 i förorten Watts ( eng. Watts, Los Angeles, Kalifornien ), i staden Compton , där gratis distribution av LSD till alla närvarande (förresten, förklädd som en populär på den tiden punch- ) nådde en så stor skala att det väckte ökad uppmärksamhet från press och polis. Efter testet började namnen på Merry Pranksters och festerna de höll nämnas i tidningarna med betoning på förekomsten av droger där, och den psykedeliska rörelsen i Kalifornien kom äntligen ur underjorden, droger blev allmänt kända. Watts-testet orsakade en splittring i Bubbs-gruppen - många av "huvudstommen" i Pranksters spreds runt staten i alla riktningar, och kommunen som ett sammansvetsat team föll faktiskt isär.
I Mexiko hade Ken Kesey sällskap av Steve Lambert, Boyce och en gammal vän till Lamberts, som huvudskojaren kallade "Black Maria", som gick med under resan, de träffades i en av barerna på resorten Mazatlan , där de stannade kort.
Tillsammans med vänner bosatte sig Kesey [15] i ett litet hyrt hus på Mexikos västkust , nära Bahia de Banderas i Puerto Vallarta , där de fick höra nyheter från USA om att spetälskan med självmord hade lösts och polisen visste var flyktingen gömde sig.. Mexikanska Federales skickades på jakt efter den vanärade författaren, men Kesey hade redan lämnat staden i all hast och bestämt sig för att återvända till Mazatlán.
Samtidigt avslutades Watts-testet och några av Pranksters bestämde sig för att åka till Mexiko och gick med på att träffa Kesey där. På resan deltog hustrun till flyktingen Fay med barn, Babbs ( eng. Ken Babbs ), Goryanka ( eng. Carolyn Adams ), Haygen, Walker och Gretchen. Lite senare fick de sällskap av Paige Browning, Sandy Lehmann-Haupt, Neil Cassidy och Bob Stone ( eng. Robert Stone (romanförfattare) ) från det gamla företaget Perry Lane.
På en förortsmotorväg stoppades en liten grupp skojare av letare efter Kesey federales och greps på grund av marijuana som hittats i bilen , men Kesey lyckades fly och ta sig till den närliggande staden Guadalajara , undvikande förföljelsen. Gömde sig där en kort stund och återvände till sina vänner som väntade på honom i Mazatlán.
En kort tid senare återvände Merry Pranksters, tillsammans med Kesey, till USA.
Från polisen som letade efter honom, tog Kesey sin tillflykt till sin väns hus i Palo Alto , varifrån han då och då besöker de psykedeliska fester som började hållas i hela Kalifornien med inlämnandet av Watts-testet. Samtidigt planerar han att träffa Auseley, vars popularitet bland unga människor som upptäckt LSD bara ökar för varje dag. Huvudtanken med detta möte är Keseys tanke om att gå bortom syran [ca. 14] . Enligt Chief Prankster, under syra fann en person den nya upplevelsen av uppfattning som han försökte uppnå, men i andlig utveckling går han faktiskt inte vidare, hänger i detta tillstånd. Under denna period fick Ken Kesey för första gången [ca. 15] mer eller mindre tydligt bildat en uppmaning till avslag på användningen av syra. De idéer som uttrycktes på mötet uppfattades negativt både av Auseley själv och av representanterna för olika subkulturella samhällen som var närvarande under samtalet, som hade bildats i Keseys frånvaro.
Jag tänker stanna kvar i det här landet som en flykting och även som salt i J. Edgar Hoovers sår .
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Jag tänker stanna i det här landet som en flykting och som salt i J. Edgar Hoovers sår. Ken Kesey ,Efter den första stora händelsen [ca. 16] , som innehas av den kommun som bildades på Haight Ashbury [ca. 17] träffade Kesey en reporter för San Francisco Chronicle och detaljerade [16] historien om hans flyg till Mexiko och hans efterföljande planer. Eftersom Kesey vid den tiden var efterlyst av FBI , fick det publicerade materialet ett språng i massmedia, men i sin sensationsförmåga gav det efter för ett annat, ännu mer vågat skämt.
Med hjälp av Roger Grimsby, en anställd på KGO-TV ( eng. Station KGO ), spelade de in en videointervju med Kesey, och några dagar senare sändes den på alla kanaler i San Francisco . Framtidsplanerna för huvudskojaren inkluderade ett offentligt framträdande på den planerade storslagna flygfestivalen och ytterligare försvinnande från scenen - dock stördes planerna på vägen från San Francisco till Palo Alto, där FBI-agenterna stoppade bilen med Kesey inuti . Efter ett misslyckat flyktförsök greps han för tre brott:
Under två domstolsförhandlingar mot Kesey släpptes han mot borgen, FBI lade ner alla anklagelser mot honom. Anledningen till detta var ansträngningarna från advokaten Paul Robertson, som försäkrade rättvisans företrädare att flyktingen själv återvände till USA:s territorium enbart för det kommande talet till ungdomen, under vilket en väg ut ur syran Begränsningar och en uppmaning om att överge användningen av skadliga droger kommer att proklameras. Med tanke på Keseys popularitet och det faktum att han var en nyckelfigur i hela den psykedeliska revolutionen fungerade Robertsons försäkringar. Av de fem eller fler år i fängelse som hotade Kesey avtjänade han bara fem dagar.
Situationen som utvecklades kring Kesey gick inte bra med ungdomarna som samlats på Haight Ashbury och Kaliforniens LSD- älskare - Kesey anklagades för att överge sin egen tro och att han "sålde ut" till polisen för möjligheten att undvika rättvisa. Mästerskojaren bjöds in att delta i John Bartholomew Tucker TV -show på KPIX ( eng . KPIX-TV ) för en lång berättelse om farorna med att ta LSD, men Kesey, som svar på en fråga om han skulle tala med ett förslag om att sluta med drogen, besvarad på ett sätt som är specifikt för honom själv.
Dags att gå vidare till nästa steg . 18] av den psykedeliska revolutionen. Jag vet inte hur jag ska förklara för dig mer exakt vad det kommer att bli, jag vet bara att vi har nått en viss punkt och vi kommer inte längre, vi skapar inget annat, och det är därför vi måste stiga till Nästa steg ...
Acid Test Prom hölls den 31 oktober 1966 i Winterland Ballroom , och för detta anlände hela ryggraden i Merry Pranksters till San Francisco, inklusive Keseys avlägsna vänner från Perry Lane. The Grateful Dead förberedde sig också för att uppträda på festen , ett stort antal Hell's Angels samlades också för att delta i evenemanget - från de som var i La Honda i augusti 1965 . Med en affisch där det stod "SLUT PÅ SYRATEST" turnerade Dalshes buss i staden för att marknadsföra evenemanget.
Balen deltog i stort antal av representanter för olika tv-stationer som väntade på Keseys tal, men den senare upprepade bara [ca. 19] med andra ord, idén som redan uttrycktes på Tucker-showen om att "höja sig till nästa steg". I slutet av balen sa Kesey hejdå till Merry Pranksters och lämnade Winterland med sin fru Faye.
Med Keseys avgång upphörde kommunen som ledde den psykedeliska rörelsen på 1960- och 1970-talen och som blev grunden för hippierörelsen att existera.
Efter balen spreds de flesta medlemmarna av kommunen över hela USA eller gick med i andra informella föreningar skapade i Kesey-gruppens avbild och likhet, men under de kommande tre decennierna efter kollapsen fortsatte några av skojarna att samlas då och då.
År 1967 genomförde några tidigare medlemmar av kommunen [18] syratestet i Denver , Colorado. Samma år, den 16 mars 1967, hölls en annan fest vid University of Texas i Austin [19] . Det sista syratestet genomfördes [19] vid Rice University samma år, den 16 mars.
1969 tog en liten grupp skojare som stannade tillsammans på Next-bussen en tur till Woodstock -musikfestivalen , utan att Kesey lämnade dem och Cassidy döda [ca. 20] . I slutet av festivalen återlämnades bussen [ca. 21] före detta lärare i Pranksters och lämnade på sin gård i Pleasant Hill , Oregon , Oregon [8] , dit Kesey flyttade med sin fru Fay och barn efter balen.
1994, samarbetade några medlemmar av ryggraden i kommunen med Kesey [20] i en produktion av musikalen "Twister: A Ritual Reality" skriven av huvudskojaren, som visades i flera städer i USA.
1995 träffades Merry Pranksters igen för att säga adjö till sin vän Timothy Leary .
<...> 1995, när Timothy Leary fick reda på att han var dödssjuk i cancer, bestämde han sig för att bjuda hem gamla bekanta och säga hejdå till dem på ett vänligt sätt innan den sista "orädda resan" till nästa värld .
— V. Nugatov, Drömmar om Oregon1997 var det sista året i Kesey-bandets nyare historia - vid en Phish- konsert , fyra år före sin död, intog Ken Kesey scenen för sista gången med Pranksters under framförandet av låten "Colonel Forbin's Ascent".
2005 markerades av 40- årsjubileet av Acid Tests -festen den 31 oktober i Las Vegas , Nevada. Detta evenemang organiserades av Zen Kesey [ca. 22] , hans vän Matthew Rick och Rob Robinson. Simon Bubbs deltog också i festen . 23] och George Walker [ca. 24] . De anlände alla till festen på en restaurerad Dalshe-buss.
Efter fullbordandet av den stora bussresan 1964 utvecklade de glada skojarna flera grundläggande idéer och åsikter för kommunen, vilket till stor del avgjorde dess existens. En av nyckelidéerna föddes på vägen till Houston , Texas - på tal om den hypotetiska möjligheten att "förlora" någon under resan, förklarade Kesey:
Det kommer att finnas tillfällen då vi inte kan vänta på någon. Så antingen är du på bussen eller så är du av bussen [ca. 25] . Om du är på bussen och du är bakom kommer du definitivt att hitta honom. Om du är ute ur bussen från första början, så åt helvete med dig.Ken Kesey
Kesey pekade på en viss andlig koppling mellan medlemmarna på resan och delade upp världen omkring honom i hängivna människor (det vill säga de som upplevde en ny uppfattningsupplevelse) och oinvigda människor, med en buss som metafor . Denna idé blev grundläggande i frågan om de glada skojarnas inställning till människor och blev samtidigt en speciell sorts "pass" in i kommunens värld bakom kulisserna - erkännandet av det faktum att en person var ”på bussen” betydde för den nämnda personen tillgång till den snäva familjekretsen av Merry Pranksters.
En speciell koppling mellan medlemmarna i kommunen framhålls också av Keseys idé, uttryckt i frasen "Det hungriga biet måste matas" [ca. 26] , som bestämmer arten av förhållandet mellan skojarna - behovet av stöd och manifestation av sympati och empati för medlemmar i kommunen om de hamnar i en svår livssituation.
Vid planeringen av resan "Nästa" tänkte Merry Pranksters dokumentera hela resan och tekniskt utrustade bussen på ett speciellt sätt - många högtalare och mikrofoner installerades för att spela in ljud i och utanför bussen så att inte ett enda ljud under resan försvann och spelades in på film. Dessutom filmade en deltagare i resan, Mike Hagen, allt som hände på en videokamera och spelade in varje busshållplats och alla viktiga händelser.
I samband med att en film om en bussresa skapades, förutom direktfilmning, bildades en idé om filmen av varje människa på planeten i existentiell mening - där han (personen) spelar huvudrollen och bestämmer scenariot av vad som händer. Följaktligen var Merry Pranksters uppgift att maximera inkluderingen av de omgivande människorna i deras (Pranksters) film - där de utanför bussen drogs in i föreställningen som spelades av bussens passagerare - och blev skådespelare, men inte manusförfattare .
Nära besläktad med idén om en personlig film är idén om skojarna om saken [ca. 27] . Med detta ord kallade medlemmarna i kommunen vad som händer med människor under en viss tidsperiod, vad människor gör här och nu. Detta koncept inkluderade också dolda motiv för aktiviteter och mål som en person sätter upp för sig själv - ibland kallades de för den outtalade saken [ca. 28] .
Intersubjektivitet [ca. 29] - ett koncept myntat av Merry Pranksters för att beteckna en gemensam förståelse för alla medlemmar i kommunen av vad som händer runt omkring, deltagande i deras gemensamma film , deras gemensamma sak . Intersubjektivitet liknar i huvudsak det kollektiva omedvetna hos Carl Jung , men är baserad på upplevelsen av en liten grupp människor (Commune of Merry Pranksters), och inte på upplevelsen av hela samhället.
I skogen runt huset i La Honda designade Kesey fördröjningssystem med hjälp av bandspelare. Den tekniska essensen var att varje ord som talades in i mikrofonen sändes genom högtalarna (eller hörlurarna) med en fördröjning - tack vare detta var det möjligt att lyssna på allt som just sagts. Enligt Kesey sluts alla typer av fördröjningssystem också hos en person [ca. 30] .
En av dem, den viktigaste, är sensorisk fördröjning - klyftan mellan ögonblicket då sinnena uppfattar något och ögonblicket då du kan reagera på det. <...> Vi är alla under hela våra liv dömda att se en film om vårt eget liv - alla våra handlingar är baserade på händelser som just har avslutats.<…> Vi tror att vi lever i nuet, men det är vi inte. Nutiden vi känner till är bara en film om det förflutna, och vi kommer aldrig att kunna kontrollera nuet på konventionella sätt.Ken Kesey
Efter upptäckten av LSD av Albert Hofmann 1938 , gick mer än ett decennium tills detta ämne inom ramen för psykiatri och farmakologi började studeras aktivt inom ramen för experiment på människor och djur, men förrän på 1960-talet gick LSD inte bortom snäva vetenskapliga kretsar. I början av 1950 -talet [22] lanserades ett hemligt amerikanskt CIA -program kallat Project MK-Ultra , vars andra mål var att studera [23] effekterna av LSD på människor. Inskriven 1958 vid Stanford University , anställdes Ken Kesey [24] för att frivilligt delta i denna typ av experiment - den utvecklade fascinationen för psykedeliska substanser och den bildade gemenskapen av Merry Pranksters [25] med sina " Acid Tests " bidrog avsevärt [26 ] [27] [28] den utbredda och populariseringen av LSD bland unga människor och uppmärksammade myndigheterna på beroendet av befolkningen i delstaten Kalifornien - resultatet av ökad popularitet [29] var det federala förbudet mot LSD på 6 oktober 1966 .
Psykedelisk (eller sur ) revolution - en samlingsbeteckning för den tid då ett brett utbud av psykotropa ämnen blev tillgängliga för försäljning [ca. 31] och fick stor popularitet [30] [31] bland amerikanska ungdomar.
Året 1958 kan formellt betraktas som början på den psykedeliska revolutionen , när, på förslag av Ken Kesey , psykotropa ämnen från laboratorierna i Menlo Park började komma "på gatan" för första gången , men termen "revolution" återspeglar mer exakt 1966 - då Watts-testet som genomfördes av kommunen fick stor publicitet och väckte allmänhetens uppmärksamhet genom tidningar och TV till frågan om LSD-användning bland ungdomar. Slutet på den psykedeliska revolutionen i USA sammanföll med hippierörelsens nedgång 1972 , när populariteten för LSD började minska [32] .
Forskare från amerikanska subkulturer under 1900-talet bedömer rollen som Kesey och Merry Pranksters-gemenskapen på olika sätt - i ett fall rankas de [33] [34] som tidiga hippies , i ett annat [35] som sena beatniks , i det tredje fallet. de betraktas som en länk [36 ] [37] mellan två subkulturer, som på ett antal sätt är närmast sanningen:
Kommunens flygfestival 1966 hjälpte till att centrera San Franciscos ungdomsliv på Haight Ashbury . Skrattarnas fest följdes av Love Pageant Rally , med anledning av antagandet av lagen för att förbjuda LSD i delstaten Kalifornien , som blev en "uppvärmning" före Summer of Love 1967, som slutligen bildade hippierörelse.
1966 , efter att ha gått med i kommunen Merry Pranksters Owsley ett år tidigare - med en anständig inkomst [ ca. 32] från LSD- försäljning , blev intresserad av den unga gruppen "The Warlocks", som aktivt deltog i fester som hölls av skojare. Auseley blev ljudtekniker och finanssponsor [41] till gruppen, som vid den tiden tagit sitt nuvarande namn - The Grateful Dead , och skaffade [42] dyr utrustning till bandet, som helt enkelt inte fanns på den tiden p.g.a. den höga kostnaden.
Sålunda, med ekonomiskt stöd från Owsley och tack vare syratesterna som genomfördes av kommunen, vars "hem"grupp var The Grateful Dead, dök en utlöpare upp i den musikaliska riktningen av psykedelisk rock - acid rock ( engelska. Acid rock ), kl . vars ursprung står [44] den förutnämnda gruppen.
Acid Tests har [4] sitt utseende att tacka psykedeliska affischer [45] som kännetecknas av:
| Glada skojare | |
|---|---|
| Huvudartiklar | |
| Personligheter |
|
| psykoaktiva ämnen |
|
| musik | |
| Litteratur om ämnet |
|
| Efterföljande händelser |
|
| Hippie | |
|---|---|
| Rörelsehistoria |
|
| gemenskaper | |
| Politik och etik | |
| Kultur och mode | |
| Platser och festivaler |
|
| Psykedelika och droger | |
| Filmer om hippies |
|
| Relaterade artiklar |
|