Jungfru Marias himmelsfärd

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 10 juli 2022; kontroller kräver 5 redigeringar .

Jungfru Marias antagande, eller Assunta, tagandet av den heliga jungfru Maria till himmelsk härlighet ( latin  Assumptio Beatæ Mariæ Virginis , från latin  assumere - ta, acceptera , italienska  Assunta - Ascended) är en katolsk dogm om att ta jungfrun Maria med själ och kropp till himlen efter slutet av sitt jordeliv.

Den officiellt publicerade katekesen för den katolska kyrkan , godkänd av konferensen för katolska biskopar i Ryssland , använder istället för termen " Jungfru Marias himmelsfärd " " Upptagande " och " Att ta den välsignade jungfrun in i himmelsk härlighet " [1] .

Beskrivning

Dogmen proklamerades formellt av påven Pius XII den 1 november 1950 i den apostoliska konstitutionen " Munificentissimus Deus " och stöddes av Andra Vatikankonciliet i konstitutionen Lumen Gentium . Dogmen bygger på en legend enligt vilken Maria, som dog en naturlig död och begravdes i Getsemane, mirakulöst steg upp till himlen: efter apostlarnas öppnande av hennes kista, ledd av den otroende Thomas, hittades inga kvarlevor.

Enligt katolsk tradition följdes Kristi himmelsfärd omedelbart av kröningen av Our Lady Queen of Heaven .

Guds moders himmelsfärd är inte en dogm för de ortodoxa kyrkorna, även om den bysantinska kyrkan firade denna dag, och datumet uppenbarligen sattes av kejsar Mauritius , från vilken påven Sergius I antog högtiden.

Kyrkofädernas åsikt

När det gäller de skrivna patristiska vittnesmålen om döden av Guds moder, finns det en fast övertygelse att före 300-talet. de var inte. Den helige Epiphanius av Cypern skriver: "Låt dem söka i Skrifterna, och de kommer inte att finna information vare sig om Marias död eller om hon dog eller att hon inte dog eller om hon blev begravd eller att hon inte gjorde det. begravd." Få bevis på Guds moders död börjar dyka upp hos enskilda kyrkoförfattare först efter 300-talet. [2] Händelserna kring jungfruns antagande och begravning är kända från flera apokryfer: "The Legend of the Assumption of the Virgin" av Pseudo-John the Theologian (ursprunget i mitten av 400-talet eller senare), "På Jungfru Marias uttåg” av Pseudo-Meliton av Sardis (inte tidigare än 300-talet), verk av Pseudo-Dionysius Areopagiten , "Berättelser" om Pseudo-Joseph, "Ordet av Johannes, ärkebiskop av Thessalonika". Alla dessa apokryfer är ganska sena (V-VI århundraden) och skiljer sig från varandra till innehåll [3] .

Under 700- och 800-talen samlevde de så kallade dödligheterna , som insisterade på faktumet av Marias fysiska död, och odödligheterna i väst . Det apokryfiska budskapet från Pseudo-Jerome, som dök upp på 800-talet , talade om Marias uppstigning av själen (men inte kroppen) till himlen och den postuma oförgängligheten av hennes kropp. Pseudo-Augustinus budskap talade också om kroppslig uppstigning (både själ och kropp). De moderata dödligheterna inkluderade Thomas Aquinas , Bonaventure och John Duns Scotus , som försvarade principen om naturens harmoni och nåd, förutbestämd för Jungfru Maria.

Bibeltexter

I Bibelns kanoniska texter , erkända av alla huvudströmmar inom kristendomen , nämns inte Marias himmelsfärd.

Semester

Guds moders himmelsfärd firas som en kyrklig helgdag (i de flesta länder - 15 augusti). Det finns en tradition denna dag att ge de första frukterna av den nya skörden som en gåva till kyrkor och kapell tillägnade den heliga jungfru Maria. Högtiden åtföljs av högtidliga gudstjänster , kyrkoprocessioner och teaterföreställningar. Från och med denna dag börjar den trettio dagar långa Frauendereißiger-perioden i Tyskland.

Stater där Jungfruns himmelsfärd är en icke-arbetsdag:

I konsten

Handlingen i Jungfru Marias antagande inspirerades av ett antal konstnärer: Andrea del Castagno , Correggio , van Dyck , Guercino , Benozzo Gozzoli , Lorenzo Lotto , El Greco , Bartolome Esteban Murillo , Pietro Perugino , Poussin , Rubens , Titian .

I heraldik

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Katolska kyrkans katekes . ccconline.ru. Hämtad 10 mars 2020. Arkiverad från originalet 23 juli 2012.
  2. ↑ BT - Nummer 10 . www.btrudy.ru Hämtad 10 mars 2020. Arkiverad från originalet 24 februari 2020.
  3. ↑ Ikonografi av antagandet: från de första bilderna till traditionens uppkomst . www.taday.ru Hämtad 10 mars 2020. Arkiverad från originalet 20 februari 2020.
  4. ↑ Ärkepräst Vladimir Sorokin. "Den romersk-katolska kyrkans dogm om att ta Guds moder till himmelsk härlighet ur ett ortodoxt perspektiv" . Arkiverad 29 oktober 2013 på Wayback Machine // Theological Works , Issue 10 (1973)
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk