Jacob | |
---|---|
hebreiska Jakob | |
| |
Föddes |
1:a århundradet |
dog |
62 eller 69 Jerusalem |
vördade | i alla kristna kyrkor |
i ansiktet | apostlar |
Minnesdagen |
i den ortodoxa kyrkan - 23 oktober ( 5 november ) och första söndagen efter Kristi födelse |
askes | apostolisk predikan |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Jakob ( Hebr. Jakob - zabeytel ), "Herrens bror", Jakob den yngre, Jakob den rättfärdige - en av Jesu Kristi apostlar från sjuttiotalet , vördad som den första biskopen av Jerusalem . Han avrättades omkring år 62 i Jerusalem av judarna .
Jakob kallades " Herrens bror " och detta har tolkats på olika sätt. Av dogmatiska skäl är han vanligtvis inte erkänd som Jesu Kristi bror . Den vanligaste inom kristendomen är versionen att han var en kusin till Jesus (således identifieras han med Jacob Alfeev ). Enligt en annan version var han son till Josef , som föddes före sin trolovning med Jungfru Maria , det vill säga Jesus Kristus (tillsammans med aposteln Thaddeus ) är hans styvbror [1] . Under Jesu tjänst, enligt evangeliernas vittnesbörd ( Mark 3:21 ; Joh 7:5 ), kände inte Jesu bröder igen honom som Messias .
Det är troligt att Jakob konverterade och blev kristen efter Kristi död och uppståndelse. I det första brevet till korintierna talar aposteln Paulus om Kristi uppträdande efter uppståndelsen till Jakob. Dessutom nämns Jakob i Apostlagärningarna ( 12:17 ; 15:13-21 ; 21:18 ) och i Galaterbrevet ( 1:19 ; 2:9 ). Det är Jakob, enligt Apostlagärningarna, som håller det sista talet vid apostlarnas råd i Jerusalem .
Enligt forntida författare var Jakob den första biskopen av Jerusalem. Han nämns särskilt av Eusebius från Caesarea och Josefus . Jakob accepterade en martyrs död: han kastades av judarna från Jerusalemtemplets flygel och stenades till döds omkring år 62 [2] [3] .
De flesta bibelforskare känner igen Jakob som författare till Jakobsbrevet , som är en del av Nya testamentet . Det finns också ett apokryfiskt protevangelium av James , också tillskrivet Jakob den yngre, som inte har inkluderats i de kanoniska böckerna. Ändå ingick mycket av informationen från den här boken i den heliga traditionen , i synnerhet berättelsen om jungfruns födelse och hennes inträde i templet .
På medeltiden identifierades Jakob ofta med aposteln Jakob av Alpheus , men för närvarande tror bibelforskare att dessa är två olika personer. Aposteln Jakobs liturgi är uppkallad efter Jakob , som serveras i olika kyrkor av den syriska traditionen.
Den katolska kyrkan firar minnet av St. Jakob den 3 maj , den ortodoxa kyrkan - den 23 oktober ( 5 november ) och den första söndagen efter Kristi födelse .
I moderna bibelstudier anses han vara en representant för den judisk-kristna traditionen , i motsats till Paulisk kristendom .
I november 2002 tillkännagavs upptäckten av ett judiskt ossuarium , på vilken inskriptionen säger att " James, son till Josef, Jesu bror " [4] begravdes i den . Huvudinskriften - "Jakob, Josefs son" - är gjord i relieftekniken, medan den andra delen är gjord med en slits, som om den lades till senare. Den australiensiske experten professor John Paynter påpekar att om ossuariet verkligen tillhörde den första biskopen av Jerusalem, skulle inskriptionen stå "bror till vår Herre Jesus", precis som Jakob alltid kallas i Nya testamentet [5] . Hittills har frågan om James Ossuarys äkthet inte entydigt lösts [6] .
Inskriptionen på ossuariet | יעקובבריוסףאחוידישוע |
latinsk transkription | Ya'akov bar-Yosef akhui diYeshua |
Översättning | Jakob, son till Josef, bror till Jesus |
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|
Patriarker av Jerusalem | |
---|---|
judiska biskopar av Jerusalem | |
Biskopar av Aelia Capitolina |
|
biskopar av Jerusalem |
|
Patriarker av Jerusalem |
|
Patriarker av Jerusalem i exil |
|
Restaurering av Jerusalems predikstol |
|
|