Kyrkogård - ett område speciellt utformat för begravning av döda eller deras aska efter kremering . Begravning i marken är en uråldrig och vanligaste begravningsmetod idag .
Av de moderna kyrkogårdarna är den största rikedomen av dekorationer och monument till exempel den monumentala kyrkogården "Cimitero monumentale" i Milano [1] och den parisiska kyrkogården Pere Lachaise .
De viktigaste skälen till utseendet på kyrkogårdar:
I gamla tider fanns kyrkogårdar endast som ett undantag. Så, kelterna och tyskarna , som begravde urnorna med askan från sina döda, placerade dem i rader på ett gemensamt fält - en sed som tidigare felaktigt tillskrevs enbart slaverna .
I det forntida Egypten finns omfattande nekropoler nära Memphis och Thebe .
I Rom fanns det redan i antiken en lag enligt vilken ingen, förutom de vestala jungfrurna , fick begravas innanför stadsmuren. Denna lag upprepades av tolv tabeller, bekräftades sedan upprepade gånger, men den följdes inte desto mindre strikt. Under den kejserliga eran ansågs begravning inne i staden, vanligtvis på Marsfältet , som en hög hedersbetygelse, som gavs genom ett särskilt dekret från senaten . En gemensam kyrkogård, kallad på latin puticuli , anordnades i Rom på Esquiline Hill för slavar, brottslingar etc. Gemensamma begravningsplatser fanns också för de av de fritt födda personerna i lägre klasser som var medlemmar i begravningskollegier.
Bland kristna begravdes de döda i katakomber , sedan i kyrkor; senare begravdes endast särskilt framstående personer i kyrkor, medan kyrkogården ( atrium ) fungerade som vanlig gravplats. Fram till 1300-talet fungerade kyrkogårdar som nästan den enda platsen för kyrkogårdar, men med en ökning av stadsbefolkningen blev de otillräckliga, vilket ledde till att kyrkogårdar började ordnas i utkanten av städerna. På 1600-talet och särskilt på 1700-talet började regeringar, utifrån sanitära överväganden, förbjuda begravning av döda i kyrkor, och på 1800-talet etablerades en princip som inte tillät byggande av kyrkogårdar inne i städer och till och med byar. .
I England utarbetades lagstiftningen om kyrkogårdar av en särskild kommission av 1843, tillsatt till följd av att koleraepidemins förvärrade tillskrevs det dåliga arrangemanget av kyrkogårdar ; på förslag av kommissionen installerades särskilda inspektörer för att övervaka kyrkogårdarna.
Efter dopet i Ryssland började de döda begravas på kyrkogårdar med huvudena i väster. I ett andligt verk från XIV-talet sägs detta enligt följande: "Alla bör begravas så att hans huvud vänds mot väster och fötterna riktas mot öster. Samtidigt ber han, som genom sin ställning, och uttrycker att han är redo att skynda från väst till öst, från solnedgång till soluppgång, från denna värld till evigheten.
Den europeiska lagstiftningen implementerar den grundläggande principen att de döda endast begravs på särskilt utsedda kyrkogårdar; begravning vid kyrkor (i kungariket Polen - inuti kyrkor ) är endast tillåten som ett undantag, vilket i Ryssland är etablerat för vissa antika kloster belägna i staden. I länder där Napoleonkoden är i kraft kan en markägare begravas inom gränserna för sin egendom. Själva kyrkogårdarna ska byggas på ett visst avstånd från den sista bebyggelsen. I Italien definieras detta avstånd som 100 m, i Sachsen 136 m, i Österrike och Frankrike 200 m. Hygienkongressen i Bryssel 1852 pekade på 400 m som minimum av ett sådant avstånd; enligt rysk lagstiftning bör kyrkogårdar byggas i städer på ett avstånd av minst 100 sazhens (det vill säga mer än 200 m) från den sista bostaden och i byar - på ett avstånd av en halv verst. I nästan alla länder är de konfessionella till sin natur (det vill säga kyrkogården är endast tillgänglig för personer med en känd bekännelse) och ansvarar för andliga auktoriteter; endast i vissa delstater i Tyskland ( Württemberg , Baden , Hessen ) och länder (Frankrike) sköter stadens offentliga förvaltning kyrkogården. När det gäller yttre förbättring och dekoration, kyrkogårdar, med få undantag (se Campo Santo ), redan på 1700-talet. var helt försummade. Hernguterna var de första som tog hand om kyrkogårdarnas skönhet .
Den kristna riten föreskriver att kistan ska läggas i graven så att kroppen är horisontell, den avlidnes huvud är vänt mot väster och benen vända österut. Ovanför gravhögen sätts ett kors som ska vara ovanför den avlidnes fötter. För katoliker och protestanter sätts korset över huvudet på den avlidne, så att han, enligt tron, efter uppståndelsen kysste korset.
Enligt den ortodoxa riten kan självmord inte begravas på en kyrkogård, så de begravdes bakom ett staket. Enligt lagstiftningen i Ryssland är det dock omöjligt att begrava i det territorium där sanitära standarder inte iakttas [2] .
Muslimer begraver den avlidne insvept i ett hölje, utan kista, och den avlidnes ansikte bör vändas mot islams huvudsakliga helgedom i Mecka .
Den ryska lagstiftningen om kyrkogårdar har förekommit främst sedan Katarina II :s tid och anges i Medical Charter ( Code of Laws , vol. XIII, utg. 1892, art. 693-721) i förhållande till Petersburg , omgiven på alla sidor av 20 kyrkogårdar som ligger i samma plan som staden.
En särskild kommission, tillsatt 1868, kom till slutsatsen att det var nödvändigt att bygga nya kyrkogårdar längs järnvägslinjerna, inte närmare än 10 verst. År 1871 var "Högsta kommandot" att ordna nya kyrkogårdar för S:t Petersburg på avsevärt avstånd från staden, i linje med järnvägarna Nikolaevskaya (Preobrazhenskoye) och Finlandskaya (Uspenskoye), och den heliga synodens överprokurator var i uppdrag att i samförstånd med medicinalrådet vidta åtgärder för bättre underhåll av gamla kyrkogårdar och undanröjande av vattenfyllning av gravar.
Under de senaste åren har vår lagstiftning dragit sig tillbaka från tanken på det ovillkorliga behovet av ett betydande avlägsnande av kyrkogårdar från bostäder: den 27 november 1889 beslutades i lag att byggandet av stadskyrkogårdar på ett avstånd av mindre än 100 sazhens från den sista stadsbostaden och kyrkogårdar på landsbygden - närmare än en halv verst från byn, om nödvändigt, intygade av landshövdingen i samförstånd med stiftsmyndigheterna, kan lösas av inrikesministern, efter prövning av frågan medicinalrådet. Denna åtgärd gäller inte S:t Petersburg och provinserna i kungariket Polen. Lagen ger också instruktioner angående arrangemanget av gravar och anförtror övervakningen av detta till kyrkogårdsprästerna: liken måste begravas på ett djup av minst 2½ arshins; gravar bör täckas med jord i jämnhöjd med ytan, och i S:t Petersburg bör en fortfarande hårt dödad jordhög eller sand, minst 1/2 arshin i höjd, göras över gravarna.
Den som köper en plats på en kyrkogård förvärvar den inte på grund av äganderätt utan får endast ensamrätt att använda denna plats för gravsättning [3] .
Ny lagstiftning om kyrkogårdar började ta form direkt efter oktoberrevolutionen 1917 - den 7 december 1918 antogs dekretet från Folkkommissariernas råd "Om kyrkogårdar och begravningar", varefter den ortodoxa kyrkan och andra bekännelser togs bort från begravningsverksamheten [4] .
På 1920-talet dök de första "sanitära normerna och reglerna för arrangemang och underhåll av kyrkogårdar", antagna av de sovjetiska myndigheterna. Enligt dessa normer fick kyrkogårdar inte ligga intill offentliga byggnader, som till exempel var tempel .
Efter dessa normer och instruktioner förstördes de flesta kyrkogårdar som ligger på territoriet för tidigare kloster eller nära ortodoxa kyrkor.
I Ryska federationen är organisationen av begravningsverksamheten en oberoende typ av verksamhet som inte är föremål för licensiering, en sorts hushållstjänster, reglerad av federal lag nr 8-FZ av den 12 januari 1996 "Om begravnings- och begravningsverksamhet ” [5] och SanPiN 2.1 krav för placering, arrangemang och underhåll av kyrkogårdar, byggnader och strukturer för begravningsändamål” [6] . Begravningsverksamheten utförs av federala och lokala verkställande myndigheter, lokala myndigheter. I systemet med dessa organ skapas specialiserade tjänster ( byråer , kombinerar) för begravningsärenden, som utför begravningen av den avlidne och tillhandahåller andra tjänster i samband med begravningen.
Lagen om begravnings- och begravningsärenden reglerar sanitära och miljömässiga krav på lokalisering och underhåll av kyrkogårdar. Markegenskaper är viktiga : åtminstone till ett djup av 2 meter måste de vara torra, lätta och andas. Det är förbjudet att bygga kyrkogårdar i områden med en grundvattennivå över två meter från jordens yta, samt i översvämmade, sumpiga områden, på mark som är utsatt för jordskred och jordskred.
I Republiken Vitryssland genomförs garantierna för begravningen av den avlidne genom att organisera begravningsverksamheten som en oberoende typ av aktivitet. Det regleras av lagen "Om begravnings- och begravningsaffärer" [7] (den 8 januari 2015 antogs en ny utgåva), "Regler för underhåll av gravplatser" [8] , samt sanitära normer, regler och hygiennormer ”Hygieniska krav för placering, arrangemang och underhåll av gravplatser” [9] . Organisationen av begravningsverksamheten utförs av specialiserade organisationer skapade av lokala verkställande och administrativa organ och registrerade på det sätt som föreskrivs av lagstiftningen i Republiken Vitryssland. Specialiserade organisationer säkerställer begravningsplatsernas funktion, tillhandahållandet av en tomt på kyrkogårdens territorium för begravning av den avlidne, begravning med tillhandahållande av garanterade begravningstjänster, återbegravning, vård av gravar och andra aktiviteter på begravningsplatserna, produktion, försäljning och leverans av ritual- och begravningsprodukter, föra register över begravningar och övervaka begravning. Förfarandet för specialiserade organisationers verksamhet bestäms av lokala verkställande och administrativa organ.
Mineralisering är processen för nedbrytning av ett lik till separata kemiska element och enkla kemiska föreningar. I slutet av mineraliseringsprocessen återstår bara skelettet från liket , som bryts upp i separata ben och, i denna form, kan existera i jorden i hundratals och tusentals år [10] .
ryska kyrkogården. 1814
Kyrkogård med dominans. Början av 1900-talet, Pomorie.
Gamla troende kyrkogård. Kem . 1899
En typisk vy av en lantlig kyrkogård i Ryssland. 2013
Muslimsk kyrkogård vid solnedgången i Marrakech, Marocko. 2013
En av de äldsta judiska kyrkogårdarna i Europa. Worms , 1100-talet
Litauiska kyrkogårdar. Čiurlionis (1909)
Kyrkogårdskrypta. Pavlovsk
Monument till offren för terrorattacken av Folkets vilja. Smolensk kyrkogård . St. Petersburg
Kista på kyrkogården. Teckning av Caspar David Friedrich (1836)
Kyrkogård och kyrka. Mont Saint Michel
Den största tyska militärkyrkogården. Lezier-Sologubovka . Leningrad regionen
För moderlandet. Monument över de finska soldaterna som stupade i krigen med Sovjetunionen, 1918-1945. Melnikovo . Leningrad regionen
Kyrkogård och Marienkirche med Stortebekertornet. Marienhafe
Monument till Don-artilleristerna. Kyrkogård i Sainte-Genevieve-des-Bois
Jerusalem , judisk kyrkogård på Oljeberget
|
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|