Shmashan(a) ( Skt. श्मशान , IAST : çmaçāna , "kyrkogård") är en plats inom hinduismen dit de döda förs för att brännas på ett bål [1] .
Vanligtvis ligger shmashany nära en flod eller reservoarer i utkanten av en by eller stad. I andra religioner i Indien, såsom sikhism , jainism och buddhism , utförs de sista ritualerna över den avlidnes kropp också på shmashan .
Enligt hinduisk tradition förs den döda kroppen till shmashana, och sedan utförs antyeshti , den sista av samskaras , där . Den närmaste släktingen till den avlidne måste ta emot den heliga elden från representanterna för jati- husen som arbetar och bor på shmashan [2] De får betalt för att sätta eld på begravningsbålet, som kallas "chita" på hindi .
Till en början betydde ordet en gravhög, en kulle där en person ligger begravd. I denna mening används termen redan i Atharva Veda och efterföljande skrifter. Så, " Shatapatha-brahmana " beskriver en fyrkantig hög som vetter mot sydost och ligger utanför byn [3] . Samma namn gavs i antik och medeltida litteratur till plattformar där lik lämnades för att ätas av olika rovdjur och demoner, såsom bhutas , vetaler och pretas . Sådana platser har grävts ut i Bihar [4] .
Man tror att shmashan är bebodd av många spöken, onda andar, vilda gudar. Därför föredrar folk att kringgå denna plats på natten. Dessutom kommer anhängare av Vamamarga (Vamachara), vänstra tantra, såsom Aghori , Kapalikas och andra, till Shmashana för att utföra tillbedjan av Kali , Bhairava , Dakini , Tara , Vetala och andra. .
Shiva är också starkt förknippad med shmashana , som täcker sig själv med vit aska och bär ett halsband av dödskallar, utför sin dans samhara-tandava på den , en symbol för universums död [5] . Trots det faktum att shmashans är omgivna av en aura av mystisk fasa, bosätter sig ibland yogis och aghori där permanent.
| hinduism | ||
|---|---|---|
| Vägbeskrivning | ||
| Tro och praxis | ||
| Heliga skrifter | ||
| Relaterade ämnen | ||
| Portal: Hinduism | ||