| kollegial kyrka | |
| Collegiata di Santa Maria Assunta | |
|---|---|
| ital. Collegiata di Santa Maria Assunta | |
| College med ett klocktorn | |
| 43°28′04″ s. sh. 11°02′33″ e. e. | |
| Land | Italien |
| Stad | San Gimignano , Toscana |
| bekännelse | katolicism |
| Stift | Ärkestiftet Siena-Colle di Val d'Elsa-Montalcino |
| byggnadstyp | Kyrka |
| Arkitektonisk stil | romansk |
| Byggare | Giuliano da Maiano |
| Stiftelsedatum | 1056 |
| Konstruktion | 1468 |
| Huvuddatum | |
| Reliker och helgedomar | reliker av Saint Geminian |
| Status | skyddas av staten och UNESCO |
| stat | öppet för besök |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Collegiata di Santa Maria Assunta eller helt enkelt Duomo i San Gimignano är en katolsk kollegial kyrka och mindre basilika [1] i staden San Gimignano i Toscana i centrala Italien , belägen på katedraltorget i hjärtat av staden. Kyrkan är känd för sina fresker av Domenico Ghirlandaio , Benozzo Gozzoli , Taddeo di Bartolo , Lippo Memmi och Bartolo di Fredi . Basilikan är en del av UNESCO:s världsarvslista "San Gimignanos historiska centrum", inklusive dess fresker , som UNESCO kallade "verk av enastående skönhet" [2] .
Byggandet av den första kyrkobyggnaden påbörjades på 900-talet (troligen omkring 1056 [3] [4] ). I början av 1100-talet växte betydelsen av San Gimignano, såväl som dess huvudkyrka, stadigt på grund av Frankernas väg som passerade genom staden, pilgrimernas väg till Rom [5] . Kyrkan invigdes den 21 november 1148 och vigdes till Saint Geminian (San Gimignano) i närvaro av påven Eugene III och 14 prelater [3] . Denna händelse förevigas med en minnestavla på kyrkans fasad [3] . 1239 rekonstruerades kyrkan, och 1263 byggdes en storslagen trappa framför den [4] . Stadens styrka och kraft fortsatte att växa, och den fann snart möjligheten att få självstyre från Volterra . Kyrkan ägde landet och åtnjöt många privilegier, som godkändes av påvliga tjurar och dekret [6] . Den fick kollegial status den 20 september 1471 [7] .
Under XIII-XV-talen berikades kyrkan med nya fresker och skulpturer [6] . Den västra delen av byggnaden (den liturgiska östern) förstorades av arkitekten Giuliano da Maiano mellan 1466 och 1468, som höjde ljumskvalvet och presbyteriet [4] . Han designade också kapellet för den obefläckade avlelsen och kapellet St. Fina [3] [4] . Kyrkan skadades under andra världskriget , och under den efterföljande restaureringen 1951 upptäcktes den östra tre-apsiderna av den tidiga kyrkan under den nuvarande kyrkans långhus [3] .
Kyrkan innehåller relikerna av stadens skyddshelgon - St. Geminian, saligförklarad biskop av Modena , vars dag firas den 31 januari. Den 8 maj 1300 anlände Dante Alighieri [8] till San Gimignano som ambassadör för Guelph League i Toscana , och 1497 predikade Girolamo Savonarola [6] från denna kyrkas predikstol .
Koledzhata ligger i den västra delen av Cathedral Square , vilket är anledningen till att den kallas en katedral ( italienska duomo ), även om kyrkan aldrig har varit residens för en biskop [9] . Kyrkans fasad vetter mot öster, medan altaret vetter mot väster, som i Peterskyrkan . Kyrkan är gjord i romansk arkitektonisk stil från XII-XIII-talen, med undantag för två kapell i renässansstil . Den anspråkslöst dekorerade fasaden är ansluten till torget med en bred trappa och har en dörr i varje flygel av byggnaden, men den har ingen central ingång. Dörröppningarna är toppade med stenöverstycken med försänkta valv ovanför, gjorda av ovanlig gabbrosten [10] . En trappa upp i slutet av långhuset finns en ros (ett stort runt fönster), och på sidorna ovanför varje dörr finns mindre fönster som ger ljus åt varje flygel av kyrkan. Fasaden, gjord av sten, höjdes med en tegelöverbyggnad 1340, då de räfflade valven rekonstruerades och två mindre fönster tillkom [9] . Som regel tillskrivs rollen som huvudarkitekten för kyrkan under medeltiden till Matteo di Burdisend, vars verksamhet registrerades 1239, men i själva verket designade han bara det centrala fönstret, och lite är känt om hans efterföljande bidrag [ 10] . Det finns ett hål (slits) under fönstret som indikerar platsen för fönstret som belyste altaret i den tidiga kyrkan, och kan vara det mest synliga tecknet på omorienteringen av byggnaden på grund av 1100-talets ombyggnad, även om detta inte är helt överens om av forskare [10] .
I byggnadens norra del, i hörnet mellan korsskeppet och altaret , finns ett strikt rektangulärt klocktorn med enkla välvda öppningar på varje sida. Det kan också syfta på en tidig kyrka, eftersom det kan markera måtten på den ursprungliga västra fasaden, eller så kan det vara ett av de många tornhusen i staden som kom i kyrkans ägo. I den södra änden finns typsnittets Loggia - en täckt arkad från XIV-talet med tjocka åttakantiga kolumner och ett ljumskvalv [11] .
Inuti har kyrkan formen av ett latinskt kors med ett centralt ( naos ) och sidoskepp, som är åtskilda av arkader av sju romanska halvcirkelformade bågar, uppburna av kolonner med förenklade korintiska versaler [12] . Altaret är byggt i form av en enkel rektangel och har ett enda välvt fönster i slutet. Hela taket består av fyrsidiga valv från mitten av 1300-talet [9] . Även om kyrkan byggdes i den gotiska eran och dekorerades därefter, är profilerna på revbenen gjorda halvcirkelformade i romansk stil. Den övre raden av fönster representeras av små fönster insatta under byggandet av valvet; jämte lansettfönster i sidoskeppets norra vägg täcktes därefter fönstren i den med fresker, vilket gjorde kyrkans inre mycket mörk [12] .
De romanska arkitektoniska detaljerna i interiören accentueras av den dekorativa användningen av färg, med voussoires (kilformade element) i arkaderna gjorda omväxlande av vit och svart sten, vilket ger arkaderna en randig färg, som i katedralen i Orvieto . Hela valvet är målat i lapis lazuli och översållat med guldstjärnor, medan valvets revben är accentuerade med band av geometriska dekorationer övervägande i rött, vitt och guld.
Kyrkan är mest känd för den praktiskt taget intakta cykeln av fresker som täcker alla innerväggar, varav de flesta är från 1300-talet och är verk av konstnärer från den Sienesiska målarskolan , influerad av den bysantinska traditionen Duccio di Buoninsegna och Giottos tidiga renässansdesigner . Freskerna består av cykler: Bibeln om det fattiga Gamla testamentet , Nya testamentet , Yttersta domen , såväl som bebådelsen , Sankt Sebastians plåga och berättelserna om ett lokalt helgon vid namn Fina , inklusive flera mindre verk.
Det finns sex dekorerade fragment i väggen i det vänstra långhuset. Freskerna av det första fragmentet är i dåligt skick, medan de i det sjätte skadades och förstördes delvis under installationen av orgelpipan . De återstående målningarna, med undantag av den restaurerade panelen i det sjätte fragmentet, är verk av Bartolo di Fredi och färdigställdes enligt inskriptionen omkring 1356 [13] . Cykeln består av tre nivåer, i var och en av vilka händelserna är avbildade i kronologisk ordning från vänster till höger [13] .
Övre nivåDen övre nivån är placerad i lunetterna under valvet och skildrar historien om världens skapelse [13] .
Mellanskiktet visar de återstående 10 scenerna, samt de två längst till höger, som gick förlorade under installationen av orgeln [13] .
Det finns tio scener i den lägre nivån [13] .
Sex dekorerade fragment i kyrkans högra flygel, föreställande scener från Nya testamentet, har för närvarande ingen tydlig författare. Giorgio Vasari hävdar att freskerna gjordes av " Barna da Siena " och berättar att Barna en dag föll från byggnadsställningen och föll till sin död [14] . Det verkar som om namnet "Barna" i förhållande till målningen av kyrkan Santa Maria Assunta förekommer i kommentarerna av Lorenzo Ghiberti . År 1927 föreslog arkivarien Peleo Bacci att det faktiskt inte fanns någon Barna, och freskerna tillhör Lippo Memmi. Hypotesen fick inget stöd och diskuterades lite under 50 år [15] . Men 1976 reviderades den och Gordon Moran föreslog att det fanns en felaktig transkription av ordet "Bartolo" i "Barna" (Bartolo di Fredi, författare till Gamla testamentets fresker).
Idag accepterar de flesta forskare att Nya testamentets cykel utfördes av Lippo Memmi, möjligen assisterad av hans bröder Federico Memmi och Memmo di Filippo [15] . Lippo Memmi var influerad av sin mer kända svåger, Simone Martini [9] . Konstnärens skapelse är också " Maesta " i rådkammaren i Palazzo Comunale , som imiterades av Simone Martini i Palazzo Pubblico i Siena. Uppenbarligen avrättades cykeln av Nya testamentet i högra delen av kyrkan tidigare än Gamla testamentet under perioden 1335 till 1445 [16] .
Scenerna i Nya testamentet är uppdelade i fyra separata berättelser, som inte bör ses från vänster till höger, eftersom de är på vänster sida av kyrkan. Liksom till vänster är de indelade i tre nivåer. Det övre skiktet är placerat i lunetterna mellan valven [16] .
Övre nivåDen översta nivån visar Jesu födelse . Freskerna läses från höger till vänster och är i sex fragment [16] .
Mellanskiktet visar scener från Kristi liv, med början från det fjärde fragmentet (under bilden av presentationen), består av åtta scener [16] . Scenerna är skickligt kombinerade på ett sådant sätt att berättelsens element kan jämföras eller kontrasteras. Det fjärde fragmentet visar intrigerna: Kristus bland lärarna i templet i Jerusalem vid 12 års ålder, hånande och krönande med en törnekrona [16] .
Den nedre nivån skildrar Kristi lidande . Den fortsätter under Kristi inträde i Jerusalem och består av åtta scener i mer än fyra fragment [16] .
Det femte fragmentet, som ligger under lunetten med massakern på de oskyldiga, skildrar den enda stora scenen av korsfästelsen [16] .
Det sjätte fragmentet, beläget under lunetten med flykten till Egypten, skildrade fyra scener (förstörde på 1400-talet) av händelser [16] efter korsfästelsen. Förmodligen är detta:
Fresken är gjord på innerväggen av kyrkans fasad och väggarna i anslutning till långhuset. Den färdigställdes 1393 av Taddeo di Bartolo , en av de främsta Sienesiska målarna på 1300-talet. I den centrala delen avbildas Domaren Kristus tillsammans med den heliga jungfru Maria, Johannes och apostlarna. Till höger finns ett förstört paradis. Till vänster finns helvetet, där fruktansvärda plågor skildras och väntar på den som begår en dödssynd [17] .
Kapellet har beskrivits som "en av skatterna i renässansens arkitektur, målning och skulptur ". Den var tillägnad en ung flicka vid namn Seraphim, mer känd som Fina och som blev ett lokalt helgon [12] . Som ett fromt barn blev Fina föräldralös i mycket tidig ålder och led sedan av en sjukdom som gjorde henne handikappad. Varje dag låg hon på en träpall och vägrade sängen. Hon uppvaktades av två kvinnor [18] . Enligt hennes legend fick hon åtta dagar före hennes död vid 15 års ålder en vision där påven Gregorius I informerade henne om att hennes död var nära förestående [18] . Dagen för hennes död, den 12 mars 1253, började San Gimignanos klockor ringa av sig själva och ljuslila blommor växte runt hennes soffa. När sjuksköterskan lade ner sin kropp rörde den avlidnes hand och rörde vid henne och botade därigenom kvinnan från den förlamning hon drabbades av av att hålla Finas huvud i många timmar. På dagen för hennes begravning rörde en blind pojke från kören hennes fot och fick sin syn. Bleka blommor sägs blomma i San Gimignano varje gång på hennes minnesdag .
Kapellet byggdes i den sjunde arkaden i det högra långhuset av Giuliano da Maiano, och hans bror Benedetto bidrog med de arkitektoniska detaljerna och färdigställde snidningen på altartavlan . Saint Fina [4] begravdes under altaret . Kapellets sidoväggar målades av Domenico Ghirlandaio omkring 1475 [19] . Dess fresker föreställer påven Gregorius besök i Saint Fina och begravningen av Saint Fina, med olika mirakel inklusive två healings och en ängel som ringer klockor i bakgrunden. Valvet och dess bröst dekorerades av Sebastiano Mainardi , de visar figurerna av evangelister , profeter och läkare i kyrkan [18] .
Kapellet byggdes 1477 och modifierades på 1600-talet . Sidalunetterna innehåller fresker av Niccolò di Lapi som skildrar den heliga jungfru Marias födelse och den helige Philip Neris festliga mässa . På valvet finns en fresk av Pietro Dandini Vår Fru kröning . Altartavlan är dekorerad med ett verk av Lodovico Cardi av Jungfru Marias obefläckade avlelse från slutet av 1500-talet [20] .
Längst bak i långhuset, under "Sista domen" finns fresken "The Martyrdom of St. Sebastian " av Benozzo Gozzoli , 1465. Verket beställdes av stadsborna i San Gimignano som ett resultat av ett löfte de hade avlagt för att hedra helgonet, vars ingripande ansågs ha lättat utbrottet av pesten 1464. Fresken visar bilderna av Kristus och Jungfru Maria i ära, medan den längst ner på St. Sebastian står på en klassisk piedestal, överös med pilar och lider av plågor. Vid denna tidpunkt kröns han av änglar [21] .
Benozzo Gozzoli, medan han arbetade på dopkapellet i Florens , studerade med Lorenzo Ghiberti [21] . Han avslutade två andra viktiga uppdrag i San Gimignano. Båda fanns i kyrkan Sant'Agostino : en cykel av fresker om den heliga Augustinus liv , färdig 1464-1465, och en cykel på en annan Saint Sebastian, som visar stadsborna som gömmer sig under hans mantel.
AnnunciationI fontänens Loggia, söder om kyrkan, finns flera små fresker av helgon, samt ett stort verk, Bebådelsen , som ursprungligen tillskrevs Ghirlandaio, men idag tros Sebastiano Mainardi ha färdigställt det 1482 [ 11] . Mitt emot bebådelsen finns en font, som togs bort från kyrkan och har funnits på denna plats sedan 1632. Den har formen av en hexagon , på ena sidan av den finns en skulpturell relief , i förgrunden av vilken Herrens dop avbildas, och på två angränsande paneler finns knästående änglar. Detta är den sienesiske skulptören Giovanni di Ceccos verk, som beställdes av Woolen Guild 1379 [11] .
Verk av Jacopo della Quercia och andra