Lookism ( engelska lookism , av look - "utseende; utseende"), eller diskriminering i utseende , är en beteckning på positiva stereotyper , fördomar , val av beteende i förhållande till fysiskt attraktiva människor, såväl som till de vars utseende möter kulturella och sociala idéer och normer för det här eller det samhället .
Warren Farrell föreslår termen "genens triumf" för att beskriva tillbedjan och lovprisningen av en persons fysiska skönhet [1] . Fysisk attraktionskraft förknippas med bra, positiva saker, som bilden av en prinsessa, medan oattraktivitet förknippas med negativa saker, till exempel en ond häxa. Många människor gör automatiska bedömningar om andra utifrån deras egen uppfattning om deras utseende, vilket i sin tur påverkar deras uppfattning om andra människor.
Studier av stereotypen "allt som är vackert är bra" visar att för det mesta använder ägare av ett attraktivt utseende detta och drar många fördelar av det. Till exempel upplevs personer med ett attraktivt utseende bättre i samhället, och yttre attraktionskraft har ett starkt inflytande för att utvärdera en person som helhet [2] . Studier visar att attraktiva individer i genomsnitt har många fler vänner, är mer socialiserade och har ett mycket mer aktivt sexliv. Förekomsten av ett attraktivt utseende betyder dock inte att individen är lycklig, och påverkar inte detta på något sätt [3] .
Lookism är i huvudsak införandet av begreppet skönhet. I objektiv mening är skönhet hälsa, välskötthet och frånvaro av fysisk skada (ärr och stympningar). Skönhet är väldigt varierande. Lookism reducerar allt till mönster och parametrar: näsans form, höjd, ögonfärg, etc. Till exempel är bilden av en ung man med en snygg näsa, blå ögon och en höjd på 180 cm påtvingad som mer attraktiv i jämförelse med en ung man vars höjd under 180 cm, ögonfärgen är mörk, och profilen är "grekisk". Också, till exempel, anhängare av lookism försöker bevisa att kvinnor med stora bröst är mer intressanta för det motsatta könet. Men detta tar inte hänsyn till det faktum att en stor andel män inte lägger någon vikt vid storlek. Lookism är alltså en primitiv form av social interaktion med människor.
Lookism kritiserades av många antika och medeltida filosofer. Skeptiker , stoiker , cyniker , epikurister och skolastiker utvecklade många skäl att undvika att bli påverkad av utseendet [4] .
Termen "lookism" myntades första gången 1970 i samband med rörelsen för överviktiga människors rättigheter.
1978 publicerades termen i The Washington Post , där det förklarades att överviktiga personer myntade termen "lookism" för att definiera diskriminering baserad på utseende [5] .
Lookism har uppmärksammats av både kulturologer och ekonomer . I kulturstudier anses lookism vara en förutfattad uppfattning om skönhet, såväl som bildandet av kulturella stereotyper som är baserade på utseende, sociala förväntningar och könsroller . Ur ekonomisk synvinkel beror inkomstnivån direkt på utseendet, precis som de anställdas produktivitetsnivå beror på om deras kollegor anser dem vara attraktiva eller omvänt fula.
Flera författare har utforskat utseendediskriminering bland homosexuella män . Den homosexuella aktivisten och författaren Michelangelo Signorili beskrivit sådan diskriminering som att "sätta stela normer för fysisk skönhet som sätter press på vissa grupper av människor att följa dessa normer. Varje person som inte följer de fastställda normerna anses automatiskt vara fysiskt oattraktiv och inte sexuellt upphetsande. I kulturer där utseende ges mycket uppmärksamhet och där kroppen spelar en viktig roll, drabbar sådan diskriminering inte bara de som inte vill och/eller inte kan vara sexuellt attraktiva, enligt de etablerade normerna, utan också slutar att betrakta som en oattraktiv person som person, att döma av dess enda utseende. I den meningen skiljer sig sådan diskriminering inte alls från rasism , sexism eller homofobi ” [6] .
Nancy Atkoff, en psykolog vid Massachusetts Hospital , säger: "Idag lever vi i en värld där lookism är en av de vanligaste fördomarna" [7] .
En studie av Dan Ariely har visat att bland amerikanska kvinnor är långa män mest efterfrågade, medan korta män behöver ha en betydligt högre inkomstnivå för att vara attraktiva för kvinnor [8] .
I artikeln "Is Lookism Fair?" ( Är lookism orättvis? ) Luis Tietje och Steven Cresap argumenterar om huruvida diskriminering baserad på utseende är laglig [4] . Som bevis citerar författarna resultaten av en studie enligt vilken det finns en mer föredragen attityd till attraktiva människor i samhället, och negativa sanktioner tillämpas på oattraktiva människor, till exempel respektlös attityd, försummelse, vägran att ge några möjligheter. Enligt en färsk arbetsmarknadsundersökning får attraktiva personer fler bonusar och privilegier, medan fula människor tvärtom betalar böter eller vissa påföljder för dem. Resultaten av studien visade att om en person (oavsett om man eller kvinna) hamnar i 9% av de fulaste personerna i företaget, är sannolikheten att de kommer att bli sanktionerade på grund av sitt utseende 7-9%. Om en företagsanställd är i topp 33% av organisationens vackraste människor, då är det 5% chans att de blir bättre behandlade och får en bonus. Trots förekomsten av tydliga bevis för sådan diskriminering ifrågasätter författarna faktumet att dess existens har funnits genom mänsklighetens historia. Det finns alltså inga direkta bevis för att en person diskrimineras direkt på grund av sitt utseende, och därför är det omöjligt att utveckla någon laglig grund för straff. Tietje och Cresap avslutar: "Vi ser inte hur det är möjligt att förklara och bevisa behovet av politiskt ingripande i problemet med diskriminering på grund av utseende" [4] .
Lookism i politiken började visa sig i en tid då tidningsteckningar skoningslöst började förlöjliga politikers yttre tillkortakommanden [9] . 1960 , under presidentkapplöpningen mellan John F. Kennedy och Richard Nixon , trodde många att Kennedys framträdande säkrade segern i Kennedys första tv-debatt [10] . Vissa forskare ansåg dock att detta faktum var fiktivt och hävdade att Kennedys utseende inte påverkade hans seger på något sätt [11] .
Det finns flera konstanta variabler för att bestämma kvinnligheten eller maskuliniteten hos en given politiker.
Charlotte Hooper hävdar att "kön korsar andra sociala tillhörigheter, såsom klass, kön, och tillsammans bildar de en ny hierarki med nya egenskaper" [12] . Hooper ger också ett exempel på "verkligt maskulint" beteende under kriget. Denna standard avgör om en person är en "riktig man" eller inte. Dessutom skapar media "standarden för den manliga bilden, som sprids över hela världen" [12] . Det var i detta som lookismens ideologi slutligen förankrades, tror Hooper.
En annan forskare, Laura Shepherd, menar också att "män ska passa in i bildmatrisen" [13] , det vill säga bete sig lämpligt, klä sig lämpligt, utan onödiga känslor eller någon antydan till femininitet. Om de lyckas uppnå detta blir de praktiskt taget oberörbara.
Det finns dock en annan synpunkt, som är att det inom politiken bara finns ett intresse för frågan om manlighet, medan studiet av frågan om kvinnlighet inom samma område verkar helt omöjligt [14] .
| Typer och former av diskriminering | |
|---|---|
| Typer av diskriminering | |
| Former av diskriminering | |