Moskvas storhertigs valv 1479

Moskvas storhertigs valv 1479
Författarna okänd
skrivdatum sista fjärdedelen av 1400-talet
Land
Genre minnesmärke; krönika
Primära källor bearbetning av valvet från 1448 (1470-talet) och Moskvas storhertigvalv i början av 1470-talet
Manuskript Eremitagekopia av 1700-talet

Moskvas storhertigkod från 1479 är en rysk krönika från 1400-talets sista fjärdedel, som enligt vetenskapsmän utgjorde grunden för all officiell rysk krönikaskrivning i slutet av 1400-1500-talen [1] .

Textkritik och innehåll

Förekomsten av krönikan fastställdes av A. A. Shakhmatov , som studerade den sammanställda arkivkrönikan (så kallad Rostov) [2] och visade att dess första halva, fram till 1479, sammanfaller med den senare allryska krönikan ( Resurrection Chronicle , etc. ). ), medan den andra - med de senare versionerna av Novgorod fjärde krönikan , såsom Dubrovskys Novgorod krönika [3] . I Arkivkrönikan bevarades 1479 års valv i samband med Novgorodvalvet 1539 [4] . Senare öppnade Shakhmatov samlingen i en separat form - Eremitagelistan från 1700-talet [5] .

Krönikans text består av två delar. Den första, före 1418, återspeglar i den mest kompletta formen den speciella bearbetningen av koden från 1448 - källan till Sofias första krönika ), eller själva behandlingen av Sofias första krönika. Denna bearbetning återspeglades också i Ermolin Chronicle . Denna gemensamma protograf av koden från 1479 och Yermolinsky Chronicle upprättades av A. N. Nasonov . Nasonov definierade det som "Theodosius Philips kod", sammanställd mellan 1464 och 1472 [6] . J. S. Lurie daterar det tillbaka till 1470-talet, innan han kompilerade koden för 1479. Koden för 1448 (eller självaste Sophia First Chronicle) kompletterades genomgående enligt den allryska krönikan från slutet av XIV - tidiga XV århundraden, nära Lavrentiev och Trinity Chronicles, eller enligt själva Treenighetskrönikan, enligt Sydrysk krönika, på vissa ställen sammanfallande med Ipatiev krönikan , och även enligt en speciell Vladimir-kod från 1200-talets första decennier. I rapporter om relationerna mellan Moskva - Novgorod och Moskva - Tver flyttade koden från 1479 sig bort från de "neutrala" positionerna i koden från 1448 och stärkte kraftigt Moskva-tendenserna. Koden från 1479 och dess gemensamma protograf med Yermolinsky-krönikan, till och med mer signifikant än Nikanorov- och Vologda-Perm- krönikorna, reducerar bibliska citat och religiösa maximer som ärvts från deras källor. Det antas att den speciella behandlingen av koden från 1448, som låg till grund för koden från 1479, gjordes av storhertigens annaler [1] [4] .

Den första delen av samlingen från 1479 innehåller ett antal originalartiklar, i synnerhet den legendariska historien om mordet på Batu i Ugra, som går tillbaka till den serbiske hagiografen Pachomius Serb , som arbetade i Ryssland, och legenden om ett mirakel 1415 vid storhertig Vasilij II :s födelse , baserad på berättelserna om Moskvatjänstemannen Stefan den skäggige .

Den andra delen av koden från 1479 är baserad på storhertigens krönika från början av 1470-talet, vilket också återspeglades i Nikanorovskaya och Vologda-Perm krönikor och i ett fragment från 1477, som bevarades i " Krönikeskrivaren från 72:a språket ".

Till skillnad från utgåvorna från de tidiga 1470-talen och 1477, inkluderade upplagan som bevarades i 1479 års kod, under 1477, en detaljerad redogörelse för Unionen av Florens , som var baserad på Sagan om Simeon av Suzdal , och den tendensiösa nyheten att Ivan 1477 III själva Novgorodianerna påstås ha begåvats med titeln "suverän", och sedan avsade novgorodianerna sina ord. Koden från 1479 eliminerade dubbelarbetet av nyheter om Edigeis kampanj mot Moskva och Talych mot Novgorod, vilket är karakteristiskt för Nikanorovskaya och Vologda-Perm-krönikorna. Koden för 1479 innehåller enstaka och detaljerade redogörelser för båda dessa händelser. I motsats till den storhertigliga koden från tidigt 1470-tal, som låg till grund för Nikanorovskaya och Vologda-Perm Chronicles, döljer koden från 1479 inte det faktum att novgorodianerna förr utvisade sina furstar, och hävdar att "sådana är seden med de förbannade flikarna av förrädare". En sådan tendentiöshet är förknippad med det faktum att Novgorod 1479 annekterades till Moskva.

En senare upplaga av koden från 1479 presenteras i Moscow Grand Duke Chronicle från slutet av 1400-talet . Texten till koden från 1479 enligt Eremitagelistan publicerades inte [1] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Lurie Ya. S. Chronicle of the Moscow Grand Duke 1479 Arkivexemplar av 6 oktober 2020 på Wayback Machine // Ordbok över skriftlärda och bokaktighet i det antika Ryssland  : [i 4 nummer] / Ros. acad. Sciences , Institute of Rus. belyst. (Pushkin House)  ; resp. ed. D. S. Likhachev [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Problem. 2: Andra hälften av XIV-XVI-talen, del 2: L-I / ed. D.M. Bulanin , G.M. Prokhorov . 1989.
  2. ↑ RGADA , f. 181, nr 20/25.
  3. ↑ Shakhmatov A. A. Om den så kallade Rostovkrönikan. M., 1904. S. 10-11, 17-50, 163-165.
  4. ↑ 1 2 Lurie Ya.S. Rysslands historia i annalerna och uppfattningen om New Age -arkivkopian daterad 14 maj 2012 på Wayback Machine // Ancient Russia and New Russia: (vald). SPb. : Dmitry Bulanin , 1997. S. 38-39.
  5. ↑ RNL , Hermitage. samling, nr 4166.
  6. ↑ Nasonov A.N. Moscow Code of 1479 and the Ermolin Chronicle // Frågor om socioekonomisk historia och källstudier av feodalismens period i Ryssland. M., 1961. S. 219.

Litteratur