Pavel (Golyshev)

Ärkebiskop Pavel
Ärkebiskop av Vologda och Veliky Ustyug
2 februari  -  11 oktober 1972
Kyrka Rysk-ortodoxa kyrkan
Företrädare Methodius (Menzak)
Efterträdare Mikhail (Chub)
8:e ärkebiskopen av Novosibirsk och Barnaul
23 juni 1964  -  2 februari 1972
Företrädare Cassianus (Jaroslavskij)
Efterträdare Gideon (Dokukin)
Ärkebiskop av Astrakhan och Enotaevsky
(till 25 februari 1964 - biskop)
15 september 1960  -  23 juni 1964
Företrädare Gabriel (Ogorodnikov)
Efterträdare Jonah (Zyryanov)
Biskop av Molotov (Perm) och Solikamsk
7 juli 1957  -  15 september 1960
Företrädare Tobias (Ostromov)
Efterträdare Sergius (Larin)
Namn vid födseln Evgeny Pavlovich Golyshev
Födelse 6 september 1914( 1914-09-06 )
Död 21 januari 1979( 1979-01-21 ) (64 år)
begravd på ryska kyrkogården i Paris
Acceptans av klosterväsen 1 november 1936
Biskopsvigning 7 juli 1957
Utmärkelser Order of the Holy Equal-to-the-Apostles Grand Duke Vladimir II grad (ROC)

Ärkebiskop Pavel (i världen  Yevgeny Pavlovich Golyshev ; 6 september  ( 19 ),  1914 , Jekaterinoslav  - 21 januari 1979 , Bryssel ) - pensionerad biskop av patriarkatet i Konstantinopel, fram till 1975 - biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan .

Biografi

Född i familjen till en gruvingenjör och markägare Pavel Kirillovich Golyshev. I slutet av 1918 emigrerade familjen Golyshev utomlands: först till Turkiet , sedan till Frankrike och slutligen bosatte sig i Belgien .

1935 tog han examen med utmärkelser från college i Bryssel.

Tjänst i Frankrike och Belgien

Den 1 november 1936 tonsurerades han i en väska , den 16 mars 1937  till en mantel, från den 19 mars 1937 var  han hierodiakon . Sedan 2 juni 1938  - hieromonk , rektor för den ortodoxa kyrkan i Antwerpen . År 1939 tog han examen från St. Sergius Orthodox Theological Institute i Paris med en doktorsexamen i teologi .

Han utförde instruktionerna från Metropolitan Evlogii (Georgievsky) . Senare erinrade han sig: "Det brukade hända att Metropolitan Evlogy bjöd in mig till sin plats och sa: det var där prästen gick fel, och församlingen var tom, gå, min kära, där, ordna allt där, som det skulle, och Jag gick naturligtvis ... Man kan säga, jag var i positionen som ambassadör, och jag har aldrig blivit befriad från denna plikt.

Sedan 1941 var han  hegumen , rektor för två kyrkor i tur och ordning i Frankrike och biktfader för den ortodoxa affärskyrkan och socialorganisationen i Paris , grundad av Maria (Skobtsova) . Under sin tjänstgöring i staden Toulon besökte han ofta krigsfånglägret som ligger här, där det fanns många fångar från Ryssland . För aktiv hjälp till fångarna arresterades han och fördes till Paris, men släpptes snart. Efter andra världskriget kom han under den ryska ortodoxa kyrkans omophorion , fick sovjetiskt medborgarskap.

Präst i USSR

I november 1947 återvände han till sitt hemland, antogs som bröder i Trinity-Sergius Lavra , utnämndes till predikant och kassör och utnämndes samtidigt till fransk tolk vid avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet. .

Från september 1950  var han lärare vid Odessa Theological Seminary och kassör för Dormition-klostret i Odessa.

Från september 1952  var han kyrkoherde i staden Pskov .

Från oktober 1953  var han föreläsare vid Leningrads teologiska seminarium och akademi och tillförordnad sekreterare för utbildningskommittén för Moskvapatriarkatet .

Sedan november 1954  - rektor i olika kyrkor i Stavropols stift, och sedan rektor för kyrkan i staden Kislovodsk .

Biskop

På Perm-avdelningen

Den 7 juli 1957,  i Transfigurationskyrkan i Moskva, vigdes han till biskop av Molotov (Perm) och Solikamsk . Med början av Chrusjtjovs antireligiösa kampanj stängdes en tredjedel av församlingarna i stiftet. Eftersom han inte ville stå ut med godtycke, föreslog han att man skulle skapa en kommission under den regionala verkställande kommittén för att avgöra ödet för församlingar som skulle stängas, men han misslyckades med att skapa en sådan kommission. På insisterande av SUKP :s regionala kommitté , KGB- avdelningen och den lokala kommissionären för religiösa frågor, överfördes han till Astrakhan .

Service i Astrakhan

Sedan 15 september 1960  - biskop av Astrakhan och Enotaevsky . Han predikade mycket, hans täta gudstjänster lockade många troende. Han hade ett mystiskt tänk, var asket, hjälpte alltid de fattiga, de fattiga, som bodde nära kyrkstaketet. Enligt samtida memoarer "förvandlades i huvudsak hela hans liv till en ständig andlig kamp, ​​och inte bara intern utan också extern "med denna världs myndigheter och härskare." Anledningen till denna strid var gömd i ärkebiskop Pavels natur - direkt, öppen, hängiven ortodoxi, utan att göra några eftergifter och kompromisser. Under en av gudstjänsterna i Astrakhan attackerade flera personer honom och började slita av biskopens dräkter med övergrepp. Direkt efter gudstjänsten fördes han bort från kyrkan i ambulans.

Den 25 februari 1964  upphöjdes han till ärkebiskopsgrad.

Ärkebiskop av Novosibirsk

Från 23 juni 1964  - ärkebiskop av Novosibirsk och Barnaul . Överföringen av den populära biskopen från Astrakhan orsakade sorg bland de troende, som vädjade till patriarken Alexy I med en begäran om att upphäva detta beslut, men det upprätthölls. På den nya tjänsteplatsen visade han sig som en nitisk predikant, som försökte besöka alla församlingar i det då vidsträckta stiftet, en principiell försvarare av ortodoxin.

1965 undertecknade han ett upprop utarbetat av ärkebiskop Ermogen (Golubev) till patriark Alexy I med en begäran om att upphäva besluten från biskopsrådet från 1961 som påtvingats av de sovjetiska myndigheterna, som avviker från prästerskapets rättigheter.

KGB:s 5:e direktorat noterade: "I ett antal distrikt i Tomsk- och Novosibirsk-regionerna ersatte han analfabeter och inaktiva präster med välutbildade teologiskt unga människor. Unga präster började ägna mer uppmärksamhet åt frågorna om att föra unga människor i kyrkans sköte. För detta ändamål lockade de en grupp (5 personer) av äldre elever från musikskolan, Komsomol-medlemmar och aktiva sociala aktivister att delta i kören. Trots allt försökte ärkebiskopen i sitt stift att återställa rollen som kyrkoherde: ”Ärkebiskop Pavel försöker också stärka prästernas ställning i religiösa samfunds verkställande organ. Genom att förlita sig på reaktionära element bland de troendes aktivister följer han tillsammans med sitt följe en linje för att eliminera ordförandena i kyrkofullmäktige, som håller tillbaka prästerskapets önskan att kontrollera och styra samhällenas verksamhet” [1] .

1971 , under den förkonciliära kommissionens arbete, riktade han sig till kommissionens ordförande, Metropolitan Pimen i Krutitsy och Kolomna , med ett "förslag", där han uttryckte en önskan att se över besluten från biskopsrådet av 1961 vid det kommande kommunalrådet Han antogs inte i rådet och hans förslag diskuterades inte där.

Pensionering

Från 2 februari 1972  - ärkebiskop av Vologda och Veliky Ustyug . Enligt ärkeprästen Georgy Ivanovs memoarer: "Vladyka Pavel (Golyshev) anlände från Novosibirsk. <...> Jag vet inte hur jag ska uppskatta sådana ärkepastorer! Han levde helt och hållet i Gud, var hängiven kyrkan. Vissa av hans handlingar som emigrant ingick inte i sovjetiska begrepp. Att viga en präst är en biskops verk. Och enligt sovjetiska lagar var det nödvändigt att samordna detta med den auktoriserade representanten för rådet för religiösa angelägenheter i den regionala verkställande kommittén. Han gjorde inte alltid detta, han tänkte: "Detta är min rättighet!". Och efter det fick prästen ingen registrering, utan vilken det var omöjligt att tjäna <...> Folket älskade honom, men prästerskapet gjorde det inte, han var sträng mot prästerskapet. Någon respektabel dam, en läkare, kom och kastade en bukett rosor vid Vladykas fötter, när han gick in i templet. Våra invånare i Vologda tittade: ja, vi uppskattar inte vår herre, men sådana människor kommer från Novosibirsk för honom. Men de lät honom inte vända sig om här, de skar av syret” [2] . Som en följd av påtryckningar från myndigheterna, redan den 11 oktober 1972, dömdes han i sin frånvaro av Kyrkomötet med formuleringen "för brott mot kanoniska normer, ovärdigt beteende och oförmåga att förvalta kyrkolivet", släpptes från ledningen. av Vologda stift och gick i pension.

Bodde i staden Kislovodsk . Upprepade gånger, muntligt och skriftligt, vädjade till patriark Pimen med en begäran om att åter utse honom till ordföranden, men hans framställningar förblev obesvarade. Han bad om att få resa utomlands, och hans begäran stöddes av Frankrikes president Georges Pompidou .

Ny emigration

I oktober 1975 åkte han till Frankrike till sin bror och flyttade sedan till Belgien. Ledde de ryska församlingarna i Nederländerna , Belgien och Tyskland , som var under omophorion av patriarkatet i Konstantinopel, föreläste vid ett antal universitet. Han dog av leukemi , begravdes i Frankrike, på kyrkogården i Bois-Colombes, Asnieres nära Paris. Det synodala fördömandet av biskopen 1972 har inte upphävts.

Utmärkelser

  • Order of the Holy Equal-to-the-Apostles Prince Vladimir II-graden ( 11 maj 1963 ) - till minne av 50-årsdagen av tjänstgöringen av Hans Helighet Patriark av den Heliga Ortodoxa Kyrkan i biskopsgraden och till minne av den gemensamma gudstjänst [3] .

Anteckningar

  1. ↑ Olga Vasilyeva lokalråd 1971: Frågor och reflektioner ... // Alpha and Omega Magazine, nr 1/45, 2006
  2. ↑ Ivanov G. O. Ivanov G. Om det svåra förflutna: Ärkeprästen Georgy Ivanov minns Arkivexemplar daterad 25 november 2020 på Wayback Machine // Blagovestnik. - 2008. - Nr 4-6.
  3. ↑ Dekret av Hans Helighet Patriark Alexy I av den 11 maj 1963 // Journal of the Moscow Patriarchate. - Nr 6. - 1963

Litteratur

Länkar

 Biskopar av Jekaterinburg
1800-talet
(vikariat)
1800-talet
1900-talet
XXI århundradet
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. Tillfälliga chefer är kursiverade .