Platon (Levshin)

Metropoliten Platon
Metropoliten i Moskva och Kolomna
till 29 juni 1787 - ärkebiskop
20 januari 1775 - 13 juni 1811
Företrädare Ambrose (Zertis-Kamensky)
Samuil (Mislavsky) (gymnasium)
Efterträdare Augustine (Vinogradsky)
Ärkebiskop av Tver och Kashinsky
10 oktober 1770 - 25 januari 1775
Företrädare Gabriel (Petrov)
Efterträdare Arseny (Vereshchagin)
Namn vid födseln Peter Egorov
Födelse 29 juni ( 10 juli ) 1737 byn Chashnikovo , Moskva-provinsen( 1737-07-10 )
Död 11 november (23), 1812 (75 år) Spaso-Bethany-klostret( 1812-11-23 )
begravd
Utmärkelser
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Metropolitan Platon (i världen Pyotr Georgievich Levshin [1] ; 29 juni 1737 , byn Chashnikovo , Moskva-provinsen  - 11 november 1812 ) [2]  - hovpredikant, lärare i lagen om arvtagaren till den kejserliga tronen, ledamot av den heliga synoden [1] , Metropolitan of Moscow and Kolomna [2] .

Han letade efter en möjlighet att försona den härskande kyrkan med de gamla troende genom att införa gemensam tro  - tillåtelse av gudstjänst enligt de gamla ( för- Nikon ) böckerna, "gjorda regler för medtroende som godkändes av synoden 1801" [3 ] .

Författaren till verket "A Brief Russian Church History" (publicerad i två delar i Moskva 1805), som blev den första systematiska kursen i rysk kyrkohistoria i tiden, vilket för första gången speglade ett kritiskt förhållningssätt till källor och historisk tradition. [3] .

Tidiga år

Han föddes den 29 juni (10 juli, enligt en ny stil) 1737 i byn Chashnikovo, Moskva-provinsen, i en stor familj av en lantlig kontorist (senare en präst) Georgy Danilov [4] , mor - Tatyana Ivanovna [5] ; bror till A. G. Levshin [6] . Från 6 års ålder lärde han sig läsa och skriva. Han studerade vid Kolomna-seminariet , sedan vid Zaikonospassky Slavic-Greek-Latin Academy [2] , medan han studerade där fick han efternamnet Levshinov eller Levshin [4] . Redan före utgången av den 4-åriga akademiska kursen utsågs han genom dekret av den heliga synoden 1757 att undervisa i latin och rysk poesi vid akademin, samtidigt som han också anförtroddes uppdraget som "offentlig kateket". År 1758, på begäran av Archimandrite Gideon av Treenigheten-Sergius Lavra , överfördes han som lärare i retorik till Lavra Seminary och i augusti samma år tonsurerades han som munk; från juli 1759 - hieromonk och prefekt för Trinity Seminary.

Från 1761  var han rektor för Trinity Lavra Seminary , där han undervisade i teologi. I denna position eliminerade han den "döda skolastiken ", som "strypte" utbildningsprocessen i teologiska skolor, ersatte Alvars lärobok med en ny grammatik för det latinska språket, publicerad i S:t Petersburg 1746 och rättad av Lebedev 1762.

År 1763 utnämndes Katarina II till hovpredikant och laglärare för arvtagaren till den ryska tronen, storhertig Pavel Petrovich ; samtidigt kyrkoherde för Treenigheten-Sergius Lavra . Blev särskilt nära tronföljaren [7] .

Från 16 juli 1766  - Helig Archimandrite (rektor) av Treenigheten-Sergius Lavra; från januari 1768 - ledamot av den heliga synoden .

Den 10 oktober 1770 invigdes han av Metropoliten Gabriel av Kiev och Galicien , Metropolitan Gregory of the Ugro-Vlachs , ärkebiskop Gabriel av St. Petersburg och ärkebiskop Innocentius av Pskov till biskopsgraden av Tver och Kashin med upphöjelsen till rang av ärkebiskop och överlämnande av ärkemandriten till treenigheten-Sergius Lavras tron ​​och den ryska prästen i samband med vilken han fortsatte att bo i Sankt Petersburg, där han 1773 fick i uppdrag att lära arvingens brud Guds lag . , Prinsessan av Hessen-Darmstadt Wilgemina (Natalya Alekseevna) .

Vid avdelningen i Moskva

Från 21 januari 1775 - ärkebiskop av Moskva och Kaluga. Sedan den 15 november samma år - chefen för den slavisk-latinska akademin, som under honom blev den slavisk-grekisk- latinska akademin .

Sedan 1783 började han bygga, "för egna pengar", klostret Spaso-Betanien nära Treenigheten-Sergius Lavra , som han byggde under många år och där den 1 maj (12) 1797, med tillstånd av kejsar Paul , etablerade han Bethany Theological Seminary .

1775 skrev han en petition till kejsarinnan Katarina II om öppnandet av ett seminarium vid förorten Nikolo-Perervinsky-klostret . Valet föll på detta provinskloster eftersom klostret hade ett litet antal invånare, var ganska rikt och kunde försörja ett seminarium. Han gjorde Nikolo-Perervinsky-klostret till en biskopsbostad och gillade att besöka det, och började anslå en del av klostrets medel för underhållet av Perervinsky Theological Seminary [8] [9] .

Ärkebiskop Platon var intresserad av de franska encyklopedisternas verk och tolererade till och med frimurarnas andliga uppdrag . Det sades att när Katarina II frågade om frimureriet inte stred mot kristendomens anda, svarade han att han "ber till Gud att det finns kristna som Novikov över hela världen " [10] . I " Bröderna Karamazov " finns också en välkänd anekdot om Platons möte med Diderot , som låter (i tolkningen av Alexandra Smirnova ) som följer:

Metropolitan Platon var fortfarande i St. Petersburg. Diderot uttryckte en önskan att se honom, gick in i rummet och sa på latin: "Det finns ingen Gud", med en högtidlig luft, och trodde att Platon inte kunde latin, men blev mycket förvånad när han sa till honom: "Dåren talar i hans hjärta”, visade honom dörren och gick.

Den 29 juni 1787 upphöjdes han till grad av storstad (från 16 oktober 1799 bar han titeln "Moskva och Kolomna").

Den 2 februari 1792, som kände en fientlig inställning till sig själv från synodalledningen, ingav han en framställning om avsked från stiftsförvaltningen; begäran avslogs.

Vid trontillträdet av kejsar Pavel Petrovich den 6 november 1796 protesterade han mot hans införande av bruket att betala löner till prästerskapet av statsorder, och blev en av de två första hierarkerna som rankades bland St. Andrews orden. Först kallad ; utförde sin kröning ; på begäran av några adelsmän skickade han ett pastoralt budskap till kejsaren, där han fördömde honom för hans hårda behandling av adelsmännen och fick som svar ett dekret att inte lämna Moskva alls [11] .

Han var den första hierarken av den rysk-ortodoxa kyrkan som ingick direkta förbindelser med den anglikanska kyrkan . Som en av hans biografer rapporterade: "Engelska nyfikna teologer, genom den fullmäktige ministern vid hovet i Storbritannien S. R. Vorontsov , riktade frågor till Moskvas metropolit om uppdelningen och skillnaden mellan den östliga kyrkan och den västerländska , om det heliga dopet och vördnad för heliga ikoner ... Metropoliten, som informerade de engelska teologernas kommentarer om detta viktiga och märkliga ämne, skickade till dem sin uppsats om kristen teologi i latinsk översättning med avsikten, som han uttryckte det i sin epistel, "att de därifrån skulle kunna bättre förstå styrkan i den lära som följs av den grekisk-ryska kyrkan, och vi skulle vara övertygade om att människor som är kloka med måtta alltid försöker blanda ihop det gamla med det nya och det okända med det kända." Metropolitan Platons anmärkningar och bok accepterades i England med förståelse och intresse och översattes till engelska, hans teologiska åsikter förklarades vid föreläsningar vid universiteten i Oxford och Glasgow .

År 1800 spelade han en nyckelroll i upprättandet av Edinoverie : 1801 öppnades den första Edinoverie-kyrkan i Moskva .

Den 15 september 1801 utförde han kröningen av Alexander I och hans hustru Elisaveta Alekseevna .

Platon älskade konst, resor och historia, så det är inte förvånande att han lämnade efter sig reseanteckningar, dock publicerade efter hierarkens död. År 1804 gjorde storstaden en lång resa till Kiev, vars syfte var att ta reda på tillståndet för ryska (nu ukrainska, vitryska) kloster och kyrkor. Dessutom var han oroad över befolkningens tillstånd som helhet. Reseboken avslutas med ett publicistiskt uttalande om den övervägande fattigdomen bland landsbygdsbefolkningen, "särskilt eftersom denna typ av människor är de första i staten med sitt stora antal och sin mest användbara och nödvändiga övning." Vidare vädjar han till regeringen med en vädjan att vara mer uppmärksam på bönderna. Hans anteckningar om resan till Pereslavl, Rostov, Jaroslavl, Kostroma och Vladimir publicerades i Russkiy Vestnik (1841, nr 9).

Den 13 juni 1811 avskedades han på grund av svår sjukdom från stiftsärenden tills han blev frisk. Under det fosterländska kriget 1812, eftersom han var allvarligt sjuk, fördes han bort från Moskva, dit han kom för att vara med sin flock.

Han dog den 11 november 1812 i klostret Spaso-Betanien . Begravningsgudstjänsten för honom utfördes i Trinity-Sergius Lavra den 16 november av hans kyrkoherde , biskop Augustine (Vinogradsky) ; begravdes i grottan i den nedre kyrkan av Lazarus Resurrection av Betania-klostret. Ett monument av vild sten restes över graven, på vilket ett epitafium komponerat av Platon själv var inskrivet : "Här är begravd med kroppen av den vördnadsvärde Platon, Metropolitan of Moscow, Archimandrite of the Trinity Lavra och det sådd Bethany-klostret och seminariets grundare med det ” [13] .

När templet förstördes på 1950-talet begravdes resterna av den ständigt minnesvärda Metropolitan i Trefaldighets-Sergius Lavra-kyrkan Helige Ande. I september 1997, med välsignelse av patriarken Alexy II av Moskva och hela Ryssland, avslöjade en kommission ledd av arkeologen S. A. Belyaev begravningsplatserna för Metropolitan Platon. En krypta hittades under den andliga kyrkans golv och i kryptan fanns en kista med en inskription som bekräftade ägandet av kvarlevorna. Biskop av Vereisky Evgeny (Reshetnikov) återställde kvarlevorna av Metropolitan Platon, och den 7 oktober samma år, efter en minnesgudstjänst för katedralen utförd av patriarken Alexy, begravdes hierarkens aska i en nybyggd krypta, inne i den andliga kyrkan. , nära norra väggen.

Minne och arv

Den första biografiska skissen om Metropolitan Platon skrevs tio år efter hans död av I. M. Snegirev , senare kompletterades och trycktes uppsatsen flera gånger. Det var på detta verk som andra författare baserade biografin om Metropolitan Platon - de viktigaste av dem är verk av A. N. Nadezhdin och M. L. Lysogorsky. År 1912 var 100-årsdagen av Metropolitan Platons död tidsbestämd att sammanfalla med utgivningen av de tre mest betydelsefulla forskningsartiklarna av V. V. Platonik, V. V. Vinogradov, B. V. Titlinov . Under 1900-talet berördes frågor relaterade till Moskva-biskopen i verk av emigrantforskare - G. V. Florovsky , I. K. Smolich , V. P. Zubov och andra [14] .

Monumentet till Metropolitan Platon av skulptören Anatoly Bichukov installerades 2008 i Moskvas Nikolo-Perervinsky-kloster . Inskriptionen på piedestalen lyder: "Till Metropolitan Platon från tacksamma Pererva." Ett annat monument invigdes 2012 i Sergiev Posad vid ingången till Spaso-Vifansky-klostret , en av grundarna var Platon (Levshin) [15] .

Kompositioner

Anteckningar

  1. 1 2 Utställning ”Metropolitan Platon (Levshin). 1737-1812" (på 200-årsdagen av hans minne) Arkiverad 12 juli 2018 på Wayback Machine . webbplats för Moskvas teologiska akademi .
  2. 1 2 3 Platon (Levshin) Arkiverad 12 september 2014 på Wayback Machine . "Rysk ortodoxi", Internetportal.
  3. 1 2 Pushkarev S. G. Historiography of the Russian Orthodox Church Arkivexemplar av 6 februari 2015 på Wayback Machine .
  4. 1 2 Platon (Levshin) // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
  5. Metropolitan Platon (Levshin). . Hämtad 30 november 2020. Arkiverad från originalet 15 november 2020.
  6. Nikolsky A. I. Levshin, Alexander Georgievich // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
  7. N. S. Hundraårsminnet av Moscow Metropolitan Platons död // Regeringsbulletin . - 1912-11-11. - Nr 248. - P. 2.
  8. Historia om Perervinskaya ortodoxa teologiska seminariet.
  9. Grundandet av seminariet. . Hämtad 3 maj 2020. Arkiverad från originalet 25 februari 2020.
  10. Berdyaev N. Rysk idé: det ryska tänkandets huvudproblem under 1800-talet och början av 1900-talet. - YMCA-Press, 1971. - S. 17.
  11. N. S. Hundraårsminnet av Moscow Metropolitan Platon:s död // Regeringsbulletinen. - 1912-11-11. - Nr 248. - P. 3.
  12. Början på den ryska ortodoxa kyrkans dialog med anglikanerna och gamla katoliker Arkiverad 27 juli 2015 på Wayback Machine .
  13. Snegirev I. M. Life of the Moscow Metropolitan Platon. - Del 2. - M., 1856. - S. 66.
  14. Glazeva A.S. Attityd of the Moscow Metropolitan Platon (Levshin) into Catholicism and the Catholic Church Arkivkopia daterad 13 september 2016 på Wayback Machine // Vestnik PSTGU . - 2010. - Utgåva. II:3 (36). - S. 7-20.
  15. Öppnande av monumentet till Metropolitan Platon . Sergiev Posad . Hämtad 28 april 2021. Arkiverad från originalet 28 april 2021.

Litteratur

Länkar