Liknelsen om den orättfärdiga domaren

Liknelsen om den orättfärdiga domaren  är en av liknelserna om Jesus Kristus , som finns i Lukasevangeliet . Det talas om en domare som inte ville försvara änkan, men, för att hon inte skulle besvära honom, gick med på att hjälpa:

Han berättade också för dem en liknelse om att man alltid ska be och inte tappa modet, och sade: I en stad fanns det en domare som inte var rädd för Gud och inte skämdes för människor. I samma stad fanns en änka, och hon kom till honom och sa: Beskydda mig från min motståndare. Men han ville inte på länge. Och då sade han till sig själv: fastän jag inte är rädd för Gud och inte skäms för människor, men eftersom denna änka inte ger mig frid, så ska jag skydda henne så att hon inte kommer att besvära mig längre. Och Herren sade: Hör du vad den orättfärdiga domaren säger? Kommer inte Gud att skydda sina utvalda som ropar till honom dag och natt, fastän han tvekar att försvara dem? Jag säger dig att han kommer att ge dem skydd snart. Men när Människosonen kommer, kommer han att finna tro på jorden?

- Lk.  18:1-7

Teologisk tolkning

Liknelsen förklarar Kristi bud om behovet av att alltid be och inte tappa modet, för om änkans uthållighet fick den orättfärdiga domaren att gå i förbön för henne, då är det möjligt att tro att den rättfärdige domaren, det vill säga Gud, kommer inte att höra en persons böner och inte göra gott mot honom? Det bör också noteras att liknelsen inte säger om änkan själv var rättfärdig, utan uppmärksamhet ägnas åt hennes uthållighet och fasthet i förfrågningar. Och där det inte finns någon plats för tvivel, kommer det inte att finnas någon plats för förtvivlan.

Saint Theophylact of Bulgaria , som diskuterar betydelsen av liknelsen, pekar på förekomsten av mer detaljerade betydelser av bilderna som citeras i den:

Vissa försökte presentera denna liknelse så grundligt som möjligt och vågade tillämpa den på verkligheten. En änka, sa de, är en själ som har avvisat sin tidigare man, det vill säga djävulen, som därför blev en rival, som ständigt attackerade henne. Hon kommer till Gud, orättfärdighetens Domare, som alltså fördömer orättfärdighet. Denna domare är inte rädd för Gud, för han är ensam Gud och har ingen annan att vara rädd för, och skäms inte för människor, eftersom Gud inte ser på en persons ansikte (Gal 2:6). Över denna änka, över själen, som ständigt ber Gud om skydd från sin rival - djävulen, försonas Gud, eftersom hennes irriterande övervinner Honom. – En sådan förståelse, låt vem som helst acceptera den. [ett]

Liknelsen om den orättfärdiga domaren berättades av Kristus efter de nedslående orden för lärjungarna att "de dagar kommer då ni önskar se åtminstone en av Människosonens dagar, och ni kommer inte att se" Luk.  17:22 för att stärka dem i tron ​​och hålla dem från missmod. Liknelsen avslutas med en fortsättning på temat i den eskatologiska serien: "Men Människosonen, när han kommer, kommer han att finna tro på jorden?":

Dessa ord står verkligen i samband med den tidigare idén om den sista domen. Kristus tycks säga: ”Det är redan säkert att Människosonen kommer att hjälpa troende och straffa otrogna. Men frågan är, kommer han att finna mycket mer tro när han kommer till sig själv för andra gången än vad han fann vid sin första ankomst till jorden? tro på jorden”... Sorgen hörs i dessa Kristi ord. Det gör honom ont att han kommer att måste tillämpa allvarligt fördömande mot majoriteten av människor, istället för att förbarma sig över dem och göra dem till deltagare i Hans härliga kungarike. [2]

Anteckningar

  1. ↑ Saint Theophylact of Bulgarien. Kommentar till Lukasevangeliet . Hämtad 28 november 2013. Arkiverad från originalet 3 december 2013.
  2. ↑ Prof. A.P. Lopukhin. Förklarande bibel Arkiverad 7 april 2014 på Wayback Machine

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger