Liknelsen om de onda hyresgästerna

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 16 september 2020; kontroller kräver 2 redigeringar .

Liknelsen om de onda vinodlarna  är en av liknelserna om Jesus Kristus , som finns i de tre evangelisternas texter . Den berättar om en viss ägare till vingården, som gav den till folk att sköta, och sedan, när tiden för frukter kom, skickade han i tur och ordning tjänare till arrendatorerna, varefter hans son, men alla de utsända blev misshandlade eller dödade av hyresgästerna:

Evangelium Liknelse
Från Matteus
( Matt.  21:33-41 ) 		Lyssna på en annan liknelse: det var en ägare av huset som planterade en vingård, omgav den med ett staket, grävde en vinpress i den, byggde ett torn och gav den till vinodlarna och gick bort. När fruktens tid närmade sig sände han sina tjänare till vinodlarna för att ta deras frukter; vinodlarna grep hans tjänare, spikade en, dödade en annan och stenade en annan. Åter sände han andra tjänare, fler än förut; och de gjorde detsamma. Till slut sände han sin son till dem och sade: De kommer att skämmas för min son. Men när vinodlarna såg sonen, sade de till varandra: Detta är arvingen; låt oss gå och döda honom och ta hans arvedel i besittning. Och de grep honom och förde honom ut från vingården och dödade honom. Så, när ägaren till vingården kommer, vad ska han göra med dessa hyresgäster? De säger till honom: Han skall sätta dessa ogärningsmän till en ond död och ge vingården åt andra vinodlare, som skall ge honom frukt på deras tid.
Från Markus
( Mark  12:1-9 ) 		Och han började tala till dem i liknelser: En man planterade en vingård och omgav den med ett staket och grävde ut en vinpress och byggde ett torn och gav det åt vinodlarna och gick bort. Och i sinom tid sände han en tjänare till vinodlarna för att av vinodlarna ta emot frukterna från vingården. De grep honom, slog honom och skickade honom tomhänt. Åter sände han en annan tjänare till dem; och de bröt hans huvud med stenar och skickade honom bort med vanära. Och åter sände han en annan, och de dödade honom; och många andra misshandlades eller dödades. Och när han hade en annan son, som var honom kär, sände han honom till sist till dem och sade: De kommer att skämmas för min son. Men vingårdsmännen sade till varandra: Detta är arvingen; låt oss gå och döda honom, så blir arvet vårt. Och de grep honom, dödade honom och kastade ut honom från vingården. Vad kommer ägaren till vingården att göra? "Han ska komma och döda vinodlarna och ge vingården till andra.
Från Lukas
( Luk  20:9-16 ) 		Och han började tala denna liknelse till folket: En man planterade en vingård och gav den åt vinodlarna och gick bort en lång tid; och i sinom tid sände han en tjänare till vinodlarna, för att de skulle ge honom frukt från vingården; men vinodlarna, efter att ha spikat fast honom, skickade de bort honom tomhänt. Han sände också en annan slav; men de hade spikat och skällt ut honom och skickade honom tomhänta. Och han sände en tredje; men de sårade honom och drev honom ut. Då sade vingårdens herre: Vad skall jag göra? Jag skall sända min älskade son; kanske kommer de att skämmas när de ser honom. Men när vingårdsmännen såg honom, resonerade de sinsemellan och sade: »Detta är arvingen; låt oss gå och döda honom, så skall hans arv vara vår. Och de tog honom ut från vingården och dödade honom. Vad ska vingårdens herre göra med dem? Han ska komma och förgöra dessa vinodlare och ge vingården till andra. Och de som hörde det sade: Låt det inte ske!

Teologisk tolkning

De flesta tolkar fäster följande betydelser till bilderna som används i liknelsen [1] [2] [3] [4] [5] [6] :

Sålunda, i liknelsen om de onda vinodlarna, övertygar Jesus Kristus det judiska folkets härskare och lärare för att de har blivit korrupta och inte är nitiska för att uppfylla Guds vilja, tillägnat sig Gud för sig själva, slog profeterna som sänts till dem till förmaning, och nu planerade de att utöva repressalier mot Sonen Gud.

Som svar på liknelsen om Kristus, efter att ha förstått vem som menas med vinodlarna, fördömde översteprästerna och de äldste sig själva, kallade vinodlarna för skurkar och bekräftade så att säga ett medvetet förkastande av sanningen som var uppenbar för dem. De citerade avsnitten i evangelierna innehåller också indikationer på den kommande massakern av romarna över judarna, förstörelsen av Jerusalem , och även att äran att bära Guds ord kommer att överföras till apostlarna .

Från tolkningen av B. I. Gladkov [7] :

Denna liknelse gjorde ett starkt intryck på folket; När Jesus sa att vinodlarna hade dödat sin son och kastat ut honom från vingården, ropade folket, upprörda på de onda vinodlarna, med en röst: "Låt inte detta ske!" (Luk 20:16).

Översteprästerna, de skriftlärda, fariséerna och folkets äldste såg argt på alla, som dömda brottslingar. Jesu avslutande ord angående den första liknelsen lämnade inget tvivel hos dem om att den andra också skulle avslöja deras missgärningar; innehållet i denna andra liknelse var så genomskinligt att det judiska folkets ledare och korrumperare var tvungna att känna igen sig i de onda vinodlarna; de borde ha gissat att Jesus visste och deras beslut att döda honom. Ja, de förstod utan tvekan att liknelsens vingård syftar på det av Gud utvalda judiska folket, vars vård anförtros av vingårdens ägare, Gud, till översteprästerna och folkets ledare (vinodlare); de förstod att Gud sände till dem sina tjänare, profeter, för att kräva frukterna av deras förvaltning av folket, för att förmana dem att denna förvaltning inte anförtrotts dem för deras personliga fördel, utan för att de skulle ta hand om fruktbarheten av vingården och ge dess frukter till Ägaren, då finns det att utbilda folket i en anda av exakt uppfyllelse av Guds vilja; Samtidigt måste de komma ihåg att dessa profeter förföljdes och till och med dödades, att den siste profeten och baptisten Johannes förkastades av dem och att de redan hade bestämt sig för att döda Jesus, som kallade sig själv Guds Son, men hade inte hunnit ännu. Med ett ord, innebörden av liknelsen var tydlig för dem, som den är nu för oss; men om de ens hade givit folket den minsta antydan att förstå att de kände igen sig inför onda vinodlare, så skulle nog detta folk gripa stenar och slå dem alla. Det var denna rädsla för folket som fördubblade deras skamlöshet och fräckhet, och de, för att visa alla att liknelsen inte hade något med dem att göra, till frågan om Jesus - så när vingårdens ägare kommer, vad kommer han gör med dessa vinodlare? - de svarade: "Det är säkert att han kommer att förråda dessa skurkar med en häftig avrättning, och kommer att ge vingården till andra vinodlare, som ska ge honom frukterna i tid."

Dessa skurkar uttalade själva en dom över sig själva, som snart uppfylldes: det judiska folkets regering togs ifrån dem; rätten att leda Guds vilja bland judarna och hedningarna som kom till templet i Jerusalem togs också bort, eftersom templet förstördes, och folket som var spritt över hela jorden upphörde att existera som ett folk [8] .

Anteckningar

  1. ↑ Saint Theophylact of Bulgarien. Kommentar till Matteusevangeliet. Arkiverad 10 november 2013 på Wayback Machine
  2. ↑ Saint Theophylact of Bulgarien. Kommentar till Markusevangeliet. Arkiverad 10 november 2013 på Wayback Machine
  3. ↑ Saint Theophylact of Bulgarien. Kommentar till Lukasevangeliet. Arkiverad 10 november 2013 på Wayback Machine
  4. ↑ Sankt Nikolaus av Serbien. Theodulus, eller Guds tjänare. Arkiverad 1 oktober 2014 på Wayback Machine
  5. ↑ Hieromartyr Thaddeus (Antagande). Predikningar. Arkiverad 10 november 2013 på Wayback Machine
  6. ↑ Ärkepräst Seraphim Slobodskoy. Guds lag. Arkiverad 10 november 2013 på Wayback Machine
  7. ↑ Källa . Hämtad 10 november 2013. Arkiverad från originalet 10 november 2013.
  8. ↑ Gladkov B. I. Tolkning av evangeliets arkivkopia daterad 10 november 2013 på Wayback Machine .

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger