Amatörlingvistik ( ful ( ) k -lingvistik [1] , pseudolinguistik [2] ) är en uppsättning pseudovetenskapliga studier, teorier och hypoteser som motsäger data från vetenskapen om språk - lingvistik [2] [3] [4] . I pseudovetenskaplig språkkunskap möter man oftast etymologi [5] . Tilltalande för pseudovetenskap är också teman om språkets ursprung och utveckling [6] . Skrifter om amatörlingvistik är ofta essäer om folkhistoria : amatörlingvister tenderar att bygga en ny tolkning av historiska händelser baserat på sina egna språkliga teorier, och folkhistoriker använder ofta språkliga argument för att underbygga sina ståndpunkter [7] .
Termen "amatörlingvistik" introducerades i bred vetenskaplig cirkulation av den berömda ryske lingvisten A. A. Zaliznyak [8] [4] . Andra termer föreslogs också för att beskriva detta eller liknande begrepp: "kryptolinguistik" (V.N. Bazylev [9] , senare föredrog författaren termen "kryptofilologi" [10] ), " förbittring " och "det nya paradigmets lingvistik" ( Patrick Serio ) [11] , "folklingvistik" ("folklingvistik") - i analogi med folkhistoria ( D. Yu. Polinichenko ) [12] , "pseudolinguistik" [2] (i analogi med pseudovetenskap ), " antilingvistik" [2] , "naiv lingvistik" [2] , "poplingvistik" [2] , "linguofri" (i enlighet med detta kallas amatörlingvister linguofreaks [13] ) [4] [12] .
I västeuropeisk och amerikansk lingvistik har termerna engelska blivit utbredda . folklingvistik , tyska. Volkslinguistik och Laienlinguistik , fr. linguistique populaire [4] .
"Naiv lingvistik" skiljs ofta från "amatörlingvistik": naiv lingvistik definieras som en uppsättning idéer om språket hos dess vanliga användare [12] , som "spontana idéer om språk och talaktivitet som har utvecklats i det vanliga medvetandet hos en person" [4] .
Akademikern A. A. Zaliznyak indikerar i sin artikel "Om professionell och amatörlingvistik" att "en uppsats om ett språk är amatör om den innehåller minst ett av följande påståenden" (om exemplet med rysk amatörlingvistik):
Andra egenskaper noterade av Zaliznyak [14] :
Doktor i filologi M. R. Shumarina ger följande egenskaper för amatörlingvistik [4] :
Och han avslutar: "Det är ganska uppenbart att de listade <...> tecknen är typiska tecken på en myt " [4] .
D. Yu. Polinichenko sammanfattar de metodologiska egenskaperna hos amatörlingvistik i tre punkter:
Chefredaktören för internetportalen Gramota.ru , Vladimir Pakhomov, kandidat för filologiska vetenskaper, tror att huvudtecknet på en amatörlingvist (linguofreak) är hans resonemang om språkets historia , om heliga koder och hemliga betydelser. Språkvetare kännetecknas av sin påtagliga ignorering av vetenskapliga data, ökad emotionalitet (ibland utanför anständighetens gränser), vädjan till en adressat som delar en viss ideologi och aggressivitet [16] .
Zaliznyak jämförde amatörlingvistik med att spela charader:
Ordet är uppdelat i delar som är lika med vissa ord, och sedan ersätts dessa ord med de som ligger nära i betydelse. Här är ett vackert exempel: varför säger de inte "vars ansikte är rött"? Svar: för att de säger al-någon-lik. Språkvetaren kommer gärna att njuta av att spela al-någonting, men amatören kan lätt tro att han på så sätt har upptäckt ursprunget till ordet alkoholist [17] .
Under 1700- och början av 1800-talet var förståelsen av existensen av ett objektivt internt språksystem ännu inte fast etablerad, och den allmänt accepterade tanken var att språkets grammatiska struktur är resultatet av "regler", och regler uppstår. tillsammans med kunskapsutvecklingen. Det antika språket är följaktligen inte ett språk med en annan grammatisk struktur, utan ett språk utan grammatik alls, mörkt och osystematiskt. Av denna anledning försökte förfalskaren inte reproducera det antika språkets strukturer, utan strävade efter godtycke och trodde att i ett språk som ännu inte hade regler, uppfann var och en vad han ville [18] .
De antika Algonquin-indianerna lämnade ett stort antal artefakter och hällristningar som lockar uppmärksamhet från både specialister och amatörer. Deras dekorativa konst kännetecknas ofta av linjära geometriska mönster. Till dessa har naturen lagt till stenar , särskilt kalksten , som kan spricka och vittra för att bilda linjära, ibland streckade mönster. Resultatet påminner ibland vagt om Ogham-skriften , den gamla irländska skriften som användes på medeltiden i Irland och de keltiska områdena i Wales och Skottland . Den amerikanske professorn i zoologi Barry Fell "översatte" flera nordamerikanska "Ogham-inskriptioner" som han föreslog, och publicerade dessa "översättningar" i sin bok "America BC". Eftersom ingen av hans amerikanska "inskriptioner" klarar äkthetstestet, och de flesta av dem bara innehåller nonsens, började Fell hävda att "inskriptionerna" saknade vokaler, även om de finns i Ogham-skriften; att flera språk var inblandade, inklusive baskiska , norska , keltiska , semitiska och andra; att "inskriptioner" kan krypteras och kräver därför inte bara översättning, utan även dekryptering. Dessa godtyckliga antaganden gjorde det möjligt för honom att göra några "översättningar". Fell återupplivade också allmänhetens intresse för sedan länge avslöjade förfalskningar som "den feniciska inskriptionen" från delstaten Paraiba i Brasilien , Davenport-tavlorna från Iowa och den inskrivna guldplåten från Ecuador . Fell hävdade att zunispråket härstammar från forntida libyska , att vissa New England ortnamn är keltiska och att Pima- språket kan läsas med en "semitisk" ordbok. Antropologiprofessor Dean Snow noterade att påståenden om sådana lån innebär både okunnighet om de allmänna principerna för hur språk fungerar och obekantskap med de specifika språken i fråga. Under den förcolumbianska perioden fanns det cirka två tusen ömsesidigt obegripliga språk i den nya världen - mer än tillräckligt för att ett slumpmässigt ord i vart och ett av dem vagt kunde likna ett slumpmässigt ord i gamla världens språk både i form och i betydelse [19] .
De episka dikterna om den walesiske prinsen Madoc , Amerikas upptäckare, togs upp av Tudor -historiker som ett sätt att utmana spansk överhöghet i utforskningen av Nya världen. Madoc-legenden har återupptäckts många gånger, senast av Richard Deacon i sin bok från 1966 Madoc and the Discovery of America. Deacon hävdade att olika indiska språk innehöll "walesiska" ord och utvecklade den gamla myten om de ljushyade mandanindianerna i North Dakota .
Det kanske första verket om amatörlingvistik i Ryssland var avhandlingen "Tre resonemang" av poeten Vasilij Trediakovskij (1757), där han, med stöd av sina egna amatöretymologier, bevisar att slaviska var det äldsta språket i hela Europa , till exempel. : skyterna (sketerna) härstammar från vandringar, Caledonia - från Chladonia, ibererna är upers, "för det faktum att de båda är vilade ... på alla sidor vid havet", Amazonas Antiope förklaras som Entavopa (att är, att skrikande - högt), Menalippa - Menelyuba, Amazoner - gifta (det vill säga modiga kvinnor), Varangians , som förkrigare, Odoacer (Odoacer) som Odeya-kung, det vill säga Nadezhda-suverän. Filologen L.V. Pumpyansky , som karakteriserade sådana konstruktioner som "etymologisk godtycke", avslutade: "Det var inte svårt att bevisa med sådana metoder att hela det antika Europa ursprungligen beboddes av slaver , och de varangiska prinsarna var skandinaviska slaver , som anlände till slaverna i Novgorod ...” [20] . Före tillkomsten av den jämförande-historiska metoden var de flesta etymologier av en helt fantastisk karaktär. Vasily Trediakovsky trodde att namnet på landet Norge är en förvrängd form av ordet "övre", eftersom detta land ligger högst upp på den geografiska kartan , och namnet Italien går tillbaka till ordet "borttagning", eftersom detta land ligger många mil bort från Ryssland [21] . Etymologins verktyg gav en jämförande historisk metod - en uppsättning tekniker som gör det möjligt att bevisa förhållandet mellan språk och avslöja fakta om deras antika historia.
I Sovjetunionen antogs den pseudovetenskapliga nya läran om språket av Nikolai Marr , en arkeolog och historiker av utbildning, allmänt , från slutet av 1920-talet fram till 1950, fick statligt stöd.
I det postsovjetiska Ryssland användes amatörlingvistik i stor utsträckning i New Chronology , en pseudovetenskaplig teori av matematikern Anatolij Fomenko och hans anhängare. I de tidiga verken av Fomenko intog pseudolinguistiska frågor en blygsam plats, medan deras roll i boken "New Chronology" redan är stor, och denna bok betraktas som ett verk inte bara om pseudohistoria, utan också om pseudolinguistik [22] .
Amatörlingvistikens idéer är vanliga i den samtida ryska och ukrainska nyhedendomen . Neo-hedningar kännetecknas av metoden att "avslöja" de "djupa", "ursprungliga" betydelserna av orden i det moderna språket genom att krossa dem i delar godtyckligt tolkade av författaren [23] . Så, ett märkligt exempel på en pseudo-lingvistisk lära som har fått en kvasi-religiös karaktär i sin essens är "All-Light Letter" skapad av A.F. Shubin-Abramov, som påstås vara "bäraren av stamminnet" och "hållaren av de initierades hemliga kunskap." Kärnan i teorin om "All-Light Literacy" är att vanliga människor läser bokstäverna i vilket alfabet som helst som "platta", men i själva verket är dessa bokstäver i verken av klassiker och antika skrifter inte "platta", men rumsligt definierade, som om tredimensionella projektioner på ett plan . Många ledare, ideologer och populariserare av nyhedendom, inklusive översättarna av Veles bok, är engagerade i amatörlingvistik i en eller annan form [ 24 ] .
D. Yu. Polinichenko identifierar tre huvudområden i "modern rysk amatörspråklig tanke" [7] [25] :
Ett vanligt konstruerat alfabet är "bokstavsbokstaven" ("gamla slovenska bokstaven"), det "figurativa alfabetet", som påstås ligga bakom det ryska språket och representera ett alfabet med 49 bokstäver i form av en tabell 7 * 7 (7 är en helig siffra). Det hävdas att varje bokstav i detta alfabet och stavelser av två bokstäver innehåller en viss "mental bild", en dold betydelse. Från dessa bilder-bokstäver på det ryska språket skapades alla ord, och genom att känna till bilderna kan man avslöja den sanna heliga betydelsen av vilket ord som helst. Betydelsen av dessa bilder är så suddiga som möjligt, vilket gör att alla ord kan sammanfattas under dem. "Bokstaven" är ett modifierat kyrilliskt alfabet med tillägg av flera tecken från andra alfabet och godtyckliga namn och tolkningar av bokstäver. Dess anhängare ger inga bevis på äktheten av detta alfabet. Idén med en drop cap, liksom andra liknande alfabet, antyder att människor var tvungna att uppfinna ett "bokstäverspråk" innan de gjorde ord av dem, det vill säga att skapa ett manus byggt på bilder som ännu inte kunde tala . "Släppbokstaven" är avbildad på monumentet till Cyril och Methodius framför Surgut University : monumentet visar helgon som pekar på bokrullen med "bokstavsbokstaven" [26] [27] .
Den så kallade "Ra-teorin" är populär, inom vars ram, i motsats till den morfemiska sammansättningen av ord och deras historiska utveckling, är "roten ra " godtyckligt utpekad i ord, som förmodligen betyder " sol ", " ljus ". ”, som ett resultat av vilket orden får den positiva eller negativa tolkning som är nödvändig för författaren [26] . Denna idé, tillsammans med andra liknande godtyckliga uppdelningar och tolkningar av det moderna språkets ord, användes i verk av den nyhedniska författaren Sergei Alekseev [28] [29] och populariserades av satirikern och anhängaren av nyhedniska idéer Mikhail Zadornov [26] .
I den ortodoxa miljön är tanken populär att prefixet be- på ryska ord betyder en demon , en ond ande, och användningen av detta prefix berömmer demonen ("värdelös" - "värdelös", "maktlös" - "impotent" , "ovärderlig" - "den härliga demonen", "ovärderlig" - "ovärderlig", "hjärtlös" - "hjärtlös", etc.). Det påstås att människor på detta sätt tvingades förhärliga demoner av de gudlösa bolsjevikerna , som 1918 genomförde en reform av rysk stavning . I ett antal ortodoxa källor används prefixet i endast en version, utan -. I själva verket skrevs prefixet uteslutande med z inte i alla fall och under en relativt kort tid. Fram till 1700-talet var skrivningen av prefix på z/s inte reglerad. Prefixet bes- och ordet "bes" (ond ande) skrevs (och tidigare uttalades) olika. Grammatik från 1700-talet (inklusive " Rysk grammatik " av M. V. Lomonosov , 1755) föreskrev att prefix skulle skrivas på samma sätt som i modern ortografi. I framtiden började skrivprefix gradvis att förenas. I "Russian Spelling" (1830) av Ya. K. Grot dök en ny regel upp: prefix utan och genom föreslogs alltid skrivas genom z . Språkvetare diskuterade reformprojektet före revolutionen, 1912 var det klart. Själva reformen genomfördes inte av bolsjevikerna, utan av den provisoriska regeringen . Senare syftade två dekret från den sovjetiska regeringen endast på reformens slutgiltiga ikraftträdande. Prefixet bes- , liksom andra liknande prefix (från / är, tider / raser, voz / vos, vz / sun, niz / nis, genom / genom), skrivs det i modern ortografi med bokstaven s före döva konsonanter och med bokstaven z före tonande konsonanter och vokaler i enlighet med uttal - normerna för muntligt tal. Tanken på att prisa en demon genom att använda ett prefix strider mot ortodoxin och ligger i linje med magiskt tänkande , där det bildas myter om ord som, liksom trollformler, kan orsaka irreparabel skada när de omedvetet uttalas [30] .
I Turkiet , under Ataturks tid , lades "solspråksteorin" fram och fick statligt stöd, som slog fast att alla världens språk härstammar från turkiska ( turkiska ) [31] . Enligt denna teori var det första ordet i mänskligt tal "ağ", vilket betyder solen. Roten "ağ" ansågs vara källan till alla ord och alla grammatiska former på alla språk, och begreppet "sol" - som källan till alla begrepp [32] .