Revisionism (från den engelska revisionen "revision, change") är en nedsättande term som indikerar avvikelser från marxismens ursprungliga postulat och slutsatser , vilket var vanligt i interna partikonflikter mellan marxisterna på 1900-talet. I dess strikta och exakta mening motsvarar anklagelsen om revisionism ett avvisande av den materialistiska dialektikens metod, som var den ursprungliga metoden för marxismen, eller påståendet av vissa åsikter som motsäger den. I praktiken hade anklagelsen om revisionism ofta ett opportunistiskt innehåll. Det användes först i tysk socialdemokrati i förhållande till begreppet Eduard Bernstein , som tillkännagav behovet av en "revision" av marxismen under de nya historiska förhållandena.
Den ursprungliga ryska trenden var " laglig marxism ", som lade fram argument för kapitalismens möjlighet och progressivitet i Ryssland. Den första boken där dessa idéer presenterades var P. Struves kritiska anteckningar om frågan om Rysslands ekonomiska utveckling, publicerad 1894 , som senare påminde sig:
I utvecklingen av det världsekonomiska tänkandet var min bok, så vitt mina kunskaper om ämnets litteratur tillåter mig att säga, den första manifestationen av vad som senare blev känt som marxistisk eller socialdemokratisk "revisionism".
- "Mina möten och kollisioner med Lenin" [1] .Struves företräde erkänns av V. I. Lenin i artikeln "Principal Questions of the Election Campaign" (1911), där han, som kritiserar ryska liberaler, skriver att deras åsikter inte är "militant revisionism som höjer" upprorets fana "(även om som Bernstein). gjorde i Tyskland för cirka 10 år sedan, och i Ryssland Struve för cirka 15 år sedan eller Prokopovich lite senare)” [2] . P. Berlin skrev i sin artikel "Om Bernsteinianism" [3] :
Bernstein var inte den första som påpekade detta behov av att korrigera den populära föreställningen om marxism. I detta avseende, liksom i många andra, var Struve före honom.
- " Livet ", februari 1901, S. 120.Den ryska revisionismens huvudsakliga verk var Struves verk "Marx' teori om social utveckling", som publicerades i Tyskland 1899 på tyska. Kritisk erfarenhet. Dess nyckeltanke är att Marx' huvudsakliga prestation - den materialistiska förståelsen av historien - motsäger det marxistiska konceptet om social revolution [4] .
Inriktningen varade inte länge, den "lagliga marxismens" ideologer utvecklades snabbt mot monarkism och religiös mystik. Lyubov Axelrod påminde:
G. Berdyaev flög, tillsammans med herr Bulgakov, snabbt, med svindlande hastighet, vägen från Marx till ortodoxin, från internationell socialism till den ryska ortodoxa kyrkan.
Och i allmänhet hade de så kallade legala marxisterna ännu inte slitit ut sina stövlar, där de gick till Novoye Slovos marxistiska redaktion, eftersom förräderi var uppenbart.
Den kortvariga ytliga förälskelsen i ungdomen var för dem något som en hegeliansk antites [5] .
Bernstein hävdade att Marx slutsats om kapitalismens oundvikliga kris inte bekräftas och rörelsen mot socialism är möjlig förutsatt att de socialistiska masspartierna kommer att söka samarbete före valet med andra progressiva krafter. Bernstein förespråkade reform i motsats till revolution. Han skrev:
Demokrati är början och slutet på samma gång. Det är ett medel för att införa socialism och en form av att förverkliga socialism... Demokrati avskaffar i princip en klass, även om den ännu inte är i stånd att avskaffa klasser i allmänhet... Demokrati är den högsta skolan av kompromiss.
Termen "revisionism" användes av sovjetisk propaganda för att hänvisa till alla åsikter angående arbetarrörelsens strategi och taktik som skilde sig från Sovjetunionens politiska lednings synvinkel .
I "Förklaringen från mötet mellan de socialistiska ländernas kommunistiska och arbetarpartier", antagen 1957, sades det sålunda att den största faran är "revisionismen, med andra ord, högeropportunismen , som en manifestation av borgerlig ideologi, som förlamar arbetarklassens revolutionära energi , kräver bevarande eller återställande av kapitalismen. Men dogmatism och sekterism kan också utgöra den största faran i vissa skeden av ett visst partis utveckling. Varje kommunistparti bestämmer den största faran för det vid den givna tidpunkten” [6] . Union of Communists of Jugoslavia , som upprepade gånger anklagades av andra kommunistiska partier för revisionism, stödde inte detta dokument [7] .
Kinas kommunistiska parti uppgav att SUKP: s 20:e kongress och sedan SUKP:s 22:a kongress ledde SUKP mot revisionism [8] [~ 1] . Albaniens arbetarpartis kommunistiska parti [9] uppgav också detsamma .
Antirevisionism spelar en viktig roll i självidentifieringen av maoism och hoxhaism .
![]() | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |