Katedralen för de vördade fäderna i Kiev-Pechersk, vilande i de avlägsna grottorna - i den rysk-ortodoxa kyrkan, minnet av katedralen av munkarna i Kiev-Pechersk Lavra , vördade som helgon och begravda i Fjärran (Feodosiev) grottorna i Lavra. Firandet äger rum den 28 augusti ( 10 september ).
Separata färger markerade: Reverends . Hieromartyrer . Reverend Martyrs . Martyrer . Heliga .
| namn | Handlingar | Huvudminnets dag [1] | Illustration |
|---|---|---|---|
| Theodosius Pechersky | En av grundarna av Kiev-Pechersk Lavra , elev till Anthony av grottorna . Fjärran (Feodosievye) grottorna i Lavra och källan till Theodosius på Lavras territorium är uppkallade efter Theodosius. | 3 maj, 14 augusti | |
| del av det heliga barnets reliker, för Kristus från Herodes dödade | 29 december | ||
| Clement, biskop av Rom | (huvudet fördes 988 från Tauric Chersonesus till Kiev och var ursprungligen i tiondekyrkan) [2] | 25 november | |
| Hilarion Pechersky | 21 oktober | ||
| Amphilochius av Vladimir-Volynsky | Biskop Vladimir-Volynsky | 10 oktober | |
| Timothy Pechersky | abbot av Kiev Caves Monastery . År 1130, tack vare hegumen Timoteus, dekorerades helgedomen för S: t Theodosius med silver och guld. Han dog 1131 . | 10 september | |
| Pimen Postnik | abbot (+ 1141 ). Hans abstinens var sådan att han bara åt mat en gång om dagen och bara i den mest nödvändiga mängden. Den yttre fastan motsvarade avhållsamhet från handlingar, tankar och känslor som var stötande för Gud. Från 1132 till 1141 var han hegumen i Kiev Caves Monastery . | 8 maj, 7 augusti | |
| Euphrosyne av Polotsk | Dotter till Vitebsk - prinsen Svyatoslav Vseslavich , barnbarn till Vseslav Bryachislavich , nunna och utbildare från den gamla ryska statens period | maj, 23:e | |
| Paphnutius enstöringen | Han grät ständigt och suckade hela sitt liv om tiden för själens separation från kroppen, hur änglar och ondskas andar kommer att omge en person, visa alla hans gärningar - gott och ont, påminna honom om alla hans tankar och önskningar, att han glömde och tänkte inte på synd. Men saliga är de som gråter, ty de skola bli tröstade (Matt 5:4). Och munken Paphnutius såg vid sin död änglars ansikten, som, efter att ha tagit emot hans själ, bar den upp till himlen. Hans reliker vilar i Feodosiev-grottorna. Hans namn återkallas i kanonens åttonde sång: "De som gråter, minns salighet, Pafnutie, du grät alltid, nu glad över att ha ärvt platser, ber där och till oss att få leva i ett tårlöst skydd." | februari, 15 | |
| Pior enstöringen | Han utmärktes av fasta och hårt arbete, och i detta tjänade han som ett exempel för snabbare och hårt arbetande. Eftersom han inte ville titta på denna världs charm och fåfänga, stängde han sig in i en mörk grotta och arbetade där i oupphörlig bön. | Den 4:e oktober | |
| Simeon | Biskop av Pereyaslavl . Det är bara känt om honom att han 1238 eller 1239 dödades av tatarerna som attackerade Pereyaslavl: "han offrade sig som ett lamm." Hans reliker finns i Anthony Caves i Kiev. | 2 augusti | |
| Akindin Pechersky | sinne. efter 1231 - archimandrite av Kiev Caves Monastery på 20-30-talet av XIII-talet. | 28 augusti | |
| Lukian Pechersky | På en gammal tavla med en ikon av helgonet står det skrivet att den helige martyren Lucian led av Batu. Det troliga datumet för hans död är Kievs ruin av Batu i slutet av 1240 . Inget mer är känt om honom. Hans reliker vilar i Feodosiev (Far) grottorna. | 15 oktober | |
| Pamva enstöringen [3] | Han åstadkom bedriften att bekänna . Eftersom han var i klosterlydnad, tillfångatogs han av tatarerna och led i många år i deras fångenskap för att han vägrade att avsäga sig den kristna tron. Därefter blev munken mirakulöst uppryckt ur fångenskapen och placerad i sin cell. Han dog i avskildhet 1241 . Hans reliker vilar i Feodosiev-grottorna. | 18 juli | |
| Athanasius Pechersky, Jr. | en enstöring asketerad i Kiev-Pechersk-klostret på 1200-talet. Eftersom helgonet inte ville se denna världs fåfänga och charm, stängde han in sig själv i en grotta för att behaga Gud i tysthet, och där stod han oupphörligt i bön. I många arbeten och andliga bedrifter gav han sin ande till Gud och begravdes i Fjärran (Feodosiev) grottorna. Herren förhärligade sitt helgon med helandets gåva.
Hans namn nämns i den fjärde oden av den allmänna kanonen av munkarna i Fjärran Grottorna. I "Sagan om de heligas liv som vilar i St. Theodosius grotta" sägs det att munken Athanasius inte behövde ett ljus i grottan: Himmelsk nåd lyste för honom. Till alla som kommer till honom med tro ger han helande. |
2 december | |
| Enstöringen Ammon | Han arbetade i Kiev-Pechersk Lavra. Vandrade till Athos och Jerusalem . När han återvände därifrån blev han känd för sina bedrifter. Han var en förebild för heligt liv för bröderna. Begravd i Fjärran Grottorna. | Den 4:e oktober | |
| Anatoly Pechersky | De ärevördiga eremiterna arbetade i Kiev-Pechersk Lavra. Munken Anatoly, som dog på 1100-talet, begravdes i de nära grottorna. I de avlägsna grottorna - munken Anatoly, som dog på XIII-talet. | 3 juli | |
| Mardarius enstöringen | Han arbetade i Fjärran Grottorna på 1200-talet. Enligt manuskriptkalendrarna, i troparion och kontakion , kallas det "icke-besittande", och enligt inskriptionen nära relikerna kallas det "utan skelett". Hans namn kommer ihåg i den 7:e oden av tjänsten i katedralen för fäderna i de avlägsna grottorna, tillsammans med munken Ammon , där han kallas "fattigdomens främjare." Begravd i Fjärran Grottorna. | 13 december | |
| Pankraty enstöringen | Han levde på XIII-talet, arbetade i Kiev-Pechersk-klostret i rangen av hieromonk . Han blev känd i bedrifterna att fasta , såväl som mirakel , för att bota sjuka. Han begravdes i Fjärran (Feodosiev) grottorna. | 9 februari | |
| Sisoy (eremit av Pechersk) [4] | Han arbetade på 1200-talet i Kiev-Pechersk Lavra. Det är känt om honom att han var en schemamonk och en snabbare. Hans reliker vilar i Fjärran (Feodosiev) grottorna. Det kommer ihåg i den allmänna gudstjänsten till munkfäderna i Kiev-grottorna, vilande i de avlägsna grottorna, tillsammans med munken Gregory the Postnik: passioner för att hjälpa oss ”(kanonens femte sång). Det finns en annan uppkallad efter honom, Saint Sisoy, se Sisoy (enstöring Pechersky) [5] . | 6 juli | |
| Sophrony the Recluse | Han arbetade i Kievs grottkloster på 1200-talet. Han bar en hårskjorta och ett tungt järnbälte. Varje dag läste munken hela Psaltern . Relikerna av helgonet vilar i Fjärran (Feodosiev) grottorna. I kanonen satte munkarna i de avlägsna grottorna ut den heliga asketens asketiska bedrift, som belönades med att höra änglasången | 11 mars, 11 maj | |
| Theodore the Silent (Pechersky) | XIII-talet. Munken Theodore valde tystnadens bedrift för att ständigt förbli i kontemplationen av Gud och för att hålla sig själv från att synda ens i ord . Han blev känd från Herren för mirakelgåvan [6] . | 17 februari | |
| Eulogius Pechersky | Archimandrite Leonid (Kavelin) tillskrev Eulogius liv till 1200-talet, men denna åsikt är inte underbyggd på något sätt. Relikerna från Eulogy finns registrerade på kartan över Far (Feodosiev) grottorna från 1638. Senare är platsen för relikerna okänd (troligen förlorade på 1600-talet till följd av en kollaps i en grotta fram till 1643). | 28 augusti | |
| Simeon Pechersky | 28 augusti | ||
| Underverkaren Agathon | XIII-XIV århundraden, Kiev - ortodoxt helgon, munk i grottklostret. S:t Agathons liv är känt från inskriptionen på tavlan som stängde ingången till grottan. Hon rapporterar att munken hade profetian och helandets gåva, botade de sjuka genom handpåläggning. | 20 februari | |
| Zakharia Postnik | 24 mars | ||
| Cassian enstöringen | pastor, enstöring och grottornas fasta. Han levde på XII-talet, blev känd för sin långvariga slutare i grottan. | 29 februari, 24 november | |
| Lawrence enstöringen | Han arbetade i Kievs grottkloster på 1200-1300-talen. Han bar den svåra bedriften av avskildhet, motionerade i fasta, bön och kontemplation. | 20 januari | |
| Longin Pechersky | Målvakt. Han arbetade i Kievs grottkloster på 1200-1300-talen. Allt som är känt om hans liv är att han bar portvaktens plikter och var känd för sin stora lydnad och livets helighet. | 27 oktober | |
| Macarius Pechersky | diakon . Han arbetade i Kievs grottkloster på 1200-1300-talen. Enligt legenden var han mycket sjuk i barndomen, och hans föräldrar lovade Gud att skicka sin son till Pechersk-klostret om han blev frisk. Genom ödmjukhet och ödmjukhet förtjänade han brödernas kärlek, som lärde honom att läsa och skriva. För sitt fromma liv upphöjdes han till diakonens rang . Utmärkt av icke-förvärv, stort iver för Guds tempel, ödmjukhet, ödmjukhet, ständigt utövande av fasta och läsning av de heliga skrifterna, försäkrades helgonet, även under sin livstid, mirakelgåvan. Efter många möda och handlingar gick munken Macarius fridfullt till Herren. | 19 januari | |
| Martyry the Recluse | Han levde och arbetade under XIII-XIV-talen. | den 25 oktober | |
| Underverkaren Moses | Han arbetade i Kievs grottkloster under XIII-XIV århundradena, bar kedjor tillverkade av honom och ett tungt kopparkors . Munkens ständiga och älskade gärning var psalmodi och otaliga knäfall, för vilket han hedrades med mirakelgåvan. | 28 juli | |
| Pavel lydig | Efter att ha accepterat klosterbilden i grottklostret gick munken ödmjukt igenom de svåraste lydnaderna som rektorn skickade honom till. Han var aldrig sysslolös, och när han inte lydde malde han säd på en kvarnsten, utmattade sin kropp med detta hårda arbete och fortsatte oupphörlig inre bön. | 10 september | |
| Silouan Schimnik [7] | Han arbetade i Kievs grottkloster på 1200-1300-talen. En gång band han genom sin böns kraft tjuvarna som kom till klosterträdgården, och i tre dagar kunde de inte röra sig. När de ångrade sig släppte munken dem. Efter många möda och dåd dog munken fredligt och begravdes i Fjärran (Feodosiev) grottorna. | 10 juni, 10 juli | |
| Arseniy Hårt arbetande | sent 13-14-tal. Om munken Arseny är känd från inskriptionen på hans gravsten (förvarad i Lavra till 1941), där det står: ”Munken Arseny den flitige är aldrig sysslolös, men alltid antingen ber eller lyder klostret, du kan inte äta bröd utom vid solnedgången. Nu, i ljuset av den fladdrande synen av Guds ansikte, gläds han.” "Teraturgim" av katedralmunken Athanasius (Kalnofoysky) rapporterar också om munken Arseny (1638). Lokal vördnad av Arseniy började i slutet av 1600-talet, när Archimandrite Varlaam (Yasinsky) från grottorna (den framtida metropoliten i Kiev) etablerade firandet av katedralen för de vördade fäderna i de avlägsna grottorna. I den gudstjänst som sammanställdes vid den tiden nämns Arseniy i den 4:e troparionen av kanonens 4:e ode - han förhärligas som en "flitig bild" som har "mirakelgåvan". "Beskrivningen av ryska helgon", känd från listorna från slutet av 1600-talet, inkluderar Arseny bland helgonen i "staden Kiev". | 8 maj | |
| Akhila Pechersky | diakon . Endast en kort biografi om munken Akhila är känd, baserad på en inskription kopierad på 1600-talet från hans gravsten. Hans troparion och kontakion är också avskrivna från den. Enligt dessa källor var Akhila diakon i Dormition-katedralen i Kievs grottkloster. Han kännetecknades av speciell avhållsamhet i maten, att äta en prosphora och några grönsaker i veckan. | 4 januari | |
| Veniamin Pechersky | Den helige Benjamins liv är känt från epitafiet på ikonen med bågsulor [8] . Hon rapporterar att innan han avlade löftena var munken en rik köpman. Under gudstjänsten hörde han evangeliets ord om att det är svårt för en rik man att komma in i himmelriket: "Det är som om de rika kommer in i himmelriket in i himmelriket" (Matt 19) :23) [9] , varefter han delade ut all sin egendom till de fattiga och avlade klosterlöften i Caves Monastery [10] . Fram till sin död "behagar han Herren Gud" med fasta, bön, fattigdom och lydnad [9] . | 10 september, 13 oktober | |
| Geronty Pechersky | Canonarch . XIV-talet. Gerontius tog klostertonsure i tonåren, var kanonarken för klostrets Dormition-katedral. Han dog i en ålder av 11-12 [11] . Relikerna av munken Gerontius finns i de bortre grottorna i samma helgedom med relikerna av Leontius the Canonarch . Paul av Aleppo , som besökte klostret 1653 , skrev: "Det finns två ungdomars kroppar: deras huvuden är gula och utstrålar fortfarande myrra " [12] . Lokal vördnad av Gerontius började i slutet av 1600-talet, när Archimandrite Varlaam (Yasinsky) från grottorna (den framtida metropoliten i Kiev) etablerade firandet av katedralen för de vördade fäderna i de avlägsna grottorna. I den då sammansatta gudstjänsten förhärligar den 3:e troparionen av kanonens 5:e ode de två ärevördiga kanonarkerna. Allmän kyrklig vördnad började efter tillstånd från den heliga synoden under andra hälften av 1700-talet att inkludera namnen på ett antal Kiev-helgon i de allmänna kyrkans kalendrar . Ikonmålningsoriginalet (slutet av 1700-talet) indikerar att Gerontius avbildas på följande sätt: "Ung ... på axlarna av en svart huva, en klosterdräkt, under vochran." På ikonen från mitten av 1800-talet, placerad ovanför helgonets helgedom, är Gerontius avbildad i en surplice , med en öppen liturgisk bok i sina händer. | 1 april och 28 augusti | |
| Gregory enstöringen | Levde på 1300-talet. I "Berättelsen om de heligas liv som vilar i munken Theodosius grotta" sägs det att okokt gräs tjänade som mat för munken Gregorius hela hans liv. Han gav denna ört till dem som kom till honom, och de sjuka blev botade. | 8 januari | |
| Evfimy Pechersky | hieroschemamonk , Han avlade ett tystnadslöfte och öppnade sin mun endast för tillbedjan och bön. Jag åt bara örter. | 20 januari | |
| Zinon Postnik | Hårt arbetande. Han arbetade i Kievs grottkloster på 1300-talet. I kanonens tredje ode förhärligas han av pastorn i Fjärran Grottorna som "glänsande av fasta". | 30 januari | |
| Josef den smärtsamma | I en allvarlig sjukdom vände sig munken Joseph med en bön till Gud och gav ett löfte: om Herren ger honom hälsa, kommer han att tjäna bröderna i Kiev-Pechersk-klostret till slutet av sitt liv. Den lidandes bön hördes. Efter sitt tillfrisknande gick han in i Kievs grottkloster, avlade klosterlöften och började arbeta flitigt i fasta och bön och kärleksfullt tjäna bröderna. Efter hans död begravdes munken Joseph i Fjärran Grottorna. | april, 4 | |
| Ipatiy Tselebnik | Han arbetade i Kiev-Pechersk Lavra under 1400-talet. Han blev känd i bedriften med svår fasta och konstant bönvaka. På natten stod han vid bön, sov väldigt lite och åt bara bröd och vatten. Munken Hypatius ägnade sig helt åt att tjäna de sjuka, och för sin osjälviska gärning fick han av Gud den välsignade gåvan av mirakulösa helande. Patienter med olika åkommor tar ofta till hans förbön. | 31 mars | |
| Leonty Pechersky | Canonarch. Från en ung ålder gick han in i Kiev-Pechersk-klostret, där han tonsurerades. Han hade en vacker röst och, när han lärde sig läsa och skriva, utförde han en kanonarks lydnad. Munken Leonty vilade ung på 1300-talet och för sin osjälviska frälsningsprestation förhärligades han av Herren med den nådfyllda gåvan av mirakel. | 18 juni | |
| Martyri Pechersky | Han arbetade på XIV-talet i Kiev-Pechersk Lavra. Efter att ha behagat Gud med renhet och ett strikt fasteliv, förhärligades han under sin livstid av mirakelgåvan. Hans heliga reliker vilar i Fjärran (Feodosiev) grottorna. Hans heliga namn är ihågkommet i kanonens sjunde ode av vördarna i Fjärran Grottorna. Här förhärligas hans flit, rättfärdighet och renhet i hjärtat, liksom gåvan att driva ut demoner och bota sjukdomar. | den 25 oktober | |
| Merkurius Postnik | munk av Kiev-Pechersk Lavra; allt som är känt om honom är att han var kopplad till munken Paisios genom likasinnade och broderlig kärlek . Helgonen var oskiljaktiga, levde i samma cell och placerades efter döden i samma kista. För närvarande vilar deras reliker i Far (Feodosiev) grottorna. | 4 november, 24 november | |
| Nestor Neknizhny | Han arbetade i de bortre grottorna i Kiev-Pechersk Lavra. Hänvisad till som "Icke-bok" för att skiljas från munken Nestor krönikören . Namnet på St. Nestor den olärde nämns i den allmänna gudstjänsten för munkarna i Fjärran Grottorna: Du såg det med änglarnas böner, och du förutsåg hans slut, gör oss sedan delaktiga, vi ber till dig och hedrar ditt minne." | 28 oktober | |
| Paisiy Pechersky [13] | Han var en munk i Kievs grottkloster. Från den allmänna kanonen för Kiev-Pechersk-reverenderna, vilande i de avlägsna grottorna, är det känt att han var förbunden med likasinnade och broderlig kärlek med munken Merkurius . Båda helgonen var oskiljaktiga, levde i samma cell och placerades efter döden i en kista [13] . För närvarande vilar deras reliker i Far (Feodosiev) grottorna i separata helgedomar. | 19 juli | |
| Enstöringen Ruf | Han arbetade i Kiev-Pechersk Lavra under 1400-talet. Han kännetecknades av lydnad och är glorifierad som ett exempel på snabbare och hårt arbetande. | 8 april | |
| Titus krigare | XIV århundradet . I världen var han en krigare och i en av striderna sårades han allvarligt i huvudet. Efter sitt tillfrisknande kom munken Titus till askes vid Kiev-Pechersk Lavra, där han sörjde över sina synder och fick av Gud nyheten om förlåtelse [14] . | 27 februari | |
| Ignatius Pechersky | Archimandrite Pechersky, död före 1434 . En gammal Lavra handskriven legend, publicerad av ärkebiskop Modest i en broschyr om Fjärran Grottorna, lyder: "Munken Ignatius, Grottornas Arkimandrit, fick av Gud en mirakelarbetares gåva för sitt liv, och med sina böner helade han många sjuka människor. Och som råkade smaka på prosphoran som han serverade på, han fann helande. Efter sin död vilar han här med sin kropp och med sin själ i himlen med Kristus och ber för oss.” I den allmänna gudstjänsten till Kiev-Pechersk-helgonen sägs det om honom: "Ignatius, kyrkoherde och läkare för de sjuka, i våra sjukdomar hjälper du dem som ärar dig, så att vi till ditt minne kommer att föra en sång av lov till Gud” (1:a kanonens sång). | 20 december | |
| Theophilus av Novgorod (Pechersk) | Han var den siste biskopen av Novgorod , efter ärkebiskop Jonas död den 5 november 1470 valdes han (15 november 1470 ) genom lottning bland kandidater som presenterades av Novgorod Veche ; installerad i Moskva av Metropoliten Philip I av Moskva den 15 december 1471 . En svår lott föll på helgonets lott när det gällde att förvalta Novgorod-flocken: posadnitsa Martha Boretskaya och hennes anhängare beväpnade och gjorde uppror mot storhertigen av Moskva Johannes III , och munken Pimen, en anhängare av Boretskys, tände hat för ärkebiskopen i flocken. Några av novgorodianerna var benägna att gå över till Litauens sida, efter att ha förrådt Moskvaprinsen, och var redo att göra avfall. Den helige Theophilus stoppade de upproriska novgorodianerna: "Förråd inte ortodoxin, annars blir jag inte en herde för avfällingar, jag kommer att gå tillbaka till en ödmjuk cell, varifrån du tog mig till upprorets skam." Den avsagda stadgan för helgonet, skriven 1479, har bevarats. Men de förblindade människorna lyssnade inte på herdens ord: ett internt krig bröt ut mellan Novgorod och Moskva. De besegrade novgorodianerna tvingades tigga om nåd, och många av dem är skyldiga sina liv till helgonets förbön. Den 19 januari 1480, på order av storhertigen, avlägsnades han från predikstolen och fängslades i Chudov-klostret i Moskva . Där "satt han en halv tredje sommar, och sedan gick han bort". Enligt legenden, när den helige Theofilus låg sjuk i Chudov-klostret, visade sig den helige Nifont av Novgorod för honom i en dröm , begravd i grottorna av den helige Antonius av grottorna, och påminde honom om löftet att böja sig för Underverkare i grottorna. Den helige ärkebiskopen gick till Kiev och närmade sig redan Dnepr, när hans sjukdom intensifierades, och han fick en uppenbarelse att även om han inte skulle nå grottorna levande, skulle hans kropp vila i dem. Detta uppfylldes, han begravdes i Fjärran Grottorna. | 26 oktober | |
| Theodore av Ostrozhsky , i klosterväsendet Theodosius | prins från familjen Ostrozhsky , en ättling till prins Rurik och prins Vladimir den store. Lutsk guvernör, chef, ortodox munk och helgon. I slutet av sitt liv (enligt vissa källor - omkring 1441, enligt andra - omkring 1440) lämnade prins Fjodor Ostrozhsky världsliga angelägenheter och avlade löften som munk i Kiev-Pechersk-klostret under namnet Theodosius. Han bodde i Far Feodosiev-grottan, där han vilade efter att ha avslutat sitt liv. | 11 augusti | |
| Dionysius of the Caves , med smeknamnet Shchepa | sinne. efter 1463 . År 6971 (1463) hände ett sådant tecken i grottklostret. Under prins Semyon Alexandrovich och under hans bror prins Mikhail, under arkimandriten Nikola av grottorna, tog en viss Dionysius, med smeknamnet Shchepa, hand om grottan. På den stora dagen kom han till grottan för att skaka de dödas kroppar, och när han nådde platsen som kallas för gemenskapen, skakade han på huvudet och sa: ”Fäder och bröder, Kristus har uppstått! IDAG är en UNDERBAR DAG." Och dundrade som svar som en mäktig åska: "Kristus har verkligen uppstått." | 3 oktober | |
| Pavel, metropolit i Tobolsk | Metropoliten i Tobolsk och Sibirien | 4 november | |
| Philaret från Kiev och Galicien | i schema Theodosius , från 18 april 1837, Metropolitan of Kiev and Galicia . Ledamot av den heliga styrande synoden (1836-1842). | 21 december | |
| Vladimir Kiev och Galitsky | Metropolit i Kiev och Galicien (1915-1918), Metropolit i St. Petersburg och Ladoga (1912-1915), Metropolit i Moskva och Kolomna (1898-1912); första ledamot av den heliga synoden (sedan november 1912). Han var den enda hierarken av synodalperioden som i följd ockuperade alla tre storstadssätena i det ryska imperiet . Glorifierad av den rysk-ortodoxa kyrkan 1992 som en helig martyr . | Den 25:e januari |
Utöver de ovan listade helgonen, firar katedralen trettio namnlösa helgon, vars huvuden är vördade som myrraströmmande och förvaras i Fjärran Grottorna.
Den mentala solen och den ljusa månen, / i de ursprungliga grottorna, / med hela helgonens katedral idag hedrar vi, / din bo, upplyser kyrkans himlavalv, / upplyser i mörkret av de nödställdas passioner, / och ger hjälp från Kristus Gud med deras böner i alla sorger, / och till våra själar som ber om befrielse.