| Trypilliakultur Kalkolitisk | ||||
|---|---|---|---|---|
| Utbredningsområde för Trypillia-Cucuteni-kulturen | ||||
| Som en del av | arkeologiska samhället Trypillia-Cucuteni | |||
| Geografisk region | från sydöstra Karpaterna till Dnepr | |||
| Lokalisering | Moldavien , Ukraina | |||
| Dejting | mitten av 5:e årtusendet f.Kr. e. - 2650-talet f.Kr. e. | |||
| Gårdstyp | producerande - jordbruk och boskapsuppfödning; insamling (som ett tillägg) | |||
| Forskare | V. B. Antonovich , L. L. Zaliznyak , Yu. N. Zakharuk , N. E. Makarenko , T. S. Passek , M. Ya. Rudinsky , A. A. Spitsyn , V. V. Khvoyka och E. R. stern | |||
| Kontinuitet | ||||
|
||||
Tripolkultur ( rum. trypilliană , ukrainska tripilska ) är en arkeologisk kultur från eneolitikum och tidig bronsålder på Moldaviens territorium, Ukrainas skogsstäpp och stäpp från Dneprdalen till sydöstra Karpaterna . Liknar Cucuteni-kulturen i Rumänien . Ingår i det arkeologiska samhället i Eneolitikum - Tripoli-Cucuteni .
Den viktigaste historiska händelsen under det 5:e-4:e årtusendet f.Kr. e. var bildandet av ett stort centrum av högt utvecklade jordbruks- och pastorala kulturer i sydöstra Europa. Detta centrum täckte Balkan och södra delen av Apenninhalvön , Nedre och Mellersta Donau , territoriet Transsylvanien , Moldavien och Ukraina på högra stranden . En av de äldsta representanterna för detta sydöstra centrum kan betraktas som en sådan eneolitisk kultur som Tripol-Kukutens historiska och kulturella gemenskap. Denna kultur kände redan till metallen - koppar och guld. Forskare föreslår att en plog (eller en primitiv plog) användes i jordbruket i Trypillia, och oxar användes som dragkraft. Ekonomiskt, socialt och andligt stod samhället i en sådan kultur över resten av Europa. De eneolitiska bönderna hade en hel pantheon av jordbruksgudar. Samhället började få en hierarkisk struktur. Trypillian-Kukutenes kulturella och historiska gemenskap kännetecknades från ögonblicket av starten av en produktiv jordbruks- och pastoral ekonomi [1] .
Ungefär tusen bosättningar av Trypillia-kulturen är kända på Ukrainas territorium. En del av boplatserna har utforskats över ett stort område, en del är nästan helt utgrävd. Dechiffreringen av flygfoton på 1960-talet avslöjade förekomsten av stora bosättningar på flera hundra hektar, med upp till 2 000 bostäder, varav några var av tvåvåningsbyggande. Orsakerna till och den socioekonomiska strukturen för uppkomsten av sådana stora bosättningar är fortfarande oklara. Monumentens relativa och absoluta kronologi behöver också klargöras [2] .
År 1884 fann Teodor Burada , som grävde ut en bosättning i närheten av byn Cucuteni ( Rumänien ), inslag av keramik och terrakottafigurer . Efter att forskarna bekantat sig med hans fynd fortsatte utgrävningarna: G. Butsuryan (1887-1888), G. Schmidt (1909-1910). På basis av Cucuteni-materialen identifierades en arkeologisk kultur från den eneolitiska eran - "Culture of Cucuteni" (cirka 4600-3500 f.Kr.) [3] [4] .
De första monumenten, som senare tillskrivs Trypillia-kulturen, upptäcktes i de västra regionerna i Ukraina. I Kiev upptäcktes fynden av denna kultur av Vikenty Khvoyka 1893-1894 under utgrävningar längs Kirillovskaya Street . Han, efter att ha undersökt monumenten i Mellersta Dnepr-regionen 1896-1897, bestämde deras vetenskapliga betydelse och 1899 pekade han ut dem som en oberoende kultur - Tripolskaya (4500-2650 f.Kr.). V. V. Khvoyka presenterade sina verk och gjorde en rapport "The Stone Age of the Middle Dnepr Region" vid den XI arkeologiska kongressen , som hölls 1899 i Kiev. Vikentiy Khvoyka var omedveten om fynden i Cukuteni och döpte kulturen till "Trypil'skaya" efter byn Trypillya , Kiev uyezd (nu Obukhov Raion, Kiev oblast ). Under första hälften av 1900-talet inkluderade några forskare Trypillia-Kukuteni-gemenskapen i definitionen av "kulturen av målad (målad) keramik". I sovjetiska, ryska, ukrainska, moldaviska och andra publikationer för ukrainska och moldaviska monument är namnet "Trypillian culture" vanligt. Under de senaste decennierna har lokala och rumänska forskare använt termen "Cucuteni-kultur" för att beteckna arkeologiska platser på Moldaviens territorium. Det är nu känt att detta är en kultur och namnet "cuutenian" anses vara en prioritet . Kronologin för tripolyekulturen är väl studerad och är grunden för att bestämma det kronologiska schemat för andra eneolitiska kulturer [5] [6] [7] [8] .
De tidigaste bosatta stammarna på det nuvarande Ukrainas territorium, som gick in i kopparålderns era, var de jordbruks- och pastorala stammarna i Trypillia-kulturen och Gumelnytsky- kulturen . Båda kulturerna var genetiskt besläktade och utvecklade på grundval av den neolitiska kulturen - Boyan och, i mindre utsträckning, andra kulturer i Balkan-Donau- och Karpaterna: keramik med linjär tejp , Tisapolgar , Starchevo -Krish , Vinca , etc. kulturen i Trypillia ersattes av en forntida grop kulturell och historisk gemenskap pastorala nomader, som i sitt sena utvecklingsstadium ockuperade hela stäpp- och delvis skog-stäppzonen från Ural till Donau . Enligt T. S. Passek var Trypillia-kulturen i Ukraina inte rent främmande, utan var autokton samtidigt som den inte var stängd och från antiken stod den i nära permanenta kulturella och ekonomiska förbindelser med närliggande stammar i sydöstra Europa och Medelhavsbefolkningen. Detta kan bevisa den samtidiga uppkomsten av en hel serie liknande saker i bosättningar både närliggande och i regioner avlägsna från varandra [9] [8] [10] [11] .
Försvinnandet av Trypillian-kulturen från den historiska arenan är förknippat med Yamnaya-kulturens framfart i nordväst och stammarna i den klotformade amforakulturen i öster. Yamnayakulturen och klotformade amforor stoppade den ytterligare spridningen av Trypilliakulturen, som existerade i två årtusenden [12] .
Baserat på en jämförelse med de stratifierade rumänska kulturminnen Cucuteni, identifierade T. S. Passek tre utvecklingsperioder av Trypillian-kulturen: tidigt (mitten av 5:e - första hälften av 4:e millenniet f.Kr.), mitten (mitten av 4:e millenniet f.Kr.) . - ca. 3200/3150 f.Kr.) och sent (3150-2650 f.Kr.). Den mellersta och sena perioden delades i sin tur upp i två stadier vardera BI, BII och CI, CII [2] [10] .
Bosättningar var oftare belägna i översvämningsslätten eller på den första terrassen ovanför översvämningsslätten , mer sällan - på flodens rot (ej översvämmad) bank, högt över vattnet. Flera små bosättningar var grupperade kring en större. Den genomsnittliga bosättningen, där 40-60 personer bodde, ockuperade en yta på 1-2 hektar och bestod av upp till 10 hus i storlek från 12 till 150 m 2 . Huvuddelen av bosättningarna i det tidiga skedet är koncentrerade i Dnjestr - Bugbassängen [ 13] ;
Bostäder : dugouts och semi-dugouts av runda och fyrkantiga former med adobe golv, mindre ofta - små mark adobe bostäder ("Trypillia platser"). Det fanns också ljusa markbostäder utan adobegolv. Groparna var 3–6 m i diameter och 1–3 m djupa. Bostäderna bestod av ett eller två rum (kammare) med kupolformad ugn eller öppen spis. Byggnaderna placerades i en eller flera rader [14] ;
Verktyg och vapen : gjorda av sten - kilformade yxor av liten storlek; från flinta - sfäriska flishuggar, knivformade plåtar, ändskrapor, skifferyxor , stridsögonyxor ; från horn och ben - sylar, spetsar, smycken; smidda kopparprodukter av lokal produktion är mycket få - sylar, fiskkrokar, smycken. Spektralanalys visade att kopparprodukter tillverkades av malm, som bröts i den thrakiska gruvregionen (Bulgarien) [15] ;
Keramik . Rätter presenteras i tre typer. Kökskärl (för matförvaring och matlagning) med en blandning av chamotte , sand, kvartsit, dåligt bränd: vidöppna kittelformade grytor, stora grytor med cylindrisk hals, skålar, låga runda eldstäder med rak kant, stora koniska bassänger, grova tjockväggiga kärl med en grov yta, fruktskålar - grunda tallrikar på en ihålig cylindrisk pall. Hälften av köksredskapen var utan prydnad, resten var dekorerad med en eller två rader av stickor, skåror och lister. Serviser gjorda av välblandad lera med tillsats av sand, jämnt bränd, utjämnad, täckt med engobe och polerad: krukor med rund eller hukande kropp, päronformade, kannaformade och cylindriska kärl, koppar, grunda tallrikar, skopor, hjälmformade och koniska lock, små lergodsskedar ofta med platt brett hinkhandtag. Dekorerad med räfflad djupgående spiral- eller bandprydnad och stämpelprydnad i form av skåror, lister. Kärlens fria delar är skuggade med ränder och rundade fördjupningar. Många kärl med rundad kropp på ett stativ (eller ben) med en liten böjd kant, dekorerad med ornament till botten; handtag - små på starkt utskjutande axlar, en annan typ av handtag - horisontellt genomborrade utskjutande tuberkler på kärlväggar eller ett rundat genomgående hål görs. Ytan på den tredje typen av fat är väl slät, täckt med engobe, polerad och rikt ornamenterad. Mindre vanligt är denna keramik noggrant bearbetad från insidan. Den representeras av profilerade grunda tallrikar, rundade vaser på en ihålig cylindrisk bas, krukor med en rundad eller lätt hukande kropp och en låg kant. Det finns tunnväggig keramik med polerad yta, inklusive enkla och dubbla kikarekärl. Alla kärl är rikt utsmyckade. Målad keramik hittades inte. Det finns många schematiserade figurer som föreställer kvinnor, mer sällan män i sittande, halvsittande och stående positioner, såväl som zoomorfa figurer och lermodeller av bostäder [16] [17] .
Bosättningar var redan belägna på höga uddar , på platser med naturligt skydd. I detta skede finns det fler bosättningar, befästa med en vallgrav och en vall (ibland två). Området med bosättningar ökade upp till 8, och ibland upp till 25-60 hektar . I mellanrummet mellan Bug och Dnepr nådde området med individuella monument 90-150 hektar. En typisk ring (i en cirkel) layout av bosättningar med en boliknande gruppering av bostäder. Tripolistammarnas bosättning fortsätter vidare mot nordost, i Dnepr-regionen och åt sydost. Antalet bosättningar ökar, vilket var förknippat med en ökning av antalet och tätheten av befolkningen. Från mitten till slutet av det 4:e årtusendet f.Kr. e. Tripoli-stammar utökade sitt territorium och bemästrade den övre Dnjestr-regionen, Bug-Dnepr-regionen och gick in på högra stranden av Dnepr [13] ;
Bostäder : markbostäder byggdes av trä och lera med en blandning av agnar (adobe) med bakade lergolv och semi-dugouts. Det genomsnittliga antalet bostäder i bebyggelsen varierade från 30 till 40. Flerfamiljsbostäder med många skiljeväggar och härdar (det hittades också välvda kaminer) i varje rum, liksom förekomsten av en speciell offerplats i huset, är karakteristiskt. . Ibland fanns det platser för tillbedjan i varje cell (rum). Altaren kunde vara runda i plan och korsformade. Det finns tvåvåningshus. Kända modeller av bostäder med sadeltak och runda fönster [18] [19] ;
Verktyg och beväpning : gjorda av sten - kilformade ensidiga yxor, kilar, mejslar, rivjärn, hackor av lera och kiselskiffer; från flinta - knivformade plattor, ovala höga skrapor, adzes , triangulära pilspetsar; från benpolerade , piercingar, sylar, taggiga stämplar, smycken, hackor från hjorthorn. Med utvecklingen av smältning och gjuteriproduktion ökade antalet kopparprodukter - platta kilformade yxor, adzeyxor, hammaryxor, tetraedriska sylar, fiskkrokar, smycken (ringar, ringar, genomborrade, antropomorfa hängen). Malmfyndigheterna förblev desamma - Thracian och, möjligen, Transsylvanien. Tillsammans med rena kopparföremål dök det upp silverföremål [20] [21] ;
Keramik . I början av mellanperioden bevarades metoderna för tidig produktion av keramik från Trypillian. Sedan skedde gradvis förändringar. I början av steg BII hade keramik med en blandning av eldlera och grovslätad försvunnit. Nya rätter gjordes med en blandning av krossade snäckor eller sand i leran. Målad keramik dök upp. Målningen eller prydnaden täckte nästan hela ytan av kärlet. Spridningen av målad keramik blev karakteristisk för det västra området ( Poprut'e och Dniester-regionen, delvis Bug-regionen) av Trypillia-kulturen. För det östra området (Södra-Bug-Dnepr-mellanrummet och Mellan-Dnepr) har föremål med en djup spiralprydnad och räfflade sådana bevarats. Kärl med polykrom trefärgad målning visas - vit och svart färg på röd bakgrund eller röd och svart målning på vit bakgrund, djupmålade lerskedar med tre hornformade processer på handtaget, lerreliefförseglingar (stämplar) för applicering av ett mönster på keramiska produkter - pintaders. Schematiska keramiska kvinnofigurer, antropomorfa figurer, mindre ofta zoomorfa och modeller av bostäder har bevarats; vikter för fiskenät. I slutet av mellanperioden försvinner räfflad keramik och lerpintaders, och tillverkningen av keramik med svart monokrom spiralmålning börjar, där stiliserade bilder av djur och människor utvecklas [22] [23] .
Den trypilliska kulturens territorium expanderar på grund av stammarnas framfart i norr och öster. Stammarna bebor de övre delarna av Pripyat , Sluch , Goryn , Styr , och når Zhytomyr-regionen och i söder - till Svarta havets kust. Under denna period, på Dneprs vänstra strand, kolliderade Trypillia-kulturen med en genetiskt obesläktad, intensivt utvecklande kultur av typen katakomb . Detta var förmodligen en av anledningarna som försenade Tripoli-stammarnas vidare spridning österut. Det var i Dnepr-regionen på grundval av den sena Trypillia som den mellersta Dnepr-kulturen senare föddes [24] .
Boplatserna låg på höga, svåråtkomliga platser. Inte hela bebyggelsen var befäst med diken och vallar, utan bara en del av den - den högsta platsen. Det finns bosättningar med en yta på 250-300 och till och med 400 hektar, med ett grupparrangemang av bostäder och en befolkning på 10-20 tusen människor [13] [25] ;
Bostäderna var placerade i en cirkel och lämnade ett fritt utrymme i mitten (en del av det är möjligt för nötkreatur att drivas, för ritualer eller andra sammankomster). Tillsammans med markbaserade adobehus finns det semi-dugouts och dugouts. Bostäder av medelstorlek hade en yta på 50-90 m 2 . De mäktigaste stamsamhällena hade stora bostäder och bättre konstruktion. Övervikten av stora och medelstora bostadshus i bosättningarna talar om den period då ekonomin fortfarande var koncentrerad till flerfamiljshus (flerhärdshus). I slutet av den sena perioden börjar stora adobe markhus-plattformar försvinna, de ersätts av små mark- och infällda bostäder av en semi-dugout typ, och mer sällan dugouts med adobe härdar inuti, vilket kan tyda på en förändring i familjen och klanrelationer - övergången till patriarkatet och isoleringen av gifta par [25] [26] ;
Verktyg och vapen : gjorda av stenslipstenar, skifferkilar som tjänade som spetsar till hackor, spannmålsriv av gnejs , granit , sandsten ; antalet flintverktyg ökade - knivar, små rundformade skrapor och långsträckta, triangulära pilspetsar, spjutformade spetsar. Bearbetningen av flinta förbättras, det finns många polerade flintyxor; från ben - kilar, piercingar, mejslar, hornhacka. På en av boplatserna hittades en stor benskära, gjord av skulderbladet på en oxe eller en ko; metallprodukter gjorda av koppar (fortfarande utan inblandning av tenn) blir utbredda - små smidda platta kilformade yxor, dolkar, knivar, sylar [27] ;
Keramik är gjord av lera med en blandning av kvartssand, krossade snäckor, grus eller växtrester: sfäriska amforor, djupa skålar, skålar, kärl med bred hals och en rundad avsmalnande kropp, kärl med en smal och låg hals och en långsträckt kropp med formgjutna handtag. Antalet målade keramik minskar, runda tallrikar med en prydnad längs kanten av kanten visas (tucks, tryck, rep, stift); eldningen är ojämn. Handgjorda stuckaturredskap (utan keramikerhjul) med karakteristiska randslätade väggar, med repornamentik, i form av korta nedtryckta fördjupningar, enstaka ränder och smala band. Kvinnliga figurer av långsträckta proportioner med ett schematiserat huvud och stängda ben, figurerade virvlar för spindlar är utbredda . Förutom keramik av den typiska Trypillia-typen urskiljs en icke-Trypillia-typ i den sena perioden, vilket tyder på uppkomsten av en ny typ av kultur i Trypillia-djupet [28] .
1972-1973 delades mellanperiodens övergångsperiod BI-BII upp i två delsteg BI-BII/1 och BI-BII/2. Därefter, på förslag av Yu. N. Zakharuk , antog kulturforskare principen om ett strukturellt schema baserat på begreppet "strukturmonument", som förenar monument som ligger i ett begränsat område och återspeglar stadierna av den samtidiga historiska utvecklingen av en separat befolkningsgrupp. Detta schema visar inte bara den kronologiska korrelationen mellan typer av monument, utan återspeglar också de genetiska förhållandena mellan olika befolkningsgrupper [29] .
Tripolyekulturens början och det mesta av existensen sammanfaller i klimatmässiga termer i tid med den milda, varma och fuktiga Atlantperioden, som bidrog till jordbrukets aktiva utveckling. Paleobotaniska studier har visat att jordbruket redan i ett tidigt skede av Trypillia var ett stabilt etablerat fenomen och hade en pålitlig fröfond. Jordbrukets slash-and-burn-system användes för att utveckla nya platser [30] .
Trypillianerna hade flera lokala former av ekonomi som bestämdes av miljön : jordbruk och boskapsuppfödning, boskapsuppfödning, boskapsuppfödning och jordbruk, boskapsuppfödning och jakt. Det mesta av ekonomin i skogs-stäppregionen karakteriseras som jordbruk och boskapsuppfödning. Det finns två åsikter om jordbrukets natur: åkerbruk med en oxe som dragkraft och hackabruk . I åkerbruket användes en plog och eventuellt en träralo för att odla marken . Med en hacka användes hornhacka med en adze- formad ände. Från slutet av det 4:e årtusendet f.Kr. e. hackor med flintblad började användas [31] .
Även under den tidiga perioden odlades vetesorter: einkorn , tvåkorn , spelt , naken (upptäckt i vissa bosättningar). Andraplatsen efter vete togs upp av naket korn . Råg odlades främst i mellersta Dnepr. Filmaktig och naken havre , hirs , ärtor och bönor odlades också . Tripoli-stammarna i Moldavien var kända för druvor , körsbärsplommon och aprikoser . Vid spannmålsskörd användes skäror med flintinlägg. Spannmål lagrades i stora kärl och lagringsgropar. Boskapsuppfödningen försåg ekonomin med dragkraft och kött. Nötkreatur stod för 50 till 70 % av den totala boskapsbesättningen. Beroende på lokala förhållanden tillhörde andraplatsen grisuppfödning eller småboskap (får, getter). Hästuppfödningen var en mycket liten andel. Tämjningen av hästen skedde förmodligen i ett sent skede i Trypillia. Jakt och fiske var av stor betydelse. De huvudsakliga viltdjuren var: rådjur, älg, rådjur, vildsvin. Förekomsten av fiske bekräftas av hittade ben- och kopparfiskkrokar, sänkor för nät, ben och fjäll från olika fiskar. Hushålls- och kommunalt hantverk omfattar i första hand påklädning av djurskinn, tillverkning av kläder, spinning och vävning. På bottnen av kärlen hittades tryck av tyger av enkel, repliknande och mönstrad väv. Flintbrytning, flintabearbetning, konstruktion, keramik, smyckeshantverk har ännu inte vuxit fram som självständiga produktionssektorer och var säsongsbetonade. Samling spelade också en viktig roll i ekonomin. På många boplatser hittades förkolnade ekekollon eller spår av dem samt kornel, svarttorn och hagtorn. Ekollon användes för att baka bröd - de maldes och blandades till mjöl; de användes också för att mata grisar. Talrika skalhögar av sötvattensmollusker är en vanlig syn i Trypillia-bosättningarna [32] [30] [33] .
Begravningar bland trypillianerna finns både i gravkärror och i jord (icke-kurgan) gravfält. Begravningsplatser, oftast inventarier, innehöll begravningar av vuxna och barn. Begravningar utfördes enligt kremeringsriten, i urnor och oftare utan urnor (i gropar). Bränningen skedde tydligen på sidan. Inventariet bestod av verktyg, vapen, keramik, koppar- och flintaföremål, smycken och antropomorfa föremål. Inventarier brändes ibland också och placerades bredvid eller tillsammans med den avlidnes brända kvarlevor. Ibland täcktes begravningarna med stenplattor eller trävalsar. Den centrala begravningen var anlagd med bokmärken, cromlechs . Ofta förekommer enstaka begravningar i nedkrupen position på vänster sida eller på ryggen med huvudets orientering främst mot nordost. Gruppbegravningar indikerar förekomsten av gravar av enskilda familjer [34] .
Den antropologiska sammansättningen av Trypillianerna i det tidiga stadiet är okänd på grund av frånvaron av benrester. De manliga skallarna i mellanperioden kännetecknas av en långsträckt hjärna, måttlig muskelutveckling, en genomsnittlig pannlutning, ett smalt och lågt ortognatiskt ansikte, låga ögonhålor och ett uttrycksfullt utskjutande näsa. Kombinationen av dessa egenskaper är karakteristisk för den gamla medelhavstypen. En analys av kraniologiska material från det sena stadiet av utvecklingen av Trypillia-kulturen visade att manliga och kvinnliga skallar kännetecknas av en långsträckt hjärna, en genomsnittlig pannlutning och måttlig muskelutveckling, en genomsnittlig ansiktshöjd, ortognatism, låga banor och en uttrycksfulla utsprång av näsan. Men det finns vissa skillnader mellan dem: männen hade ett smalt ansikte och en gracil kroppsbyggnad, de är dolichokraniala ; kvinnor hade ett ganska brett ansikte och massiv byggnad, de är mesokraner . Hanarna tillhörde de gracila västra Medelhavet, honorna till de massiva proto-kaukasoiderna. Detta fenomen förklaras av intensiva äktenskapliga kontakter av Trypillians med sina stäppgrannar. En analys av kraniologiska data indikerar att den fysiska typen av Trypillian-populationen bildades på basis av den västerländska varianten av den antika medelhavsantropologiska typen. Men redan under Trypilliakulturens mellersta utvecklingsperiod innefattade den också en viss proto -kaukasisk komponent [35] [''K'' 1] .
Arkeologen Tatyana Passek uttryckte hypotesen att bärarna av den trypilliska kulturen, tillsammans med tecken på medelhavsantropologisk typ, också hade tecken av den armenoidiska typen [37] [''K'' 2] . Men hennes argument avvisades av antropologerna M. M. Gerasimov , G. F. Debets och S. P. Szegeda [35] . Enligt antropologen Tatyana Alekseeva var de relativt smala trypillianerna, som bärare av sydeuropeiska drag, inte de förmodade fysiska förfäderna till slaverna [38] [39] . Antropologen och etnologen S. P. Szegeda anser detta uttalande "för kategoriskt" och hävdar att många Tripoli-stammar spelade en viktig roll i bildandet av genpoolen för det ukrainska folkets förfäder [35] .
Studiet av lämningarna från Verteba- grottan nära byn Bilche-Zolotoe i Ternopil-regionen, daterad till perioden 3600-2500 f.Kr. e. och associerad med Trypillia-kulturen, gjorde det möjligt att isolera mitokondriella DNA från sju individer, som visade sig tillhöra de mitokondriella haplogrupperna pre-HV , HV eller V (2 prover), H (2 prover), J och T4 [ 40] . En sådan uppsättning märken är en bekräftelse på förhållandet mellan befolkningen i denna kultur och folken i den neolitiska Balkan , rötterna till dessa linjer ligger i Mindre Asien . Den lokala (autoktona) linjen i resterna av Trypillianerna visade sig vara dominerande [41] [42] .
Under 2017 publicerades mitokondriella haplogrupper H, H1b, H5a, H5b, HV, T2b , U8b1a2, U8b1b [43] samt K och W [44] . Upptäckten i två prover av den mitokondriella haplogruppen U8b1 (3700-3500 f.Kr.) kan indikera ett samband mellan trypillerna och populationer i övre paleolitiska Europa [43] .
Fyra Trypillianer från Verteba- grottan hade en Y-kromosomal haplogrupp G2a (tre bärare G2a2b2a och en G2a), också karakteristisk för kulturerna från Balkanneolitikum, en hade en Y-kromosomal haplogrupp E [45] .
Mitokondriella haplogrupper K1a1 (Pocrovca 1), T1a (Pocrovca 3), T2c1d1 (Pocrovca 2), U4a1 (Gordinești). PCA - analysen visade att exemplar Gordinești, Pocrovca 1 och Pocrovca 3 samlades med senare exemplar av den klockformade bägarekulturen från Tyskland och Ungern bredvid fyra Trypillian-män från Verteba Cave, medan exemplaret Pocrovca 2 föll i Linear Band Keramikkluster bredvid de neolitiska bönderna från Anatolien och Starchevo. Tre av dessa prover visade också en betydande mängd stäppanor, vilket tyder på ett inflöde till Trypillian-genpoolen av människor som till exempel är associerade med den ukrainska mesolitikum. Stäppkomponenten dök upp i jordbrukssamhällena i Östeuropa, möjligen så tidigt som 3500 f.Kr., vilket överensstämmer med hypotesen om fortsatt kontakt och gradvis blandning av den ankommande stäppen och lokala västerländska befolkningar [46] .
År 2021, mitokondriella haplogrupper T2, T2b, T2b+16362, T2c1d1, H+152, H15a1, H40, U5a2+ 16362 , J1c2 (2 prover ), J1c5, K1a1b1, K1b1+, K1b1+) och Na prover (K1b1+) -kromosomhaplogrupper C1a , G2a2a1, G2a2a1a (2 prover), G2a2b2a3 (3 prover), G2a2a1a3~, I2a1a2a-L161, I2a2a1, I2c [47] .
Med ett enormt överflöd av bosättningar och materiella föremål från Trypilliakulturen finns det praktiskt taget inga begravningar som hör till den [''K'' 3] . Mycket få rester av kulturbärare har hittats, och av denna anledning är denna kultur dåligt studerad genetiskt. En arkeogenetisk studie av forntida mtDNA avslöjade inte några linjer som kunde identifieras som tillhörande autoktona grupper av europeiska jägare-samlare ( haplogrupp U ) [''K'' 4] av den approprierande ekonomin [49] .
Rötterna till de moderliga genetiska linjerna för Trypillia-befolkningen i Podolia , liksom deras förfäder på Balkan , ligger i Mindre Asien , varifrån den första jordbruksbefolkningen kom till Europa. Men den lokala ( autoktona ) linjen i resterna av Trypillians visade sig vara dominerande. Huruvida detta är typiskt för andra områden i Trypilliaområdet är okänt på grund av det lilla antalet mänskliga kvarlevor av Trypillianerna [50] [51] .
Den trypilliska kulturen blev populär bland nationalister och neopaganer , och i verk som erkändes av det vetenskapliga samfundet som pseudohistoriska . Olika författare, inklusive de som är förknippade med ukrainsk nationalism , hävdar att ukrainare existerade som ett folk och hade en hög kultur och stat långt före Kievan Rus. För att bevisa detta görs försök att identifiera ukrainarna med skyterna, med representanter för Trypillia-kulturen eller med äldre folk. I vissa fall är ukrainare uppförda direkt till befolkningen i den paleolitiska eran och presenteras som de äldsta människorna i Europa. Ett antal författare identifierar dessa förfäder med " arierna " ("Trypillians-Oriyas"). Andra konstruerar en tvåtidsmodell av uppkomsten av den ukrainska etnin som ett resultat av en blandning av lokala "Trypillian spannmålsodlare" och främmande "ariska stäppbor". Den ukrainske bibliotekarien N. Z. Susloparov, som inte hade en språklig utbildning, påstod sig ha "upptäckt" det "ljuda trypilliska alfabetet" och identifierade trypillianerna med pelasgierna . Idén om ursprunget till ukrainare från Trypillians stöddes av Lev Silenko , grundaren av den ukrainska nyhedniska rörelsen RUN-vera , av ett antal andra ukrainska emigranter. En anhängare av idén var den sovjetiske ukrainske författaren Sergei Plachinda , en av Silenkos anhängare, som också delade idén om förkyrillisk "Trypillian skrift". Kemisten A.P. Znoyko skrev att representanter för Trypillia-kulturen kallade sig " gläntor ", var Pelasgians och direkta förfäder till ukrainarna. Journalist, kandidat för filologiska vetenskaper V. A. Dovgich hävdade att Dnepr-regionen var födelseplatsen för de "ariska" folken, och ukrainare har varit en autokton befolkning sedan åtminstone Trypillia-eran, då de uppfann skrivandet. Författaren och före detta arkeologen Yuri Shilov såg Ukraina som "det stora Oratania". Enligt hans åsikt uppstod under trypilltiden en "arisk stat" i Ukraina, "trypillianerna kallade själva sitt land Aratta " och det var därifrån som "de sumeriska kungarna härstammade." I byn Trypillya, på grundval av en privat samling, från 2005 till 2012, arbetade museet "Ancient Aratta - Ukraine". I Ukraina anses Shilov vara en nationalhjälte och ett monument restes för honom i hans hemland. Politisk ekonom Yuri Kanygin, som populariserade Silenkos och Shilovs åsikter, leder släktforskningen av ukrainare från "arierna", och förklarade "tripoliism" som en "ukrainsk arketyp". Professor vid Karpaternas universitet , filosofen L. T. Babiy hävdar att Ukraina är "ariernas förfäder", "skaparna av den arkeologiska kulturen i Trypillia med staterna Aratta och Ariana." Den tidigare chefen för Talnovsky Museum of the History of Grain Growing, lokalhistorikern V. F. Mytsyk, kallade Trypillia-kulturen för en "arkeologisk makt". Enligt hans åsikt var Trypillians Pelasgians, ägde alfabetisk skrift och dyrkade den "allsmäktige solen" [53] [54] .
Publikationer om ukrainares ursprung från Trypillians och Skythians rekommenderas av Ukrainas utbildningsministerium som bra material för att undervisa gymnasieelever. Under ledning av politikern I. A. Zaits skapades Trypillia välgörenhetsstiftelse, utformad för att popularisera idén om den ukrainska Tripoli-kulturen, och storskaliga pseudovetenskapliga konferenser hölls tillägnad Trypillia som "källan till den europeiska civilisationen". För turister har rutten "Golden Ring of Trypillia Culture" utvecklats och "parker of Trypillia Culture" har öppnats. Sedan 2003 har Museum of Trypillian Culture varit verksamt i staden Pereyaslav , Kiev-regionen [53] [55] [56] [57] .
| Balkanneolitikum | |
|---|---|