Thutmose III

Thutmose III  är en farao från det antika Egypten från den 18:e dynastin . Styrde på 1400-talet f.Kr. e. Son till Thutmose II av konkubinen Isis.

Namnet " Thutmose " ( forngrekiska Τούθμωσις och latinska  Thutmosis , Thutmoses ) är det antika grekiska uttalet av det egyptiska namnet Jehutimesu ( Egypten. ḏḥwty-ms ) - "guden som är född" (ibland översatt till "thoth") . Som tron ​​använde Thutmose III namnet Menkheperra, som i "Amarna-skrifterna" överförs som "Manakhbiria", eller "Manakhpirra".

Thutmose III:s hustru är Meritra Hatshepsut , deras äldsta son Amenhotep blev senare farao. Tre minderåriga fruar till Thutmose III är också kända: Menkhet, Menui och Merti . Deras tillhörigheter hittades i en begravning, nästan orörda av rånarna.

Ta makten och samstyre med Hatshepsut

Arvet under den 18:e dynastin var moderligt, så att Thutmose III vid födseln inte kunde göra anspråk på tronen. Den legitima tronföljden gick tillbaka till Hatshepsut  , dotter till Thutmose I och syster och, tydligen, hustru till Thutmose II .

Men eftersom han inte hade några uttryckliga rättigheter till tronen, utropades Thutmose III, vid en av helgdagarna för att hedra Amon , till farao av ​​Amons orakel , påstås av Guds vilja. Tydligen hände detta på grund av frånvaron av andra manliga utmanare till tronen.

Under det tredje året av sin regering reste Thutmose på platsen för Senusret III :s antika tegeltemplet i Semna, söder om den andra forsen, ett nytt tempel av nubisk sandsten, där han återställde den antika gränsplattan för Mellanriket , och förnyade Senusrets dekret, som gav offer till templet med en konstant inkomst. Samtidigt sa han inte ett enda ord i sin kungliga titel, stående i början av dedikationsinskriften, om något samstyre med Hatshepsut. Men då tog den ambitiösa änkan efter Thutmose II, förmodligen med aktivt stöd av det thebanska prästadömet, all verklig makt i sina egna händer och utropade sig själv till farao (uppenbarligen hände detta i slutet av det fjärde året av Thutmose III:s regeringstid ).

Efter det avlägsnades Thutmose nästan helt från landets regering och nämns nästan inte i dokumenten förrän drottningens död, vilket hände i slutet av det 20:e året av Thutmoses formella regeringstid.

Namn på Thutmose III

Efter att ha tagit tronen tog Thutmose III följande namn, som, som han senare hävdade, Amon-Ra själv valde åt honom. Hans "kör" namn blev Kanakht-Haymuas , "Mäktig tjur som reser sig (eller kröns) i Thebe " (det sista ordet "Uas" ersattes ibland med "maat", "sanning"). Hans andra "kör" namn var: Kanakht-Khaemmaat , "Mäktig tjur som jublar i sanning"; Kanakht-Merira , "Mäktig tjur, älskad av solens gud "; Hejka-Meryra , "Den vita kronan upphöjd och älskad av solguden." Det vanligaste namnet för nebti var Wahnesu-Merempet , "Fortsätter i regeringstid, som solguden på himlen." Denna titel följdes dock av andra namn: Sekhemaat-Meritawy , "Att få sanningen att lysa, älskade av båda länder", och Aashefet-Emtaunebu , "Stor i styrka i alla länder." Hans " gyllene namn " var Sekhempekheti-Djoserkhau , "Mäktig i styrka, majestätisk i uppstigningar", och Aahepesh-Khupejtiupesij , "Stor i mod, dödande nio pilbågar ". Hans tronnamn blev Menkheperre , "Solgudens upprättare (eller blivande). I kilskriftstexter blev detta namn Mangebiriu och Manetho förkortade det till "Mefre (s)", eller "Misafri (s)"; "mig" (eller "mi") är allt som återstår av ordet "män", och "safri" är en förvrängd "heper". Till hans personliga namn - Thutmose , "Född av guden Thoth ", stående efter titeln "solgudens son", lades sådana epitet som Neferkheperu , "Vacker i skapelser"; Neferhau , "Vacker i klättring"; Hikmaat , "Sanningens härskare"; Hikuas , "Thebes härskare"; Hikiunu , "härskare över Heliopolis " och liknande [1] .

Namntyp		Hieroglyfisk skrift		Translitteration - Rysk vokal - Översättning
Namn på Thutmose III före 21:a regeringsåret
" Chorus Name " (som Chorus )				kȝ-nḫt-ḫˁj-m-Wȝst - Ka-nekhet-hai-me-Uaset - “Den mäktiga tjuren dök upp i Thebe »
" Behåll namnet " (som Master of the Double Crown)				wȝḥ-nsyt  - Wah-nesit - "Med konstant kunglig makt"
" Golden Name " (som Golden Choir)				ḏsr-ḫˁw  - Djoser-hau - "Helig i utseende"
" Tronnamn " (som kung av övre och nedre Egypten)				mn-ḫpr-Rˁ  - Men-kheper-Ra - "Att etablera (eller bli) Ra"
				identisk med den föregående
				mn-ḫpr-kȝ-Rˁ  - Men-kheper-ka-Ra - "Att etablera (eller bli) Ra själ "
" Personligt namn " (som son till Ra )				Ḏḥwtj msj(w)  - Djehuti-mesu - " Thoth -Born "
				identisk med den föregående
Namn på Thutmose III efter det 21:a regeringsåret
" Chorus Name " (som Chorus )				kȝ-nḫt-ḫˁj-m-Wȝst - Ka-nekhet-hai-me-Uaset - "Mäktig tjur krönt i Thebe »
				mry-Rˁ qȝj-ḥḏt - meri-Ra kai-khedzhet - "Älskade Ra, upphöjd av den vita kronan "
				qȝj-ḥḏt mrj-Rˁ - kai-khedzhet meri-Ra - "Vit krona, upphöjd och älskad av Ra"
				mry-Rˁ - meri-Ra - "Älskade Ra"
				kȝ-nḫt mrj-Rˁ  - ka-nekhet meri-Ra - "Mäktig tjur, älskade av Ra"
				identisk med den föregående
				kȝ-nḫt ḫˁj-m-Mȝˁt  - ka-nekhet hai-em-Maat - "Den mäktiga tjuren som visade rättvisa"
				identisk med den föregående
				identisk med den föregående
" Behåll namnet " (som Master of the Double Crown)				wȝḥ-nsyt-mj-Rˁ-m-pt - wah-carry-mi-Ra-em-pet - "Fortsätter i regeringstiden, som Ra på himlen"
				sḫˁj-Mȝˁt mrj-tȝwj - hai-Maat meri-taui - "Openbarad i sanning, älskad i alla länder"
				ˁȝ-šfjt-m-tȝw-nb(w) - aa-shefet-em-taui-nebu - "Stor i styrka, herre i alla länder"
		E154		šzp-ˁnḫ-n-Jtm ḫpr-m-Ḫprj ḥtp-bȝw-Jwnw-ḥr-Mȝˁt.f - shesep-ankh-en-Atum kheper-em-Khepri hetep-bau-Iunu-ef-her- Maat
" Golden Name " (som Golden Choir)				ḏsr-ḫˁw sḫm-pḥtj - joser-hau sekhem-pekheti - "Helig i manifestationer, mäktig i styrka"
				sḫm-pḥtj ḏsr-ḫˁw - sekhem-peheti joser-hau - "Mäktig i styrka, helig i fenomen"
				hrw-ḥr-nḫtw-ḥwj-ḥqȝw-ḫȝswt-pḥw-sw - heru-her-nehetu-hui-hekau-hasut-pehu-su - ""
				hrw-ḥr- nḫtw—
				ˁȝ-ḫpš ḥwj-pḏt-9 - aa-khepesh hupedjt-iupesidj - "Stort mod, dödar nio bågar »
				sˁr-Mȝˁt sḥtp-Rˁ —
" Tronnamn " (som kung av övre och nedre Egypten)				mn-ḫpr-Rˁ  - men-kheper-Ra - "Stark manifestation av Ra"
				mn-ḫpr-Rˁ jwˁ-Rˁ - men-kheper-Ra iua-Ra - "Stark manifestation av Ra, Ra"
				mn-ḫpr-Rˁ jrj.n-Rˁ — men-kheper-Ra iri-en-Ra — "Stark manifestation av Ra, artist av Ra"
				mn-ḫpr-Rˁ mrj.n-Rˁ — men-kheper-Ra meri-en-Ra — "Stark manifestation av Ra, favorit hos Ra"
				mn-ḫpr-Rˁ stp.n-Rˁ — men-kheper-Ra setep-en-Ra — "Den starka manifestationen av Ra, den utvalda av Ra"»
				mn-ḫpr-Rˁ sˁȝ.n-Rˁ - men-kheper-Ra saa-en-Ra - "En stark manifestation av Ra, stor som Ra"
				mn-ḫpr-Rˁ nb-ḫpš - men-kheper-Ra neb-khepesh - "En stark manifestation av Ra,"
				mn-ḫpr-Rˁ nḫt-ḫpš - men-kheper-Ra nekhet-khepesh - "En stark manifestation av Ra,"
				mn-ḫpr-Rˁ tjt-Rˁ - men-kheper-Ra tit-Ra - "Stark manifestation av Ra,"
" Personligt namn " (som son till Ra )				Ḏḥwtj-msj(w)  - Djehuti-mesu - “ Thoth -Born ”
				identisk med den föregående
		?		identisk med den föregående
				Ḏḥwtj-msj(w) nfr-ḫpr - Djehuti-mesu nefer-kheper - "Född av Thoth, vacker i skapelsen"
				Ḏḥwtj-msj(w) nfr-ḫprw - Djehuti-mesu nefer-kheperu - "Född av Thoth, vacker i skapelser"
				Ḏḥwtj-msj(w) zmȝ-ḫpr - Djehuti-mesu - "Född av Thoth, zema-kheper"
				Ḏḥwtj-msj(w) ḥqȝ-Mȝˁt —
				Ḏḥwtj-msj(w) ḥqȝ-Jwnw - Djehuti-mesu hik-Iunu - "Född av Thoth, härskare över Heliopolis "
				Ḏḥwtj-msj(w) ḥqȝ-nṯrj - Djehuti-mesu, hik-netcheri - "Född av Thoth, gudarnas härskare"
				Ḏḥwtj-msj(w) ḥqȝ-Wȝst - Dzhehuti-mesu hik-Uaset - "Född av Thoth, härskare över Thebe "
		C53A		Ḏḥwtj-msj(w) zȝ-Jtm-n-ḫt.f msj-nbt-Jwnt - Dzhehuti-mesu - “ Thoth Born ”

Monument som berättar om Thutmoses krig i Asien

Efter Hatshepsuts död fanns det inga fler direkta ättlingar till farao Ahmose I , både i den manliga och kvinnliga linjen, och Thutmose fortsatte att regera utan några hinder ensam. I rasande jakt på minnet av sin styvmor beordrade han att alla hennes statyer skulle förstöras och att klippa bort hennes namn från tempelväggarna. Det fanns ingen nåd för människor från den sena drottningens miljö, och de som tidigare hade dött, som Senmut , vars grav förstördes och fortfarande lever [3] . Det politiska livet i landet har förändrats dramatiskt. Förlitade sig främst på armén och den nya tjänsteadeln, började Thutmose aktiva erövringar. Den unge faraon var inte bara ovanligt krigisk, utan också en mycket stark krigare; han påstod sig ha skjutit igenom ett hamrat kopparmål 3 fingrar tjockt, så att pilen kom ut bakifrån 3 handflator.

Hans syriska segrar berättas i annalerna som är inskrivna på väggarna i Amuntemplet i Karnak och representerar utdrag ur detaljerade krönikor placerade i tempelbiblioteket, som definitivt anges enligt följande:

"Allt som Hans Majestät gjorde angående staden, angående denna värdelösa fiendeprins och hans eländiga armé, förevigas i dagboken under namnet (motsvarande dag), under namnet på motsvarande fälttåg. Detta är för mycket att föreviga skriftligt i denna inskription - det är redan förevigat på en läderrulle i Amuns tempel än i dag.

Även författaren till dessa "annaler" är känd, vilket i allmänhet är extremt sällsynt i egyptisk litteratur. I Sheikh Abd al-Kurna finns en grav av en adelsman, en samtida med Thutmose III, den "kunglige skriftlärden" Tanini (Chanini), som avbildas på dess väggar och registrerar rekryter, boskap, skatter etc. Han bär hederstitlar och säger bland annat: ”Jag följde den gode guden, sanningens konung. Jag såg segrar; kung, erövrad av honom i alla länder, när han tillfångatog feniciernas furstar och förde dem bort till Egypten, då han plundrade alla deras städer och högg ner deras träd, och inget land kunde stå emot honom. Jag förevigade segrarna han vann i alla länder i ett brev, i enlighet med den perfekta ... " Forskarna tvivlar inte på att vi har framför oss den verkliga författaren till annalerna om de kungliga kampanjerna, kanske inte alla och inte från första början, eftersom det finns hänvisningar till att han även under Thutmose IV utförde viktiga uppdrag.

• Själva annalerna har gått förlorade under antiken. Vad vi har är ett utdrag gjort från dessa uppteckningar, skrivet på insidan av väggarna framför helgedomen i Amuns tempel och förbigångskorridorerna som omger helgedomen. Alla dessa väggar har länge förstörts, demonterats, dragits isär; av de långa inskriptionerna fanns bara fragment kvar på bitar av väggarna, men de räcker ändå för att återställa den majestätiska krönikan om Thutmoses segrar och bilda en allmän uppfattning om de enorma avstånd som han reste med sin armé. Texterna i Annalshallen i Karnaktemplet är en unik källa om egyptiernas militära operationer i Asien under Thutmose III:s era.
• Jebel Barkals stel har också bevarats  - Thutmose III:s memoarer om hans första asiatiska fälttåg, när egyptierna nådde stranden av "den stora floden Naharina", det vill säga Eufrat.
• Biografin om Amenemheb, med smeknamnet Mahu, förtjänar uppmärksamhet - en färgstark biografi om en soldat i trupperna från Thutmose III, som deltog i flera strider och räddade kungen medan han jagade elefanter.

På den tiden beboddes Syrien och Palestina av en stor förening av folk av samma ursprung, som monumenten kallar med det vanliga namnet "renu". Dessa folk styrdes av kungar som satt i befästa städer. Bland kungarna spelade kungen av staden Kinza (denna stad är mer känd under sitt egyptiska namn - Kadesh ) en särskilt framträdande roll. Andra furstar och deras folk lydde honom som en ledare "från landet med floderna Naharin ( Mesopotamien ) till Egyptens vatten . "

Fenicierna , som bodde i den kustremsa som egyptierna kallade Jahi, anslöt sig till denna förening av Renu-folken ; deras främsta stad var Arvad . Hettiterna gick tydligen också med i samma allians.

Thutmoses första kampanj

I slutet av det 22:a året av Thutmoses regeringstid, mitt på våren, gav sig den egyptiska armén, ledd av farao, ut från gränsfästningen Charu (grekiska Sile) på sitt första fälttåg på länge. Efter 9 dagar firade Thutmose i Gaza (Azzatu) sin 23-årsjubileum av trontillträdet. På den 24:e dagen av kampanjen nådde den egyptiska armén staden Yechem, som ligger vid foten av Karmelryggen . Enligt egyptisk information var hela landet längst i norr uppslukat av "ett uppror mot (det vill säga mot) Hans Majestät . " På andra sidan bergen, i Jisreeldalen , nära staden Megiddo , väntade den syriska allierade armén på egyptierna. "Trehundratrettio" syro-palestinska härskare, var och en med sin egen armé, bestämde sig för att gemensamt blockera den egyptiske kungens väg hit. Ledaren för förbundet var härskaren över Kadesj vid Orontes , som lyckades lyfta upp nästan hela Syrien-Palestina för att slåss mot Egypten.

Tvärtemot sina medarbetares övertalning att välja en omväg gick Thutmose, som inte ville betraktas som en fegis av fienderna, ut till fiendens trupper längs den svåraste, men den kortaste vägen, rakt genom ravinen, där, om så önskades, , var det lätt att förstöra hela egyptiernas armé. Denna ravin var så smal att soldaterna och hästarna tvingades röra sig längs den i en kolumn en efter en, en efter en, och Thutmose själv ledde sina soldater. Fienden, som inte förväntade sig ett så snabbt framsteg av egyptierna, hann inte blockera bergsravinerna och hela faraos armé gick fritt in på slätten framför staden. Ett sådant märkligt beteende hos syrierna förklaras kanske av rädslan för att lämna lägret nära staden, bakom vars murar man skulle kunna gömma sig i händelse av nederlag.

I slaget som ägde rum den 26:e dagen av kampanjen besegrades rebellkoalitionen, och fiendens soldater och deras befälhavare flydde under skydd av Megiddos murar och övergav sina hästar, vagnar och vapen. Men stadens portar, av rädsla för de egyptiska soldaterna, var låsta och stadens invånare tvingades resa sina flyktingar till väggarna med hjälp av bundna kläder och rep. Även om både kungen av Megiddo och kungen av Kades kunde fly på detta sätt, tillfångatogs sonen till kungen av Kades. Egyptierna kunde dock inte dra nytta av det gynnsamma ögonblicket och ta staden i farten, eftersom de ägnade sig åt att samla in utrustning och vapen som övergivits av fienden och plundra lägret de hade övergett. Egyptierna tillfångatog 3 400 fångar, över 900 vagnar, över 2 000 hästar, kunglig egendom och många boskap.

Det rika bytet som egyptierna tillfångatog i det övergivna lägret gjorde inget intryck på farao - han vände sig till sina soldater med ett inspirerande tal, där han bevisade den avgörande nödvändigheten av att ta Megiddo:

"Om du skulle ta staden efter detta, då skulle jag ge (ett rikt offer) till Ra i dag, eftersom ledarna i varje land som gjorde uppror är inlåsta i denna stad och för att Megiddos fångenskap är som att fångas av tusen städer.”

Egyptierna tvingades gå vidare till en lång belägring , som ett resultat av vilket Megiddo omgavs av en egyptisk belägringsmur, kallad "Menkheperra (tronnamnet för Thutmose III), som erövrade asiaternas slätt" . Belägringen av staden varade ganska länge, eftersom egyptierna hann skörda på de omgivande fälten. Under belägringen anlände härskarna i de syriska städerna med hyllning till Thutmose, som hade undkommit inringningen i Megiddo. "Och så kröp härskarna i detta land på sina magar för att böja sig för hans majestäts härlighet och tigga andan för deras näsborrar (det vill säga för att ge dem liv), eftersom styrkan i hans hand är stor och hans kraft är stor . Och Farao förlät de främmande kungarna .

Under den första kampanjen fångade Thutmose också tre städer i Upper River: Inuama, Iniugasa och Hurenkara (vars exakta plats är okänd), där mer än två och ett halvt tusen fångar tillfångatogs och enorma värden formen av ädla metaller och skickliga saker. Till råga på allt grundade Thutmose en mycket stark fästning i landet Remenen, han kallade "Men-kheper-Ra som binder barbarerna" , och han använder samma sällsynta ord för "barbarer" som Hatshepsut tillämpar på Hyksos . Av detta kan man se att Thutmose betraktade sin kampanj mot de syriska prinsarna som en fortsättning på kriget med Hyksos, som inleddes av hans förfader Ahmose I. I ljuset av detta blir det tydligt varför Manetho (i överföringen av Josephus Flavius ) tillskriver segern över Hyksos till Thutmose III, som han kallar Misfragmufosis (från Thutmose - Menkheperres tronnamn).

Efter det återvände Thutmose till Thebe och tog med sig till Egypten som gisslan de äldsta sönerna till kungarna, som uttryckte sin lydnad mot honom. Således gav Thutmose III upphov till en praxis som den egyptiska administrationen använde i hela Nya kungariket, eftersom den både neutraliserade möjligheten till antiegyptiska oroligheter och säkerställde lojalitet mot makten hos faraon hos de lokala härskarna i städerna i östern. Medelhavet, uppfostrad vid det egyptiska hovet. På den tredje pylonens vägg finns en nästan komplett lista över de syrisk-palestinska städer som ingår i alliansen, besegrade av faraon vid Megiddo, bevarad. Listan innehåller 119 namn, inklusive sådana kända städer som Kadesh , Megiddo , Hamat , Damaskus , Hazor , Akko , Berit , Joppa , Afek , Taanach och många andra. Här är inskriptionen:

"Detta är en beskrivning av invånarna i landet övre Rutenu, som togs till fånga (bokstavligen "fångade") i fiendestaden Megiddo. Hans Helighet tog deras barn levande fångar till staden och fästningen Suhen i Thebe, under hans segerrika fälttåg, som hans far Amon befallde honom, som leder honom på rätt väg.

Berättelsen om Thutmose III:s första fälttåg slutar med bilden av faraoens triumf, som återvände till Thebe med sin armé. För att hedra sin storslagna seger arrangerade Thutmose III tre helgdagar i huvudstaden, som varade i 5 dagar. Under dessa helgdagar gav farao generöst sina befälhavare och framstående soldater, såväl som tempel. I synnerhet, under den huvudsakliga 11-dagarssemestern tillägnad Amon- Opet , överförde Thutmose III till Amons tempel tre städer som fångats i södra Fenicien, såväl som stora ägodelar i själva Egypten, på vilka fångar som tillfångatogs i Asien arbetade .

Ytterligare militära kampanjer av Thutmose

Andra-fjärde kampanjer

I Thutmoses annaler har ingenting bevarats om de 2:a, 3:e, 4:e kampanjerna. Tydligen vid den här tiden stärkte Thutmose sin makt över de erövrade områdena.

Femte kampanjen

Under det 29:e året av hans regeringstid genomförde Thutmose sitt femte fälttåg i Mindre Asien. Vid denna tidpunkt hade de syrisk-feniciska furstendömena bildat en ny anti-egyptisk koalition, där både de feniciska kuststäderna och städerna i norra Syrien började spela en betydande roll, bland vilka Tunip avancerade . Å andra sidan började Egypten, som mobiliserade både sina egna resurser och resurserna i de tidigare erövrade regionerna i Palestina och södra Syrien (Kharu och Nedre Rechen), förbereda sig för en ny stor militär kampanj i Mindre Asien. Thutmose III visste mycket väl att Egypten aldrig skulle kunna dominera Syrien om det inte satte en stadig fot på den feniciska kusten och organiserade en flotta vars uppgift var att erövra städerna vid den feniciska kusten och skydda de havsleder som leder från Fenicien till Egypten. Det är mycket möjligt att denna flotta befälhavdes av den mycket gamla medarbetaren till inte bara Thutmose III, utan även Thutmose II, adelsmannen Nebamon, som Thutmose III utnämnde till befälhavare för "alla kungens skepp" . Thutmose III:s femte fälttåg syftade till att isolera Kadesh från hans starka allierade på den feniciska kusten och på så sätt skapa gynnsamma förhållanden för en fullständig blockad och ytterligare fångst av Kadesh.

För närvarande är det inte möjligt att identifiera namnet på staden Wardjet (Warchet), som, som krönikören påpekar, fångades under denna kampanj. Att döma av den ytterligare texten i Annalerna kan man tycka att Wardjet var en ganska stor fenicisk stad, eftersom det enligt krönikören fanns ett "förråd av offer" och, uppenbarligen, dessutom helgedomen Amun-Horakhte, där farao offrade den thebanske högsta guden. Tydligen fanns det en ganska betydande egyptisk koloni i denna stora feniciska stad. Det finns anledning att tro att Uarchet låg relativt nära Tunip och var en del av inflytandesfären för denna stora stad i norra Syrien, eftersom faraon, under ockupationen av Uarchet, tillfångatog, tillsammans med annat stort krigsbyte , "garnisonen". av denna fiende från Tunip, den här stadens furste . " Det är helt naturligt att härskaren av Tunip, ekonomiskt och politiskt nära förbunden med städerna vid den feniciska kusten, av rädsla för en egyptisk invasion, skickade hjälptrupper till Warchet för att med gemensamma ansträngningar slå tillbaka anfallet från de egyptiska trupperna.

Egyptens önskan att erövra inte bara städerna vid den feniciska kusten, utan också havskommunikation, betonas också i en passage från Annals, som beskriver egyptiernas fångst av "två fartyg [utrustade med sin besättning] och lastade med alla möjliga av saker, slavar och slavar, koppar, bly, vitt guld (tenn?) och alla fina saker . " Bland det fångade bytet noterade skrivaren slavar, slavinnor och metaller som de mest önskvärda värdena för egyptierna.

På vägen tillbaka ödelade den egyptiske faraon den stora feniciska staden Iartithu med "dess [förråd] av spannmål och högg ner alla dess goda träd." De egyptiska truppernas segrar över fienden på den feniciska kusten gav den rika jordbruksregionen i händerna på egyptierna. Enligt krönikören var landet Jahi, ockuperat av egyptiska trupper, i överflöd av trädgårdar där många fruktträd växte. Landet var rikt på spannmål och vin. Därför var den egyptiska armén rikligt försedd med allt som den var tänkt att ta emot under fälttåget. Med andra ord, den rika feniciska kusten gavs till den egyptiska armén för plundring.

Att döma av det faktum att beskrivningen av Thutmose III:s femte fälttåg i Mindre Asien endast nämner intagandet av en stad Wardjeta och förstörelsen av endast staden Iartitu, intogs inte resten av städerna vid den feniciska kusten av egyptier. Det är därför som den egyptiske skriftlärden, som beskriver Jahai-landets rikedom, bara listar fruktträdgårdar, vin och spannmål som föll i händerna på egyptiska soldater, vilket gjorde det möjligt att förse armén med allt nödvändigt. Uppräkningen av de offer som levererades till farao under denna kampanj överensstämmer med detta. I denna lista över erbjudanden uppmärksammas ett stort antal boskap och småboskap, bröd, spannmål, vete, lök, "alla typer av goda frukter i detta land, olivolja, honung, vin" , det vill säga huvudsakligen jordbruksprodukter Produkter. Övriga värdesaker anges antingen i mycket litet antal (10 silverfat) eller i den mest allmänna formen (koppar, bly, lapis lazuli, grön sten).

Uppenbarligen gömde sig hela lokalbefolkningen med sina värdesaker bakom de starka murarna i många feniciska städer, som den egyptiska armén inte kunde ockupera.

Således var det viktigaste resultatet av Thutmose III:s femte fälttåg intagandet av landet Jahi ( Phoenicia ), en rik jordbruksregion som gav flera fästen på den feniciska kusten. Detta brohuvud skulle ha gjort det möjligt att under nästa fälttåg här landsätta en redan större militär styrka med syfte att tränga in i Orontesdalen och inta de viktigaste städerna i inre Syrien. Stämningen i den egyptiska armén var upprymd - enligt krönikören, "hans majestäts armé blev full [tillräckligt] och smord med olivolja varje dag, som på helgdagar i det egyptiska landet . " Med dessa ord beskrev den egyptiske skrivaren mycket uppriktigt den egyptiska arméns materiella säkerhet, som vann ett antal stora segrar i Fenicien.

Troligtvis hänvisar det litterära verket " The Capture of Yupa " till denna kampanj , som berättar om erövringen av den upproriska staden Yupa av den egyptiske befälhavaren Dzhekhuti (Tkhutii) [4] . Den har kommit ner i en senare upplaga som går tillbaka till den 19:e dynastin ( Papyrus Harris 500 ).

Sjätte kampanjen

Under det 30:e året av sin regeringstid genomför Thutmose sin sjätte kampanj för att utvidga de erövrade territorierna och erövra Syriens viktigaste militär-politiska centrum  - Kadesj . Det beslutades att genomföra en sjökampanj. På Medelhavet seglade fartygen till Fenicien och det kan antas att de egyptiska trupperna landade i Simir . Det var trots allt härifrån som den kortaste och mest bekväma vägen öppnade sig, som ledde längs dalen av floden Elateros (Nar el-Kebir) till Orontedalen . Å andra sidan gjorde intagandet av den stora staden Simira det möjligt för de egyptiska trupperna att stärka sina positioner på den feniciska kusten. Antagandet att egyptierna landade i Simir bekräftas också av det faktum att enligt "annalerna" återvände de egyptiska trupperna efter belägringen av Kadesh tillbaka till Simira, som kallas "Jemara" av den egyptiske krönikören.

Från Simira gick den egyptiska armén till Kadesj. Kadesh låg på den västra stranden av Orontes. En liten biflod från väster förband med Orontes strax norr om staden, så att den senare låg mellan dem. Tvärs över spotten, söder om staden, grävdes en kanal, som kan spåras även nu och som otvivelaktigt fanns på Thutmoses dagar, den förband båda bäckarna, och tack vare detta omgavs staden på alla sidor av vatten. De höga murarna gjorde det till en mycket befäst punkt. Kadesh var förmodligen den mest formidabla fästningen i Syrien. Belägringen av Kadesj varade från vår till höst, eftersom egyptierna lyckades skörda grödor i stadens närhet, men Thutmose kunde inte ta staden och begränsade sig bara till förödelsen av dess omgivningar.

På vägen tillbaka till Simira intog egyptierna staden Iartita för andra gången och förstörde den fullständigt. För att slutligen undertrycka motståndet från de motsträviga syrisk-feniciska prinsarna tog Thutmose deras barn och bröder som gisslan och tog dem med sig till Egypten. Thutmose III:s annaler beskriver denna händelse med följande ord: " Och se, furstarnas barn och deras bröder fördes för att förvaras i Egyptens befästa läger ." Faraon försökte föra dessa gisslan under egyptiskt kulturellt och politiskt inflytande för att utbilda dem till framtida vänner till Egypten. Därför, " om någon av dessa furstar dog, då förde hans majestät [hans son] för att sätta honom i hans ställe ."

Sjunde kampanjen

Under det 31:a året av hans regeringstid genomfördes den 7:e kampanjen, också till sjöss. Annalerna rapporterar kortfattat att faraon under denna kampanj ockuperade den feniciska staden Ullazu, belägen nära Simira, som namngavs av den egyptiske krönikören Iunrachu. Uppenbarligen var Ullaza ett stort centrum kring vilket styrkorna från den antiegyptiska koalitionen av de syro-feniciska prinsarna var grupperade. Den syriska staden Tunip spelade också en viktig roll i denna koalition, som stödde Ullaza under denna kampanj. Annalerna rapporterar att egyptierna under tillfångatagandet av Ullaza tillfångatog omkring 500 fångar, och bland andra "sonen till denna fiende från Tunip" , det vill säga son till prins Tunip, som uppenbarligen skickades till Ullaza med en detachering av hjälptrupper för att fördröja de egyptiska truppernas fortsatta framryckning. Men trots hjälp från de syriska städerna ockuperades Ullaza av den egyptiska armén, som betonades i Annalerna, "på mycket kort tid. Och alla hans ägodelar blev ett lätt byte för egyptierna. Av detta kan vi dra slutsatsen att egyptierna hade en betydande numerär överlägsenhet över koalitionen av de syrisk-feniciska furstarna, inte bara på land utan också till havs. När allt kommer omkring finns omnämnandet av att fiendens stad erövrades mycket snabbt i Annalerna för första gången.

Lokala kungar, som vanligt, dök upp med ett uttryck av ödmjukhet, och Thutmose samlade in nästan 500 kg silver från dem, utan att räkna en stor mängd naturliga produkter. Sedan seglade Thutmose längs Medelhavets kust från en hamn till en annan, visade sin styrka och organiserade överallt städernas administration.

I Annals det rapporteras att "alla hamnar som hans majestät anlände var försedda med vackra skogar, alla typer av bröd, olivolja, rökelse, vin, honung och alla typer av vackra frukter i detta land" . Uppenbarligen organiserade Thutmose III i städerna vid den feniciska kusten permanenta matförsörjningsbaser för den egyptiska armén, som tack vare detta kunde göra långa resor inåt landet.

När han återvände till Egypten hittade Thutmose där ambassadörer från Nubien, från länderna Ganabut och Uauat, som gav honom hyllning, huvudsakligen bestående av boskap, men elefantbetar, ebenholts, panterskinn och andra värdefulla produkter från dessa länder nämns också.

Åttonde kampanjen

Under det 33:e året av hans regeringstid ägde den 8:e kampanjen rum. Erövringen av Palestina, städerna vid den feniciska kusten och södra Syrien och slutligen penetrationen i Orontesdalen öppnade strategiskt viktiga vägar för egyptiska trupper som ledde norrut till norra Syrien och nordost till dalen i mellersta Eufrat, där landet Naharin och den mäktiga staten Mitanni var lokaliserade. . Det faktum att det huvudsakliga strategiska slaget under denna kampanj tillfogades staten Mitanni framhålls ganska tydligt i Annals. Författaren till Annals, som mycket sparsamt beskrev Thutmose III:s åttonde fälttåg, i början av sin beskrivning, rapporterar om egyptiernas viktigaste prestationer, som uttrycktes i korsningen av Eufrat och landets förödelse av Naharin. Lyckligtvis tillåter två andra inskriptioner som har överlevt från denna tid - en inskription från Jebel Barkal och Amenemhebs självbiografi, åtminstone i allmänna termer att återställa händelserna som inträffade under Thutmose III:s åttonde fälttåg i Mindre Asien.

Denna kampanj, som framgår av inskriptionen av Amenemheb, genomfördes landvägen. Egyptiska trupper under faraos befäl flyttade från Egyptens gränser till landet Negeb , som låg i södra Palestina. Denna rutt förklaras tydligen av det faktum att egyptierna, på grund av kampanjens räckvidd, behövde fixa sin baksida ordentligt och tillhandahålla kommunikationer till fastlandet. Det är också möjligt att ett uppror av lokala stammar mot egyptiskt styre bröt ut i södra Palestina, vilket tvingade egyptierna att ge strid mot rebellerna i Negeb. Efter att ha undertryckt upproren passerade den egyptiska armén genom hela Palestina och gick in i södra Syrien. Annalerna, som tydligen den första stora framgången för egyptierna, noterar "ankomsten till regionen Keden" . Keden, som egyptierna kallade Qatna , ockuperades av egyptiska trupper, vilket kan antas från texten i Annalerna, såväl som från ett fragment av en inskription som finns bevarad på den sjunde pylonen i Amuns tebanska tempel. Egypternas tillfångatagande av Qatna, en stor stad som från urminnes tider hade stor kommersiell och militärpolitisk betydelse, blev en stor militär framgång, vilket i hög grad underlättade den egyptiska arméns fortsatta frammarsch norrut. Att döma av det faktum att Qatna inte nämns i Annalerna när man beskriver Thutmose III:s tidigare fälttåg, behöll staden fram till den tiden sin självständighet från Egypten, vilket naturligtvis gjorde det mycket svårt för de egyptiska truppernas fortsatta framfart.

Efter att ha ockuperat Qatna, flyttade den egyptiska armén längre norrut och nära "Uans höjder, väster om Kharabu" (uppenbarligen Aleppo ) gav strid mot fienden, som kanske koncentrerade ganska stora styrkor här. Amenemheb beskriver denna strid och rapporterar: "Jag tog asiater som fångar - 13 personer och 70 levande åsnor, samt 13 bronsyxor, [dettare] var bronsen dekorerad med guld . " Bland fiendens trupper fanns tydligen elittrupperna från antingen en av de stora städerna i Syrien, eller till och med Mitanni-kungen själv, beväpnad med de dyrbara vapen som beskrivits av Amenemheb. Efter att ha besegrat fiendens trupper ockuperade de egyptiska trupperna Aleppo , varefter de avancerade vidare mot nordost, intog hela området upp till Eufrat och närmade sig denna flod, som var en naturlig gräns mellan Syrien och Mesopotamien, inte långt från Karkemisj . Här, nära denna stora och starka stad, belägen på den östra stranden av Eufrat, gav de egyptiska trupperna, som det sägs i Amenemhebs inskription, en stor strid mot fiendens trupper.

Efter att ha besegrat fienden fullständigt, erövrade egyptierna fästena Karkemis och korsningen över Eufrat, vilket gjorde det möjligt för den egyptiska armén att invadera regionerna i staten Mitanni , som redan fanns i Mesopotamien. Denna stora framgång för egyptiska vapen betraktades med rätta av samtida som en segerrik avslutning på hela kampanjen, som etablerade Egyptens dominans i Mindre Asien och överlämnade till egyptierna stora och rika områden, inte bara i norra Syrien, utan också i Mitanni. Därför rapporteras korsningen av Eufrat i alla tre inskriptioner som beskriver Thutmose III:s åttonde fälttåg. I Annals rapporteras det kortfattat att farao, i spetsen för sin armé, korsade den "stora omvända floden Naharin", det vill säga över floden som inte rinner norrut, som Nilen är välbekant och välbekant till egyptierna, men i söder.

En inskription från Jebel Barkal beskriver vältaligt hur den egyptiska armén ödelade detta stora område, satte alla bosättningar i eld och svärd, högg ner fruktträd och fånga alla invånare som slavar, såväl som många boskaps- och spannmålsreserver. I samma inskription, som innehåller ett antal väsentliga data om Thutmose III:s åttonde fälttåg, som inte finns i andra inskriptioner, beskrivs i detalj hur farao beordrade byggandet av många fartyg från hållbar libanesisk ceder , skär ner " i bergen i Guds land" nära "Älskarinna av Byblos ". Skeppen lastades sedan på stora vagnar som drogs av oxar och fördes till Eufrats strand. På dessa fartyg korsade de egyptiska trupperna "en stor flod som rinner mellan detta främmande land och landet Naharin . " Dessa sista ord indikerar att egyptierna under Thutmos III:s regeringstid kallade landet "Naharin" området omedelbart öster om Eufrats mittområde.

Dessa stora militära framgångar för den egyptiska armén och den framgångsrika korsningen av Eufrat gav i händerna på egyptierna inte bara den västra, utan också den östra kusten av Eufrat. Att döma av texten i annalerna flyttade Thutmose III, som insåg dessa framgångar, söderut, dels seglade på fartyg längs floden, dels till fots längs dess östra strand, "erövrade städer och ödelade regionerna för denna fiende till det avskyvärda landet Naharin" . "Jag satte eld på dem, mitt majestät förvandlade dem till ruiner ... Jag tog bort allt deras folk, tog till fånga, deras boskap utan antal, såväl som deras saker, jag tog bort deras boskap, jag slet ut deras korn, jag hugga ner alla deras lundar, alla deras fruktträd". Uppenbarligen var motståndet från den mitanniska armén helt brutet. Den egyptiska krönikören skildrar bildligt demoraliseringen av den besegrade fienden, som snabbt drog sig tillbaka till sydost och sa att "inte en av dem såg tillbaka, för de sprang och hoppade som getter i bergen . " I inskriptionen från Jebel Barkal understryks det fullständiga nederlaget för den mitanniska armén av indikationen att den mitanniska kungen tvingades fly och att faraon "sökte efter en avskyvärd fiende i Mitannis främmande länder. Han flydde från farao i rädsla till ett annat land, till en avlägsen plats . Tsarer ensamma med sina fruar tillfångatogs 30 personer, 80 representanter för adeln tillfångatogs också.

Uppenbarligen begränsade sig Thutmose III till förödelsen av den västra delen av Mitannian-riket och ansåg det inte nödvändigt att förfölja Mitannian-kungen, som flydde till sin stats avlägsna östliga gränser. Med tanke på att de egyptiska trupperna helt hade slutfört de strategiska uppgifterna för detta fälttåg, placerade Thutmose III två minnesstenar, den ena på den östra sidan av Eufrat, den andra nära plattan, som sattes av Thutmose I. Detta redovisas både i Annalerna och i inskriptionen från Jebel Barkal. Uppenbarligen var installationen av minnesplattor på Eufrats strand det högtidliga ögonblicket som var tänkt att markera slutet på det segerrika fälttåget. Efter att ha nått det maximala möjliga vände farao tillbaka.

Nära Niya bestämde sig farao för att jaga elefanter, som sedan fanns i överflöd på dessa platser. Thutmose på sin vagn attackerade en enorm flock på 120 individer, men dog nästan under denna jakt. En enorm rasande, uppenbarligen sårad elefant, ledaren för denna flock, tog tag i kungen med snabeln och var redo att kasta honom till marken för att trampa på honom. Men den trogna Amenemheb, från inskriptionen i vars grav vi känner till denna händelse, var i närheten. Han skar av elefantens snabel och skyndade att springa och avledde elefantens uppmärksamhet till sig själv. Farao kunde vid denna tid gömma sig.

Men på vägen tillbaka var Thutmose III tvungen att övervinna ett visst motstånd från vissa regioner och städer i Syrien, som fortfarande inte var helt erövrade av egyptierna. Amenemheb rapporterar i sin självbiografi att "han såg kungens segrar" "i landet Sanger" när han "gjorde en stor massaker där" . Vidare, på denna återresa, var den egyptiska armén tvungen att återigen slåss mot prinsen av Kadesj, som uppenbarligen försökte använda den nuvarande situationen för att resa upp ett uppror mot farao. Men med fortfarande en ganska stor styrka, "fångade Thutmose III staden Kadesj" . Slutligen rapporterar Amenemheb att han "återigen såg hans majestäts segrar i det avskyvärda landet Takhsi, nära staden Meriu . " Alla dessa strider som beskrevs av Amenemheb var inte slumpmässiga små skärmytslingar, utan snarare betydande strider, under vilka motståndet från enskilda fortfarande motsträviga syriska regioner och städer slutligen krossades. Det är särskilt viktigt att de feniciska städerna och regionerna var tvungna att betala årliga skatter till Egypten. Således var dessa erövrade länder så att säga ekonomiskt inkorporerade i den egyptiska staten.

Under den åttonde kampanjen lyckades Thutmose III befästa egyptisk dominans i Syrien, Palestina och Fenicien, orsaka allvarlig skada på staten Mitannian genom att korsa Eufrat och ödelägga dess västra regioner, och slutligen erövrade egyptierna ett enormt byte, vilket framgår av Annalerna. [5] .

Dessutom var det otvivelaktiga resultatet av den åttonde kampanjen förstärkningen av Egyptens militärpolitiska och ekonomiska inflytande i Mindre Asien. Detta tog sig uttryck i att Assyrien och den hetitiska staten skickade sin "hyllning" till Egypten. Naturligtvis var de inte underkastade Egypten och var som oberoende stater inte skyldiga att skicka hyllning till Egypten. Men eftersom både Assyrien och den hetitiska staten ständigt kämpade med Mitanni , verkade de genom att skicka gåvor till farao förstärka hans politik i Mindre Asien, erkänna hans erövringar och placera sig i hans allierades position. Detta var ett av ögonblicken av den högsta spänningen i den egyptiska statens aggressiva politik, när Egyptens kontinuerliga aggressiva kampanjer i Mindre Asien nådde sin klimax.

Egypten var på höjden av sin militära makt. Annalerna indikerar att armén, ledd av farao , "anlände ... säkert till Egypten . " Krönikören noterar två gånger att farao utökade "Egyptens gränser" med denna kampanj . Genom att helt avsiktligt placera listor över kvitton från Punt och Nubia i samma beskrivning av den åttonde kampanjen, betonar Tanini med detta den egyptiska statens enorma vidd, in i vilken otaliga rikedomar från västra Asien och avlägsna afrikanska regioner ständigt flödade ner till "landet av Gud” - avlägsen Punt, handel med vilken återställdes under Hatshepsut.

Nionde kampanjen

Under det 34:e regeringsåret genomför Thutmose sin nionde kampanj. Efter de stora segrarna som vunnits i norra Syrien och nordvästra Mesopotamien under Thutmose III:s åttonde fälttåg hade de egyptiska trupperna i uppgift att hålla sina positioner och undertrycka upproren, vilket var nödvändigt för att stärka Egyptens ställning i de erövrade länderna. Därför är det naturligt att Thutmose III under nästa fälttåg endast försökte bevara det som behölls och inte ansåg det nödvändigt att flytta djupt in i de erövrade länderna. Under den nionde kampanjen ockuperade egyptiska trupper huvudstaden i Nukhashshe- regionen och två andra sekundära städer i samma region.

I "Annals" rapporteras det att farao erövrade staden Iniugasa, och "folket i en annan stad som ligger i hans område, helt lugnat av hans majestät, kom till honom med en pilbåge" . Vidare, i den bifogade listan över "städer som fångats i år" nämns "två städer och en stad som kapitulerat i detta område av Iniugasa. Det finns tre [städer]." Detta område var av stor ekonomisk betydelse, eftersom viktiga handelsvägar passerade här, som förbinder Eufratdalen med den norra feniciska kusten och de djupa regionerna i norra Syrien. Landet Nukhashshe var naturligtvis också av stor strategisk betydelse som en gränsregion belägen i korsningen mellan tre stora staters inflytandesfärer: Egypten, Mitanni och hettitiska riket . Därför gav den fasta ockupationen av denna utpost egyptierna dominans i hela det vidsträckta området mellan Eufrats mellanlopp och den norra feniciska kusten.

I detta rika furstendöme erövrade de egyptiska trupperna ett stort byte som listats i Annals. Krönikören, som för ett register över de tillfångatagna värdesakerna, nämner här fångar, deras hustrur och barn, uppenbarligen förslavade, hästar, vagnar av syriska aristokrater rikt dekorerade med guld och silver, guldkärl, guld i ringar, silverkärl, silver i ringar, koppar, bly, brons, alla typer av vapen "för strid", mycket boskap och småboskap, åsnor, värdefulla sorter av trä och lyxiga träprodukter - stolar och trädelar av tältet, dekorerade med brons och ädelstenar.

Listan över hyllningar som Thutmose III mottog under det 34:e året av hans regeringstid är slående i antalet och variationen av artiklar. Från Fenicien (Jahi) fick egyptierna fortfarande "alla möjliga vackra saker" som alla feniciska hamnar var rika på. I det här fallet är omnämnandet av krönikören att alla produkter och varor skickades på olika fartyg av stort intresse: på keftiu-skepp (kretensiska fartyg), på bibliska fartyg och på sjö- (kanske till och med krigs-) fartyg. Särskilt dessa fartyg var lastade med master, trästolpar och stora balkar för stora kungliga byggnader. Uppenbarligen hade skrivaren i detta fall i åtanke att betona utvecklingen av Egyptens sjöfartshandel, som nu etablerade starkare handelsförbindelser med Kreta och Fenicien. Detta bekräftas av det faktum att ytterligare rader i Annalerna hänvisar till leveransen av "hyllning" eller mottagandet av speciella förnödenheter (bokstavligen: "offer") från landet Isi (uppenbarligen Cypern ), varifrån egyptierna fick först av allt koppar, och sedan bly, lapis lazuli, elfenben och värdefullt chagu-trä. Kungen av Assyrien sände också offer detta år.

Tionde kampanjen

Under det 35:e året av regeringstiden - 10:e kampanjen. Thutmose III var tvungen att genomföra denna kampanj in i Syrien för att slå ned uppror i den norra delen av detta land och i de angränsande regionerna i nordvästra Mesopotamien, som täcktes av den något oklara och vaga egyptiska geografiska termen "Naharin".

Egypternas huvudfiende i år var "den där avskyvärda fienden från Naharin" , som enligt krönikören samlade en stor armé "från landets ändar" , och fiendens soldater var "fler än sanden på strand” . Uppenbarligen motarbetades Egypten i Syrien denna gång av en ganska betydande koalition av norra Syrien och, möjligen, Mitannian regioner och städer, ledda av en av de lokala prinsarna. Slaget ägde rum nära "staden i landet Iaraiana" , vars läge för närvarande inte kan fastställas exakt.

Annalerna beskriver den egyptiska arméns lysande seger, varefter fienderna "flydde och föll ovanpå varandra . " Det är dock tydligt att striden i själva verket var envis, och bara underlägsen den egyptiska arméns militära skicklighet, drog sig syrierna tillbaka under täcket av stadens murar. Men denna reträtt var inte en stampede, som det sägs i annalerna, utan, uppenbarligen, skedde den på ett organiserat sätt, eftersom egyptierna bara kunde fånga 10 fångar, men 180 hästar och minst 60 vagnar.

Som ett resultat av pacifieringen av de egyptiska trupperna i de motsträviga regionerna i norra Syrien, skickade länderna Rechenu och Remenen (Syrien och Libanon), såväl som andra asiatiska länder sina erbjudanden och skatter till den egyptiske faraon, och i listorna av värden som ges av krönikören, guld, gyllene kärl, rökelse, vagnar, hästar bör noteras Slutligen, massor av olivolja och vin. Genom att systematiskt undertrycka motståndet från folken i Västasien, pumpade egyptierna år till år ut från dessa rika regioner en mängd mycket olika produkter och värden, som i vissa avseenden inte kunde annat än att stärka den materiella basen för den egyptiska slavekonomin och den egyptiska statens militärmakt.

Elfte-tolfte kampanjer

Annalerna innehåller ingen information om de fälttåg som Thutmose III gjorde i Mindre Asien under de 36:e och 37:e åren av hans regeringstid. Men eftersom i samma krönika, under 38:e året, det trettonde "segerfälttåget" nämns och beskrivs, är det uppenbart att det elfte och tolfte fälttåget syftar på de två föregående åren.

Trettonde kampanjen

Kampanjen under det 38:e året präglades av endast en stor militär händelse, som krönikören ansåg värd att nämna i sina korta anteckningar. Detta var förödelsen av städer i området Iniugas, som först fångades av Thutmose III under hans första fälttåg. Men denna region i Syrien gjorde upprepade gånger uppror mot egyptiernas styre. Under det nionde fälttåget erövrade farao återigen detta område; slutligen, i slutet av hans många år av regeringstid, tvingades han återigen utdela ett hårt slag mot dessa obesegrade nordsyriska städer.

I listorna över riklig hyllning som kungen fick från olika länder och regioner i Västasien efter det trettonde kampanjen nämns Libanon (Remenen), Fenicien (Jakhi), ön Cypern (Isi). Tillsammans med dem hittas namnet "Iararekhs land" för första gången.

Fjortonde kampanjen

Under det 39:e året av sin regering gjorde Thutmose återigen ett fälttåg i Mindre Asien, som vi vet väldigt lite om. I annalerna, i det här fallet, nämns det bara att under kungens fjortonde segerrika fälttåg i landet Rechen, mötte de egyptiska trupperna "besegrade fiender av landet Shasu " , som vanligtvis anses vara "beduiner". Naturligtvis har dessa Shasu-stammar ingenting med moderna beduiner att göra. Det är möjligt att egyptierna under ordet "shasu" menade nomaderna i ökenregionerna i västra Asien. Men i detta fall avses stammarna i ett visst land, vilket kan ses av motsvarande hieroglyf som betecknar dem.

Händelserna under de kommande två åren noteras knappast i Thutmose III:s annaler. Texten som rör det 40:e året består av endast en dåligt bevarad rad, där man kan försöka se ett omnämnande av den femtonde kampanjen. Under det 41:a året, i krönikans överlevande rader, nämns inget om någon kampanj alls, men omedelbart ges en "lista med offer till prinsarna av Rechen" , sedan beskrivs hamnarnas försörjning, och, som vanligt nämns "skörd från Jahi" , sedan rapporteras erbjudandena från "Great Heta", slutligen ges en lista över uppgifter från länderna Kush och Wawat. Särskilt betydelsefullt i detta fall är omnämnandet av den stora Heta , med vilken egyptierna från den tiden etablerar närmare ekonomiska band än tidigare.

Thutmoses sista kampanj i Asien

Under det 42:a året genomför Thutmose sin sista kampanj i Mindre Asien. Denna kampanj var en sorts stor straffexpedition som skickades till Syrien för att slutligen undertrycka ett stort uppror av motsträviga syriska städer, ledda av Tunip och Kadesh .

Den egyptiska armén, ledd av farao själv, anlände till Syrien och flyttade längs kusten. Uppenbarligen hade expeditionen karaktären av en militär demonstration, som var tänkt att visa de feniciska städerna kraften hos egyptiska vapen. Såsom anges i krönikan var det omedelbara målet med denna marsch intagandet av den feniciska staden "landet Irkata", belägen inte långt från Simira. De egyptiska trupperna, efter att ha ockuperat och ödelagt Irkata och städerna i dess region, skapade sig därigenom en solid bas vid kusten, vilket gav dem möjlighet att, efter att ha tillhandahållit sin rygg, flytta inåt landet. Som framgår av den extremt förtätade krönikans text begav sig de egyptiska trupperna först norrut för att ge Tunip det första slaget. Denna manöver var avsedd att slå in en kil mellan de upproriska städerna i norra och centrala Syrien och beröva egyptiernas huvudfiende - Kadesh stödet från de norra syriska städerna, som förmodligen leddes av prins Tunip.

Belägringen av Tunip drog ut på tiden och fortsatte till hösten, men Tunip togs och ödelades, och de egyptiska trupperna skördades i Tunip-regionen. Efter att på så sätt ha isolerat Kades från norr och avskurit det från sina allierade i norra Syrien, flyttade Thutmose III sina trupper mot Kades och intog 3 städer i dess närhet. Tydligen fick Kadesh stöd av Mitanni, eftersom över 700 Mitanni med femtio hästar fångades i dessa städer.

Sedan kom turen till Kades, vars invånare byggde upp murarna igen efter att farao förstörde staden under det 33:e året, det vill säga för 9 år sedan. Tutmoses annaler säger ingenting om själva intagandet av Kadesj, men en färgstark berättelse om den har bevarats i Amenemhebs grav. När egyptierna närmade sig, inledde härskaren över Kadesj ett trick: mot deras vagnlag släppte han ett snabbfotat sto i hopp om att rubba deras stridsformation, men idén misslyckades. Amenemheb kom till fots ikapp stoet, som redan hade spruckit in i de egyptiska avdelningarna, slet upp hennes mage och, som skar av svansen, bar den till farao. Kadesj togs med storm efter genombrottet av stadsmuren av våghalsarna som anmälde sig frivilligt, ledda av samme Amenemheb.

Således stärkte detta sista fälttåg av Thutmose III i Mindre Asien under lång tid Egyptens dominans i Fenicien och Syrien. Under denna kampanj tilldelade egyptiska trupper ett förkrossande slag mot de viktigaste motståndscentrumen i Syrien - Tunip och Kadesh. Minnet av den erövrande faraon bevarades under lång tid bland folken i Syrien-Palestina som han erövrade: till och med ett sekel senare frågade lojala egyptiska vasaller i regionen, som vädjade till Akhenaton med vädjanden om militär hjälp: "Vem kunde tidigare råna Tunip utan att (då) bli rånad av Manakhbiria (från Thutmoses tronnamn - Menkheperre)?

Erövringar i Nubien

Åtgärder för att stärka inflytandet i Nubien i början av regeringstiden

Trots det faktum att den egyptiska regeringens huvuduppmärksamhet under Thutmose III:s regeringstid riktades mot erövringen av Palestina , Syrien och Fenicien och stärkandet av Egyptens ekonomiska, politiska och militära inflytande i Mindre Asien, var Egypten tvungen att fortsätta sitt militär-aggressiv politik i söder, i Nubien och grannländerna, från vilken egyptierna sedan länge exporterat ett antal varor som är nödvändiga för utvecklingen av slavekonomin, samt många slavar.

Redan i början av Thutmose III:s regering satte den egyptiska regeringen sig i uppgift att återuppta erövringspolitiken i söder, för att fullt ut stärka Egyptens styre i hela Nubien och till och med i länderna som gränsar till det. . Detta indikeras av inskriptionen av Thutmose III, som går tillbaka till det andra året av hans regeringstid och bevarad på väggarna i templet som byggdes av farao i Semna , vid den andra tröskeln till Nilen , på platsen för det redan kollapsade templet av Senusret III , som en gång erövrade Nubien. Denna inskription säger att "den gode guden Men-kheper-Ra (tronnamnet på Thutmose III), han byggde ett monument för fadern till Dedun , Nubiens huvud och för kungen av övre och nedre Egypten Kha-kau-Ra (tronnamnet Senusret III), efter att ha byggt dem ett tempel av fin vit sten från Nubia . Efter att ha avbildats på väggarna i detta tempel Senusret III som den gudomliga härskaren över Nubien, utropade Thutmose III sig själv som efterträdare till sin sak - erövringen av Nubien. Bilder av den nubiska guden Dedun, placerade precis där, borde tydligt ha visat att det nubiska prästerskapet sanktionerade den egyptiska erövringen.

Sålunda, när egyptierna erövrade Nubien, försökte de använda den nubiska religionen genom att inkludera den nubiska guden Dedun i den egyptiska pantheonen. Inskriptionerna av Thutmose III går tillbaka till samma tid på ön Sehel , i templet i Kumma , i Silsila och Wadi Halfa .

Erövringar i Nubien efter Hatshepsuts död

Emellertid kunde Thutmose III verkligen påbörja den fullständiga erövringen av hela Nubien efter Hatshepsuts död , när hela den högsta maktens fullhet var koncentrerad i hans händer och han kunde överge Egyptens alla resurser för att slutföra sin erövringspolitik . I Annals, som beskriver Thutmose III:s fälttåg i Mindre Asien, med början från det sjunde fälttåget, som begicks under det 31:a året av hans regeringstid, listas den hyllning som faraon mottog från Nubien och de södra länderna som gränsar till den. Det är mycket möjligt att denna hyllning inte skickades till Egypten frivilligt, utan gick in i den kungliga skattkammaren som ett resultat av militära expeditioner. De överlevande dokumenten från denna tid innehåller mycket lite information om de militära aktioner som egyptierna genomförde i Nubien och angränsande länder.

Den uppmärksamhet som Thutmose III började ägna Nubien efter Hatshepsuts död bevisas av byggandet av många tempel, som han åtog sig på olika ställen i Nubien, främst i de som var av strategisk betydelse. Så efter det 30:e året av hans regering utökade Thutmose III det tempel som byggdes tidigare i Semna avsevärt. I templet i Wadi Halfa byggde han en stor pelarhall. I Amada började Thutmose III byggandet av ett tempel för att hedra guden Horakhte. Slutligen, i Övre Nubia, mellan den 2:a och 3:e tröskeln på ön Sai, byggde faraos vicekung i Nubien, den "kunglige sonen av Kush" vid namn Nehi, inte bara ett tempel utan också en fästning, vilket indikerar den militära naturen. av faraonens intensiva byggande i Nubien.

Det är möjligt att egyptiska bosättningar redan existerade i Nubien under denna era, som var fästen för egyptiskt ekonomiskt, politiskt och kulturellt inflytande i Nubien. Sådan är till exempel den stad som grävdes ut i Sesebi, i vars ruiner, bland de många föremålen från den 18:e dynastins tid, en skarabé med namnet Thutmose III hittades. Slutligen var den sydligaste egyptiska bosättningen i Nubien en bosättning nära det "heliga berget" Jebel Barkal , där huvudstaden i den etiopiska staten Napata senare växte . Här, i ruinerna av ett tempel byggt av Thutmose III, hittades en stor stele med en värdefull historisk inskription som beskrev militära kampanjer och denna faraos makt. Det är mycket möjligt att texten till denna inskription, sammanställd under det 47:e året av Thutmose III:s regeringstid, var ett slags manifest riktat till den egyptiska befolkningen i Nubien på den egyptiska statens sydligaste gräns.

Den längst borta dedikationsinskriften, som daterar sig från Thutmos I och Thutmose III:s regeringstid, hittades på platsen för Kanisah Kurgus (Kanisa Kurgus, Kanisa-Kurgus), 35 km uppströms från moderna Abu Hamad (Abu Hamad) - 2 inskriptioner huggna på sten block, som indikerar den sydliga gränsen till Egypten , senare bekräftad av Thutmose III [6] .

Slutlig erövring av Nubien

Denna stora konstruktionsaktivitet för egyptierna i Nubien blev möjlig endast för att hela Nubien var fast erövrat av egyptiska trupper och egyptiska garnisoner var stationerade i hela det nu erövrade landet.

Denna erövring av Nubien bevisas av listorna över områden som erövrats i Nubia som finns bevarade på den sjätte och sjunde pylonen i Karnaktemplet i Amun . Inskriptionen ovanför en av dessa listor lyder: "en lista över dessa sydliga platser av troglodyterna i Nubia i Khent-khen-nofer, dödade av hans majestät, som gjorde en massaker bland dem, vars antal är okänt, som förde alla deras folk som levande fångar till Thebe för att fylla "arbetshus" av fadern till Amon-Ra, herre över Thebe. Och nu blev alla länder hans majestäts slavar, enligt fader Amons order . Dessa listor listar 269 geografiska namn som fortfarande inte kan identifieras, men som ändå indikerar att Nubien vid den tiden redan var fast erövrat av egyptierna.

Thutmose III kunde ägna all sin uppmärksamhet åt Nubien först efter att Egyptens dominans var helt konsoliderad i västra Asien. Det är därför som Thutmose III först i slutet av sin regeringstid, på det 50:e året, vidtog verkliga åtgärder för att strängare annektera Nubien till Egypten. För att smidigt kunna transportera trupper och varor längs Nilen, beordrade Thutmose att rensa den gamla, igensatta kanalen i området för den 1:a tröskeln. Detta står i inskriptionen på klippan på ön Sehel med följande ord:

"År 50, 1:a månaden av den 3:e säsongen ( shemu ), dag 22 under hans majestät, kungen av Övre och Nedre Egypten Men-kheper-Ra, som ger liv. Hans Majestät befallde att gräva denna kanal, sedan han funnit den tilltäppt med stenar, så att skeppet inte gick igenom den. Han gick söderut längs den med ett glatt hjärta och besegrade sina fiender. Namnet på denna kanal är: "Öppningen av den lyckliga vägen för Men-kheper-Ra, som lever för evigt." Fiskarna i Abu ( Elephantine ) måste rensa denna kanal varje år.”

Betydelsen av Thutmoses kampanjer

Under Thutmoses militära kampanjer förvandlades Egypten till en mäktig världsmakt, som sträckte sig från norr till söder i 3 500 km tillsammans med underordnade territorier. Ingen av hans efterträdare gick över de gränser som nåddes under honom, både i norr och söder. Graden av beroende av Egypten för de erövrade länderna och städerna var annorlunda. Nubien, som var direkt kontrollerad av den egyptiska administrationen ledd av guvernören, var starkast kopplad till Egypten. Thutmose kunde inte skapa sig en lika stark position i västra Asien på grund av svårigheten att ta sig över öknen och grannmakternas ständiga motstånd.

Dussintals lokala kungar fanns kvar i Palestina, Syrien och Fenicien. Emellertid stod egyptiska garnisoner i de närmaste asiatiska städerna, och deras härskares arvingar togs upp som gisslan vid det egyptiska hovet, i en anda som behagade farao. När det gäller kungarna i större stater, såsom Mitanni , Babylonien och hettitiska riket , behöll de sin självständighet och kallade sig "bröder" till den egyptiske kungen. Detta hindrade dock inte farao från att betrakta gåvorna de skickade som en hyllning, även om det inte kunde vara fråga om verklig underkastelse.

Den enorma rikedom som kom till Egypten från de erövrade länderna gjorde det möjligt för Thutmose att starta omfattande konstruktion. Dess spår är märkbara inte bara i hela Egypten, utan också utanför dess gränser, även i Syrien-Palestina och Nubien. Byggandet av tempel, främst med förhärligande av farao själv, tjänade guden Amons ära och storhet. En efter en reste sig pyloner, obelisker, majestätiska statyer i Amons huvudtempel, bostadsrum och passager restes.

Det nationella templet i Karnak förvandlades till ett monument för att hedra Amons och hans "son" Thutmose III:s segrar. På väggarna och tornen avbildar faraos mästare skatter som han presenterade för Amon.

Inrikespolitik

Under Thutmose III upphörde inte heller byggarbetet inne i Egypten. Spår av Thutmose III:s byggverksamhet har bevarats i Faiyum (en stad med ett tempel), Kumma , Dendera , Koptos (Kopta), El-Kab , Edfu , Kom Ombo , Elephantine . Konstruktionen utfördes med hjälp av krigsfångar, och arkitektoniska projekt gjordes ofta av farao själv, vilket vittnar om vissa kreativa talanger hos kungen. Thutmose III:s mest ambitiösa byggprojekt var Amun-Ras tempel i Karnak . Faktum är att den återuppbyggdes av Puemras chefsarkitekt på trettioårsdagen av hans regeringstid (1460 f.Kr.), när farao deltog i heb-sed- ceremonin . Förutom allmänna förändringar i templet restes jubileumsobelisker, varav en nu är förstörd, och den andra, som innehåller ett omnämnande av Thutmose "korsar Naharins krök", ligger i Istanbul . Under Thutmose III i Heliopolis 1450 f.Kr. e. ytterligare två stora obelisker restes - de så kallade "Kleopatras nålar". År 14 f.Kr. e. [7] Obeliskerna flyttades till Alexandria på order av den romerske kejsaren Augustus . En av dem föll på sidan och fördes till London 1872 , och den andra fördes till New York 1881 . Också, under Thutmose III, påbörjades en obelisk vid templet Ra i Heliopolis , färdigställd under Thutmos IV .

Faraons högra hand, chati (motsvarigheten till en vesir i medeltida muslimska länder) i övre Egypten - Rekhmir (Rekhmira), barnbarnet och brorsonen till de två tidigare vesirerna under Hatshepsut, styrde effektivt övre Egypten under Thutmoses militära kampanjer III, men faraoen själv visade sig vara en begåvad administratör. Det är tack vare bilderna och texterna i Rehmirs grav (TT 100 i Sheikh Abd el-Qurna ) som ordningen för statsförvaltningen i Egypten av Nya kungariket är känd.

En annan trogen medarbetare till Thutmose III var en ättling till de tidiga dynastiska härskarna i Thinis , Iniotef (eller Garsiniotef), som styrde oaserna i den libyska öknen , och som också i viss mån var en analog till mamluken Rustam med Napoleon, när han förberedde kungliga lägenheterna. Under fredstid var Thutmose III engagerad i byggandet av tempel, särskilt de som var tillägnade Thebes högsta gud , Amun. För templens behov, Thutmose 1457 f.Kr. e. återigen utrustade en expedition till Punt , försökte att inte ge efter för Hatshepsut i dess omfattning. Myrra, elfenben, guld , ebenholts och boskap fördes från Punt i stort antal.

Thutmose III var den första farao vars intressen gick utöver statlig verksamhet. Thutmose III:s horisonter, om än mot hans vilja, bildades under inflytande av faraos styvmor, som patroniserade konsten på alla möjliga sätt. Detta faktum förklarar också Thutmose III:s stora intresse för kultur, okarakteristiskt för den forntida österländska härskaren. En inskription i Karnak-templet rapporterar en lista över växt- och djurarter okända för egyptierna, som fördes in i landet från Asien på faraos speciella personliga beställning (" Thutmose III:s botaniska trädgård ").

Dessutom, som reliefen i Karnak-templet vittnar om, ägnade farao sin fritid åt att modellera olika produkter, i synnerhet fartyg. Han överlämnade sina projekt till chefen för statshantverkarna och tempelverkstäderna. Det är svårt att föreställa sig någon annan farao som är engagerad i en sådan sysselsättning. De första glasprodukterna som har överlevt till vår tid skapades i Egypten under Thutmose III, och behåller denna faraos namn.

Tomb

Thutmose III dog 11 mars 1425 f.Kr. e. (den 30:e dagen i månaden före det 54:e året av hans regeringstid ), vilket lämnade hans son Amenhotep II en enorm stat, som var hegemonen i hela Mellanöstern. En inskription i graven till Amenemhebs närmaste kungliga medarbetare bekräftar att Thutmose III regerade i 53 år, 10 månader och 26 dagar - detta är den egyptiska faraos tredje längsta regeringstid (endast Pepi II och Ramses II regerade längre  - respektive 94 och 67 år). Amenhotep II (1436-1412 f.Kr.), som var medhärskare över sin far under de två sista åren av hans regeringstid, kommer att genomföra ytterligare en straffkampanj i Asien, åtföljd av grymheter mot lokalbefolkningen, i skarp kontrast till den humana attityden hos hans far mot krigsfångar, varefter det egyptiska väldet i Syrien och Palestina kommer att förbli okränkbart fram till Akhenatons regeringstid.

"Den antika världens Napoleon" begravdes i Konungarnas dal i graven KV34 . Thutmose III:s grav upptäcktes 1898 av en expedition ledd av den franske egyptologen Victor Loret . I Thutmose III:s grav upptäckte egyptologer först hela texten av Amduat  - "The Book of the Underworld ", som James Henry Breasted kallade "ett monstruöst verk av perverterad prästerlig fantasi." Amduat berättar på ett märkligt fantastiskt sätt om underjordens tolv grottor, passerade av solen - Ra under nattens tolv timmar.

Mumien av Thutmose III upptäcktes redan 1881 i en cache i Der el-Bahri nära begravningstemplet för Hatshepsut Djeser Djeseru. Mumier placerades i sådana förvaringsutrymmen från slutet av den 20:e dynastin, när, på order av översteprästen av Amon Herihor , de flesta av mumierna från härskarna i Nya kungariket överfördes, vars säkerhet var i fara på grund av till de ökade rånen av gravar. Bredvid Thutmose III:s mumie, kropparna av Ahmose I , Amenhotep I , Thutmose I , Thutmose II , Ramses I , Seti I , Ramses II och Ramses IX , samt ett antal härskare av XXI-dynastin - Siamon , Pinedjem I och Pinedjem II hittades också .

Även om man allmänt tror att faraos mumie först undersöktes av den franske egyptologen Gaston Maspero 1886 , föll den faktiskt först i händerna på den tyske egyptologen Emil Brugsch , som upptäckte faraonernas mumier gömda i en cache. i Deir el-Bahri. Samtidigt lades Thutmoses mumie upp för en kort undersökning, så när Maspero började analysera mumin fem år senare upptäckte han det bedrövliga tillståndet i faraos kropp. Den rånades (faraonernas kroppar var bokstavligen fyllda med amuletter) och skars i tre delar. Huvudet på Thutmose III är dock mycket bättre bevarat, vilket gör det möjligt att korrelera faraos verkliga ansikte med hans skulpturala bilder.

I brist på en exakt porträttlikhet är faraos statyer fortfarande långt ifrån den idealiserade bilden av den egyptiska faraon, och återspeglar ganska exakt vissa drag i ansiktet på Thutmose III, till exempel den karakteristiska "näsan av Thutmose" och de smala kindbenen på Erövraren. Vissa forskare påpekar dock att stilistiskt sett har många av hans statyer drag av hans föregångare Hatshepsut, avbildad i skepnad av en manlig farao (mandelformade ögon, något aquilin näsa och ett halvt leende i ansiktet), vilket indikerar en enda kanon av bilden av faraonerna från XVIII-dynastin. Ofta krävs en rad stilistiska, ikonografiska, kontextuella och tekniska kriterier för att skilja en staty av Hatshepsut från den av hennes efterträdare. Det finns också många exempel på statyer som visar Thutmose III som knäböjer och erbjuder mjölk, vin, olja eller andra offer till gudomen. Även om de första exemplen på denna stil redan finns bland några av Thutmoses efterföljare, tror man att spridningen av den under Thutmose vittnar om förändringar i de sociala aspekterna av egyptisk religion.

Styrelseresultat

Thutmose III:s ägodelar sträckte sig från Cypern i norr och Eufrat i nordost till Nilens 5:e tröskel (den "längsta" dedikationsinskriften, som daterar sig från Thutmos I : s och Thutmose III:s regeringstid, hittades i staden Kanisah Kurgus (Kanisa Kurgus, Kanisa-Kurgus), 35 km uppströms från moderna Abu Hammad ( arab. أبو حماد ‎) - 2 inskriptioner ristade på stenblock som indikerar Egyptens södra gräns , senare bekräftad av Thutmose III [1] ) i söder och oaser i den libyska öknen i väster. Världsmakten Thutmose överskred i storlek alla stater som fanns tidigare, inklusive Sargon av Akkad och Hammurabi . Ingen av hans efterträdare gick utöver de gränser som nåddes under honom, både i norr och söder, med möjligen undantag för Amenhotep II , som ledde en aggressiv kampanj i södra Nubien, vars geografiska omfattning inte är klar. Egypten har blivit en mäktig världsmakt som sträcker sig tillsammans med sina underordnade territorier från norr till söder i 3 500 km. Graden av öarnas beroende av Egypten har inte slutgiltigt fastställts, men det är känt att under Thutmose III omfattade jurisdiktionen för den militära ledaren Dzhehuti, utsedd till "chef för de nordliga länderna", förutom Syrien-Palestina, även "öar mitt i havet" - Cypern och centra belägna i Egeiska havets bassäng Egeiska ) civilisationen (Keftiu).

Förutom den oöverträffade utvidgningen av statens territorium, var Thutmose III:s förtjänst också skapandet av en professionell armé och egyptiernas bekantskap med det kulturella arvet från folken i Mellanöstern. Samtidigt stärkte faraos erövringar slaveriet och gav enorm rikedom och inflytande till Amon-Ras prästerskap. På grund av den plötsliga ökningen av antalet slavar som bryts i asiatiska länder har det traditionella bondesamhället något förlorat sin betydelse som huvudelementet i det ekonomiska systemet.

Trenden som lades fast under Hatshepsut och Thutmose III för att bilda en ny serviceklass av människor från mitten av befolkningen, samt skapandet av en enda stat som förenade de egyptiska, nubiska, västsemitiska och delvis hurrianska kulturtraditionerna, i slutändan ledde till den religiösa kuppen i Akhenaton och skapandet av en av de äldsta religionerna, innehållande element av monoteism , som ett svar på stärkandet av prästernas politiska och ekonomiska makt, också orsakat av Thutmose III:s framgångsrika militära aktiviteter.

Den berömda amerikanske egyptologen James Henry Breasted , som summerade Thutmose III:s regeringstid, gav denna farao följande beskrivning:

”Hans personlighet är mer individuell än någon annan kung av det tidiga Egyptens personlighet, exklusive Akhenaton ... Det geni som visade sig i den en gång ödmjuke prästen får oss att minnas Alexander och Napoleon . Thutmose skapade det första sanna imperiet och är därför den första världspersonligheten, den första världshjälten ... Hans regeringstid markerar en era inte bara i Egypten, utan i hela östern känd vid den tiden. Aldrig tidigare i historien har en man kontrollerat en så vidsträckt nations öden och gett den en så centraliserad, stabil och samtidigt rörlig karaktär att dess inflytande under många år överfördes med oföränderlig kraft till en annan kontinent, präglad där som slaget. av en skicklig hantverkare tung hammare på städet; det bör tilläggas att hammaren är smidd av Thutmose själv” [8] .

Ramses II  - den ende farao, i förhållande till vilken det etablerade epitetet "Stor" (Ramses den store) används - var inte så mycket en framgångsrik härskare som han framgångsrikt främjade och överdrev sina förtjänster, utan att förakta att sprida nyheter om hans regeringstid på hans föregångares byggnader och till och med skadegörelse i deras avseende.

Genealogi av Thutmose III

    Representanter för den 17:e dynastin  är markerade i grått .

Anteckningar

1. ↑ Weigall A. Stora härskare i det antika Egypten. - S. 303.
2. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 136-139.
3. ↑ Vinogradov I. V. Kapitel XXI. Det nya kungariket i Egypten och det sena Egypten // Österns historia: I 6 volymer - M . : Förlag "Eastern Literature" av Ryska vetenskapsakademin, 1995. - V. 1: The East in Antiquity . - S. 375-376 . — ISBN 5-02-017936-1 .
4. ↑ Sinilo G. V. Världslitteraturens historia. Forntida Mellanöstern. - Mn. : Högre skola, 2017. - 680 sid. — ISBN 5040110650 .
5. ↑ Avdiev V. I. Kapitel IV. Kampanjer av Thutmose III // Military history of the Ancient. - M . : Förlag för USSR:s vetenskapsakademi , 1959. - T. 2.
6. ↑ Ordsmed för  arkeologi . www.archaeologywordsmith.com. Hämtad 25 april 2018. Arkiverad från originalet 26 april 2018.
7. ↑ NÅL AV CLEOPATRA . Encyclopedia Around the World . Hämtad: 25 april 2018. (obestämd)
8. ↑ Breasted J., Turaev B.A. "Historia om det antika Egypten": En sammanfattning av Thutmose III:s regeringstid . Världshistoria . Hämtad 25 april 2018. Arkiverad från originalet 26 april 2018. (obestämd)

Filmer

• "Thutmose III - Tales from the tomb: Egypt's warrior king" / "Thutmose III - Tales from the tomb: Egypt's warrior king" - 2005, USA, National Geographic Channel . ( titta på nätet )

Litteratur

Källor

• Chronicles of Thutmose III // Läsare om det antika österns historia / Ed. M. A. Korostovtseva och andra - M. , 1980.
  • Capture of Yupa (Parirus Harris 500) // Tale of Peteise III. forntida egyptisk prosa. Per. från forntida egyptiska, in. Artikel och kommentar. M. A. Korostovtseva. Texterna förbereddes av K. N. Zhukovskaya. - M .: "Konstnär. l-ra", 1978. - S. 73-75.

Allmänna verk

• Historia om det antika östern. Ursprunget till de äldsta klasssamhällena och de första centra för slavägande civilisation. Del 2. Västasien. Egypten / Redigerad av G. M. Bongard-Levin . - M . : Huvudupplagan av den östliga litteraturen från förlaget " Nauka ", 1988. - 623 sid. — 25 000 exemplar.
• Avdiev V.I. Forntida Egyptens militära historia. - V. 2. Perioden av stora krig i västra Asien och Nubien under 1500-1400-talen. före Kristus e. - S. 97-159.
• Breasted JG , Turaev BA History of Ancient Egypt . - Mn. : Harvest, 2004.
• Mertz B. Forntida Egypten: Tempel, gravar, hieroglyfer. / Översatt från engelska. - M . : Tsentrpoligraf, 2003.
• Turaev B.A. History of the Ancient East/ Redigerad avStruve V.V.och Snegirev I.L. - 2nd stereo. ed. -L .: Sotsekgiz, 1935. - T. 1. -15 250 ex.
• Turaev B. A. Historia om det antika östern. - Mn. : Harvest, 2004.
• Elebracht P. Pyramidernas tragedi! 5000 år av plundring av egyptiska gravar. / Översatt från tyska av O. I. Pavlova. - M . : Progress Publishing House, 1984. / Peter Ehlebracht “Heltet die Piramiden Fest! 5000 Jahre Grabraub i Agypten" Dusseldorf - W. : Econ Verlag, 1980.
• Den antika östern och antiken . // Världens härskare. Kronologiska och genealogiska tabeller över världshistorien i 4 vol. / Sammanställd av VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Om Thutmose III

• Vasilevskaya V. Thutmose (Serie: The Golden Library of the Historical Novel. Great Rulers) - M . : AST, Astrel, 2002.
• Mironova A. V. Kröningarna av Hatshepsut och Thutmose III: en analys av den politiska myten // Bulletin of Ancient History . - 07/2011. - Nr 3. - S. 95-106.
• Ed. av Cline, Eric H. och O'Connor, David . Thutmose III: En ny biografi. — University of Michigan Press, 2006.
• Gabriel, RA Thutmose III: militärbiografin om Egyptens största krigarkung. — Dulles, VA: Potomac Books, Inc., 2009.
• Redford, Donald Bruce The Wars in Syrien and Palestine of Thutmose III, [Culture and History of the Ancient Near East 16]. — Leiden: Brill Academic Publishers, 2003.

Länkar

•  (engelska) Thutmose III (Egyptology Online)
•  (engelska) Biografi om Thutmose III
• Megiddo: Thutmose III:s första seger. Webbplats för bokserien "The Battles That Changed the Course of History"

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Stor norsk Stor ryss runt världen Britannica (online) Anmärkningsvärda namndatabas Universalis Universalis
Släktforskning och nekropol	Hitta en grav
I bibliografiska kataloger EGAXA : vtls001261722 GND : 118642804 ISNI : 0000 0000 8195 8691 J9U : 987007269084505171 LCCN : n82094436 NKC : jn20020619002 VIAF : 8732895 , 30146825409607631788 WorldCat VIAF : 8732895 , 30146825409607631788