De heliga apostlarnas kyrka (Kars)

Syn
De heliga apostlarnas kyrka
Սուրբ Առաքելոց եկեղեցի
40°36′40″ s. sh. 43°05′29″ E e.
Land  Kalkon
Plats Kars , Turkiet
bekännelse Armeniska apostoliska kyrkan , islam , rysk-ortodoxa kyrkan
Arkitektonisk stil armenisk arkitektur
Grundare Abas I Bagratuni
Konstruktion 930 [1] [2] eller 931/932 [3] [4] - 937, [5] [3] [2] 943 [1] [6] eller 967 [4]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Heliga apostlarnas  kyrka _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ . _ Beläget vid foten av Kars fästning [4] .

Den byggdes som en armenisk kyrka på 900-talet under kung Abas I (ca 928-953). Historikerna Stepanos Taronetsi , Samuel Anetsi och Mkhitar Ayrivanetsi kallade denna kyrka en katedral [4] . 1579 förvandlades den till Kümbet-Jami- moskén ( turkiska Kümbet Camii -  " kupolformad moské "). Efter att regionen blev en del av Ryssland blev den en ortodox kyrka. På 1800-talet blev den känd i armeniska källor som de heliga apostlarnas kyrka [4] . Sedan 1993 har den återuppbyggts till Kumbet-Jami-moskén [1] [9] och är för närvarande en del av ett stort islamiskt komplex som inkluderar Yevliya-moskén, den största moskén i Kars [10] .

Historik

Konstruktion

Det finns inga bevarade vägginskriptioner i kyrkan, och det exakta datumet för dess grundande är okänt. Inskriptionerna kan ha tagits bort under senare århundraden av muslimerna. En källa från 1000-talet uppger dock att katedralen byggdes under kung Abas I , som styrde kungariket Ani mellan 928 och 958. Kars fungerade som huvudstad i detta rike under denna period. 1000- talshistorikern Stepanos Taronetsi skrev att kung Abas "byggde den heliga katedralen i staden Kars av stenblock med sandstensblock som polerades med stål: [kyrkan] kröntes med en cirkulär kupol, vars prydnad liknade himlens valv” [4] och att katedralen byggdes under Catholicos Ananias I:s (Ananias Mokka) regeringstid (943-967). Krönikorna om Samuil Anetsi ( XII-talet ) och Mkhitar Airivanetsi ( XIII-talet ) pekar på 931-932 som början på byggandet av kyrkan [4] .

Ödeläggelse och omvandling till moské

Kyrkan övergavs troligen efter att Seljukerna erövrat Kars 1064-1065 [7] . Man tror att kyrkan var "delvis täckt av jord" under medeltiden [4] .

Efter erövringen av stora delar av Armenien, inklusive Kars, av det osmanska riket1500-talet , omvandlades kyrkan till en moské 1579 av Mustafa Pasha . Man tror att Suleiman Efendi-moskén, som nämns av den turkiska resenären Evliya Celebi från 1600-talet , faktiskt var denna byggnad [4] .

1800 - början av 1900-talet

Efter tillfångatagandet av Kars av den ryska armén 1877 omvandlades byggnaden till en rysk-ortodox kyrka [7] [4] . Templet tillhörde den ryska ortodoxa kyrkans georgiska exarkat [11] . ”Verandor byggdes framför de västra, norra och södra portalerna, vars ursprungliga struktur förstördes. På den östra sidan uppfördes en sakristia som täckte hela fasaden och inuti byggdes en ikonostas” [4] . Bredvid templet byggdes också ett klocktorn i samma stil (ej bevarat).

Under de senare stadierna av Kaukasuskampanjen under första världskriget, efter oktoberrevolutionen och början av inbördeskriget, lämnade ryska trupper Kaukasus i massor. I april 1918 intog turkarna Kars och kyrkan förvandlades till en moské igen. Enligt vapenstilleståndet i Mudros skulle turkarna dra sig tillbaka till förkrigsgränsen. Republiken Armenien fick kontroll över staden 1919 och byggnaden förvandlades tillbaka till en armenisk kyrka [4] .

I det moderna Turkiet

1920, som ett resultat av det armenisk-turkiska kriget, blev Kars återigen en del av Turkiet. Katedralen upphör att fungera som kyrka och förvandlas snart till en moské igen, men kort därefter lade den kemalistiska regeringen ut den till försäljning. Kars kommun köpte den och planerade att riva den för att bygga en skola på deras fastighet, men planen förverkligades aldrig. På 1950-talet använde kommunen den till ett oljelager [4] .

Mellan 1964 och 1978 fungerade byggnaden som Kars Museum. Efter att museet flyttat till en ny byggnad övergavs monumentet till 1993, då det återigen omvandlades till en moské under namnet Kumbet-Jami och överfördes till departementet för religiösa angelägenheter [7] [12] . Enligt Peter Coue, från och med 1998, "var den ursprungliga långa armeniska bemaen med en hög rysk ikonostas från 1800-talet fortfarande på plats" [13] .

I en intervju 2005 tillkännagav Kars borgmästare Naif Alibeyoglu planer på att återställa katedralen och tillade att efter renoveringen "skulle ett kulturcentrum eller museum vara mycket mer lämpligt" [7] . The Economist magazine citerade öppnandet av denna byggnad som en moské som ett exempel på utrotningen av det armeniska kulturarvet i Turkiet [14 ] ikonostas, med öppningar i stället för ikoner .

Arkitektur

Det är en centralt utformad kupolformad tetrakonch [4] i imitation av Johannes Döparens 700- talskyrka i Mastara [2] [15] .

Huvudentrén till kyrkan ligger på den västra sidan. Dessutom finns ytterligare två ingångar från södra och norra sidan [5] .

"Den inre planen återspeglas i de yttre volymerna: fyra absider utgår från den centrala kvadratiska travea , över vilken en cirkulär kupol reser sig. Utåt sticker kvadratens räta vinklar mellan skalen ut cirka tre meter bortom absidernas sidor, inuti representeras de av fyra dihedriska vinklar, som var och en är krönt med en tromp " [4] .

”På valvens axlar mellan de tolv bågarna på trumman finns tolv figurerade reliefer i stående läge. De är gjorda i en mycket primitiv stil. Enligt JM Thierry representerar dessa siffror de tolv apostlarna vars vördnad kom från Bysans under 10-11- talen .

Anteckningar

  1. 1 2 3 Watenpaugh, Heghnar Zeitlian. Att bevara den medeltida staden Ani: kulturarv mellan tävling och försoning  //  Journal of the Society of Architectural Historians : journal. - 2014. - December ( vol. 73 , nr 4 ). - doi : 10.1525/jsah.2014.73.4.528 . — .
  2. 1 2 3 Jones, Lynn. Mellan islam och Bysans: Aght'amar och den visuella konstruktionen av medeltida armeniskt styre  (engelska) . — Burlington, Vermont: Ashgate, 2007. - P. 98. - ISBN 978-0754638520 . . — "Mellan 930 och 937 byggde Ashot II:s farbror och efterträdare, Abas I, en katedral i Kars, då Bagratid-huvudstaden, i imitation av Johanneskyrkan från sjunde århundradet i Mastara."
  3. 1 2 Kars'ın tarihi ve turistik yerleri  (tur.)  (otillgänglig länk) . Zaman (1 juli 2007). Arkiverad från originalet den 6 december 2014.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Kars (otillgänglig länk) . Armenian Studies Program California State University, Fresno . Arkiverad från originalet den 30 oktober 2014. 
  5. 1 2 3 Kümbet Camii (12 Havariler Kilisesi)  (tur.)  (otillgänglig länk) . kars.gov.tr. _ Arkiverad från originalet den 6 november 2014.
  6. 1 2 Sağır, Güner Kars İli̇ ve Çevresi̇nde Yer Alan Ortaçağ Ermeni̇ [Medeltida armeniska platser i och runt Kars ]  (tur.) 12–14. Malatya: Turkiska ministeriet för kultur och turism. Generaldirektoratet för kulturtillgångar och museer (23 maj 2011).
  7. 1 2 3 4 5 Saymaz, İsmail Bin yıldır paylaşılamıyor [Det har inte delats på tusen år ]  (tur.) . Radikal (16 augusti 2005). Arkiverad från originalet den 6 december 2014.
  8. Demirci, Mehmet; Kurt, Suleyman; Öylek, Yahya; Kaban, Murat Ermeni açılımlarına Akdamar da ekleniyor  (tur.)  (otillgänglig länk) . Zaman (29 mars 2007). — "Ermenistan resmi heyeti, Van'dan önce geldikleri Kars'ta eski ismi "12 Havariler Kilisesi" olan Kümbet Camii...". Arkiverad från originalet den 8 december 2014.
  9. ա Կարսի Առաքելոց եկեղեցին պատմության ընթացքուն չոր ծ թուրք պաշտոնյա  (armeniska) (19 januari 2013). — “Թուրքերն այժմ այն ​​կոչում են “Գմբեթավոր մզկիթ”:.
  10. Sarıaslan, Kübra Zeynep Pamuk’s Kars and Its Others: An Ethnography on Identifications and Boundaries of Ethnicity, Nationalism and Secularism 53. Middle East Technical University (september 2010). – Evliya-moskén är den största moskén i Kars, med det största samhället. Moskén är nybyggd och ligger i mitten av ett enormt religiöst komplex som inkluderar den armeniska kyrkan, som omvandlades till en moské 2007." Arkiverad från originalet den 4 november 2014.
  11. N. T.-M., L. Maciel Sanchez. YEREVANS VICARIATI  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Ancient Egypt  - Efesos ". — S. 593-597. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
  12. Camiye çevrilen kilisede ayine izin yok  (tur.) . Milliyet (23 juni 2008).
  13. Cowe, Peter Mentala ögonblicksbilder från min resa 1998 . bvahan.com (1998). Arkiverad från originalet den 2 mars 2017.
  14. Turkiet och Armenien: Två stora och fula stenblock . The Economist (13 januari 2011). – ”Han kan ha inkluderat Kars armeniska arv, men det håller på att raderas. En sedan länge övergiven armenisk kyrka från 1000-talet öppnade nyligen igen - som en moské."
  15. Khalpakhchian, Hovhannes . Soviet Armenian Encyclopedia vol. 5  (arm.) . - Jerevan: Armenian Soviet Encyclopedia , 1979. - S. 344. . -"մ եկեղեցու կենտրոն կ է ՝ չորս բսիդով, րլ-ից երկու:".

Länkar