Pale of Settlement

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 31 oktober 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .
Pale of Settlement
stat
Plats
namn Pale of Settlement
datumet för början 1791
utgångsdatum 1917
 Mediafiler på Wikimedia Commons

The Pale of Settlement (fullständigt namn: The Line of Permanent Jewish Settlement [1] ) - i det ryska imperiet från 1791 till 1917 (faktiskt fram till 1915 ) - gränsen för territoriet , utanför vilket judar (det vill säga judar [2 ) ] ) förbjöds att bo permanent , utöver med undantag för flera kategorier, som vid olika tidpunkter omfattade till exempel köpmän från det första skrået , personer med högre utbildning , pensionerade rekryter , hantverkare som utsågs till hantverksverkstäder , karaiter [3] , bergs- och Bucharajudar .

Arean av territoriet i det ryska imperiet är cirka 1 224 008 km² [4] . Territoriet för den bleka bosättningen definierades ursprungligen av kejsarinnan Katarina II :s dekret daterat 1791, som det ryska imperiets territorium, där judar fick bosätta sig och handla . Det uppstod efter den andra uppdelningen av den polsk-litauiska republiken , när dess östra territorier, tillsammans med den lokala judiska befolkningen, enligt ett internationellt fördrag, gick till det ryska imperiet. The Pale of Settlement omfattade särskilt specificerade bebyggelser av stadstyp - townships (på landsbygden var det inte tillåtet att bo) i en betydande del av kungariket Polen , Litauen , Vitryssland , Bessarabien , Latgale , som var en del av Vitebsk-provinsen , och nu - Lettland , såväl som en del av det moderna Ukrainas territorium , motsvarande de södra provinserna i det ryska imperiet [5] .

Historik

Den faktiska början på den judiska bosättningsbleken lades genom dekret av kejsarinna Katarina II av den 23 december 1791 ( 3 januari 1792 ), vilket formellt var den slutliga reaktionen från imperiets regering på brevet från den judiska köpmannen i Vitebsk Tsalka Faibishovich ; dekretet tillät judar att permanent bosätta sig i Vitryssland och Novorossia , då en region som nyligen annekterats till Ryssland, och förbjöd inträde i handelsklassen , i synnerhet i Moskva (vilket krävdes av lokala köpmän som fruktade konkurrens). Heinrich Sliozberg , en forskare av judendomens historia i Ryssland , noterade att Katarinas dekret från 1791 endast var ett bevis på "att de inte ansåg det nödvändigt att göra ett undantag för judarna: begränsningar av rätten att flytta och fritt välja bostad fanns för alla, i stor utsträckning även för adelsmännen” [6 ] .

Med den tredje uppdelningen av samväldet blev Vilna- och Grodno-provinserna, där ett betydande antal judar bodde, en del av linjen.

Den slutgiltiga legaliseringen av Pale of Settlement tillkännagavs av "Reglerna om judarnas organisation" från 1804 [7] [8] , som listade de provinser och territorier där judar fick bosätta sig och handla. Astrakhan och Kaukasiska (fram till 1835 ) lades till provinserna öppna för judar . "Reglerna" beordrade strikt alla judar att skriva in sig i en av "staterna": bönder, tillverkare och hantverkare, köpmän, bourgeoisi . "Reglerna" från 1804 var delvis baserade på "åsikten" [9] av senator Gabriel Derzhavin om orsakerna till livsmedelsbristen i Vitryssland, och till stor del på polska lagförslag från 1700-talet [10] .

Själva termen (ursprungligen "judisk hemvist") dök först upp i 1835 års "stadga för judarna" [11] [12] .

Geografi av den bleka bosättningen

The Pale of Settlement inkluderade särskilt utsedda platser i följande provinser i Ryssland:

  1. Bessarabian ;
  2. Vilenskaya ;
  3. Vitebsk [Komm 1] ;
  4. Volynskaya ;
  5. Grodno ;
  6. Yekaterinoslavskaya ;
  7. Kievskaya ;
  8. Kovno ;
  9. Minsk ;
  10. Mogilevskaya ;
  11. Podolskaja ;
  12. Poltava ;
  13. Tauride ;
  14. Cherson ;
  15. Chernihiv [Komm 2] .

Dessutom var alla tio provinserna i kungariket Polen i den bleka bosättningen. Kiev uteslöts från bebyggelsens blekhet vid olika tidpunkter (judar fick bara bo i vissa delar av staden), Nikolaev , Jalta och Sevastopol .

Judar utgjorde också mer än 1 % av befolkningen i alla län i provinsen Kurland , i Riga, Valk, Novgorod, Toropetsk, Smolensk, Roslavl, Bryansk, Kharkov län och Rostov-distriktet i Don Cossack-regionen, samt i många län i Sibirien.

Praxis med att tillämpa restriktioner på pale of Settlement vid olika tidpunkter

I slutet av 1800-talet levde 5 000 000 judar i det ryska imperiet (det femte största folket i Ryssland) [13] . Endast omkring 200 000 av dem hade rätt att bo i städer som inte var en del av Pale of Settlement [14] .

Till och med ett tillfälligt utträde från Pale of Settlement var komplicerat för judarna. Residens för judar i enlighet med dekretet om bosättningens blekhet tilläts endast i särskilt angivna städer och städer, men inte på landsbygden. Resultatet av dessa restriktioner, liksom restriktioner i valet av yrke, blev extrem trängsel och fattigdom på platserna inom linjen. Historikern Walter Lacker noterade att i början av 1880-talet levde majoriteten av de ryska judarna mycket värre än de fattigaste ryska bönderna och arbetarna, och huvuddelen var dömd att långsamt dö ut av svält [15] .

Fram till kejsar Alexander II:s regeringstid hade ingen av judarna i Ryssland rätt till permanent uppehållstillstånd utanför bebyggelsens blek [16] . I Moskva kunde judar bara bo från 1828 till 1856 i Glebovsky-föreningen speciellt utsedd för dem (med rätt att komma in i staden under dagtid, utom på lördagar). I juni 1856, i Moskva, fick judar också bosätta sig utanför Glebovsky-metochion.

Den 16 mars 1859 utfärdades ett kejserligt dekret, tack vare vilket förbudet inte gällde köpmän i det första skrået (om de var köpmän i det första skrået i Pale of Settlement innan dekretet utfärdades under två år; de var köpmän i det första skrået inom Pale of Settlement efter utfärdandet av dekretet inom fem år). Rätten som beviljades genom dekretet från 1859 att inkluderas i det första skråets köpmansklass gällde inte städerna i de västra provinsernas 50-versta gränsremsa och provinsen Bessarabien, för städerna i kosackregionerna, till några andra städer och till Finland. Judiska köpmän från det första skrået kunde ta med sig en person som tjänstemän och fyra hushållstjänare för att de bodde utanför bosättningen.

Tillträde till det första skrået var möjligt under två villkor: att erhålla ett fackcertifikat av en viss kategori (i början av 1900-talet kostade det från 500 rubel till 1 500 rubel per år) och att erhålla ett skråcertifikat (i början av 1900-talet århundradet - 75 rubel per år); varken det faktiska engagemanget i någon industriell eller kommersiell verksamhet eller samtycke från skrået självt för att gå med. Således innebar inträdet i det första skråets handelsklass i huvudsak en möjlighet att ta bort restriktioner för bosättning, med förbehåll för betalning av skatt och en femårig väntetid, vilket var oacceptabelt dyrt för de flesta judar.

Sedan den 27 november 1861 gällde förbudet inte personer med högre utbildning , som har examensbevis för doktorsexamen i medicin och kirurgi; dessutom hävdes förbudet för personer med doktors-, magister- eller kandidatexamen vid andra fakulteter vid universitetet.

Lagarna från 1865, 1866, 1867 upphävde förbudet för judiska läkare som inte hade doktorsexamen.

Sedan 1872 hävdes förbudet från judar som avslutade en studiekurs vid St. Petersburg Institute of Technology .

Från den 19 januari 1879 beviljades allmän uppehållsrätt till judar: 1) som genomgått utbildningen vid högre läroverk, inklusive medicinska, 2) apoteksassistenter, tandläkare, ambulanspersonal och barnmorskor, 3) studerande farmaci, paramedicin och barnmorska. konst.

Förbudet mot att bo utanför bebyggelsen gällde inte skråhantverkare (inskrivna i hantverksskrån - ålderdomliga klassinstitutioner) och pensionerade lägre rang som trädde i militärtjänst genom rekrytering. Personer som var inskrivna i hantverksverkstäder fick tillfälliga uppehållstillstånd i vissa bosättningar, oftast enligt kontrakt och under överinseende av lokal polis.

Nästa sätt att bryta sig ut ur bosättningens blekhet - att skaffa en utbildning och gå med i en hantverksbutik - var förknippade med deras egna svårigheter. Sedan 1880-talet har det funnits en procentuell norm på högre utbildningsanstalter  - det tillåtna maxtalet för judiska studenter (3% i huvudstäderna, 5% i andra städer, 10% i Pale of Settlement). Hantverksverkstäder i alla städer i Pale of Settlement, utom Odessa, upplöstes på 1880-talet.

Greve I. I. Tolstoy skriver att den ryska statsmakten, när den skapade och upprätthöll lagen om bosättningens blekhet, utgick från premissen att den i judarnas person handlar om ett fundamentalt korrumperat, kriminellt och nästan oförbätterligt folk [17] .

I en bildlig mening blev begreppet "Pale of Settlement" synonymt med den statliga antisemitismens politik , särskilt under andra hälften av 1800-talet [18] [19] . Denna antisemitism baserades på religiös intolerans och sträckte sig i de flesta fall inte till döpta judar . Förbudet mot jordbruk, restriktioner för tillträde till gymnastiksalar och universitet , en halvofficiell inställning till judar som medborgare med begränsade rättigheter, pogromer  - allt detta ledde å ena sidan till en ökning av migrationen av judar till USA , deras jordbrukskolonisering av Argentina och Palestina , med den andra, till radikaliseringen av de människor som drev de revolutionära organisationerna och partierna . Många kulturpersonligheter kritiserade förbudspolitiken. Vladimir Korolenko skrev i sin berättelse The Brothers Mendel: "The Pale of Settlement existerade som ett givet faktum, orubbligt och inte kritiserat. Jag kommer inte ens ihåg att själva ordet "Pale of Settlement" någonsin användes vid den tiden." David Benarier (Manevich) i pjäsen Livets styvbarn (1907) kritiserade Pale of Settlement och kallade judarna "styvbarn till Ryssland". Mellan 1881 och 1914 emigrerade 1,5 miljoner judar till USA från Ryssland [13] .

Faktum är att Pale of Settlement upphörde att existera den 19 augusti 1915, när administratören av inrikesministeriet tillät, med tanke på de nödsituationer som rådde under krigstid, att judar bosatte sig i tätorter utanför Pale of Settlement, med undantaget huvudstäder och orter under jurisdiktionen av ministrarna i det kejserliga hovet och militären (det vill säga palatsförorter till St. Petersburg och hela frontlinjen) [20] [21] . Avskaffandet av Pale of Settlement representerade inte en uppmjukning av politiken gentemot judarna; tvärtom, en betydande del av Pale of Settlement föll i frontlinjen, och regeringen trodde att judarna, av den betraktade som ett opålitligt element, skulle utgöra en mindre fara i andra områden.

The Pale of Settlement avskaffades av den provisoriska regeringen efter februarirevolutionen , även om faktiskt, efter första världskrigets utbrott, 1914-1916, enligt historikern Pavel Polyan , 250-350 tusen judar vräktes från fronten -linje västra provinser (territorierna i kungariket Polen , Kovno , Kurland , delvis från Grodno , Volyn och Podolsk Governorates ) och återbosatt i Poltava , Yekaterinoslav och Tauride Governorates i Ryssland. De flesta av de avhysta judarna i kungariket Polen (upp till 80 tusen människor) flydde till Warszawa [13] [22] .

Se även

Anteckningar

Kommentarer
  1. ↑ Inklusive länen Sebezh och Nevelsky (nu en del av Pskov-regionen ), Velizj-län (nu en del av Smolensk-regionen ) och tre Inflyantsky-län (nu en del av Lettland ).
  2. ↑ Inklusive länen Surazhsky , Mglinsky , Novozybkovsky och Starodubsky (för närvarande en del av Bryansk-regionen ).
Källor
  1. ↑ Pale of Settlement - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  2. ↑ Ryska rättsakter från 1800-talet använde vanligtvis termen "jude", som ursprungligen betydde en person som var medlem i en kahal ; i den juridiska litteraturen från det tidiga 1900-talet användes ofta termen "person av den judiska tron" (se t.ex.: Ioffe M.S. De viktigaste lagstiftningsakterna (1908-1912) - St. Petersburg , 1913. - P . 792.).
  3. ↑ Karaiter, till skillnad från judendomen, stack ut i tsarryssland som en separat religion.
  4. ↑ John Klier . Pale of Settlement // YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe. (eng.)  (Tillgänglig: 20 februari 2017)
  5. ↑ Geller M. Ya. Ch. 9. Alexander I:s verklighet och drömmar // Ryska imperiets historia. I 3 vol. - T. 2. - M . : Förlag "MIK", 1997. - ISBN 5-87902-073-8 ISBN 5-87902-074-6 .
  6. ↑ Sliozberg G. B. Judiska frågans politiska natur. - St Petersburg. , 1907. - S. IX.
  7. ↑ Den högsta godkände den 9 december 1804 förordning. Om judarnas organisation . (Tillgänglig: 20 februari 2017)
  8. ↑ Judar i Ryssland  // Nationell politik i det kejserliga Ryssland / Komp. och ed. Yu. I. Semyonov. - M . : Centre for the Study of International. Ryska vetenskapsakademins relationer, Coord.-metod. Centrum för institutet för etnologi och antropologi uppkallat efter A.I. N. N. Miklukho-Maclay, 1997. - S. 130-137 .
  9. ↑ "Om hungersnödens motvilja i Vitryssland och organisationen av judarnas liv" (1800).
  10. ↑ Bershadsky S. 1804 års förordningar om judarna. Erfarenhet av historisk forskning och motiv för detta lagstiftningsmonument. // "Sunrise", utgiven av A. E. Landau . - 1895, bok. I (januari). — S. 83 ff.
  11. ↑ Se: Reglerna om judarna godkände den 13 april 1835 (utdrag) . (se § 7 ff.)  (Nådd 7 juli 2018)
  12. ↑ Se: Komplett kronologisk samling av lagar och förordningar som rör judarna. Arkiverad 6 juli 2018 på Wayback Machine / Comp. V. O. Levanda. - St Petersburg. , 1874. - S. 359-376 (se § 7 och vidare).
  13. ↑ 1 2 3 Polyan P. . Hundra år utan bosättningens blek , Vedomosti  (24 mars 2017). Arkiverad från originalet den 26 maj 2017. Hämtad 3 maj 2017.
  14. ↑ Lacker W. History of Sionism = A History of Sionism / övers. från engelska. A. Blaise, O. Blaise. - M. : Kron-press, 2000. - S. 85. - 848 sid. - (Uttrycka). - 5000 exemplar.  - ISBN 5-232-01104-9 .
  15. ↑ Lacker W. History of Sionism = A History of Sionism / övers. från engelska. A. Blaise, O. Blaise. - M . : Kron-press, 2000. - S. 85-87. — 848 sid. - (Uttrycka). - 5000 exemplar.  - ISBN 5-232-01104-9 .
  16. ↑ Gr. I. I. Tolstoj. Antisemitism i Ryssland och andra artiklar om judiska frågan. / förord K.K. Arsenyeva. - Petrograd: Rus. om studiet av Heb. liv, 1917.
  17. ↑ Gr. I. I. Tolstoj. Antisemitism i Ryssland och andra artiklar om judiska frågan. / förord K.K. Arsenyeva. - Petrograd: Rus. om studiet av Heb. liv, 1917.
  18. ↑ Polyan P. Hur de korsade bosättningsbleken  // Novaya Gazeta. - 2017. - 27 mars ( nr 31 ).
  19. ↑ Polyan P. Hundra år utan bosättningens blek  // Vedomosti. - 2017. - 24 mars ( nr 4287 ).
  20. ↑ Samling av de viktigaste lagbestämmelserna och förordningarna i kraft från 1 juli 1914 till 1 januari 1916, orsakade av krigstida omständigheter / komp. Konst. ugglor. Djakovic. — sid. , 1916. - S. 73.
  21. ↑ Aronson G. Ya. I kampen för medborgerliga och nationella rättigheter: Sociala trender i rysk judedom // KRE-1. - S. 232.
  22. ↑ Polyan P.M. Inte av egen fri vilja ... Historia och geografi för påtvingade migrationer i Sovjetunionen . - M. : O.G.I - Memorial, 2001. - S. 29.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk