Apostasi

Apostasy ( grekiska Αποστασία  - apostasy ) - avfall från kristendomen, avfall .

Avfall är en persons fullständiga förkastande av sin tidigare kristna tro , förnekandet av dess dogmer , åtföljt av att falla bort från kyrkan , eller prästens vägran av sina plikter eller underkastelse till kyrkans hierarki. Till skillnad från kätteri , som kännetecknas av ett partiellt förnekande av kyrkans undervisning, är avfall dess fullständiga förnekelse - ateism eller en övergång till en icke-kristen tro.

Ordet "avfall" kom in i den kristna litteraturen från den antika grekiska litteraturen, där det innebar att falla bort från den rättmätige härskaren - svek mot honom eller uppror mot honom. I den grekiska översättningen av Gamla testamentet  - Septuaginta  - fick ordet "avfall" en religiös klang - att falla bort från den himmelske härskaren - från Gud , eller att förråda Mose lag som gavs av Gud ( Jos.  22:22 ; 2 Kr . 29:19  ; 1 Mak 2:15 ; Jeremia 2:19 ; Apostlagärningarna 21:21 ; 2 Tessalonikerna 2:3 ).     

Frågan om dem som avföll från kyrkan, som efter avstående, under hot om tortyr och död, ångrade sig och bad om att bli accepterade, uppstod under de första århundradena av kristendomens existens. Från början av 300-talet erkände kyrkan möjligheten till en "andra omvändelse", även om sådana fall till en början var få. Efter förföljelsen av Decius , som ledde till massavfall, våren 251, vid ett koncilium i Kartago, ändrades förutsättningarna för att ta emot ångerfulla avfällingar till kyrkogemenskapen. Konciliet mildrade bottukten, det delade upp avfallsmännen i två kategorier beroende på graden av avfall. Vissa accepterades endast på dödsbädden, andra efter en mer eller mindre långvarig omvändelse [1] .

Katolicism

Tre typer av avfall är erkända i samtida katolicism ( Benedictus XIV , De Synodo diocesana, XIII, xi, 9 [2] ):

• Avfall från tron ​​(apostasia a fide eller perfidiae): fullständigt och frivilligt förkastande av kristendomen , åtföljt av antagandet av en annan religion ( judendom , islam , etc.) eller förkastande av någon religion överhuvudtaget.
• Apostasy (vägran) från prästerskapet (apostasia ab ordine): vägran av en präst från rangen och plikter som är förknippade med graden. Till en början utvidgades till prästerskapet . Konciliet i Chalcedon år 451 beslutade att utvisa avfällingar från prästerskapet oavsett deras position i kyrkans hierarki, denna princip ( latin  Ne quis monachus vel clericus a suo gradu apostataret ), formulerad i Leo IX :s dekret 1049, bekräftades upprepade gånger under hela medeltiden. För närvarande är avfall inte straffbart enligt kyrkolagstiftningen, men biskopar behåller rätten att bannlysa envisa avfällingar.
• Avfall (vägran) från klosterkåren (apostasia a religione eller monachatus): munkens vägran från rangen, lämna klostergemenskapen och vägran att fullgöra sina skyldigheter gentemot klostergemenskapen eller ordningen . Vid rådet i Chalcedon fattades ett beslut om att bannlysa de munkar som återvände till världen.

År 2010 tog påven Benedikt XVI in brott mot tro ( lat.  delicta contra fidem ), inklusive avfall, i listan över de allvarligaste brotten ( lat.  Normae de gravioribus delictis ) [3] .

Gregorius IX : s dekret nämner ytterligare två typer av avfall: apostasia inobedientiae, det vill säga olydnad mot kyrkliga myndigheters ordning, och iteratio baptismatis - omdop eller omdop .

Ortodoxi

Till skillnad från katolicismen är i ortodoxi situationer och tecken på avfall inte strikt kodifierade.

I det ryska imperiet kvalificerades avfall som ett religiöst brott (intrång). "Stagan om förebyggande och undertryckande av brott" förbjöd kategoriskt att de ortodoxa konverterade till en annan tro, för vilken dödsstraff var skyldig . Det 22:a kapitlet i rådets kod från 1649 förutsatte att bränna endast för att konvertera till islam . Ändå användes i praktiken en sådan avrättning även för de som anklagades för att konvertera till andra religioner [4] .

• År 1605 avrättades chefen för bågskyttet Smirnoy-Mamatov, som flydde till Persien och konverterade till islam. Återvände till Ryssland torterades Smirnoy-Mamatov genom ett särskilt kungligt dekret, överös med olja och brändes levande [4] .

• Den 15 juli  1738 , med deltagande av kejsarinnan Anna Ioannovna , brändes den pensionerade kapten-löjtnanten A. A. Voznitsyn  offentligt i St. Petersburg anklagad för att ha konverterat till judendomen, tillsammans med sin "förförare" jude Borukh Leibov [ 5] [ 6] .

• Totalt skedde 1738 6 avrättningar genom bränning i Ryssland [5] ; två kvinnor avrättades också (brändes i ett timmerhus för att ha spottat ut de heliga mysterierna under liturgin  - domstolen hänvisade till rådets lag från 1649) och ärkeprästen Ivan Fedosyev för hädelse .

• Den 20 april  ( 1 maj )  1738  brändes basjkiren Toygilda Zhulyakov i Jekaterinburg för att ha återvänt från ortodoxin till islam . Dödsdomen avkunnades av Vasily Tatishchev , då chefen för Main Mining Chancelly: "för att ha accepterat den muhammedanska lagen när man döptes - av rädsla för andra, att bränna alla döpta tatarer vid mötet ..." [ 5]

• Den 30 april  ( 11 maj )  1739 brändes den döpta 60-åriga Basjkir Kisyabika (Katerina) Bayryasova för att ha återvänt till islam [7] [8] .

Den 17 april  ( 30 )  1905 utfärdades ett dekret om att stärka principerna för religiös tolerans , varefter de som avföll från ortodoxin i Ryssland upphörde att bli föremål för åtal.

Anteckningar

1. ↑ Schmeman A. D. Orthodoxins historiska väg Arkivexemplar av 13 november 2017 på Wayback Machine
2. ↑ Van Hove, A. Apostasy Arkiverad 16 juli 2008 på Wayback Machine // Catholic Encyclopedia . Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
3. ↑ En kort introduktion till ändringarna som gjorts i Normae de gravioribus delictis , reserverad till Congregation for the Doctrin of Faith // Vatikanen . Hämtad 24 november 2011. Arkiverad från originalet 5 november 2011. (obestämd)
4. ↑ 1 2 Från Rysslands "tortyr" historia: att bränna levande .
5. ↑ 1 2 3 Berdnikov L. "Avrätta med döden och bränna ...". Krönikor om den ryska inkvisitionen  // Ny ungdom. - 2010. - Nr 2 (95) .
6. ↑ Vikhnovich V. Judendom. - St Petersburg. , 2006. - S. 176, 215.
7. ↑ Islam i Ural. Encyklopedisk ordbok . - M. - N. Novgorod : Förlag "Medina". - S. 54 .
8. ↑ Starostin, 2007 , sid. 28.

Litteratur

• Apostasi  // Ankylos - Bank [Elektronisk resurs]. - 2005. - S. 120. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 2). — ISBN 5-85270-330-3 .
• Kuzmin-Karavaev V.D. Apostat // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Starostin A.N. Islam i Sverdlovsk-regionen / Ed. prof. A.V. Malasjenko . — M. : Logos, 2007. — 144 sid. — (Islam i Ryssland). — ISBN 978-5-98704-268-2 .

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Ny