Metropoliten Bartholomew | ||
---|---|---|
|
||
26 juli 1943 - 1 juni 1956 | ||
Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan | |
Företrädare | Sergiy (Vasilkov) | |
Efterträdare | Nestor (Anisimov) | |
|
||
17 oktober 1942 - 26 juli 1943 | ||
Företrädare | John (Sokolov) | |
Efterträdare | Dimitri (grader) | |
|
||
31 maj - 17 oktober 1942 | ||
Företrädare | Sergiy (Grishin) | |
Efterträdare | Bartolomeus (Gorodtsov) | |
Namn vid födseln | Sergey Dmitrievich Gorodtsev | |
Födelse |
5 juli (17), 1866 byn Pozdnoe , Mikhailovsky-distriktet, Ryazan-provinsen |
|
Död |
1 juni 1956 (89 år) Novosibirsk |
|
begravd | ||
Acceptans av klosterväsen | 29 maj 1942 | |
Biskopsvigning | 31 maj 1942 | |
Utmärkelser | ; Orden av den helige prins Vladimir 4:e klass |
Metropoliten Bartholomew (i världen Sergei Dmitrievich Gorodtsev ( Gorodtsov ); 5 juli (17), 1866 , byn Pozdnoe , Mikhailovsky-distriktet, Ryazan-provinsen - 1 juni 1956 , Novosibirsk ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , Novobirsk och Barnul . .
Född i familjen till en präst. Hans far, Dmitry Andreevich, var den förste i Ryazan-provinsen, redan innan livegenskapets avskaffande, grundade en skola för att lära församlingens barn att läsa och skriva.
Bröder:
Systrar: Anna, Maria, Feodosia, Barbara.
Han tog examen från Ryazan Theological Seminary ( 1886 ), St. Petersburg Theological Academy med en examen i teologi ( 1890 ). Han studerade med den framtida patriarken Sergius (Stragorodsky) . Master of Theology (avhandlingsämne: "The Book of Job (Erfarenhet av biblisk och psykologisk genomgång av bokens innehåll)"). Doctor of Divinity ( 1951 ).
Sedan 1890 - biträdande inspektör för Mogilev Theological Seminary. Samarbetade i Mogilev Diocesan Gazette.
Den 11 december 1892 vigdes han till diakon och den 13 december till präst utnämndes han till Alexander Nevsky-kyrkan i staden Tiflis . Sedan 1 januari 1893 - chef för den andra missionärskyrkan (Kazan) i Tiflis (på Andreevskaya, nu - George Chubinashvili , gata). Vid tiden för hans utnämning var kyrkan av trä, baracktyp. 1893-1894 byggdes istället en stenkyrka. 1903 upphöjdes han till rang av ärkepräst . Sedan den 28 december 1905 , samtidigt, var han lärare i juridik och inspektör av klasser vid Ioannikiev Diocesan Women's School.
Han var ordförande för missionärsbrödraskapet, ordförande i stiftets skolråd, dekanus för ryska kyrkor, lärare i blindskolan, hedersmedlem i Tiflis Patriotic Society (den mest aktiva och största monarkistiska organisationen i landet). Kaukasus ). Publicerad i Spiritual Bulletin of the Georgian Exarchate . Han var motståndare till den georgiska kyrkans autocefali , i januari 1907 sårades han allvarligt av sex kulor som ett resultat av ett mordförsök begått av en motståndare till ryskt inflytande i Georgien .
Tilldelades Order of St. Vladimir IV (1908) och III (1914) Art.
Under de sista åren av sitt liv i Georgien var han rektor för kyrkan St. Prince Michael av Tver i Tiflis.
Efter proklamationen av den georgiska kyrkans autocefali tvingades han lämna Tiflis, sedan 1918 tjänstgjorde han i Baku i kyrkan i den så kallade "svarta staden". 1923 arresterades han och förvisades till Ufa . Efter en granskning av fallet skickades han 1924 till Solovetsky Special Purpose Camp , där han sammanställde en akatist till den helige Metropolitan Filip , godkänd av biskoparna som fängslades med honom. Efter att ha avtjänat sitt straff i Solovki var han från 1926 till början av 1931 i exil i Baraba-distriktet i det västsibiriska territoriet. 1931 var han fast besluten att bo i staden Boguchar i Voronezh-regionen .
Sedan 1935 har han varit kyrkoherde i Klin-distriktet i Moskva-regionen . Under denna period kommunicerade han ofta med den patriarkala Locum Tenens, Metropolitan Sergius (Stragorodsky). Under det stora fosterländska kriget brändes templet i byn Volovnikovo , där han tjänstgjorde, av tyska trupper. Elden förstörde också huset där prästen bodde, alla hans böcker och manuskript.
Den 17 april 1942 utsågs ärkeprästen Sergiy Dmitrievich Gorodtsev genom dekret av det patriarkala Locum Tenens nr 196 till ordförande för biskopen av Mozhaisk , kyrkoherde i Moskvas metropol .
Den 29 maj 1942, i Kazan-katedralen i Ulyanovsk , utförde Metropolitan Sergius ärkeprästen Sergius Gorodtsevs klosterlöften med namnet Bartolomeus för att hedra den helige aposteln Bartolomeus .
Dagen efter, den 30 maj, utsågs Hieromonk Bartholomew (Gorodtsev) till biskop av Mozhaisk.
Den 31 maj 1942, på Alla helgons söndag, vigdes Archimandrite Bartholomew till biskop av Mozhaisk. Invigningsriten utfördes av: Patriarkalen Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky), ärkebiskop Andrei (Komarov) av Gorkij, ärkebiskop Alexy (Palitsyn) av Kuibyshev och ärkebiskop John (Sokolov) av Ulyanovsk . På själva invigningsdagen, som en belöning för nästan ett halvt sekel av pastoral verksamhet, upphöjdes den nyutnämnde biskopen Bartolomeus till ärkebiskopsgraden .
Från 17 oktober 1942 - ärkebiskop av Ulyanovsk .
Våren 1943 skickade han en påskhälsning till patriark-katolikosen i den georgiska kyrkan Kallistratus , som han var på vänskaplig fot med under sin tjänst i Georgien. Under denna period fanns det ingen bönekanonisk gemenskap mellan de ryska och georgiska kyrkorna, den ryska kyrkan erkände inte georgisk autocefali. Särskilt i brevet erkände han att före 1917 kunde " stormaktstendenser hos både de styrande ryska kyrkomyndigheterna och oss, vanliga präster, ge ett negativt intryck på georgiska patrioter ." Detta försonande budskap bidrog till att de två kyrkorna försonades i oktober 1943.
Från 26 juli 1943 - ärkebiskop av Novosibirsk och Barnaul , administratör av Irkutsk stift (till 3 juni 1948) och tillfällig administratör av Omsk stift (till 28 november 1946). Han var på Novosibirsk-avdelningen fram till sin död.
Medlem av den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd i september 1943 , då Metropoliten Sergius enhälligt valdes till patriark.
År 1947 säkrade han återlämnandet av relikerna från Johannes av Tobolsk till troende .
1947-1948 styrde han också tillfälligt Vladivostok stift .
Han skaffade sig en kyrkoherde och den 27 februari 1949 ledde han invigningen av Arkimandrit Nikandr (Volyannikov) till biskop av Biysk i Novosibirsk .
Den 24 april 1949 upphöjdes han till graden av metropolit .
1950-1951 styrde han också Semipalatinsk stift .
Troende ansåg honom vara en man av asketiskt liv, en skarpsinnig gammal man. Han var blygsam och tillgänglig för församlingsmedlemmarna, men samtidigt var han mycket krävande på sig själv och prästerskapet när det gällde att iaktta ritualer, kanoniska regler, ordningen för gudstjänsten (han motsatte sig någon av dess förkortningar) och kristen moral.
Han vädjade upprepade gånger till troende föräldrar att uppmuntra sina barn att gå i kyrkan, lära sig böner, studera Guds lag och själva föra sina barn till kyrkan för att utföra dopets riter. Han stoppade sådana samtal efter att ha fått instruktioner från den heliga synoden 1948 (sådana instruktioner skickades till alla stift och följde av myndigheternas krav att undertrycka kyrkans missionsverksamhet).
År 1949 skrev representanten för rådet för den ryska ortodoxa kyrkans angelägenheter vid Novosibirsks regionala verkställande kommitté, Sozonyonok, i ett hemligt vittnesmål mot Vladyka:
Ärkebiskop Bartholomew är en fanatiskt religiös person, med djupt konservativa åsikter, en stor anhängare av den ryska antiken, en gynnsam inställning till allt ryskt och en negativ inställning till tyskar och icke-kristna i allmänhet, särskilt baptister och katoliker , en nitisk minister för de ortodoxa Kyrkan, som med alla medel och medel strävar efter att utöka inflytandet från kyrkan, att stärka dess ställning, att skydda prästerskapet och de troende från allt progressivt inflytande utifrån. I dessa frågor är han outtröttlig, trots sin ålder.
Han tjänstgjorde ofta i Kristi himmelsfärdskatedralen i Novosibirsk , besökte församlingarna i sitt stora stift (endast 1944-1948 besökte han mer än 20 församlingar, några av dem 2-3 gånger). På hans initiativ registrerades ett betydande antal församlingar, och han stödde aktivt de troendes framställningar om att öppna kyrkor och bönehus. Enligt den auktoriserade Sozonyonok trodde Vladyka att " som en andlig mentor kommer han inte att vara behaglig för Gud och kommer inte att förtjäna en hedersplats i livet efter detta, om han inte tjänar nitiskt hela tiden och ägnar sin styrka åt tjänsten av Gud och lämna prästerskapet och de troende i det anförtrodda stiftet utan hans vägledning och mentorskap ." Några månader före sin död, eftersom han redan var en 89-årig äldre, lämnade han Novosibirsk för Altai-territoriet för en prästs begravning.
Hedersledamot av Moscow Theological Academy (1949). Författare till akatister till den helige aposteln Bartolomeus , helig protomartyr och ärkediakon Stefan , gudstjänster av St. Johannes av Tobolsk.
Han begravdes i gången för St. Serafim av Sarov i Kristi himmelsfärdskatedralen i Novosibirsk .
Biskopar av Vladivostok | |
---|---|
1800-talet | |
1900-talet | |
XXI århundradet | |
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. Tillfälliga chefer är kursiverade . |
Biskopar av Irkutsk | |
---|---|
1700-talet | |
1800-talet | |
1900-talet |
|
XXI århundradet | |
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. Tillfälliga chefer är kursiverade |
Biskopar av Novosibirsk | |
---|---|
1900-talet | |
XXI århundradet | |
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. Tillfälliga chefer är kursiverade . |
Biskopar av Simbirsk | |
---|---|
1800-talet | |
1900-talet |
|
XXI århundradet | |
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. Tillfälliga chefer är kursiverade . |
Biskopar av Khabarovsk | |
---|---|
1900-talet (Vicarious) | |
1900-talet | |
XXI århundradet | |
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. Tillfälliga chefer är kursiverade . |