| Ghetto i Kletsk | |
|---|---|
| Monument över judarna i Kletsk, som dödades den 30 september 1941 | |
| Plats |
Kletsk, Minsk-regionen |
| Tillvaroperiod |
september 1941 - 22 juli 1942 |
| Dödssiffran | över 7000 |
| Ordförande i Judenraten | Tserkovich |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ghetto i Kletsk (september 1941 - 22 juli 1942) - ett judiskt getto , en plats för tvångsbosättning av judar i staden Kletsk , det regionala centrumet i Minsk-regionen i processen för förföljelse och utrotning av judar under ockupationen av Vitrysslands territorium av nazistiska tyska trupper under andra världskriget .
Under förkrigsåren var av 9 000 invånare i Kletsk 6 000 (4 190 [1] ) judar [2] . Med andra världskrigets utbrott samlades ett stort antal judiska familjer i Kletsk - flyktingar från Polen, tillfångatagna av tyskarna [2] .
Kletsk var under tysk ockupation i 3 år - från 26 juni (25 [2] [3] ) 1941 till 4 juli 1944 [1] [4] .
Invånarna i staden försökte evakuera, men bara ett fåtal judar lyckades fly - tyska flygplan sköt kontinuerligt flyktingar på vägarna, och många av de som lyckades ta sig till den gamla gränsen stoppades av sovjetiska gränsvakter och återvände [2] ] [5] .
Från de första dagarna av ockupationen började tyskarna, som en del av genomförandet av Hitlers förintelseprogram, terror mot judarna [1] och bildade den lokala polisen från vitryssar och polacker , vilket gav dem fullständig handlingsfrihet mot judarna. SS -officern Koch utsågs till befälhavare för staden och Neumann utsågs till hans ställföreträdare, som inte dolde sina sadistiska böjelser och ofta misshandlade judar som arbetade tvångsarbete ihjäl med gummitappar [2] [6] .
Omedelbart efter starten av ockupationen organiserade judarna den "judiska kommittén för ömsesidigt bistånd", som snart förvandlades till det judiska rådet ( Judenrat ) [5] [6] på order av tyskarna att kontrollera utförandet av deras order . Alla judar var föremål för många restriktioner och diskriminerande order - först av allt, under dödsstraff, var de skyldiga att bära vita armband med en gul sexuddig stjärna , och snart, istället för ett bandage, beordrades de att bära en gul stjärna på bröstet och ryggen [5] [6] . Judar förbjöds att gå på trottoarerna under hot om avrättning, och de var skyldiga att ta av sig hatten inför varje tysk. Judar arresterades och mördades varje dag. Dessutom krävdes judarna ständigt att betala "bidrag" - smycken, pengar, kläder, till och med tvål [2] [6] .
Den 28 juni 1941 sköt tyskarna Sophia Taits och Hana Geller. Den 20 augusti 1941 dödades 35 judar [7] [8] , bland vilka var Joseph Zhukhovitsky, Grigory Koval, G. A. Tarabura, M. Rosenfeld [9] [10] [1] . Många judar som arbetade med att städa stallet i militärbarackerna sköts för att de inte lyckades göra det hårda arbetet eller för att de försökte fly. På tröskeln till det judiska nyåret, Rosh Hashanah, beordrades judarna att riva alla lager från centrum av marknaden och skickade 75 personer till detta arbete. Koch och Neumann slog arbetarna så skoningslöst att Judenraten samlade in smycken för att på något sätt blidka dessa monster. Det finns ett känt fall, bekräftat av ögonvittnen, när Neumann tog tag i en judisk kvinna som glömde att sätta på en gul stjärna, tog henne till en sandgrop utanför staden (där de flesta av stadens judar senare dödades), våldtog henne och sköt hennes [2] [6] .
De första tre månaderna gav ockupationsmyndigheterna inte ut någon mat, och alla fick få mat på egen hand. För varje dag förvärrades judarnas situation, matförsörjningen tog slut, det blev svårare och svårare att få mat [2] .
Sedan september 1941 förvandlades det judiska distriktet Kletsk till ett getto av nazisterna [11] .
På morgonen den 24 oktober 1941 skickade judenraten, på order av den tyske befälhavaren, 34 judar till polisen, skenbart för att samla potatis. Dessa människor fördes med lastbil på kvällen till utkanten av staden till den katolska kyrkogården på Nesvizhskaya Street och dödades. Enligt ett ögonvittne:
"Tyska sadister grep mig vid 2-tiden. De tog mig till befälhavarens kontor, där det redan fanns en grupp på 36 judar som blev skoningslöst misshandlade. Vi togs i riktning mot den katolska kyrkogården. Det finns en stor ravin där. De gav oss spadar och beordrade: "Gräv ett hål åt er judar inom en timme!" När vi var klara beordrade de 36 judar: var femte person att komma fram, klä av sig och lägga sina kläder i högar: skor, byxor och skjortor. De som inte gjorde allt detta exakt fick stryk. Efter att de hade klätt av sig beordrades de att lägga sig med ansiktet nedåt på marken. En av mördarna närmade sig med en pistol, ställde sig på den förstas kropp och sköt honom i huvudet. Och så sköt han hela gruppen. Vi sex fick sänka ner kropparna i gropen och lägga dem bredvid varandra. Sedan fyllde vi upp gropen med de avrättade, av vilka några dödades och andra bara sårade” [6] [2] .
Den 26 oktober 1941 var alla judar i Kletsk skyldiga att registrera sig på arbetsbörsen. Rykten spreds om att ett getto skulle organiseras i området kring barackerna, inte långt från sandgropen. Vid den här tiden förberedde tyskarna redan avrättningsgropar för nästa "aktion" ( nazisterna kallade massmorden som de organiserade för en sådan eufemism ). På kvällen den 29 oktober gavs en order till alla judar att anlända i morgon klockan sex på morgonen till torget utan tillhörigheter. På morgonen den 30 oktober 1941 placerades den ankommande skaran av judar i led. Plötsligt anlände lastbilar med litauiska soldater , omringade torget och började dela in människor i grupper. En grupp (cirka 4 000 personer) lämnades kvar på marknaden, den andra (cirka 2 000 personer) fördes till byggnaden av den stora ("kalla") synagogan . Hantverkare, specialister och arbetare valdes ut till denna grupp. Vid ingången till synagogan kontrollerade kommandant Koch personligen de utvalda igen, separerade omkring 500 personer, mestadels gamla människor, och lämnade tillbaka dem till marknaden. De återstående 1 500 judarna spärrades in i synagogan under bevakning av vitryska och litauiska poliser [2] [12] .
De judar som stannade kvar på torget – cirka 3 500 personer [5] [7] – började föras bort i grupper om 100 personer eller fler mot den katolska kyrkogården, där tre diken, 20 m långa och 2 m breda vardera, låg grävde i förväg. Ett ögonvittne minns: " Folk beordrades att klä av sig. De söktes efter pengar, guld och smycken. Sedan körde de ner dem i groparna och beordrade dem att lägga sig med ansiktet nedåt. Efter det blev de skjutna ." De som inte orkade röra sig - gamla och sjuka - dödades på vägen till avrättningsplatsen, och sedan fördes deras kroppar till groparna på vagnar. I slutet var både de döda och bara de sårade täckta med jord. Några judar försökte fly, några gjorde motstånd. Aizik Katsev begick självmord nära gropen. Tyskarna, till och med vid kanten av gropen, lovade liv till alla som skulle ta med pengar och guld. Flera judar gjorde det, men efter att ha återvänt dödades de också - tillsammans med resten av 3500 (4000 [13] ) människor [2] [8] [14] .
Efter kriget fångades tyska dokument, där det i rapporten från befälhavaren i Vitryssland till rikskommissarien "Ostland" i Riga antecknades: " I reningskampanjen (Sauberungsaktion) i Slutsk-Kletsks territorium sköts 5900 judar. av en polisbataljon " [2] [15] .
På kvällen samma dag, den 30 oktober 1941, kom kommendant Koch till synagogan, visade de överlevande judarna planen för det nya gettot och beordrade dem att ockupera lägenheter för 34 personer i varje hus [8] . Några försökte i hemlighet gå till sina tidigare lägenheter för att ta med sig åtminstone lite kläder och mat, men några av dem dödades i sina hem av den vitryska polisen [2] . Ghettot var inhägnat med taggtråd och strängt bevakat [1] [16] . En del av de tillhörigheter som fanns kvar i de avrättade judarnas hus togs av tyskarna, en del skickades till Tyskland och möblerna såldes till lokala invånare till fyndpriser [2] [5] [7] .
Judenraten omorganiserades omedelbart. Ghettofångar användes dagligen för tvångsarbete, och de misshandlades ständigt. Vid återkomsten vid ingången till gettot genomsöktes alla och allt som utmattade människor försökte bära med sig fördes bort [2] [15] .
I december 1941 sköt tyskarna ordföranden och medlemmarna av Judenraten och anklagade dem för att försöka mata invånarna i gettot utöver den etablerade normen [5] .
Fångarna organiserade sig i små grupper med syftet att organisera en flykt från gettot till skogen, till partisanerna . En del av judarna började bygga bunkrar för skydd i händelse av de förväntade pogromerna. Många av ungdomarna förberedde sig så aktivt för försvar och motstånd att Judenrat ibland tvingades begränsa sin verksamhet, eftersom detta direkt hotade livet för alla invånare i gettot [5] [15] .
Enligt Yehoshua Koshetsky:
”Vi började jobba på sågverket. Där träffade vi lokala bönder, som varnade oss för att vi snart hotades av fullständig förstörelse och rådde oss att gå med i partisanerna. Vi gav denna information till judarna i gettot och erbjöd dem att springa till skogarna för att ansluta sig till partisanerna. När Judenraten fick reda på detta, kallades jag dit och varnades att om jag fortsatte min agitation skulle jag överlämnas till tyskarna. Jag blev arg och berättade att här, i gettot, väntar oss en säker död. Sedan beordrade de att jag skulle låsas in i byggnaden av en stor synagoga. Sedan släppte de mig och tog ordet att inte hetsa fångarna i gettot till uppror” [15] [2] .
Trots livsfaran skapades en underjordisk ungdomsorganisation i gettot, vars medlemmar bestämde sig för att bryta igenom barriärerna och fly från gettot till partisanerna [5] . 26 unga judar valde en kommitté på 5 personer (en av dem - Grisha Goldberg) för att leda det underjordiska arbetet. Det var nödvändigt att hitta vapen, hitta ett sätt att fly från gettot och hitta en möjlighet att ansluta sig till partisanerna [5] [17] .
Organisationen växte snabbt till 200 personer, men Judenraten, ledd av Tserkovich, som fruktade för de andra 1 500 fångarnas liv, krävde att kommittémedlemmarna skulle inskränka sin verksamhet: " Om tyskarna får reda på detta kommer de att skjuta oss. Om vi sitter tysta kommer ingen att röra oss. ” Undergrounden svarade: " Vår uppgift är att göra motstånd och bevisa att vi är ett folk som kan stå upp för sig själva " [5] [17] .
Situationen i gettot förvärrades varje dag, det fanns information om den förestående massakern - stora skyttegravar för avrättningar grävdes i förortsskogen "Starina". Det blev nästan omöjligt att sätta ihop och förbereda sig för motstånd, tyskarna förbjöd till och med att gå i par. Under ledning av M. Fischer började judarna förbereda sig för upproret [5] . I varje hus var det möjligt att förbereda en försörjning av fotogen och bensin - så att när massakern börjar kunde alla sätta eld på sitt hus, och i den situation som följde kunde människor fly. Vi lyckades samla in väldigt få vapen - ett maskingevär, 10 granater, 2 gevär, 8 pistoler och ett maskingevär installerades på andra våningen i synagogan [5] . Vakter organiserades på natten för att varna andra i händelse av en nattattack mot gettot [2] [17] .
Den 21 juli 1942, när fångarna inte tvingades gå till jobbet, insåg alla att förstörelsen av gettot förbereddes [2] [18] .
Natten till den 21 juni (22 [19] ) 1942, klockan 4 på morgonen, omringade vitryska poliser under befäl av tyska officerare gettot, men mötte hårt motstånd [5] .
Vakten från tunnelbanan väckte omedelbart alla, och som överenskommet satte judarna genast eld på sina hus. Vid ghettots portar möttes mördarna av eld från de vapen som judarna hade till sitt förfogande. Var och en av de obeväpnade vuxna fångarna mötte polisen med stenar, spadar och yxor som hade lagrats i förväg. Efter kriget vittnade lokala invånare om hur judar från gettot sköt mot tyskarna från ett maskingevär installerat i fönstret i synagogan mittemot ingången till gettot. Yitzhak Finkel och Avraham Pozharik kastade granater mot tyskarna [20] .
Efter att ha lämnat 3 tyskar och 4 vitryssar [5] döda försökte nazisterna och kollaboratörerna inte längre bryta sig in i gettot och sköt på avstånd - gatorna runt gettot var fyllda av poliser och tyskar. Hundratals judar dog omedelbart. Fångarna försökte bryta igenom taggtråden och fly. Elden spred sig utanför gettots gränser och mördarna, vars planer kränktes, tvingades tillfälligt dra sig tillbaka [21] .
De judar som överlevde och inte kunde fly började gömma sig i källare och bunkrar. Andra dagen efter förstörelsen av gettot började tyskarna söka upp och döda dem som gömt sig. De flesta av gettofångarna dödades, brändes ihjäl eller kvävdes av röken på gettots territorium, några av de förrymda dödades av den vitryska polisen under jakten - totalt 1360 [7] [8] judar [1] ] [2] [22] [23] [24] [21] .
Den 22 juli 1942 utrotades det forntida judiska samhället i Kletsk, som räknade 500 år av sin historia, [7] [8] .
Några av flyktingarna gick med i partisanbrigaden under befäl av general F. Kapusta [5] . 25 judar från gettots överlevande lyckades gömma sig länge och väntade på frigivning 1944 [7] [8] .
Sholom Kholyavsky , en av ledarna för upproret i Nesvizh-gettot och medlem av partisanrörelsen, skrev:
”Jag påstår inte att varje jude i gettot deltog i underjordsrörelsen eller bekämpade fienden, men det kan inte förnekas att hela livets karaktär i gettot var underjordisk. Det var judisk masshjältemod” [2] .
Totalt, under ockupationen, dödade tyska nazister och lokala kollaboratörer mer än 7 000 judar i Kletsk [11] .
Namnen på några aktiva deltagare i morden på judar är kända: chefen för Kletsk-gendarmeriet Koch, hans ställföreträdare Naiman, gendarmerna Paichel, Singer och Knol, borgmästaren i Kletsk Konstantin Novik, Kletsks vice befälhavare för ekonomiska angelägenheter Ivan Domenik, polischefen Pavel Grushkevich [1] [25] .
I april 1945 hölls en rättegång i Kletsk över de lokala nazistiska medbrottslingarna som lyckades fångas. Nikolai Zadalin, en lokal vitryssare, deltagare i massakrerna, fångades och dömdes. En polischef vid namn Gurin, som var ansvarig för mordet på judar i både Kletsk och Baranovichi, dömdes och hängdes (han spårades upp och fångades av Dr. Narkonsky, en jude från Baranovichi, som personligen var involverad i sökandet efter mördare). Också dömd och hängd i staden Wroclaw var en av de främsta brottslingarna, Josef Gurnevich, en direkt deltagare i massakrerna på judar i Baranovichi, Gorodishche, Nesvizh, Stolbtsy, Kletsk [2] [26] .
Den 12 april 1945 avslöjade kommissionen för bistånd till ChGK för Kletskdistriktet 6 upptäckta gravar från 1941-1942 på territoriet mellan militärlägret och kyrkogården. Måtten på den första är 42x4 meter i längd och bredd (1020 kroppar), den andra är 32x4 m (1300), den tredje är 32x3 m (720), den fjärde är 20x4 m (470), den femte en är 15x2 m (600). I den sjätte begravningen, belägen separat, hittades kropparna av 48 barn i åldrarna 2 månader till 15 år, som enligt vittnen begravdes levande. En annan massgrav på 1 000 människor upptäcktes två kilometer från Kletsk nära en skog som heter Starina. I kommissionens slutsatser drogs slutsatsen att majoriteten av de döda var judar [1] [25] .
Infödda i Kletsk, bosatta i Israel , USA och Kanada , reste 1996 monument över judar, offer för Förintelsen , på två massgravar i Kletsk - i en vallgrav nära kyrkogården och i utkanten av staden nära en skog som heter " Starina" [1] [7 ] . På den första graven fanns ett monument med en skylt om att "sovjetiska medborgare som dog under det stora fosterländska kriget begravdes här." Nu har den en plakett med en inskription på hebreiska och ryska om mordet på judarna i Kletsk av nazisterna den 30 oktober 1941. På den andra massgraven finns en obelisk till minne av judarna i Kletsk-gettot [27] [28] [1] [2] [29] .
Dessutom är ett symboliskt monument över judarna i Kletsk installerat på minneskyrkogården i staden Holon i Israel.
Ofullständiga listor över mördade Kletsk-judar har publicerats [30] .