| Ghetto i Rechitsa | |
|---|---|
| Ett av monumenten över judarna i Rechitsa. Det ligger på den judiska kyrkogårdens territorium. | |
| Sorts | stängd |
| Plats |
Rechitsa, regionen Gomel |
| Tillvaroperiod |
mitten av november 1941 - omkring den 20 december 1941 |
| Dödssiffran | 3500 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ghetto i Rechitsa (mitten av november 1941 - andra hälften av december 1941) - Judiskt getto , en plats för tvångsbosättning av judar i staden Rechitsa , Gomel-regionen i processen för förföljelse och utrotning av judar under ockupationen av territoriet Vitryssland av nazistiska tyska trupper under andra världskriget .
På tröskeln till andra världskriget, enligt folkräkningen 1939, utgjorde judarna i Rechitsa 24 % av befolkningen - 7237 personer av 29 796 invånare [1] .
Tyska trupper ockuperade Rechitsa, som ligger i vildmarken, först den 23 [2] (28 [3] ) augusti 1941, och ockupationen varade i 2 år och 3 månader - fram till den 18 november 1943. Eftersom staden intogs mycket senare än andra bosättningar i Vitryssland, de första veckorna av kriget, fortsatte dess invånare att leva sina vanliga liv. Den judiska befolkningen i staden visste nästan ingenting om tyskarnas inställning till judarna, varför majoriteten av stadens judiska befolkning evakuerades, men ingalunda alla [4] . Och av dem som ändå beslutade sig för att fly österut, återvände många, efter att ha nått Parichi , Gomel eller Loev , [1] [5] [6] .
Det finns bevis för att ordföranden för den verkställande kommittén för Rechitsa deputeraderådet, Vasily Kostroma; Zelik Dobrushkin, instruktör för distriktets festkommitté för Rechitsa-distriktet, ordförande för evakueringskommissionen och medlem av distriktsrådet; Sarah Rabinovich, ordförande för stadskommittén för Union of Education Workers, gick till judiska hus, berättade att tyskarna dödade alla judar i rad och övertalade dem att evakuera [1] [4] .
Beslutet att fly före tyskarnas ankomst bland många judar i Rechitsa påverkades av visningen 1939 av filmen " Familjen Oppenheim " baserad på romanen av Feuchtwanger och pjäsen av F. Wolff " Professor Mamlock ". Dessutom talade polska judar som hamnade i Rechitsa i slutet av 1939 om nazisternas inställning till judar - mobbning, tvångsarbete och avrättningar som redan hade hänt. Men några av de äldre judarna, som minns tyskarna från första världskriget, ansåg dem vara civiliserade människor - som inte borde vara rädda och som det inte är meningsfullt att fly från [1] [4] [6] .
Några av judarna lämnade staden på pråmar nerför Dnepr . Den andra delen lämnas med tåg i riktning mot Bryansk . I mitten av augusti blev evakuering möjlig endast söderut genom Loev och sedan genom Ukraina i öster. Vissa grupper av flyktingar tog fel riktning och dog. Till exempel flyttade Samuil och Sosha Seletsky med hela familjen från Rechitsa i norrgående riktning längs vägen till Ozershchina , men på vägen attackerades de av flera lokala invånare och alla rånades och dödades [6] .
Efter intagandet av staden annekterades Rechitsa-regionens territorium till Reichskommissariat Ukraina och Zhytomyr Gebitkommissariat. Ockupationsmyndigheter och strafforganisationer började fungera i Rechitsa - Gestapo under ledning av Georg Galunder, säkerhetstjänsten (SD) , den lokala säkerhetspolisen, den lokala civilpolisen, den hemliga fältpolisen (SFP), fältdistriktets gendarmeri ledde av Chief Fischer, Schutzpolisen (säkerhetspolisen), skiftkompani (vaktlag vid militärbefälhavarens kontor) och en avdelning av SS -trupper [1] [4] [6] .
Polisstationen var belägen i Dr Zholkvers tidigare hus på Vokzalnaya Street, polisavdelningen ockuperade byggnaden av det tidigare distriktets verkställande kommitté på Sovetskaya Street, och ockupanterna utsåg den tidigare revisorn för Korzhevsky-bageriet till polischef. Den lokala tysken Karl Gerhard blev borgmästare i distrikten Rechitsa och Loevsky, och Chalovsky [1] [4] [6] blev hans assistent .
Nazisterna började genast föra en antijudisk politik . Judarna beordrades att bära gula sexuddiga stjärnor sydda på fram- och baksidan , och även skriva "Jude" med krita på baksidan. De var också strängt förbjudna att uppträda på offentliga platser och ha någon relation med icke-judar. Det fanns bara ett straff för att ha brutit mot dessa förbud - avrättning [1] [4] [6] [7] .
Judar började dödas direkt efter ockupationen - tyskarna och poliserna sköt ofta judar en efter en eller i små grupper, vilket gav utlopp för deras sadistiska böjelser. Till exempel, under de första dagarna efter intagandet av staden, beordrades Zelda Blyumkina hånfullt att dränka sina tre barn i Dnepr. Hon vägrade att göra det och dränktes tillsammans med dem. I oktober 1941 träffade överkorpral Heinz Fischer, som åkte motorcykel med en förare, 9 judar, inklusive fyra barn, och sköt dem alla [6] .
Judar och lokala invånare dödades. Så flera judiska familjer (Shmuel Frenkels familj - fem, inklusive ett treårigt barn, Manya Erenburg med en ettårig son och andra), försökte bara ett 20-tal personer, redan efter ockupationen, få ut ur Rechitsa på vagnar. När de körde 6-8 kilometer från staden attackerades de av invånarna i byn Bronnoye och dödade alla, inklusive spädbarn. De rånade kropparna av mördaren begravdes. Efter kriget åstadkom Shmuel Frenkels syster Ester-Frada Koparovskaya en utredning och rättegång, och några av mördarna hamnade i fängelse (men fick amnesti redan i mars 1953) [6] .
Judisk egendom plundrades först och främst av polisen, deras släktingar och vänner. Polismannen Garay från Lunacharsky Street dödade den gamle Kravtsov för att ta bort hans ko och hushållsegendom - även före massakrerna på judar [8] .
En och en halv vecka efter ockupationen kallade nazisterna den före detta melameden (judisk lärare) Malenkovich (Malinkovich), som arbetade som revisor före kriget, till befälhavarens kontor (finns i skola nr 6) och tvingade dem att skriva om de återstående judarna i Rechitsa (han dödades snart - även innan gettot skapades) [7] .
Tyskarna tog möjligheten till judiskt motstånd på största allvar , och därför dödades, i de flesta fall, i första hand, i gettot eller till och med före dess tillkomst, manliga judar i åldern cirka 15 till 50 år - trots den ekonomiska olämpligheten, eftersom dessa var de mest arbetsföra fångarna [9] . Av dessa skäl samlade tyskarna och poliserna i början av september ihop mer än 200 judiska män i åldrarna 15 till 50, som påstås skickas för att återställa bron över Dnepr, tog dem till en kyrkogård två kilometer väster om Rechitsa och sköt dem . Enligt den officiella rapporten från Einsatzkommando 7b var antalet av dessa offer 216 personer (enligt andra källor - mer än 300) [6] .
Den 20 november 1941 drev tyskarna, som genomförde det Hitleritiska programmet för utrotning av judarna , alla judar i gettot. Rechitsa-gettot organiserades i två tvåvåningsbyggnader i stadens fabriksdistrikt på territoriet till ett tidigare fängelse i hörnet av Frunze- och Sovetskaya-gatorna. Minst 785 familjer av Rechitsa-judar (cirka 3 500 personer) blev fångar, och de fick också sällskap av krigsfångar, kommunister och sovjetiska aktivister (snart dödade tillsammans med judarna) [1] [4] [6] [10] [ 11] [12] [13] .
Nazisterna, som skapade ett getto i Rechitsa, eftersträvade bara ett mål: att samla alla judar i staden för deras snabba förstörelse på ett ställe, och skulle därför inte skapa åtminstone några drägliga förhållanden för det dömda folket [14] .
Ghettots territorium var omgivet av taggtråd cirka 2 meter högt och noggrant bevakat av polisen. In- och utfart var endast möjligt genom entrébåset [1] [4] [6] [7] .
Judarna hölls i en sådan vild trängsel, 40 personer i varje rum, att folk bara kunde stå. Det blev möjligt att bara sitta ner under dagen, då arbetsföra personer togs till jobbet. Människor som dog av hunger misshandlades och förnedrades ostraffat. Deras värdesaker togs bort och de tvingades utföra det smutsigaste och svåraste tvångsarbete [1] .
... Den kvarvarande judiska befolkningen i byar och städer mobiliseras av ett tyskt gäng för det svåraste och mest smutsiga arbete, arbetet för dem är satt till 14 timmar utan mat. Dessutom, i städer och städer, vallas judiska familjer in på en av de värsta smutsiga gatorna, de är förbjudna att gå ut till andra gator (Rechitsa, Kalinkovichi, Gomel, etc.) [15] [16] .
- Från memorandumet från partisanerna från Stolins partisanavdelning till Centralkommittén för CP (b) B av den 5 oktober 1941På den judiska kyrkogården satte de ockuperande vandalerna upp en skjutbana och använde gravstenar som mål [6] .
Många tyskar och poliser var uttråkade med att bara döda judar och visade öppet sina sadistiska tendenser. Här är några av de dokumenterade fallen [1] :
Under andra hälften av november 1941 anlände en ny befälhavare, Alexander Mayer, till Rechitsa, som innan han tillträdde krävde att inte en enda levande "jude och kommunist" skulle finnas kvar i staden. Enligt ChGK , den 25 november 1941, klockan fyra på eftermiddagen, kördes sju täckta lastbilar upp till gettots portar. Fångarna fick höra en lögn om att de var tvungna att arbeta på statsgården för att skörda grönsaker. Flera dussin judar sattes i varje lastbil, som fördes till ett pansarvärnsdike som grävdes av lokala invånare i området för ett bentuberkulossanatorium under förberedelserna för försvar i juli 1941 [1] [4] [6 ] [14] [17] .
Judar lastades av nära diket, körde 15-20 personer till botten och ställde upp. Sedan togs dekorationerna bort från de dömda människorna och berusade straffare sköt dem från maskingevär. Flera yngre män försökte fly men sköts ihjäl. Så vid fyratiden på eftermiddagen dödades mer än 3 000 (3 500 [11] ) Rechitsa-judar [1] [4] [6] [10] [12] [14] .
Judar som inte dök upp i gettot på order fortsatte tyskarna och poliserna att fånga och föra till gettot fram till den 12 december. Dessutom hamnade många judar från närliggande byar i gettot. Dessa judar fortsatte att dödas dagligen på olika platser fram till det andra decenniet av december. De flesta av arresteringarna och avrättningarna utfördes av en särskild tysk straffavdelning stationerad på Lunacharskaya Street 82. Förutom pansarvärnsdiket utfördes avrättningar i skogen på vägen till byn Ozershchina, i utkanten av byn Bronnoye , nära järnfabriken (spik) och nära vingården, på territoriet själva gettot, på den judiska kyrkogården och på grunden till den tidigare stensynagogan [4] [6] .
I slutet av november 1941 tog en bil judar till byn Ozershchina för avrättning och i början av december fördes ytterligare 80 judar dit och dödades. Också i början av december 1941 lastade tyskarna och poliserna ett 20-tal judar i en bil, körde söder om staden, till byn Bronnoye och sköt dem. Omkring 15-18 december 1941 förde tre lastbilar judarna till pansarskyddsdiken två kilometer söder om staden i riktning mot vingården. Den förlamade Leiba Ryabenky kastades i ryggen med en höggaffel. Dömda personer i hård frost tvingades helt klä av sig och sköts. Tyskarna tog spädbarn från sina mödrar, kastade dem upp i luften och sköt mot dem [6] .
Omkring den 20 december 1941 dödades de sista judarna i Rechitsa och gettot likviderades helt. Under den sista, största "aktionen" (nazisterna använde en sådan eufemism för att kalla de massakrer som de organiserade) dog cirka 500 människor. Fångarna tvingades i förväg gräva ett stort hål. En tysk gendarm krossade offrens huvuden med en klubba och knuffade ner dem i gropen, och den andra avslutade dem med skott [6] .
Särskilt grymma var poliserna Ivan Radchenko, Ludwig Smolsky, Fjodor Evlanov, Pavel Metushka, Nikolai Makarov, Ivan Nipomuishi, korpralen Alexander Yermolchik, Anton Komarovsky, vicekorporalerna Vasily Bulbanov, Adam Leshchenko, Alexei Belov, Anton Zhilyak major, generalen Zhilyak, chefsergenten. Arno Rataychak, för vilket de belönades av ockupationsmyndigheterna med utmärkelser och titlar. Poliserna Melnikov och Yakov Kruk utmärkte sig särskilt i förföljelse, tortyr och mord av judar [6] .
Dokumenterade fall av mord på judar och invånare i Rechitsa. Yankel Rozhavsky, som försökte fly från staden på ockupationsdagen, dödades av en granne. Omedelbart efter ockupationen av Rechitsa dödade Sherman Saru-Rasha av en polisgranne. En invånare i Rechitsa, Garay, rånade och dödade den äldre Kravtsov. Vid Sosnovskaya sköt tyskarna hennes son och man, varefter en granne kom till henne, högg henne med en höggaffel och tog hennes saker. Iosif Malinkovich lyckades fly från avrättningen, men en granne dödade honom på gården till huset [6] .
Den sjuåriga Khan Mnuskina, som gömde sig hos sina grannar, rapporterades och poliserna dödade henne. Femårige Abram Vasilevitsky gömde sig i nästan ett år i en grop under Anna Zakrevskayas skjul – han upptäcktes och sköts av en av poliserna med sin egen hand. Polisen sköt också Dvoira Melamed med hennes dotter och barnbarn, som gömde sig i familjen Kovalevsky [6] .
Efter befrielsen av Rechitsa var bara en del av poliserna dömda och straffade. På det centrala torget i Rechitsa, bredvid den tidigare befälhavarens kontor, installerades 6 galgar, på vilka partisanerna från I.P. Kozharas brigad hängde tyskarna och poliserna som fanns i huskällarna. Många Rechitsa-poliser lyckades fly och gömma sig - bara enligt officiella uppgifter lämnade 120 lokala kollaboratörer Rechitsa-regionen med tyskarna . Ett ännu större antal före detta poliser gick omedelbart efter frigivningen till tjänst i Röda armén och undgick straff på detta sätt [6] .
Endast ett fåtal judar som befann sig under ockupation i Rechitsa lyckades fly, och inte alla deras namn har fastställts. Khaya Kofman räddades i byn Zhmurovka av en invånare i Goroshkov. Grigory Slavin gömdes och räddades i byn Kazazaevka. I Rechitsa gömde den äldre Elizaveta Gavrilova, med hjälp av sina vänner, flera judiska barn hos henne. Ita (Gita) Shustina och hennes barn gömdes i en källare i byn Kazazaevka av en av de lokala invånarna, trots hot från sina grannar om att utlämna dem, och dödsstraffet hotades för att hysa judar [6] .
11-åriga Larisa Uretskaya (född Borodich) lyckades fly från själva gettot. På natten tryckte hennes mamma in henne under taggtråden och sa åt henne att springa till Lydia Nazarova. Polisen sköt mot barnet, men missade. Nazarovs kunde inte gömma flickan under lång tid, eftersom deras granne var en polis som kände henne av synen. Elena Bogdanova tog Larisa, och i ett och ett halvt år gömde hon flickan med sig själv och sina vänner: Gorshkovs, Ferentsevs, Kozorezovs, Stankevichs och till och med i borgmästarens hus, tills hon i maj 1943 överfördes till en partisan detachement (denna berättelse beskrevs av Ilya Ehrenburg i berättelsen "Victory of Man") [6] .
Olga Fukson och hennes dotter Ekaterina, som skadades under avrättningen, drogs ut under de dödas kroppar av någon gammal man, och sedan gick de till byn Vasilevichi, Polesye-regionen. Lokala invånare S. Sopot, N. Brel och E. Shulga, som inte kände henne, vågade bekräfta att hon var infödd i en tysk koloni som hade flytt från en kollektiv gårdskonvoj under deportationen. Borgmästaren trodde och anställde henne till och med som hushållerska, och Olga vidarebefordrade till partisanerna den information som hördes i borgarmästarens hus [6] .
Den underjordiska kontakten Olga Anishchenko (Onishchenko) gömde Maria Rokhlina i sin lägenhet på 1st Embankment, 1. Hennes granne Luka Kozyaev rapporterade detta till polisen, och Maria arresterades, men hon kunde fly och fly och gick med partisanerna. Gershon Olbinsky, Naum Strugach, Israel Dubrovsky, Leiba Glukhovsky, Khema Gluskin, Naum Farber, Zalman Tochilnikov och andra lyckades också fly från Rechitsa och hamna i partisanavdelningar [6] .
Ett fall av hjälp från tyskarna är känt. I september 1941 gav en tysk civilingenjör, som restaurerade bron över Dnepr, möjligheten att fly till den judiska familjen Dobrushkin och deras släktingar som hade flytt från Rechitsa. Han hjälpte dem inte bara gå över bron snabbt och smygande, utan även personligen bar ett av deras barn [6] .
En invånare i Rechitsa, Lydia Antonovna Atamanchuk, hittade en Torahrolla i en fallfärdig synagoga och gömde den under ockupationen [4] .
Två invånare i Rechitsa tilldelades hederstiteln " Rättfärdiga bland nationerna " av det israeliska minnesinstitutet " Yad Vashem " " som ett tecken på djupaste tacksamhet för den hjälp som gavs till det judiska folket under andra världskriget ":
Enligt officiella sovjetiska uppgifter dog under de tre åren av tysk ockupation i Rechitsa 4 395 civila - 4 190 stadsbor och 205 krigsfångar. Mer än 75 % av offren (3500 personer) var judar [11] . Rechitsa-kommissionen för bistånd till ChGK i Sovjetunionen lyckades identifiera endast 819 av dem [1] . Enligt samma ChGK sköts 785 familjer med judar, eller omkring 3 000 människor, i Rechitsa. Enligt andra uppgifter och vittnesmål dödades 1300-1400 judar i Rechitsa [4] [6] .
1946 organiserade den före detta frontlinjesoldaten Chaim Gumennik (Gumenik), med deltagande av Tsaler Vasilevitsky och Avraam Dovzhik, tillsammans med släktingar till de avrättade judarna återbegravningen av kvarlevorna av judar från pansarvärnsdiket till den judiska kyrkogården stadens. Dagen efter efter att grävningsarbetet påbörjats anlände ordföranden för stadens verkställande kommitté till denna plats, åtföljd av polis, och förbjöd återbegravningen att fortsätta och lovade att uppföra ett monument på denna plats. Och faktiskt, inte långt från denna plats, nära ben-tuberkulos-sanatoriet, på Frunze Street, restes ett monument [1] [4] [6] [10] .
De dödas aska, som judarna hade samlat in redan den första dagen, begravdes med böner i en massgrav på den judiska kyrkogården. Över denna grav samma 1946 samlade judarna in pengar och utan tillstånd och hjälp av myndigheterna reste de ett enkelt tegelmonument med en sexuddig stjärna. På en plåt som spikats på monumentet skrev de: " Här begravs fredliga människor som dödades av nazisterna den 25 november 1941. Deras släktingar är engagerade i jorden och Gud. Människoblod får inte utgjutas förgäves ” [1] [4] [6] [12] .
Ungefär samtidigt (1973 [10] ), inte långt från massgraven, begravdes kvarlevorna och monument restes över de identifierade bröderna Lurie, såväl som till dem som dog i trädgården i hörnet av Chapaeva och Vokzalnaya (nu Sydko) Khatskel Kagan, Hillel Resin, Shmuel Chertok , Abraham Silver och Moishe Pinsky. På väg till byn Ozershchina, inte långt från Rechitsa, där nazisterna sköt judar och icke-judiska invånare i Rechitsa, restes också ett monument [1] [4] [6] . Bland dem som begravdes på nytt 1946 var Hillel Resin, Vladimir Resins farfar . 2008 besökte Vladimir Resin Rechitsa, och ett nytt monument restes på graven där kvarlevorna av hans farfar begravdes [6] .
1994, på platsen för det gamla tegelmonumentet, byggdes en ny marmor med inskriptionen " 3000. För vad?" ” - tillägnad alla offer för katastrofen i Rechitsa. Monumentet restes på donationer från israeliska medborgare - invandrare från Rechitsa, med stöd av Red October-föreningen och hydrolysanläggningen [1] [4] [6] [10] [12] .
Ofullständiga listor över offer för folkmordet på judar i Rechitsa har publicerats [20] .
1999 delades obelisken till offren för det judiska folkmordet på kyrkogården i bitar - och detta är inte det enda fallet av vandalism på judiska gravar i Rechitsa [1] [12] .