| Ghetto i Svisloch (Mogilev-regionen) | |
|---|---|
| Monument på platsen för återbegravning av judarna i Svisloch (höger) på den judiska kyrkogården i Bobruisk | |
| Sorts | öppna |
| Plats |
Svisloch, Osipovichsky-distriktet , Mogilev-regionen |
| Tillvaroperiod |
sommaren 1941 - hösten 1942 |
| Dödssiffran | över 1000 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ghetto i Svisloch (sommaren 1941 - hösten 1942) - ett judiskt getto , en plats för tvångsförflyttning av judar från byn Svisloch , Osipovichi-distriktet , Mogilev-regionen och närliggande bosättningar i processen för förföljelse och utrotning av judar under ockupationen av Vitrysslands territorium av nazistiska tyska trupper under andra världskriget .
Sommaren 1941, före kriget, fanns det 600-700 judar bland mer än tusen invånare i staden Svisloch [1] [2] . Byn intogs av tyska trupper den 29 juni 1941 och ockupationen varade i mer än tre år - fram till den 17 juli 1944 [3] [4] .
Polisen var inhyst i byrådets byggnad, och den första som leddes av en Volksdeutsche från lokala invånare, en före detta jägmästare Burstelle. Kaminmakaren Nikolai Bondar, som kom till polisen med sina söner, blev borgmästare i Svisloch. Sedan ersattes han av Shidlovskij, en före detta skolmilitär instruktör vid Svisloch gymnasieskola [5] [6] [1] [2] [4] .
Tyskarna, som genomförde det nazistiska programmet för utrotning av judar , organiserade ett getto i Svisloch. Ghettot i var en öppen typ och var inte bevakat. Den låg på den plats där judarna bodde kompakt före kriget - fram till avrättningen stannade de kvar i sina hem [2] [4] .
Judarna var skyldiga att sy sexuddiga gula stjärnor på fram- och baksidan [1] [2] [4] . Poliser [rum 1] Ivan Luzanov, Vasily Kobylyanets, Nikolai Bondar och hans brorsöner Grisha och Misha Yanovskiy spikade samma stjärnor på judiska hus [4] .
Tyskarna tog möjligheten till judiskt motstånd på största allvar , och därför dödades, i de flesta fall, i första hand, i gettot eller till och med före dess tillkomst, manliga judar i åldern cirka 15 till 50 år - trots den ekonomiska olämpligheten, eftersom dessa var de mest arbetsföra fångarna [7] . Av dessa skäl, sedan den 3 juli 1941, ska tyskarna ha tagit judiska män "till jobbet", men ingen återvände från detta "arbete" - de dödades bakom bron över Berezina. En grupp på minst 40 män sköts i augusti – början av september i en kollektiv gårdsträdgård på ett berg, och de begravdes där i diken speciellt grävda dagen innan. Judarna själva tvingades gräva groparna. Avrättningen utfördes av poliser under befäl av tyskarna [2] [1] [4] .
I september samlade de alla judiska kvinnor som var gifta med icke-judar och sa att de skulle föras till Osipovichi. Faktum är att kvinnorna fördes till Lipen, kastades av bron i floden Svisloch och sköts uppifrån [4] .
Den 14 oktober 1941 körde tyskarna och polisen ut judarna från sina hem, tog dem med lastbilar till skogen över floden Berezina och sköt dem – flera hundra människor. Enligt ögonvittnen, den dagen ” ...drevs de som bodde i utkanten av Svisloch helt enkelt med käppar, kvinnor, barn, gamla människor genom gatorna till fots till platsen för avrättningen. Fruktansvärda skrik, snyftningar, skrik rusade från överallt. Polisbröderna Bondari och deras far skrek över hela gatan: "Slå judarna, rädda Ryssland!". Faster Rachel, hustru till en lokal rabbin, leddes till en lastbil, och någon kvinna höll på att slita en dunig sjal från hennes axel. På ett annat ställe attackerade två kvinnor en judisk flicka, slog ner henne och började dra av glänsande gummistövlar från hennes fötter, dessutom slet en kvinna från ena foten och den andra från den andra " [1] [2] [4] .
Vintern 1941-1942 blev förhållandena i gettot outhärdliga - det rådde sträng frost, och fångarna dog av hunger och kyla mot bakgrund av oupphörliga rån och mobbning, bland annat av byborna [1] .
I början av januari 1942 vallade tyskarna och polisen in judarna i fabriksklubben, nära vilken gropar redan hade grävts. Lokala invånare stod runt klubben, som undersökte fångarna och beställde judiska saker - smycken och kläder - från poliserna, och de utförde orderna. De judar som vågade göra motstånd, eller vars barn grät, eller helt enkelt inte gillade något, misshandlades hårt. De slog en kvinnlig läkare Zaks, som inte gav sin keps, slog och tog bort Bellas kappa, som bad en polisman Marchenko, en vän till henne, att låta henne gå på toaletten. Poliser från närliggande byar och SS-män anlände. En SS-officer, under hot om att bli skjuten, beordrade judarna att ta med och lämna över alla gömda vinterkläder. När judarna återvände med sina kläder, tvingade tyskarna hånfullt de halvdöda människorna att sjunga och dansa i flera timmar till, och först efter det släppte de dem tillbaka till gettot [1] .
Samma år, 1942, under en annan "aktion" (nazisterna använde en sådan eufemism för att kalla massakrerna organiserade av dem), dödades de sista judarna i Svisloch och gettot likviderades [1] .
Endast ett fåtal judar lyckades överleva i Svisloch, bland vilka var Israel Isaakovich Avsievich, Bella Iosifovna Barshai och Tsilya Gilievna Rubinchik [4] .
I Svisloch tilldelades en person hederstiteln " Rättfärdig bland nationerna " från det israeliska Yad Vashem Memorial Institute " som ett tecken på djupaste tacksamhet för den hjälp som gavs till det judiska folket under andra världskriget " - Stefan Kuchinsky, som räddade Gershanovichs Leonid och Boris [8] .
Det exakta antalet judar som dog i Svisloch under Förintelsen är inte känt. Hittills har 202 namn och efternamn på offren för det judiska folkmordet identifierats och publicerats [9] . År 2018 upptäcktes dagboken för M. V. Bondarev, bosatt i Svisloch, som hänvisar till 1016 judar dödade i Svisloch [4] [10] .
Efter kriget, på platsen för massavrättningen, reste judarna i Svisloch, som återvänt från evakueringen och Röda armén, en blygsam liten obelisk med ett metallstängsel. Därefter togs monumentet bort, och askan från de dödade (flera hundra personer [11] ) begravdes på nytt på den judiska kyrkogården i Bobruisk. Nu (2021) anges inte platsen för avrättningen i Svisloch på något sätt. 1949, i Bobruisk, restes en obelisk på platsen för återbegravning med orden: " Till minne av de döda sovjetmedborgarna i staden Svisloch, brutalt torterade och dödade av de nazistiska inkräktarna 1941-1945. Från släktingar och vänner "- utan att nämna nationaliteten för offren för folkmordet. 2003, på initiativ av det judiska samhället Bobruisk, rekonstruerades monumentet och orden "judisk nationalitet" lades till på plattan [1] [2] [4] .