Griffiner

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 5 mars 2021; kontroller kräver 35 redigeringar .
Grip
lat.  grafus

Griffin i en gammal djurbok
(ca 1652)
Mytologi
Sorts hybridvarelse
I andra kulturer
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Griffiner ( forngrekiska γρύψ , lat.  grȳphus singular griffin ) är mytiska bevingade varelser med kropp av ett lejon och huvud av en örn [1] [2] , i en annan källa ett djur med ett fågelhuvud, kropp av en lejoninna och vingar [3] .

Griffiner har vassa klor och snövita eller gyllene vingar. Griffiner är motsägelsefulla varelser, som samtidigt förenar himmel och jord, gott och ont . Deras roll - både i olika myter och i litteraturen - är tvetydig: de kan också fungera som beskyddare, beskyddare; och som elaka, ohämmade odjur. Eftersom lejonet traditionellt ansågs vara djurens kung, och örnen som fåglarnas kung, ansågs gripen på medeltiden som en särskilt kraftfull och majestätisk varelse. Sedan urminnes tider har griffiner varit kända för att vakta skatter eller annan värdefull egendom [4] . I en annan källa, gripar, monstruösa djur, bevakade silver och guld , gömda i bergen och floder, med vilka Arimaspians ständigt kämpade [ 5] . I grekiska och romerska texter förknippades griffiner, tillsammans med det legendariska folket i Arimaspians , med guldfyndigheterna i Centralasien . Så Plinius den äldre skrev: "De säger att griffiner lägger sina ägg i hål på marken, och dessa bon innehåller guldklimpar" [6] .

Inom medeltida heraldik blev gripen en kristen symbol för gudomlig makt och i allmänhet väktaren av allt gudomligt [7] .

Etymologi

Ordet kommer från lat.  grȳphus och genom det från grekiskan. γρύψ . Enligt en hypotes går det grekiska namnet tillbaka till hebreiska. כְּרוּב ‏‎ [ kər'ūḇ] "kerub" (se kerub ) [8] . Enligt en annan hypotes kommer den från grekiskan. γρυπός ("kroknosad"). Vissa forskare har föreslagit att grupos lånades från orientaliska språk: kanske från akkadiska.  𒅗𒊏𒁍 karabu ("välsigna") eller assyrisk k'rub , som betyder "fantastisk bevingad varelse", eller hebreisk kerub , "bevingad ängel" [9] .

Bildens symboliska betydelse

Dessa mystiska varelser symboliserar makt över himmel och jord, styrka, vaksamhet och stolthet. Griffen blev också ett attribut för vedergällningsgudinnan - Nemesis : hon avbildades ofta i en vagn dragen av gripar [10] [11] .

Uppkomsten av bilden

Historikern Adrienne Mayor , i sin bok The First Fossil Hunters (1993), föreslog att bilden av gripen var inspirerad av antika grekiska historiker av berättelserna om de skytiska guldgruvarbetarna i Altai , som kunde observera i sanden i Gobiöknen fossiliserad ben av protoceratops dinosaurier , släppta från sanddynerna av vindarna. Beskrivningen av gripen är ganska tillämplig på dessa fossila skelett: djurets storlek, förekomsten av en näbb, närheten till guldplacerarna, den kåta nackkragen på protoceratops kan delas med tiden, och dess skelett på axlar kan skapa en illusion av öron och vingar [12] .

En bild i den antika världen

För första gången visas bilder av gripar i palatsfresker på Kreta under den sena minoiska perioden . Även bilder av griffiner hittades i det antika Egypten och det forntida Persien, men de var mest utbredda inom konsten i den antika grekiska världen.

Bild i antiken

En av de första som nämner griffiner är 600-talets poet. före Kristus e. Aristaeus av Proconnese , Aischylus (Prometheus 803) och Herodotus (Historia IV 13).

Aristaeus

Aristaeus reste djupt in i Centralasien på jakt efter hyperboreanerna och deras helgedom Apollon, som var vördad i dessa delar som härskare över ljus och mörker. På sina vandringar träffade Aristaeus en stam av immedonier, som berättade för honom att norr om deras länder finns en bergskedja - hemmet för kalla vindar. Den grekiska resenären bestämde sig för att dessa var Kaukasusbergen, även om moderna vetenskapsmän är mer benägna att tro att det snarare var Ural eller till och med Altai .

Herodotus

Herodotus skriver att dessa är monster med lejonkroppar och örnvingar och klor som lever längst i norr i Asien i Hyperborea och skyddar guldfyndigheter från enögda arimasps (fantastiska invånare i norr).

Aischylos

Aischylos kallar griparna för "Zeus fågelnäbbhundar som inte skäller."

Griffiner och skyter

Griffiner förknippas också med några bilder av den skytiska "djurstilen" . Grekerna trodde att griparna var väktarna av skyternas guldgruvor. Senare författare lägger till många detaljer till beskrivningen av griffiner: de är de mest kraftfulla av djur (med undantag för lejon och elefanter), de bygger sina bon av guld, de går inte in i konflikter med hjältar och gudar. Man trodde också att griffiner kommer från Indien , där de vaktade enorma skattkammare av guld.

Bild under medeltiden

Den medeltida encyklopedisten Bartholomew från England beskrev dem så här i sin bok On the Properties of Things: ”Griffinen i Femte Moseboken nämns bland fåglarna. Glansen säger: gripen har fyra ben, ett huvud och vingar som en örn, och resten av kroppen som ett lejon. Griffiner lever i Hyperborean-bergen och är mycket fientliga mot hästar och människor. I sitt bo lade de en smaragdsten mot dessa bergs giftiga djur” (“De proprietatibus rerum” (190: XII, 20) [13] .

I armenisk mytologi

I forntida armenisk mytologi är angh ( arm.  Անգղ ) en totemisk gripfågel som symboliserar den himmelska anden. Bilder av angh finns bevarade i hällkonst och konst, i toponymerna för Angh i Ayrarat , Hayots Dzor (Van) och byn Angeghakot ( Syunik ) [14] [15] .

I persisk mytologi

I persisk mytologi är shirdal ( persiska شیردال ‎ [ shirdal] - "lejonörn") en gripfågel, en beskyddare från ondska, häxkonst och hemligt förtal. Shirdal dök upp i iransk konst från slutet av 2:a årtusendet f.Kr., även om hans bilder dök upp på cylindertätningar från Susa så tidigt som 3000 f.Kr. Shirdals är också vanliga motiv i konsten i Lorestan , norra och nordvästra regionen av Iran under järnåldern. Shirdal blev särskilt utbredd under den Achaemenidiska eran .

I heraldik

Griffen är en vanlig icke-heraldisk figur i vapensköldar . Symboliserar kraft, kraft, vaksamhet, snabbhet och styrka. Den manliga versionen av gripen, som finns i engelsk heraldik ( eng.  male griffin ), är avbildad som vinglös och med klasar av röda spikar (som betecknar solens strålar) som kommer ut från kroppen, ibland även med horn eller betar.

Det finns en bild av en sjögriffin ( engelsk  sea-griffin ), som betecknar armigerns anslutning till vatten. En sådan griffin är vanligtvis vinglös och har en fisksvans istället för en lejonkropp.

I arkitektur

En arkitektonisk dekoration i form av en fantastisk varelse med kroppen av ett lejon och huvudet av en örn eller lejon finns i form av basreliefer på väggarna i byggnader, såväl som i form av skulpturer placerade på tak och kronpelare och piedestaler.

I modern kultur

Griffen är en populär fantasykaraktär som finns i fiktion, film och datorspel.

Galleri

Anteckningar

  1. Griffins // Myter om världens folk  : Encyclopedia. i 2 volymer / kap. ed. S. A. Tokarev . - 2:a uppl. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987. - T. 1: A-K. - S. 336.
  2. Gryphus  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / ed. F. Lübker  ; Redigerad av medlemmar i Society of Classical Philology and Pedagogy F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga och P. Nikitin . - St Petersburg. , 1885. - S. 79.
  3. Griffin // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 volymer - St Petersburg. , 1907-1909.
  4. Broder, Stephen. En ny ordbok för heraldik . - London : Alphabooks/A & C Black, 1987. - S.  173 . - ISBN 978-0-906670-44-6 .
  5. Arimaspy, Encyclopedic Lexicon
  6. Borgmästare, A.; Heaney, M. (1993). Griffiner och Arimaspeans. Folklore . 104 (1-2): 40. DOI : 10.1080/0015587X.1993.9715853 .
  7. von Volborth, Carl-Alexander. Heraldik: seder, regler och stilar. - Poole: New Orchard Editions, 1981. - S. 44-45. - ISBN 978-1-85079-037-2 .
  8. Yaylenko V.P. Arkaiska Grekland och Mellanöstern. M., 1990. S. 223
  9. William Propp Exodus 19–40 , The Anchor Bible Volym 2A, New York: Doubleday, 2006, ISBN 0-385-24693-5 , s. 386; Julius Wellhausen citerar från Prolegomena zur Geschichte Israels , Edinburgh: Black, 1885, s. 304. Se även: Robert Beckes , Etymological Dictionary of Greek, Volym 1, Leiden och Boston: Brill, 2010 ISBN 978-90-04- 17420-7 , s. 289, inlägg om termen γρυπος : "Från arkeologisk synvinkel är ursprunget till ordet från Mindre Asien (eller Främre Orienten, Elam ) mycket troligt."
  10. Belyaev Yu.A. Hundra monster från den antika världen . - Rarity, 1997. - 150 sid.
  11. Forum . - Forum, 1997. - 848 sid.
  12. Roger Highfield , Harry Potter and Science: Real Magic, Jekaterinburg: U-Factoria, 2006, s. 247-252, 262. ISBN 5-9709-0179-2
  13. Medeltida bestiarium . www.istmira.com. Hämtad: 24 januari 2018.  (inte tillgänglig länk)
  14. Armenier / rev. ed. L.M. Vardanyan, G.G. Sarkisyan, A.E. Ter-Sarkisyants . - Institutionen för etnologi och antropologi. N. N. Miklukho-Maklay RAS ; Institutet för arkeologi och etnografi av NAS RA . — M .: Nauka , 2012. — S. 365. — 648 sid. - 600 exemplar.  - ISBN 978-5-02-037563-5 .
  15. Vaganyan V. // Universella artefakter av den indoeuropeiska myten upptäcktes i Armenien Arkivkopia daterad 23 januari 2022 på Wayback Machine

Se även

Länkar

  • Griffins på webbplatsen Encyclopedia of Fictional Creatures