Ghurid-sultanatet

Karriären för Ghulam-krigaren Bakhtiyar Khilji tog en ny vändning när han erövrade Bihar 1200 [ 23] . Detta försök gav honom politiskt inflytande i domstolen för Ghurid-guvernören Qutb al-Din Aibak i Delhi . Samma år ledde han sina trupper till Bengalen . När han närmade sig staden Nabadwip , sägs det att han avancerade så snabbt att endast 18 ryttare från hans armé kunde hålla jämna steg med honom. Han erövrade Nabadwip från den hinduiska kungen Lakshman Sen 1203 [ 24] . Snart erövrade Khilji staden Gaur [25] , en viktig stad i delstaten Sena, och underkuvade större delen av Bengalen [26] .

Bakhtiyar Khiljis invasioner tros ha skadat buddhistiska anläggningar i Odantapuri och Vikramashila allvarligt . I Minhaj-i- Sirajs Tabaqat-i Nasiri ska Bakhtiyar Khilji ha förstört ett buddhistiskt kloster , vilket författaren i sin beskrivning likställer med staden han kallar " Bihar ", och av vad soldaterna lär sig kallas Vihara . Historikern André Vinck tror att detta kloster var Odantapuri . Enligt den tidiga 1600-talets buddhistiska forskare Taranath , massakrerade inkräktarna många av munkarna i Odantapuri och förstörde Vikramashila. Den tibetanska pilgrimen Dharmaswamin från 1200-talet , som besökte regionen , uppger att Vikramashila jämnades helt med marken av inkräktarna från Turush ( turkiska ) och Nalanda , det första universitetet i världen, totalförstördes tillsammans med miljontals böcker som var bränt. Biblioteket vid Nalanda universitet tros ha brunnit i 3 månader.

Ghurids mot Khorezmshahs och Karakitays

När Ghiyath ad-Din besteg tronen hjälpte hans bror Muiz ad-Din honom att döda en rival, en Ghurid-ledare vid namn Abu-l-Abbas. Efter att ha krossat upproret bestämde han sig för att döda Seljuk- guvernören i Herat och beslutade att fortsätta sina erövringar. Fångade Zamindavar , Badghis , Garchistan och Guzgan . Han skonade sin farbror Fakhr-al-Din och återställde honom som härskare över Bamyan . Fakhr ad-Din dog senare och efterträddes av sin son Shams ad-Din Muhammad ibn Masud (1163–1192), som snabbt tillfångatog Balkh , Chaganian , Vakhsh , Jarum, Badakhshan och Shugnan från Qara Khitai Khanate och därmed fick titeln av Sultan från Guiyas [4] .

År 1173 tog prins Sultan Shah, som fördrevs från delstaten Khorezmshahs av sin bror Tekesh , sin tillflykt till Gur och bad om militär hjälp från Ghiyath ad-Din , som redan hade etablerat sig som en utmärkt befälhavare och besegrat Oghuz-turkarna och Seljuks . Guiyas hjälpte dock inte den senare. Istället lyckades Sultan Shah få hjälp från Karakikitay Khanate och började plundra Ghuridernas nordliga ägodelar .

År 1186 upplöste Ghiays, tillsammans med Mu'izz al-Din, Ghaznaviddynastin efter att ha erövrat Lahore , där de avrättade den Ghaznavidiska härskaren Khosrow-Malik . Med hjälp av härskarna i Bamiyan besegrade Sistan och hans bror Muiz al-Din Ghiyath sedan Sultan Shahs styrkor vid Marverrud 1190. Han annekterade också de flesta av de senares territorier i Khorasan . Kort efter kriget bröt ut mellan Khorezmshahs och Ghurids ; Tekesh attackerade Herat , medan Kara Khitai invaderade Guzgan . Men båda av dem besegrades av armén av Ghiyath ad-Din Muhammad Ghuri .

Efter Khorezmshah Tekeshs död besteg hans yngre son Ala ad-Din Muhammad tronen år 1200 . Muhammed II :s regeringstid började med ett krig med Ghiyath ad-Din , som intog den stora staden Merv , ockuperade Abiverd , Serakhs och Nisa nästan utan kamp , ​​tog Nishapur och tillfångatog brodern till Khorezmshah , som skickades till Herat . Efter att ha belägrat Herat försökte Muhammeds trupper bryta igenom dess försvar i en månad. Först efter att ha mottagit en lösensumma hävde Khorezmshah belägringen. Vid den här tiden kom trupperna till hans bror Shihab ad-Din Muhammad (alias Muiz ad-Din Muhammad ) till Giyas ad-Dins hjälp från Indien . Efter en ganska blodig strid var Khorezmshahs tvungna att dra sig tillbaka [22] . För att förfölja Muhammed II :s retirerande trupper omringade Shihab ad-Din deras huvudstad Gurganj , vars försvar leddes av shahens mor  , drottning Terken Khatun . Med stöd av Karakitayerna lyckades Muhammed driva ut Ghuriderna från Khorezm och sluta fred, men de övergav inte sina försök att släppa lös ett krig [22] . Under de följande 6 åren kämpade Khorezmshahs vid Sultanatets norra horisonter, Ghuriderna kontrollerade nästan hela Khorasan och nådde iranska Khorasan , kontrollerade hela norra Indien och Bengalen och tog makten i Maverannahr . Först efter mordet på Shihab ad-Din 1206 lyckades Khorezmshahs bli av med faran. Ghurid-sultanatet föll isär [23] .

Lista över strider som involverar Ghurids

Avvisa

Efter det började kampen om makten i landet och upplösningen av Ghurid-staten, snart föll alla Ghuridernas ägodelar under Khorezmshahs styre . Den siste i Ghurid-familjen var Ala ad-Din , sonson till en av grundarna av Jahansuz- imperiet , som efter fyra år av styrande i Firuzkuh 612 AH. (1215 e.Kr.), efter att ha slutit ett avtal med Khorezmshah , överlämnade det till förvaltarna av staden Firuzkuh och gick till Khorezm , där han mottogs med heder.

Även om sultanatet var kortlivat, stärkte erövringarna av Ghiyath al-Din Muhammad och Mu'iz al-Din Muhammad grunden för muslimer och det persiska språket i Indien . Efter den andras död minskade betydelsen av Ghazni och Ghur , och sedan flyttade många till Delhi som ett centrum för islamiskt inflytande under regeringstiden av Ghurid -sultanatens efterträdare i Indien . En sådan person var Juzjani .

6 år efter att Gor gick in i delstaten Khorezmshahs , tillfångatogs staden Firuzkuh , huvudstaden i det tidigare sultanatet, och totalförstördes, tillsammans med alla invånare, av Djingis Khans trupper sommaren 1221.

Ärftlighet

Khorezmshahs dödade den siste Bamiyan - härskaren Jalal ad-Din Ali 1215, och det finns inget exakt dödsdatum för den siste Ghurid - sultanen Ala ad-Din Ali , men det är tillförlitligt känt att han dog i hedersexil i delstaten Khorezmshahs. . Och deras ättlingar Kartida kämpade i framtiden om makten i Khorasan och Centralasien [37] .

Muiz ad-Din Muhammad Ghuri hade ingen avkomma, men han behandlade sina turkiska slavar som om de vore hans söner, som utbildades till soldater och administratörer och fick bästa möjliga utbildning. Många av hans kompetenta och hängivna slavar gick vidare till viktiga positioner i Muiz armé och regering.

När hovmannen beklagade att sultanen inte hade några manliga arvingar, invände Muiz:

”Andra monarker kan ha en son eller två söner; Jag har tusentals söner, mina turkiska slavar, som kommer att vara arvtagare till mina ägodelar och som efter mig kommer att se till att behålla mitt namn i khutben i alla dessa områden.”

Muiz' förutsägelse visade sig vara korrekt. Efter hans mord delades hans imperium upp mellan hans slavar. För det första:

• Qutb ad-din Aibak (1150-1210) blev härskare över Delhi 1206 och etablerade Delhi-sultanatet , vilket markerade början av Mamluk-dynastin [26] .
• Nasir ad-Din Qabacha (? - 1228) blev härskare över Multan 1210.
• Taj ad-Din Yildiz (? - 1216) blev härskare över Ghazni .
• Muhammad bin Bakhtiyar Khilji (? - 1206) blev härskare över Bengalen (1204-1206).

Den faktiska Ghurid-dynastin splittrades i två grupper, en under ledning av Ghiyath al-Din Mahmud , som efterträdde sin farbror Muhammad Ghuri i besittning av Ghor , Herat , Sistan och östra Khorasan med huvudstad i Firuzkuh , en annan familjegrupp under ledning av Baha al-Din Sam III i Bamiyan , som ägde Tokharistan , Badakhshan , Shugnan , Vakhsh och Chaganian .

Ghuriderna lade grunden för Delhi-sultanatet i Indien i Qutb ad-Din Aibaks person [38] , Muhammad Khilji blev den första guvernören i det muslimska Bengalen och grundade Khilji-dynastin , och även Ghuriderna påverkade med största sannolikhet härskarna över Bahmani-sultanatet , som ansåg sig vara ättlingar till den persiske kungen Bahram Gur .

Army

Kärnan i armén

Det fanns en stark turkisk närvaro bland ghuriderna, eftersom de turkiska slavsoldaterna ( ghulams ) utgjorde avantgarde för Ghurid-armén . Det fanns en intensiv sammansmältning mellan dessa olika etniska grupper: "sålunda kännetecknades Shansabanierna ( Ghurids ) av en märkbar blandning av tadzjikiska , khorasaniska , persiska , turkiska och infödda afghanska etniska grupper" [39] .

Aibaks armé

Enligt Fakhr-i Mudabbir bestod Aibaks armé av " turkar , ghurider , khorasaner , khiljis och all den mest inflytelserika och privilegierade eliten, tillsammans med tjänarna vid sultanens hov, var turkar av rent blod och tadzjiker av ädelt ursprung." Denna del av trupperna deltog i Ghuridernas nordindiska kampanjer, i synnerhet deltog Aibak själv i Muhammad Guris alla kampanjer, för vilka han 1206 fick posten som naib i Indien [40] .

Khiljis armé

Denna del av armén, som bestod av khiljis , turkar och ghurider , ledda av Bakhtiyar Khilji , deltog i Ghuridernas nordindiska kampanjer och Bakhtiyars bengaliska kampanjer [41] .

Betydelse i den islamiska världen

Om samaniderna spred islams lära till Turkestan och Kinas västra gränser , så utökade ghuriderna islams gränser till hela sydöstra Asien , där, som Ibn al-Athir vittnar om, "en muslim har aldrig satt sin fot " [42] . De var de första som spred islam i de centrala och norra delarna av Indien långt innan Mughal- staten bildades .

Enligt vissa uppskattningar bodde omkring 60 miljoner människor i början av 600-talet AH (XIII e.Kr.) inom Ghurid-statens gränslösa territorium. I alla de erövrade länderna, liksom i själva Gur, gällde den ordning som en gång rekommenderats av Bagdad-kalifen : två härskare utsågs - sultanen eller emiren , som ansvarar för civila angelägenheter och befälhavaren för armén, i vars underordning de trupper. Detta system gav stora möjligheter att förhindra maktövertagande och stagnation av staten.

Delhi , Agra , Lahore , Ajmer , Peshawar , Multan och några andra städer i Indien , redan under Ghuriderna, var fokus för utvecklingen av den persiska kulturen , och som så småningom förvandlades till stora centra för den muslimska civilisationen i Indien [43] .

Kultur

Kulturella influenser

Liksom samaniderna och ghaznaviderna var ghuriderna stora beskyddare av persisk litteratur , poesi och kultur, och uppmuntrade det i sina domstolar och territorier. Men mycket av den litteratur som skapades under Ghurid-eran har gått förlorad [44] . Ghuriderna lade grunden för persisk kultur och språk i Indien . Efter dem växte en rad muslimska sultanat , beskyddare av persisk kultur och språk, upp i Indien . De tog också med sig den tadzjikiska (persiska) arkitekturen i sina hemländer till Indien , av vilka flera anmärkningsvärda exempel finns kvar till denna dag.

Ur en Ghurid- provins växte Delhi-sultanatet , som etablerade persiska som regionens officiella domstolsspråk, en status det behöll fram till Mughal-eran på 1800-talet .

Arkitektur

Ghurid-arkitekturen var unik, huvudsakligen persiska och islamiska stilar användes , det var under ghuridernas tid som den indo-islamiska stilen (indo-persisk) började dyka upp , och blev huvudströmmen i Delhisultanatet och Mughalriket . Under invasionen av mongolerna förstördes många byggnader i Gur och i allmänhet i Khorasan. Det finns Ghurid-byggnader i Afghanistan , Pakistan och Indien :

• Jam minareten ;
• Kasr Zarafshan ;
• Madrasah "Shah-i-Mashhad";
• Chishtas östra mausoleum;
• västra mausoleet i Chishta;
• Lahore fästning ;
• Shihab ad-Din Muhammeds grav ;
• Qutub Minar ;
• Quwwat-ul-Islam-moskén ;
• Adhay Din Ka Jonpra-moskén ;
• Juma-moskén i Herat ;
• Mausoleet av Modud Chishti ;
• Citadel of Ghazni (medeltida ruiner);
• Lashkari Bazaar (medeltida ruiner).

• Jam minareten

• Kasr Zarafshan, nära Jam-minareten

• Juma-moskén (Herat)

• Lahore fästning

• Moduda Chishti-moskén

• Qutub Minar

• Graven av Shihab ad-Din Muhammad Ghuri

• Quwwat-ul-Islam-moskén, nära Qutub Minar

• Valv i Quwwat ul-Islam-moskén

• Lashkari basar

• Citadellet av Ghazni (1839-1842)

Anmärkningsvärda personer

• Farid ad-Din Attar  - sunni - persisk sufipoet från 1100-talet, författare till många dikter och dikter
• Baha ad-Din Zakariya  - sunnimuslimsk lärd , helgon och poet som grundade Suhrawardiya i medeltida Sydasien
• Shams ad-Din Sabzvari  - Ismaili predikant , poet och sångare , grundare av darga
• Maudud Chishti  - en tidig sufipredikant , efterträdaren till hans far och mästare Abu Yusuf Bin Saaman, den tolfte länken iChishtiordens sufisilsiliya
• Muinuddin Chishti  är huvudet och eponymet för Chishtiya Sufi-brödraskapet . Även känd som Gharib Nawaz ("De fattigas välgörare")
• Muhammad Aufi  - persisk forskare , filolog från Bukhara , historiker
• Awhad ad-Din Ali ibn Mahmud Anwari  - persisk poet , astronom och astrolog
• Abu Omar al Juzjani  - persisk historiker från 1200-talet, tjänstgjorde vid Ghurid- domstolen i Firuzkuh och Bamiyan .

Legacy

• Shihab ad Din Muhammad Ghuris mausoleum byggdes på hans grav i Dhamiak av den pakistanske forskaren Abdul Kadeer Khan 1994-1995 och överfördes senare till Punjabs arkeologiska avdelning [27] .
• Den pakistanska militären har döpt tre av sina ballistiska medeldistansmissiler Gauri - I, Gauri-II och Gauri-III, till minne av Muiz al-Din [28] .
• I Dushanbe ( Tadzjikistan ) finns en staty framför Tadzjikistans nationalmuseum tillägnad Giyas ad-Din Muhammad Guri .

Ghurid linjaler

Bamiyan linjaler

Anteckningar

1. ↑ Utvecklingen av persisk kultur under de tidiga Ghaznaviderna , CE Bosworth, Iran , Vol. 6, (1968), 35;;" Liksom Ghaznaviderna som de ersatte, hade Ghuriderna sina hovpoeter, och dessa skrev på persiska
2. ↑ Bang, Peter Fibiger; Bayly, Kalifornien; Scheidel, Walter (2 december 2020). The Oxford World History of Empire: Volume One: The Imperial Experience. Oxford University Press. pp. 92–94.
3. ↑ Encyclopaedia Iranica , "Ghurids", CE Bosworth , ( LÄNK Arkiverad 18 juli 2019 på Wayback Machine ):Originaltext  (engelska)[ visaDölj] ". . . Ghuriderna kom från familjen Šansabānī. Namnet på eponymet Šansab/Šanasb kommer troligen från det mellanpersiska namnet Wišnasp (Justi, Namenbuch, s. 282). . . . Hövdingarna i Ḡūr uppnår ett fast historiskt omnämnande först i början av 400- och 1000-talet med Ghaznavidernas räder i deras land, när Ḡūr fortfarande var en hednisk enklav. Vi vet inte heller något om Ḡūrīernas etniska bestånd i allmänhet och Šansabānīerna i synnerhet; vi kan bara anta att de var östiranska tadzjiker. . . . Sultanerna var generösa beskyddare av de persiska litterära traditionerna i Khorasan, och de senare fyllde en värdefull roll som förmedlare av detta arv till de nyerövrade länderna i norra Indien, och lade grunden för den huvudsakligen persiska kulturen som skulle råda i det muslimska Indien fram till 1800-talet. . . ."
4. ↑ Encyclopaedia of Islam , "Ghurids", C. E. Bosworth, onlineupplaga, 2006: Originaltext  (engelska)[ visaDölj] "... Shansabānīs var, liksom resten av Ghūrīs, av östra iranska tajikiska stam..."
5. ↑ Blink, Andre. // Skapandet av den indo-islamiska världen:  c.700–1800 e.Kr. - Cambridge University Press, 2020. - ISBN 978-1108417747 .
6. ↑ Cynthia Talbot. // The Last Hindu Emperor: Prithviraj Chauhan and the Indian Past, 1200-2000  (engelska) . - Cambridge University Press, 2016. - S. 36.
7. ↑ Blink, Andre. // "Den tidiga expansionen av islam i Indien". I Morgan, David O.; Reid, Anthony (red.)  (engelska) . - Cambridge: Cambridge University Press, 2010. - Vol. 3. - P. 96. - ISBN 978-0-521-85031-5 .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Shansabānī-dynastin ersatte Ghaznaviderna under andra hälften av 1100-talet. Denna dynasti var inte av turkiskt, inte ens afghanskt, utan av östpersiskt eller Tājīk ursprung, och talade en distinkt persisk dialekt, som resten av invånarna i den avlägsna och isolerade bergsregionen Ghūr och dess huvudstad Fīrūzkūh (i vad som nu är centrala Afghanistan).
8. ↑ SIE, 1963 .
9. ↑ Encyclopedia Iranica, Ghurids , Edmund Bosworth, Online Edition 2001, ( [1] Arkiverad 18 juli 2019 på Wayback Machine )
10. ↑ Bosworth, C. Edmund. Ghurids / onlineupplaga. - New York: Encyclopædia Iranica, 2001. - S. 586-590. — Vol. X, snabbt. 6 s.
11. ↑ BOSWORTH, CLIFFORD EDMUND . Encyclopaedia Iranica Online . Hämtad: 5 februari 2022. (obestämd)
12. ↑ Balaji Sadasivan, The Dancing Girl: A History of Early India , (ISEAS Publishing, 2011), 147.
13. ↑ Kozlov M.N. Sena hedningar i det antika Ryssland  // Genesis: historisk forskning. — 2016-05. - T. 5 , nej. 5 . — S. 205–215 . — ISSN 2409-868X . - doi : 10.7256/2409-868x.2016.5.19338 .
14. ↑ 12 Inc. _ OEAPS. Katalog över vetenskapliga tidskrifter och konferenser för läsåret 2019/2020. Information och referenspublikation av det internationella förlagsinnehavet RELF Group - OEAPS Inc. Nyhetsbrev september 2019. 1:a upplagan/ Rep. ed. A.L. Kudryashov. OEAPS Inc. RU 2019. M.: 66 sid. . dx.doi.org (7 september 2019). Hämtad: 5 februari 2022. (obestämd)
15. ↑ 1 2 Den iranska världen , C.E. Bosworth, The Cambridge History of Iran , Vol. 5, ed. JA Boyle, John Andrew Boyle, (Cambridge University Press, 1968), 163.
16. ↑ GHAZNAVIDS . Encyclopaedia Iranica Online . Hämtad: 5 februari 2022. (obestämd)
17. ↑ Gumilyov L. N. Kungens prästs utseende . — DI-DIK-institutet. — S. 186-191. — 480 s.
18. ↑ Mongoler, turkar och andra / Reuven Amitai, Michal Biran. - 2005-01-01. doi : 10.1163 / 9789047406334 .
19. ↑ A.S. Usachev. EN. NASONOV, D.M. PETRUSHEVSKY OCH RYSKA MEDELSKA STUDIER UNDER 20-30-talet av XX-talet, "medeltiden"  // medeltid. - 2020. - Utgåva. 4 . — s. 56–86 . — ISSN 0131-8780 . - doi : 10.7868/s0131878020040030 .
20. ↑ Tian Ye. Studerar Centralasien i Kina: historia, nuvarande tillstånd, huvudsakliga forskningscentra  // Internationella relationer. — 2019-01. - T. 1 , nej. 1 . — S. 26–38 . — ISSN 2454-0641 . - doi : 10.7256/2454-0641.2019.1.29049 .
21. ↑ Bosworth, Patricia. Marlon Brando . - Phoenix, 2002. - ISBN 0-7538-1379-3 , 978-0-7538-1379-9.
22. ↑ 1 2 Rene, Grousset, The Empire of the Steppes: A History of Central Asia , (Rutgers University Press, 1991), 168.
23. ↑ Rene, Grousset, 168.
24. ↑ Eliot och Dowson, The History of India, as Told by Its Own Historians , Vol.2, 286.
25. ↑ History of Civilizations of Central Asia , CE Bosworth, MS Asimov, sid. 185.
26. ↑ 1 2 Ghurids , C. E. Bosworth, Encyclopedia of Islam , Vol. 2, ed. Bernard Lewis, C. Pellat och J. Schacht, (EJBrill, 1991), 1100.
27. ↑ CE Bosworth, The Later Ghaznavids , 113-114.
28. ↑ Jaques 2007, sid. 392
29. ↑ Andre Wink, Al-Hind: Skapandet av den indo-islamiska världen , vol. 2, 244.
30. ↑ Ghaznavids , C.E. Bosworth, Encyclopedia Iranica . Hämtad 16 maj 2022. Arkiverad från originalet 24 april 2019. (obestämd)
31. ↑ Encyclopedia Iranica, Ghurids , Edmund Bosworth, Online Edition 2007, ( [2] Arkiverad 18 juli 2019 på Wayback Machine )
32. ↑ 1 2 A Global Chronology of Conflict: Från den antika världen till det moderna Mellanöstern , Vol. Jag, red. Spencer C. Tucker, (ABC-CLIO, 2010), 263.
33. ↑ Carnegy, P. (1873). Benoudha, del III. Calcutta recension . 56 (109): 43-58, sidorna 50 till 52 .
34. ↑ Ahmad Hasan Dani et al. History of Civilizations of Central Asia, vol. IV Arkiverad 1 november 2021 på Wayback Machine , Delhi, Motilal Banarsidass Pub. (1999) ISBN 81-208-1409-6 , s182
35. ↑ Enc. Islam, artikel: Muhammad, Mu'izz al-Din . Hämtad 16 maj 2022. Arkiverad från originalet 25 april 2022. (obestämd)
36. ↑ 1 2 3 Michel Biran, The Empire of the Qara Khitai in Eurasian History , (Cambridge University Press, 2005), 70.
37. ↑ Matthew S. Gordon. Clifford Edmund Bosworth, The New Islamic Dynasties (New York: Columbia University Press, 1996). pp. 415. $45,00  // International Journal of Middle East Studies. — 1998-11. - T. 30 , nej. 4 . — S. 573–574 . — ISSN 1471-6380 0020-7438, 1471-6380 . - doi : 10.1017/s0020743800052570 .
38. ↑ Ira M. Lapidus, A History of Islamic Societies 2nd ed. Cambridge University Press 2002
39. ↑ Burjor Avari. Islamisk civilisation i Sydasien: en historia av muslimsk makt och närvaro i den indiska subkontinenten . - London: Routledge, 2013. - xviii, 317 s., [12] s. tallrikar sid. — ISBN 978-0-415-58061-8 , 0-415-58061-7, 978-0-415-58062-5, 0-415-58062-5, 978-0-203-09522-5, 0- 203-09522-7.
40. ↑ Malik Najmus Siraj, Nadeem Javaid, Qaisar Shafi, Zaheer Ahmed, Umar Qasim. Energy Aware Dynamic Routing Using SDN for a Campus Network  // 2016 19th International Conference on Network-Based Information Systems (NBiS). — IEEE, 2016-09. - doi : 10.1109/nbis.2016.80 .
41. ↑ FortyFirst session av Indian Science Congress  // Calcutta Statistical Association Bulletin. - 1954-06. - T. 5 , nej. 3 . — S. 101–118 . — ISSN 2456-6462 0008-0683, 2456-6462 . - doi : 10.1177/0008068319540301 .
42. ↑ Ibn al-Athīr, ʻIzz al-Dīn. Åren 589-629/1193-1231: Ayyūbiderna efter Saladin och det mongoliska hotet. . - Ashgate, 2008. - ISBN 0-7546-4079-5 , 978-0-7546-4079-0.
43. ↑ Richard M. Eaton. Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204–1760 . - 1993-12-31. - doi : 10.1525/9780520917774 .
44. ↑ Ghurids , CEBosworth, Encyclopaedia Iranica , (15 december 2001); [3] Arkiverad 18 juli 2019 på Wayback Machine
45. ↑ Persisk litteratur under den safavidiska perioden , Z. Safa, Irans Cambridge historia: The Timurid and Safavid periods , Vol.6, Ed. Peter Jackson och Laurence Lockhart, (Cambridge University Press, 1986), 951; " ...Ghurids och Ghurid mamluks, som alla etablerade centra i Indien där poeter och författare fick riklig uppmuntran." ".

Litteratur

• Ryzhov K.V. Ghurids (Gur) // Alla världens monarker. muslimska öst. 7-15-talen - M .  : Veche , 2004. - 544 ill. Med. — ISBN 5-94538-301-5 .
• Ryzhov K. V. Ghurids (Bamiyan) // Alla världens monarker. muslimska öst. 7-15-talen - M .  : Veche , 2004. - 544 ill. Med. — ISBN 5-94538-301-5 .
• Ryzhov K. V. Ghurids (Malva) // Alla världens monarker. muslimska öst. 7-15-talen - M .  : Veche , 2004. - 544 ill. Med. — ISBN 5-94538-301-5 .
• Ghurids // Soviet Historical Encyclopedia  : i 16 volymer  / ed. E.M. Zhukova . - M  .: Soviet Encyclopedia , 1963. - T. 4: Haag - Dvin. - 1072 stb.
• Ghurids // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Länkar

• Encyclopædia Britannica (Online Edition) - Ghurid Sultanate
• Encyclopædia Britannica (Online Edition) - Muizz-ud-Din-Muhammad aka Mohammad of Ghor
• Columbia Encyclopedia (sjätte upplagan) - Muhammad av Ghor
• Ghurid-härskarna
• Ghuriderna
• (länk ej tillgänglig) The Ghurids' Firuzkuh, sultanernas sommarhuvudstad  (länk ej tillgänglig)

Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online)