Spanjorer i Colombia

spanjorer i Colombia
Modernt självnamn Españoles en Colombia ( spanska )
Espainolak colombianska ( baskiska )
Espanyols a la Colòmbia ( Cat . )
Españois en Colombia ( galiciska )
befolkning Enligt folkräkningen - 26 749 (2014)
totalt - ca. 47 000 000 (93 % av befolkningen)
vidarebosättning
Språk spanska , baskiska , katalanska , galiciska
Religion Övervägande katolik
Ursprung Främst från:
• Andalusien • Extremadura • Baskien • Navarra • Kastilien och León • Katalonien • Asturien • Galicien 
 
 
 
 
 
 
 

Spansk immigration till Colombia är förknippad med migrationsströmmen av människor av spanskt ursprung (främst baskiska, andalusiska, extremaduraner och kastilianska) som emigrerade till Republiken Colombia , i två steg, både under vicekungadömets era genom kolonisering och efter självständighet med emigration, och den första är mycket viktigare, och den andra är sekundär.

Spanjorerna spreds över hela Colombia, med Santa Marta och Cartagena som de viktigaste hamnarna för att ta emot spanjorer i Colombia och Sydamerika under kolonialtiden, varifrån de befolkade hela den moderna republiken Colombias territorium från 1500- till 1800-talet.

Historik

Med ankomsten av de spanska erövrarna till det som nu är Colombia runt 1499, kom en ny demografisk faktor in i regionen som förändrade bilden som växte fram bland ursprungsbefolkningen . Det läggs till ovan att det var spanjorerna som introducerade den afrikanska befolkningen som slavarbete , som var under kontroll av judarna som fördrivits från Spanien och Portugal, som i Nederländerna skapade ett företag för att utforska en ny kontinent, den holländska västern Indien Company . Närvaron av spanjorer har lämnat en genetisk prägel på den colombianska befolkningen: enligt studier utförda i olika regioner i Colombia varierar kaukasiska härkomst från 23 % till 67 %, med spanjorer som står för majoriteten av denna procent, givet flera vågor av migrationer av icke-spansktalande européer till landet.

Spansk kultur i Colombia

Religion

På 1940-talet ansåg omkring 98% av colombianerna sig själva som katoliker , detta var Spaniens religion par excellence i dess historia. Tillsammans med erövrarna kom missionärer , präster, och i fem århundraden förblev den monarkiska och republikanska regeringen och kyrkan bundna i alla viktiga frågor. Det råder för närvarande religionsfrihet och landet är officiellt en sekulär stat . De flesta av de inflytelserika församlingarna och religiösa samfunden i colombiansk historia har varit spanska.

Stilla veckan i Popayane och Tunja  är ett religiöst firande av Jesu Kristi passion , död och uppståndelse . Evenemanget kännetecknas av dess processioner, som har hållits kontinuerligt sedan 1500-talet mellan nätterna sorgens fredag ​​och heliga lördagen . [ett]

Träskulpturer gjorda av konstskolorna i Sevilla , Granada , Andalusien , Quito , Italien , Frankrike och Popayán deltar i dessa processioner. Arrangerade på kullar eller processionsmöbler, bestående av träplattformar med bärstänger, representerar olika episoder som återges i evangelierna , relaterade till Jesu Kristi passion, korsfästelse , död och uppståndelse.

Varje bild kallas en paso och bärs på axlarna av de så kallade kargueros genom gatorna längs en väg som spårats i form av ett latinskt kors sedan tiden för erövringen, cirka 2 km lång, som inkluderar huvudkyrkorna och tempel i stadens centrum. [2] Dessa parader går från 20:00 till 21:00 från tisdag till påsk lördag.

Stilla veckans processioner i Popayane skrevs in på Unescos representativa lista över mänsklighetens immateriella kulturarv i september 2009 [3]  och förklarades som nationens kulturarv genom lag nr 891 från 2004. [fyra]

Tjurfäktning

Det är ganska utbrett över hela landet, och tjurfäktningsarenor sticker ut i Manizales , Bogota , Cali och andra. Corralejas är typiska för den karibiska regionen. Dessa metoder har juridisk status i hela landet, även om de för närvarande är impopulära.

Utbildning

Pontificia Universidad Javeriana är ett privat universitet i Colombia, ägt av Society of Jesus , en utbildningsinstitution av spanskt ursprung, som åtnjuter stor prestige i hela landet. Den grundades 1604 och har därmed över 400 års historia, vilket gör den till en av de äldsta i landet. Den har två filialer över hela landet: en huvudfilial i Bogota och en annan i Cali.

Språk

Spanska talas av nästan hela Colombias befolkning . Från 1500-talet fram till idag har språket varit en viktig del av det spanska arvet. Traditionellt behandlades språksfären i landet med stor respekt och uppmärksamhet, ett bevis på detta är grundandet 1871 av Colombian Language Academy, den första på kontinenten. Det finns ett tiotal varianter (eller accenter/dialekter) i landet, bland vilka utmärker sig följande: costeno, bogotano, cundiboyacense, paisa, vallecaucano, pastuso, tolimense, santandereano, llanero och andra.

Musik och dans

Spanjorerna tog med sig de första stränginstrumenten till landet , såväl som andra slagverks- och blåsinstrument . Blandade eller anpassade till lokala former har många nya rytmer och genrer, typiska för Colombia, uppstått. Bambuco , som anses vara Colombias nationella genre, är det bästa exemplet på detta.

Ursprungsregioner

Andalusien

Om Andalusiens betydelse i Colombia är det värt att nämna namnet som territoriet fick: New Granada , anspelande på staden i södra Andalusien. De flesta av nybyggarna och de första invånarna i landet kom från Andalusien, vilket lämnade märkbara kulturella och språkliga spår. Kustspanskan i norra Colombia, den karibiska kusten, är influerad av de södra talen i Spanien, främst västra Andalusien.

Grundaren av Santa Marta och utforskaren av Atlantkusten var Sevillianen Rodrigo de Bastidas . Den främste spanska erövraren i Colombias historia och grundaren av huvudstaden Santa Fe de Bogota, Cordoban Gonzalo Jiménez de Quesada , var också en andalusier, liksom infödingen i Malaga , Gonzalo Suárez Rendon, grundaren av Tunja i Boyaca och Jorge Robledo från Jaén , grundaren av Antioquia . Man bör komma ihåg att namnet Santa Fe, ett av förnamnen på huvudstaden i Colombia, var av andalusiskt arv.

I norra Colombia, som påpekats av Ricardo Zabaleta, specialist på bevarande, observation och restaurering av det historiska arvet i Cartagena de Indias , i förhållande till staden Cartagena:

Vi har ett andalusiskt arv, de första byggnaderna speglar detta inflytande, som också är arabiskt, med tanke på det inflytande som araberna hade på Spanien i åttahundra år. [5]

Likaså har en av de musikaliska genrerna och rytmerna i folkloren på de colombiansk-venezuelanska östra slätterna , såsom musiken från llaneran (horopo), ett tydligt andalusiskt ursprung.

Extremadura

Vikten av Extremadura ligger i det faktum att, tillsammans med andalusierna, de flesta av de första kolonisatörerna på kontinenten kom därifrån. I den karibiska regionen, såväl som i Antioquia och Boyaca, behöll de ett viktigt inflytande under de första århundradena av kolonins existens. Medellin , Colombias andra stad, har fått sitt namn från den extremaduranska staden Medellin i provinsen Badajoz , efter Don Pedro Portocarrero, greve av Medellin de Extremadura. Gaspar de Rodas , bosatt i Extremadura, var den andra guvernören för de nuvarande departementen Antioquia, Caldas , Quindio och Risaralda .

Kanarieöarna

Till skillnad från länder som Venezuela , Uruguay och andra amerikanska länder var det kanariska samhället i Colombia inte särskilt stort. Men 1536 bildade Pedro Fernández de Lugo en expedition på 1 500 män, varav fyrahundra var från Kanarieöarna , för att erövra Santa Marta i dagens Colombia. Dessutom ledde Pedro de Heredia 100 man från Kanarieöarna till Cartagena de Indias. Det finns också några kanarier och några kanariska familjer från åtminstone Lanzarote som bosatte sig i Cáceres från andra hälften av 1500-talet, [6] och med godkännandet av blodhyllningen 1678 emigrerade även några kanariska familjer till landet . [7]

Kastilien

Kastilienskt inflytande i Colombia är jämförbart med baskiskt och andalusiskt, eftersom kastilianska kolonisatörer var många i både den karibiska regionen och Andinska regionen. Altiplano Cundiboyacense, Tolima Grande, Santander , Magdalena , Bolivar , Cauca och Nariño tog emot fler spanska bosättare från Kastilien än från någon annan region på halvön, vilket lämnade språkliga och kulturella spår. Grunden av vicekungadömet Nya Granada 1717 tillät ankomsten av kastilianska tjänstemän till huvudstaden Santa = Fe de Bogota, som koncentrerade det spanska imperiets makt .

Madrid

De främsta kolonisatörerna av staden Tunja och landets centrum kom från det spanska imperiets huvudstad Toledo och från den senare nya huvudstaden Madrid , vilket kan ses på staden Tunjas vapen och i de otaliga sköldarna av familjer med efternamn från Madrid och La Mancha som blev kvar i landet.

Katalonien

Det katalanska samfundet i Colombia, skapat 1939 av exil från det spanska inbördeskriget , påminner på sin officiella hemsida [8] om att Montserrats helgedom är en viktig del av det katalanska arvet i huvudstaden i Colombia, i Cartagena, mittemot flottan. Museum of the Caribbean, det finns en exakt kopia av den berömda Canaletes-fontänen, vars legend säger: "Han eller hon som dricker dess vatten kommer att återvända till Barcelona." [8] Det katalanska arvet kan också ses i verk av kända konstnärer som Alejandro Obregón . [8] Förutom "en hyllning till Barcelonas Park Güell, katalanska arkitekten Antoni Gaudí, i hjärtat av Bogotás T-Zone." [8] Precis som Marcelli de Castelvi, grundaren av Center for Linguistic and Ethnographic Studies of the Colombian Amazon (CILEAC), som grundades 1933, också var katalansk, lyfter samhället också fram centra etablerade i städer som Bogotá och Cali av katalanska pionjärer. [8] Även mamman till sångerskan Shakira Isabelle Mebarak Ripoll är av katalanskt ursprung. [9] Den berömda sångaren Lucas Arnau är av första generationens katalanska härkomst. Den katalanska gemenskapen i Colombia grundades 1939 efter att många katalaner anlände till landet på flykt från det spanska inbördeskriget. Från det katalanska bidraget till den colombianska industrin kan vi särskilja skapandet av Carulla, den mest kända och utbredda stormarknaden i republiken, såväl som grundandet av Barraquer oftalmologiska klinik. [tio]

När det gäller gastronomi, på Colombias karibiska kust, är butifarra ( cat. botifarra ) väldigt typiskt och äts på olika sätt. Denna mat har redan fått stor spridning i hela landet. Den colombianska butifarran är känd för sin nästan runda form och lilla storlek, och äts också med citron (valfritt) och åtföljs av en kassavabulle . Den kommer från den colombianska karibiska regionen, närmare bestämt från Soledad och på grund av detta kallas de Soledenas Butifarras .

I Soledad, med anledning av skyddshelgonet Antonius av Paduas högtid , den 13 juni, firas butifarra-festivalen, som pågår under tre dagar och som även inkluderar folkfester, plattformar med musikorkestrar, danser, hasardspel.

Asturien

Efternamnet Restrepo , ett av de mest traditionella och viktiga i Colombia, kom med av en asturisk upptäcktsresande född i Restrepo i kommunen Vegadeo , Alonso López, som vid sin ankomst till Colombia ville hylla sin lilla stad genom att skicka efternamnet. Restrepo till sin avkomma istället för López. [11] Det är av denna anledning som alla Restrepos i världen delar Alferez Real Alonso López som en gemensam förfader, och det förklarar också varför detta efternamn nästan uteslutande finns i Colombia.

Galicien

Till skillnad från andra amerikanska länder var den galiciska invandringen inte särskilt talrik, även om figurer sticker ut som Antonio Nariño , en hjälte från revolutionskriget, som ansågs vara dess föregångare och tolkare av människors och medborgares rättigheter , som var av galiciskt ursprung på sin fars sida .

Aragon

Gastronomiskt sett finns det rätter som är mycket lika spanska, till exempel indisk gryta eller fylld kål, atolladoris, härrörande från paella , puchero , cocido , morcilla , chorizo ​​​​och longanisa - arvet från aragonerna; även om i allmänhet tillagningen av halvfärdigt kött som korv och longaniza kommer från stora delar av Europa, inte bara från kungariket Aragon , när det migrerades till Amerika.

Navarra

Tillsammans med den baskiska invandringen som nämns nedan, utgjorde navarreserna några av de viktigaste emigranterna i landet, och lyfte, förutom Antioquia och kaffetriangeln , regionerna Cundinamarca , Boyaca, Nariño, Magdalena, Cesar , Tolima , Huila och Valle. del Cauca . Under kolonialtiden anlände flera navarrasiska familjer av baskiskt ursprung till Colombia: Zuñiga, Zuluaga, Subieta, Zarate, Samudio, Vizcaino, Vergara, Velosa, Velasco, Velandia, Vargas, Valenzuela, Useche, Uscategui, Urrutia, Uriza, Uricoechea, Uribe, Mendoza, Salazar, Legizamon, Jimenez, Goyeneche, Gorrais, Godoy, Gaviria, Garay, Gaona, Gamboa, Galindo, Espitia, Duarte, Chaconne, Contreras, Cardenas, Cardona, Borda, Bolivar, Boorques, Bernal, Bayona, Ayala, Avendagno, Arevalo, Araque, Amaya, Aguirre, Ateortua, Echeverria, Eraso, Ibarra, Iriarte, Mendieta, Mojica, Munoz, Ochoa, Olave, Olano, Orozco, Ortega, Ortiz, Ospina, Otalora, Ricaurte, Rios, Suescun och även efternamnet Guevara de Alava , som inkluderar några av de mest majestätiska herrgårdarna i den monumentala Tunkhi-ensemblen.

Talet från antiokianerna och folket i kafferegionen kommer till stor del från denna spanska region:

Den kom till oss från instängdhet i bergen, från baskiska, katalanska och aragoniska kolonisatörer, över långa sträckor täckta av muleterare, uppför och nedför... Den isolering som denna region utsattes för gjorde att det arkaiska kastilianska språket bevarades. Forskare som har studerat Thomas Carrasquilla, till exempel, är förvånade över antalet termer från det medeltida Spanien som fortfarande talas i Antioquia som Carrasquilla använde på sitt språk... Paisa-talaren förblev till en början utan större utbyte med andra språkgrenar av spanska och, av naturligtvis, , vår accent är mycket lik den ursprungliga accenten av Navarra och Aragon.Juan Luis Mejia

För att ange som det första kännetecknet för ett språk som identifierar de som är födda i denna region, måste vi hänvisa till zonen Aragon och Kastilien, särskilt den bergiga regionen som gränsar till Baskien, vid tiden för erövringen. Därifrån kom spanjorerna, som åtog sig uppgiften att befolka dessa bergiga länder... De vilda bergen ledde till att de första samhällena var mycket slutna, mycket endogena, vilket fick dem att känna att tiden hade stannat... Ja, den accenter av människor från östra Antioquia, som var de mest slutna samhällena, jämförs med människor från bergen i Navarra eller Aragon, accenten är nästan densamma, men med tillägg av z...Jota Villasa

Baskien

Det baskiska arvet är ett av de mest betydelsefulla fenomenen i Colombia ur sociokulturell synvinkel, eftersom republiken var en viktig destination för baskisk emigration, och idag kan miljontals colombianer spåra sina anor tillbaka till Baskien. Colombias nationella andinska musikstil, bambu , härstammar förmodligen från den baskiska sortsico . Mathilde Chabes de Tobar, doktor i musikvetenskap från University of Salamanca , konstaterar att bamburytmer är direkt relaterade till baskiska rytmer. Javier Ocampo López gör denna koppling tydlig:

Baskiska rytmer, och sortsico bland dem, är flytande, fria och glada rytmer som stödjer melodin med ibland sorgsna accenter, och bildar en intressant kontrast, mycket lik vår bambu. Sanningen är att det enligt spanska musiker och folklorister finns ett samband mellan bambu och latinamerikanska populära melodier med anpassningar som är väldigt typiska för vår colombianska miljö, därav folkloren.Javier Ocampo Lopez [12]

Antioquia  är en av de platser där den baskiska närvaron sticker ut i efternamnen. 40 % av Antioquias invånare är av baskiskt ursprung (2 800 000), vilket gör det till en av platserna med den högsta koncentrationen av baskiska ättlingar i världen. Dessutom, mellan 1640 och 1859, var 18,9 % av invånarna i Colombia baskiskt eller baskiskt ursprung, vilket gjorde det möjligt för geografer att fastställa att mer än hälften av Colombias befolkning har baskiska förfäder, även om de är okända. Denna slutsats fick två amerikanska historiker (Everett Hagen och Leonard Kasdan) att genomföra en studie. Hagen konsulterade telefonkatalogen i Medellin 1957 och fann att 15 % av efternamnen är av baskiskt ursprung, och att bland affärsmän och framstående figurer är denna andel av efternamnen upp till 25 %. Denna upptäckt fick honom att dra slutsatsen att det baskiska arvet spelade en mycket viktig roll för att förklara Antioquias industriella utveckling. Dessa idéer stöddes av representanter för utvecklingsteorier, som försökte rättfärdiga tillväxten av företag utifrån "sociala gruppers personlighet".

Trots forskning återspeglas myten om Paisa-folkets baskiska ursprung i teser som Juan Ospinas (1955):

Dessa är folket i Antioquia, den baskiska rasen, som söker berget som en nål på en magnet och sålunda sprider sig i hemlandet, inom våra bergskedjor. Med sina dussin barn, sin såg och yxa, och sitt självförtroende som får dem att känna sig nära sin fars hus.

Eller också:

Finns det något mer likt det baskiska folket än antiokianerna? Låt dem säga: dess invånares nomadiska karaktär, deras individualism, deras anda av ekonomi och ordning, deras respekt för deras far, deras lyriska och svårfångade tillgivenhet för deras mor, deras religiositet och deras glädje vid religiösa högtider. Deras skryt, mer gaskonisk än andalusisk, deras specialitet i högklassiga ord, i Biscaya, deras förkärlek för spel, deras bondfester, deras poetiska förmåga och deras beundran för ballader, deras dåliga uppfattning om vad som är bra, deras respektlöshet för lagen , deras giriga tänkande om lätt rikedom, deras "överlägsna ras" egocentricitet, deras militans när de behandlas hårt, deras känsla av personlighet även när de maskeras av bondskygghet, deras nästan vitala smak för fläsk och dess derivat, deras kärlek, nästan anatomisk i förhållande till känna frihet.

"Jag bär järn i mina händer, för det trycker på min hals", och mest av allt är de som en bask som har sjungit i århundraden:
Navarrisco valiente,
Que ni Dios pué con ti,
Y contigo no puede,

Porque Dios te hizo asi.« Frases sobre vascos y antioqueños » Centro de la Cultura Vasca (Gure Mendietakoak)

På liknande sätt skrev Arturo Escobar 1950 följande i sin bok Myths of Antioquia :

Antioquia, vars härkomst domineras av halvönsbönderna i de baskiska provinserna, har ärvt, tillsammans med sina förfäders dygder, all deras vidskepelse, trångsynthet och godtrogenhet. Trots dominansen av den vita rasen, dess ättlingar i bergen, som kämpar med jordens torrhet och hårdheten i klipporna, har dess hårda geografi projicerat på kartan över Colombia prototypen för denna ras; i Medellin, den industriella, företagsamma, metalliska och envisa "paisan" med "andi" som emblem och väskan som valuta; i deras städer en äventyrare, en skrytare och en resenär, med sin samling av berättelser, sin skarpa tunga och sin mångsidiga fantasi, och på landsbygden en god bonde, en troende, som älskar sitt land och sina traditioner och produktiv i och utanför landet. "helig stat". Hans myter, som är en manifestation av hans djupa godtrogenhet och obestridliga bevis på en iberisk förfader, är en fortsättning på det segerrika blodet som rinner i hans ådror. Universella till sin natur och amerikansk form, projicerade som deras ras till Colombia, spred de sig genom traditioner på språket för folket i Quindio, kolonisatörerna av Tolima, Bolívars savanner, de bördiga länderna Valle och Nariño, ibland blandade med legenderna av de infödda, och i andra behöll sitt spanska ursprung. och de blev främst colombianer...Escobar, A. (1950). Introduktion till "Mitos de Antioquia"

Det finns två institutioner som lyfter fram baskernas närvaro i Colombia, den första är sponsrad av Baskien i Bogotá och den andra initierad av medborgarna i Antioquia:

Fundación Centro Vasco Euskal Etxea är det huvudsakliga officiella centret för Baskien i Bogotá, sponsrat direkt av parlamentet i Baskien genom en lag som godkändes den 7 maj 1994, som syftar till att återuppliva det sociala, ekonomiska och kulturella livet i landet. stad. Ett avtal har nu tecknats med universitetet i Baskien för att utveckla projekt i Colombia. [13]

Antioquia Center for Basque Studies [14]​ är en kulturell organisation från staden Medellin som vill bidra till spridningen av baskisk kultur i denna region i det amerikanska landet. [15] Medellin har också Casa Vasca de Antioquia, en organisation med juridisk status och officiellt erkänd av regeringen i Baskien, som utför aktiviteter för att sprida baskisk kultur genom olika evenemang som att delta i Medellins bokmässa för att främja baskisk litteratur och matlagningskurser..

Den colombianska sångaren Juanes (Juan Esteban Aristizábal) spelade in en låt på baskiska till den baskiske musikern Kepa Junkeras album Kalea. [16] Enligt artisten var hans morföräldrar "basker", liksom många i Medellin. [17]

Statistik

I den senaste DANE-folkräkningen identifierade sig inte 86% av befolkningen som indianer, afrocolombianer eller zigenare, av denna procentandel delade forskarna in denna population i 49% mestis med viss spansk härkomst och 37% vit, övervägande spansk härkomst. [arton]

Anteckningar

  1. ↑ Cielo Patricia Escobar. Al ritmo de nuestro folklore . - Quintaparedes: San Pablo, 1997. - 174 Seiten sid. - ISBN 958-607-953-8 , 978-958-607-953-2.
  2. ↑ semanasantapopayan.com. "Recorrido de la processiones". Konsultation den 8 april 2012.
  3. ↑ "Las processiones de Semana Santa de Popayán". UNESCO kultursektor. Konsultation den 17 augusti 2010.
  4. ↑ "Las processiones de Semana Santa de Popayán". Ministerio de Cultura (Colombia). Konsultation den 17 augusti 2004.
  5. ↑ Balcones de Cartagena, obras de arte que perduran y reflejan la herencia española | Colombia | elmundo.es
  6. ↑ Francisco Hernández Delgado och María dolores Rodríguez Armas. La emigración de Lanzarote y sus causas . Diffusion kulturell.
  7. ↑ Morales Padron, Francisco. Kanarieöarna-Amerika. Colección "Guagua", 1982. Pag. 49.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 "Copia archivada". Archivado des de el original el 6 febrero de 2015. Consultado el 13 marzo de 2015.
  9. ↑ "Las raíces españolas de Shakira". elEconomista.es . 20 de noviembre de 2010. Konsultation el 18 deciembre de 2014.
  10. ↑ "Copia arkiv". Arkiverat i original den 9 maj 2016. Konsultation den 8 maj 2016.
  11. ↑ EL ORGULLO DE SER UN RESTREPO - Archivo Digital de Noticias de Colombia y el Mundo desde 1.990 - eltiempo.com
  12. ↑ Matilde Chaves de Tobar. Orígenes históricos y elementos unificadores de las culturas  (spanska)  // Revista de Musicología Universidad de Salamanca . - Sociedad Española de Musicología , 2003. - V. XXVI , nr 2 .
  13. ↑ Euskal Etxea Barcelona Centre Cultural
  14. ↑ Centro de Estudios Vascos de Antioquia
  15. ↑ El Centro de Estudios Vascos de Antioquía, en Colombia, recordó a las víctimas de la guerra del 36 en Euskal Herria Centro de Estudios Vascos de Antioquia
  16. ↑ Adalpeko-Juanes Video på YouTube .
  17. ↑ "Juanes canta en euskera junto a Kepa Junkera" (9 de noviembre de 2009.) El Diario Vasco .
  18. ↑ Schwartzman, Simon (27 de enero de 2008). Etnia, condiciones de vida y discrimination 1 (2). Schwartzman. Konsultation den 18 december 2014.

Länkar

  spanska diasporan
Europa
Asien
Afrika
Nordamerika
Sydamerika
Australien och Oceanien